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形象設(shè)計(jì)師教程概論內(nèi)在素養(yǎng)的提升第一章豐富的文化內(nèi)涵第二章心理素質(zhì)的完善第三章彰顯健康的自我第四章幽默與口才第五章得體的肢體語言外在形象的打造第六章個(gè)人形象設(shè)計(jì)與審美標(biāo)準(zhǔn)第一節(jié)人體的基本構(gòu)造與人體美學(xué)第二節(jié)審美標(biāo)準(zhǔn)的沿革第三節(jié)現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)在個(gè)人形象中的應(yīng)用第七章 個(gè)人外在形象設(shè)計(jì)流程第一節(jié)形象診斷第二節(jié)形象設(shè)計(jì)方案的選擇第三節(jié)形象定位第八章個(gè)人外在形象設(shè)計(jì)的基本要求第一節(jié)發(fā)型藝術(shù)1、頭發(fā)的護(hù)理2、發(fā)型與臉型、頭型的巧妙搭配3、不同環(huán)境中的發(fā)型藝術(shù)設(shè)計(jì)第二節(jié)化妝與美容1、美容化妝的基本知識(shí)2、化妝技巧3、化妝的色系選擇4、男士基礎(chǔ)保養(yǎng)5、女士基礎(chǔ)保養(yǎng)第三節(jié)服飾搭配藝術(shù)1、著裝的原則（職業(yè)裝、生活裝、晚會(huì)裝）2、著裝基礎(chǔ)知識(shí)3、各類形象著裝方式（職業(yè)裝、生活裝、晚會(huì)裝）4、常見著裝誤區(qū)點(diǎn)評(píng)5、服飾色彩基礎(chǔ)知識(shí)6、色彩診斷技巧7、穿出女士的個(gè)性與優(yōu)雅8、穿出男士的氣度與品位9、服飾品的選擇10、揚(yáng)長(zhǎng)避短的體型調(diào)整著裝 附：求職的自我形象設(shè)計(jì)（或其他）魅力展現(xiàn)儀態(tài)與禮儀第九章美在舉手投足之間 第一節(jié)動(dòng)靜之間皆有型 第二節(jié)手勢(shì)、眼神引領(lǐng)觀眾 第三節(jié)形體訓(xùn)練第十章生活中的禮儀 第一節(jié)道德規(guī)范 第二節(jié)入鄉(xiāng)隨俗 第三節(jié)待人接物第十一章職場(chǎng)禮儀 第一節(jié)職場(chǎng)禮儀概述 第二節(jié)商務(wù)禮儀基本原則 第三節(jié)商務(wù)活動(dòng)類別（客戶、政府、大型活動(dòng)等） 第四節(jié)各類商務(wù)活動(dòng)行為禮儀（如接待、談判、公關(guān)禮儀、商務(wù)演講等禮儀） 附：公眾人物形象設(shè)計(jì) 附：企業(yè)領(lǐng)袖形象設(shè)計(jì) 附：企業(yè)白領(lǐng)形象設(shè)計(jì) 附：優(yōu)雅生活形象設(shè)計(jì) （基礎(chǔ)篇） 個(gè)人內(nèi)在素養(yǎng)的提升第一講 豐富你的知識(shí)素養(yǎng)1知識(shí)助你成功在一部以獨(dú)裁者巴蒂斯塔統(tǒng)治下的古巴為背景的電影中，有這樣一個(gè)令人難忘的場(chǎng)面，暴君巴蒂斯塔對(duì)雇傭軍官說：“少校，只要你說出最喜歡的武器是什么，我馬上給你弄來?！避姽倩卮鸬溃骸安胖?。”是的，每個(gè)人都希望自己具有非凡的才智，但才智從何而來？答案是：它來源于個(gè)人豐富的知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，知識(shí)本身就是一種力量，是科學(xué)所賦予的力量。對(duì)于一個(gè)職業(yè)人士來說，知識(shí)素養(yǎng)尤為重要，因?yàn)樵诠ぷ髦?，知識(shí)素養(yǎng)決定著你的思想觀念和思維方式，而思想觀念和思維方式又決定著行為方式。只有具備了廣博的知識(shí)，你才能具備或提高自己觀察與分析、選擇與決策、交往與組織等諸多方面的能力，才能為你的職業(yè)生涯打下成功的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。職業(yè)人士如果具有某種知識(shí)專長(zhǎng)，他便會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生更大的影響力。一個(gè)職業(yè)人士除了勤奮刻苦外，還必須掌握豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)，這樣才能正確地處理各類問題，使同事對(duì)此感到滿意，那么他在同事中便產(chǎn)生了影響力。這種影響力是超于職務(wù)之外的。因此，職業(yè)人士必須提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)能力。知識(shí)素養(yǎng)還包括知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理化。在當(dāng)今，一個(gè)職業(yè)人士合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須包括以下幾方面的知識(shí)：即社會(huì)生活知識(shí)，政治理論知識(shí)，經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，管理專業(yè)知識(shí)和成才創(chuàng)建知識(shí)等等。古羅馬的皇帝尼祿，此人很有才學(xué)，甚至是個(gè)出色的詩人。但他卻以荒淫無道而傳名于世。說明沒有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即使學(xué)識(shí)再深也無濟(jì)于事，甚至是危險(xiǎn)的。如果把知識(shí)比作營養(yǎng)的話，營養(yǎng)本身是不能保證身體健康的，只有通過合理的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)才能達(dá)到健康的目的。而與此對(duì)應(yīng)的例子是：西奧多羅斯福除了是美國第26任總統(tǒng)外，還是位歷史學(xué)家、作家。他畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)，特別喜愛讀書和寫作，并且有過目不忘的能力。他一生出版了近40本書，第一本1812年海戰(zhàn)史還是他上大學(xué)四年級(jí)時(shí)所寫的，其它主要的作品還有牧場(chǎng)主的生活和狩獵事跡、穿過巴西荒野、美國歷史中的英雄故事等。據(jù)1970年的民意測(cè)驗(yàn)表明，這位總統(tǒng)排在美國歷史上幾位最偉大總統(tǒng)中的第5位。根據(jù)美國布魯金斯學(xué)會(huì)的報(bào)告指出：受過大學(xué)教育的人在羅斯福政府的最高行政官員中占88%，在約翰遜政府里則增加到了99%。而在這些人中，68%的人曾獲高級(jí)學(xué)位，17%的人是名符其實(shí)的碩士，11%的人是名符其實(shí)的博士。據(jù)該學(xué)會(huì)報(bào)告，40%以上的最高聯(lián)邦行政官員都在美國東部名牌大學(xué)或斯坦福、芝加哥、密執(zhí)安大學(xué)或加州伯克利分校受過教育。尤以耶魯、哈佛和普林斯頓大學(xué)的人為最多。隨著時(shí)間的推移，這種傾向在逐漸增長(zhǎng)。此外在美國軍界，如今96%以上的軍官都達(dá)到了大學(xué)文化程度，其中，90%以上的人獲有學(xué)士學(xué)位甚至碩士、博士學(xué)位，這與過去軍人給人留下的一介武夫的形象是有天壤之別的。2知識(shí)彰顯風(fēng)度淵博的學(xué)識(shí)，它影響著風(fēng)度和深度，它是心靈豐富性的標(biāo)志。知識(shí)與才智是雙胞胎，知識(shí)的基礎(chǔ)過于薄弱，就不會(huì)有智慧的閃光。學(xué)識(shí)越淵博，才智越高，越是風(fēng)度翩翩。體現(xiàn)學(xué)識(shí)的魅力，并非一定要接受高等教育，獲得碩士、博士頭銜。知識(shí)的花蜜，既在書本中，也在生活中。上知天文，下知地理，知識(shí)面越廣，文化層次越高，談吐也就越風(fēng)雅。有學(xué)識(shí)而不夸夸其談，更不吹噓狂妄，是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)恰恰是腳踏實(shí)地、知識(shí)淵博的熏陶的顯示；有成績(jī)不沾沾自喜，更不沽名釣譽(yù)是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)恰恰是真才實(shí)學(xué)無私大度的顯示；受到挫折不灰心喪氣，更不自甘墮落是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)恰恰是自強(qiáng)不息、有進(jìn)取精神的表現(xiàn)。在日常生活中，隨時(shí)隨地，通過一言一行就能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)水平。例如：與別人交談從不強(qiáng)辭奪理；身處逆境總是面帶微笑；受到委屈不失君子風(fēng)度；出現(xiàn)誤會(huì)能夠?qū)捜菟?。多一份修養(yǎng)，就多一種人生的崇高完美；多一分修養(yǎng)，就多一份生活的純真愉悅?？梢姡摒B(yǎng)不僅使自己變得美麗，而且還能給予他人享受與歡樂。因此，只要我們不斷充實(shí)自己的大腦，培養(yǎng)高尚的情趣，內(nèi)秀必定會(huì)轉(zhuǎn)化為外美，知性美會(huì)代替浮光掠影的外在美，修養(yǎng)在不知不覺中擁有，風(fēng)度在一言一行中自然體現(xiàn)。3時(shí)代召喚英才當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬變，知識(shí)素養(yǎng)的重要性就更加突出了。這是因?yàn)椋菏紫?，這是一個(gè)知識(shí)急劇爆炸的時(shí)代，僅20世紀(jì)60-70年代10年間，人類的發(fā)明創(chuàng)造已超過了兩千年的總和；其次，知識(shí)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的過程大大縮短；第三，新興學(xué)科大批涌現(xiàn)，知識(shí)推陳出新的節(jié)奏大大加快，我們只有不斷提高知識(shí)素養(yǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐。時(shí)代召喚著具有高知識(shí)素養(yǎng)的職業(yè)人士，曾以未來世界、第三次浪潮兩書而聞名全球的未來學(xué)家阿爾溫托夫勒在他的權(quán)力變移一書中充分論述了知識(shí)對(duì)于權(quán)力的作用。他認(rèn)為，將來高質(zhì)量的權(quán)力來自于知識(shí)的應(yīng)用，知識(shí)是用途最廣的社會(huì)控制的根本來源。知識(shí)實(shí)際上是一切事務(wù)的放大器，是未來權(quán)力變移的核心。他指出：“知識(shí)的控制，是明天世界上的每一個(gè)人類機(jī)構(gòu)爭(zhēng)奪的關(guān)鍵所在?！?第二講 完善你的心理素養(yǎng)引 言當(dāng)代社會(huì)生活的嬗變和進(jìn)步，必然要求人的素養(yǎng)不斷提升。人的素養(yǎng)是人在其先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，后天通過各種途徑獲得的，是在社會(huì)生活中正確地處事待人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能、能力和態(tài)度的總和，具有社會(huì)特定性?，F(xiàn)代意義上，人的素養(yǎng)的提升，實(shí)質(zhì)就是使人形成和具備現(xiàn)代素養(yǎng)。所謂的現(xiàn)代素養(yǎng)，概括地表現(xiàn)在思想道德修養(yǎng)、科學(xué)教育水平和民主法制觀念三個(gè)方面。深入到心理學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)交叉點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)理性分析，現(xiàn)代素養(yǎng)主要涵蓋現(xiàn)代意識(shí)，現(xiàn)代道德和現(xiàn)代智能?，F(xiàn)代意識(shí)，是人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活條件下的物質(zhì)世界的主觀反映，其核心是發(fā)展價(jià)值觀，根本內(nèi)容是公民意識(shí)?，F(xiàn)代道德，是現(xiàn)代社會(huì)生活中行為的基本規(guī)范，主要體現(xiàn)在家庭道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和生態(tài)道德等四個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)代智能，是人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活過程中，獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題時(shí)所必須具備的心理狀態(tài)，主要包涵著健康智能、情感智能和認(rèn)知智能。現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人的形象主要體現(xiàn)在兩方面：外在條件和內(nèi)在素質(zhì)。外在條件指的是你的自然容貌和形體基礎(chǔ)，也就是你的容貌和身材。這些主要是由先天遺傳決定的，一般不容易改變。內(nèi)在素質(zhì)指的是你的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在你的性格、氣質(zhì)、才華和人格魅力等方面。和外在形象相比，內(nèi)涵既不是先天遺傳，也不是后天突擊訓(xùn)練出來的，而是在日積月累的生活磨練中，在不斷豐厚的人生閱歷中豐富起來的。在個(gè)人形象塑造中，外在形象的打造固然重要，而內(nèi)涵的豐富和培養(yǎng)更能提升你的形象魅力。第一節(jié) 個(gè)性之美1每個(gè)人都是有個(gè)性的人“個(gè)性”一詞最初來源于拉丁語Personal，開始是指演員所戴的面具，后來指具有特定性格的個(gè)人。一般來說，個(gè)性不僅指一個(gè)人的外在表現(xiàn)，也指一個(gè)人的真實(shí)的自我。 人的心理活動(dòng)是豐富而復(fù)雜的，它主要包括心理過程和個(gè)性兩個(gè)方面。在日常生活中，人們對(duì)個(gè)性也容易產(chǎn)生一些誤解，往往認(rèn)為一個(gè)“倔強(qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”的人很有個(gè)性；而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”的人沒有個(gè)性。這種看法是不對(duì)的，至少說是不全面的?！熬髲?qiáng)”、“要強(qiáng)”、“坦率”、“固執(zhí)”是一個(gè)人在其生活、實(shí)踐中經(jīng)常的、帶有一定傾向性的個(gè)體心理特征，是一個(gè)人區(qū)別于其他人的精神面貌或者心理特征。由于這種傾向的個(gè)性特征比較鮮明、獨(dú)特，往往容易給人留下深刻的印象。而“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”同樣也是一種個(gè)性。只不過這種傾向性的個(gè)性特征比較平淡而不鮮明，往往不容易給人留下深刻的印象罷了。實(shí)際上，個(gè)性的內(nèi)涵、外延十分豐富，我們所提的“要強(qiáng)”、“固執(zhí)”、“坦率”或“文雅”、“平和”、“柔弱”等只不過是個(gè)性的一些具體表現(xiàn)形式，而不是個(gè)性的全部?jī)?nèi)容。但是，不管是哪一種傾向性的個(gè)性特征，也不管這種特征是鮮明的還是平淡的，它都體現(xiàn)了一種個(gè)性。心理特征人人都有，精神面貌人人不可缺少。從這種意義上來說，世界上不存在沒有個(gè)性的人。個(gè)性魅力在于，每一個(gè)人都有他的長(zhǎng)處。或者說，個(gè)性本沒有長(zhǎng)短好壞之分，在特定的環(huán)境中總會(huì)有某種個(gè)性最適合。比如說，一個(gè)成功的管理者，必須善于了解人與人心理和行為上的個(gè)體差異，并根據(jù)每個(gè)職工的氣質(zhì)、能力、性格等特點(diǎn)進(jìn)行思想教育和工作安排。只有如此，才能做到人盡其才。2個(gè)性的定義 第三，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)適應(yīng)、保持平衡的定義，認(rèn)為個(gè)性是“個(gè)體與環(huán)境發(fā)生關(guān)系時(shí)身心屬性的緊急綜合”。 第四，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)特性的定義，認(rèn)為個(gè)性是“個(gè)人所以有別于他人的行為”。 第五，對(duì)個(gè)人行為系列的整個(gè)機(jī)能的定義，這個(gè)定義是由美國著名的個(gè)性心理學(xué)家阿爾波特（G.W.Allport）提出來的，他認(rèn)為“個(gè)性是決定人的獨(dú)特的行為和思想的個(gè)人內(nèi)部的身心系統(tǒng)的動(dòng)力組織”。目前，心理學(xué)界一般認(rèn)為阿爾波特的個(gè)性定義比較全面地概括了個(gè)性研究的各個(gè)方面。首先，他把個(gè)性作為身心傾向、特性和反應(yīng)的統(tǒng)一；其次，提出了個(gè)性不是固定不變的，而是不斷變化和發(fā)展的；最后，強(qiáng)調(diào)了個(gè)性不僅是行為和理想，而且也是制約著各種活動(dòng)傾向的動(dòng)力系統(tǒng)。阿爾波特關(guān)于個(gè)性的上述定義至今仍被西方的許多心理學(xué)教科書所采用。 前蘇聯(lián)心理學(xué)家一般是從人的精神面貌方面給個(gè)性下定義的，從這方面理解個(gè)性的心理學(xué)家又有兩種情況：一部分心理學(xué)家把個(gè)性理解為具有一定傾向性的各種心理品質(zhì)的總和，目前我國的一些心理學(xué)教材也持這種觀點(diǎn)；另一部分心理學(xué)家只從心理的差異性方面把個(gè)別心理特征理解為個(gè)性。應(yīng)該說，前一種看法是比較恰當(dāng)?shù)?。他們認(rèn)為人的能力、氣質(zhì)和性格等個(gè)性特征并不孤立存在，而是在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等個(gè)性傾向的制約下構(gòu)成的整體。而后一種看法過于狹窄，沒有看到個(gè)性傾向在個(gè)性中的作用，缺乏對(duì)個(gè)性的各個(gè)特征作為有機(jī)的整體看待，顯然它沒有揭示出個(gè)性的實(shí)質(zhì)。 也有少數(shù)學(xué)者提出將“個(gè)性”和“人格”加以區(qū)別，認(rèn)為個(gè)性即個(gè)體性，指人格的獨(dú)特性；人格是一個(gè)復(fù)雜的內(nèi)在組織，它包括人的思想、態(tài)度、興趣、氣質(zhì)、潛能、人生哲學(xué)以及體格和生理等特點(diǎn)。 綜上所述，盡管心理學(xué)家們對(duì)個(gè)性的概念和定義所表達(dá)的看法不盡相同，但其基本精神還是比較一致的?！皞€(gè)性”的內(nèi)涵非常廣闊豐富，是人們的心理傾向、心理過程、心理特征以及心理狀態(tài)等綜合的心理結(jié)構(gòu)。3個(gè)性的結(jié)構(gòu)個(gè)性其實(shí)是一個(gè)結(jié)構(gòu)或者說是一個(gè)系統(tǒng)。探討個(gè)性的結(jié)構(gòu)，目的在于找出個(gè)性的各種特征和表現(xiàn)，揭示出個(gè)性的本質(zhì)特點(diǎn)。 個(gè)性的結(jié)構(gòu)概念分為狹義的和廣義的兩種。（1）狹義的結(jié)構(gòu)。狹義結(jié)構(gòu)的成分有：個(gè)性傾向性指人對(duì)社會(huì)環(huán)境的態(tài)度和行為的積極特征，包括需要、動(dòng)機(jī)、理想、信念和世界觀等。個(gè)性心理特征指人的多種心理特點(diǎn)的一種獨(dú)特結(jié)合。其中包括完成某種活動(dòng)的潛在可能性的特征，即興趣和能力；心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，即氣質(zhì)；對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和完成活動(dòng)的態(tài)度上的特征，即性格。 （2）廣義的結(jié)構(gòu)。從廣義方面來講，除了上述兩種比較穩(wěn)定的帶有一貫性的狹義的結(jié)構(gòu)成分外，還應(yīng)包括心理過程（如認(rèn)知、情感、意志等過程）和心理狀態(tài)。心理狀態(tài)包括表現(xiàn)在情感方面的激情和心境，注意力方面的集中和分散，意志中的信心和缺乏信心等。廣義的個(gè)性結(jié)構(gòu)實(shí)際是指人的整個(gè)心理結(jié)構(gòu)，把個(gè)性和人作為同一語言理解。 個(gè)性結(jié)構(gòu)的這些成分或要素，又因人、時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的不同而互相排列組合，結(jié)果就產(chǎn)生了在個(gè)性特征上千差萬別的人和一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境中的個(gè)性特征的變化。因此，只有在實(shí)踐中，在人與人之間的交往中，考察社會(huì)因素對(duì)人的個(gè)性形成的決定作用，才能科學(xué)地理解個(gè)性。 4個(gè)性的類型個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于其他人的思想品格和性格特征，具有鮮明性和獨(dú)立性。人的性格具有一定的穩(wěn)定性，但也有很大的可塑性。關(guān)心自己的氣質(zhì)和性格，學(xué)會(huì)控制和掌握自己的氣質(zhì)，按社會(huì)的要求塑造自己的性格，這是自我修養(yǎng)的重要方面。按照現(xiàn)代心理學(xué)對(duì)性格的研究，個(gè)性可以分成很多種類，如理智型、意志型、情緒型，還可以分成外向型、內(nèi)向型、獨(dú)立型、順從型等等。（1）理智型。這種性格類型的人，往往以理智的尺度衡量一切，并支配行動(dòng)。比如表現(xiàn)在對(duì)事物觀察時(shí)偏于精細(xì)等等。 （2）意志型。這種性格類型的人，具有較明確的目標(biāo)，具體表現(xiàn)是有自制力、果斷、勇敢，也可能有任性、魯莽或怯懦等等的特征。（3）情緒型。這種性格類型的人，情緒體驗(yàn)深刻，舉止易受情緒的影響。其具體表現(xiàn)在情感上易變，忽而樂觀愉快，忽而抑郁低沉；忽而安樂寧靜，忽而煩躁不安。（4）內(nèi)向型。這種性格類型的人，內(nèi)心活動(dòng)比較突出。易幻想、較孤僻、深沉文靜，莊重羞怯，反應(yīng)較為緩慢，順應(yīng)困難等等。（5）外向型。這種性格類型的人，心理活動(dòng)傾向外部。比較開朗活躍，熱情大方，善于交際等等。（6）獨(dú)立型。這種性格類型的人，具有堅(jiān)定的個(gè)人信念，獨(dú)立性強(qiáng)，不易受其他因素干擾，善于發(fā)揮自己的力量，但有時(shí)喜歡把自己的意志或意見強(qiáng)加于人。（7）順從型。這種性格類型的人，適應(yīng)性強(qiáng)，易受暗示，容易接受別人的意見，有時(shí)會(huì)屈從于他人的權(quán)勢(shì)。5個(gè)性的傾向性個(gè)性傾向性是指決定一個(gè)人2現(xiàn)代男士性感“配方”（1）男人也需要性感?，F(xiàn)在的男人在注重學(xué)歷、職位的同時(shí)，也對(duì)自己的外形提出了更高的要求。“性感”同樣也成為現(xiàn)代男子審美的標(biāo)準(zhǔn)之一。“我的個(gè)子高大，但肩膀太瘦削，缺乏性感”。 “我看上去很魁梧，可在女人眼中就是沒有魅力，她們認(rèn)為我不夠性感”。這是不少男性在生活中的一些困惑。其實(shí)，只要注意一些生活中的細(xì)節(jié)，巧妙穿衣包裝自己，在規(guī)律生活的同時(shí)，選擇一些適合自己的運(yùn)動(dòng)，你同樣也可以“性感”起來。 （2）練出性感體形。 與其整日為自己瘦削的肩膀唉聲嘆氣，還不如早點(diǎn)投入到鍛煉中。專家指出，肌肉結(jié)構(gòu)影響肩部造型最重要的肌肉是三角肌、斜方肌。三角肌由前束、中束和后束三個(gè)部分構(gòu)成，前束較為薄弱，讓人感覺“肩負(fù)不了重?fù)?dān)”。因此，在改善肩部形象時(shí)，既要做到薄弱部位優(yōu)先，又要保證全面發(fā)展。 塑型方法：1、啞鈴?fù)婆e。雙手各握一啞鈴，兩臂屈曲拳心向后，成彎舉姿勢(shì)，然后向上推舉，同時(shí)前臂旋轉(zhuǎn)(大拇指由外向內(nèi)轉(zhuǎn))，直到兩臂伸直，然后緩慢回位，再重復(fù)。主要發(fā)展三角肌前束和中束，在增加力量的同時(shí)減去過多的脂肪。2、虎口向內(nèi)的俯臥撐：兩手掌虎口向內(nèi)，掌指相對(duì)，間距寬于肩做俯臥撐。當(dāng)上臂屈時(shí)，身體下落的速度不要太快，并盡量使胸部向地面貼。主要發(fā)展三角肌前束和胸肌。 當(dāng)然，體形的發(fā)展要遵循勻稱、協(xié)調(diào)和整體的原則。如脖子短而肩窄，應(yīng)主要發(fā)展三角肌和胸肌，斜方肌應(yīng)該少發(fā)展；本身頸部和肩部比例較好的人應(yīng)該全面發(fā)展，使肩更健美；肩寬而肌肉薄弱的人應(yīng)該多加強(qiáng)肩部、背部和胸肌的肌肉練習(xí)。（3）吃出性感男人。想與自己以往的羸弱形象說“拜拜”，可要記住再不能像以往那樣飲食不注意，生活無規(guī)律，即便無法做到，也該遵照以下的幾點(diǎn)要求去做，這是醫(yī)學(xué)專家長(zhǎng)年研究出的結(jié)果。 要食用一定量的鉻，鉻有助于促進(jìn)人體膽固醇的代謝，增強(qiáng)機(jī)體的耐力，另外，它在一定身體條件下，可以促進(jìn)肌肉的生成，避免多余脂肪。中年男子一天至少需要50微克的鉻。 要食用含有鎂的食物，鎂有助于調(diào)節(jié)人的心臟活動(dòng)，降低血壓，預(yù)防心臟病，提高男士的生育能力。建議男士早餐應(yīng)吃2碗加牛奶的燕麥粥和1個(gè)香蕉。含鎂較多的食物還有大豆、核桃仁、燕麥粥和海產(chǎn)品等。 要食用含維生素B6的食物，維生素B6有助于提高人的免疫力。維生素B6可以預(yù)防皮膚癌、膀胱癌、腎結(jié)石等。男士一天共需要2毫克維生素B6。含維生素B6較多的食物有雞肉、肝、馬鈴薯、葵花子、香蕉等。 要食用含維生素C的食物，維生素C的主要作用是提高人的免疫力，預(yù)防癌癥、心臟病、中風(fēng)、白內(nèi)障，保護(hù)牙齒和牙齦，有助于傷口的愈合，抗氣喘，治療男性不育癥。另外，堅(jiān)持按時(shí)服用維生素C可延緩衰老的過程。 要多食用含維生素E的食物，維生素E主要作用是：降低膽固醇，清除身體內(nèi)的垃圾，預(yù)防白內(nèi)障?；ㄉ泻芯S生素E，但是人很難從這些食物中獲取足夠量的維生素E。建議男士每天服用10微克維生素E藥劑。 要食用含鋅的食物，鋅可以保證男人的性能力，治療陽痿，另外，它還有助于提高人體的抗病能力。建議男士每天補(bǔ)充15微克的鋅，但是，每天的食用量不能超過15微克，因?yàn)閿z取過量的鋅會(huì)影響人體對(duì)其他礦物質(zhì)的吸收。瘦肉、大豆含鋅量較高。 要經(jīng)常飲水，成年人身體的60-65是水分，肝、大腦、皮膚含70的水，骨骼含水45，血液含水80。如果男士們想要保持健美的肌肉，就必須飲用足夠量的水。 第三節(jié) 緊張工作，輕松運(yùn)動(dòng)健身是追求健與美的現(xiàn)代人的一個(gè)熱門話題，它可以帶給你強(qiáng)健的體魄、優(yōu)美的身姿及良好的精神狀態(tài)。除了這些之外，健身還有一個(gè)容易被人忽視的好處，它還可以調(diào)整提升你的心情。你快樂？還是憂愁？這沒關(guān)系，總有一種健身方法適合你，隨“心”所欲地選擇一種吧，它能讓你一整天的心情都如同清晨的陽光一樣和諧又燦爛。 1我孤獨(dú)，我選擇如果你感到孤獨(dú)、壓力大，向你推薦動(dòng)感單車和跆搏。（1）動(dòng)感單車。動(dòng)感單車仍然是目前健身房最熱的健身項(xiàng)目，它讓您在勁爆的音樂、絢麗的燈光、教練的口令、參與伙伴的鼓勵(lì)與帶動(dòng)下進(jìn)行有節(jié)奏的、循序漸進(jìn)的大負(fù)荷有氧運(yùn)動(dòng)，使您的心肺功能和多部位肌肉得到充分的鍛煉。動(dòng)感單車在集體鍛煉的氣氛中進(jìn)行，告別了個(gè)人運(yùn)動(dòng)的孤獨(dú)、乏味、易疲勞的缺點(diǎn)，同時(shí)，跟著健身教練隨著音樂有節(jié)奏地變換姿勢(shì)，車技越來越到位。在做動(dòng)感單車訓(xùn)練之前，要將腿部肌肉特別是膝關(guān)節(jié)活動(dòng)充分，而且一定要了解自己的體能水平是否適合訓(xùn)練的強(qiáng)度，訓(xùn)練過程中注意的分布，從而構(gòu)成了一幅美妙動(dòng)人的畫面。這些在人體上變化、活動(dòng)著的曲線，猶如高潮迭起、跌宕有致的交響樂聲中的和弦，共同奏響人體生命如歌的行板。第一節(jié) 人體結(jié)構(gòu)與人體審美1人體的基本生理結(jié)構(gòu)雖然地球上有著數(shù)以億計(jì)的人口，但我們每一個(gè)人均是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體。我們?cè)诖笮?、形狀、顏色，甚至是?dòng)作的模式上，都經(jīng)常存在著一定程度的差異。另一方面，每個(gè)人的身體卻是包含著相同種類的細(xì)胞，并且是由相類似的結(jié)構(gòu)所組成。人體是由不同的層次組織而成，從最簡(jiǎn)單到最復(fù)雜，它們分別是化學(xué)層次、細(xì)胞層次、組織、器官和系統(tǒng)。（1）化學(xué)層次。正如地球上的其他物質(zhì)一樣，人體是由不同的化學(xué)元素組成。每種元素只包含著單一種的原子元素中能夠單獨(dú)存在的最細(xì)小部分。地球上有超過90種天然的元素，在人體內(nèi)約可找到其當(dāng)中的25種。在這些元素之中，氧、碳、氫和氮約占上了人體重量的96%。此外，鈣和磷又占上了另外的2%3%。透過組合起這些元素和使其產(chǎn)生作用，人體就能制造出生長(zhǎng)和存活所需的物質(zhì)。（2）細(xì)胞層次。細(xì)胞是人體內(nèi)最細(xì)小的生命體，而我們的體內(nèi)就有超過50兆個(gè)細(xì)胞。雖然人體內(nèi)有很多種不同類型的細(xì)胞，但它們都能夠在緊密配合下工作，以執(zhí)行各種千變?nèi)f化的任務(wù)。 （3）組織層次。組織包含著不同種類，但工作性質(zhì)相近而且互相合作的細(xì)胞。雖然人體內(nèi)有許多種組織，但它們都可被歸納為四個(gè)類別：上皮組織、結(jié)締組織、肌組織及神經(jīng)組織。當(dāng)組織受到損害的時(shí)候，其細(xì)胞就會(huì)分裂以修補(bǔ)患處。不過，這種修復(fù)的能力按組織種類的不同而有所分別。（4）器官層次。器官由兩種或以上共同負(fù)起一系列任務(wù)的組織構(gòu)成。心、肺、腎、胃、肝和肌肉等，都是人體中一些重要的器官。（5）系統(tǒng)層次。當(dāng)一些器官結(jié)集起來共同執(zhí)行某些特殊任務(wù)的時(shí)候，就構(gòu)成了人體的系統(tǒng)。一般來說，人體共分為12個(gè)系統(tǒng)。它們分別是皮膚系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)。以上各系統(tǒng)對(duì)維持生命都起著一定的作用。2人體的系統(tǒng)組成（1）細(xì)胞的成分及）。 I視覺效應(yīng)為下墜之感（適合個(gè)子偏高的設(shè)計(jì)對(duì)象）。 線條的縱橫排列在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用： J這樣的排列可以分解大面積的空白（適合肥胖的設(shè)計(jì)對(duì)象）。K雖不對(duì)稱，但有平衡感（適合個(gè)性沉穩(wěn)的設(shè)計(jì)對(duì)象）。L對(duì)稱穩(wěn)重之感（適合端莊的腰部漂亮的設(shè)計(jì)對(duì)象）。M將我們的視線下移，使上半身看起來長(zhǎng)一些（適合腰身短的設(shè)計(jì)對(duì)象）。N橫線突出胸部，曲線不向里收縮，可以使設(shè)計(jì)對(duì)象顯得苗條。 曲線在形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用： O有不對(duì)稱的活潑感（適合活潑的青春少女）。P可以使腰部突出出來（適合腰部漂亮的設(shè)計(jì)對(duì)象）。Q有突出肩與腰部的作用（適合肩與腰部比例勻稱的設(shè)計(jì)對(duì)象）。R有突出胸部的作用，并將視線上移（適合個(gè)矮且瘦的設(shè)計(jì)對(duì)象）。S有突出肩與下肢豐滿之感（適合寬肩與個(gè)矮的設(shè)計(jì)對(duì)象）。（3）形象設(shè)計(jì)中的空間壓縮與擴(kuò)張由于人體特征的千變?nèi)f化，以及其本身特征的高度寬度和厚度的三維空間性，導(dǎo)致男女性別的體型有明顯的區(qū)別，在14世紀(jì)中葉，西方男女在整體形象上開始發(fā)生分化，男子在形象上是一個(gè)上重下輕倒三角形，而女性在外形上下半部分膨大起來，形成一個(gè)上輕下重的正三角形，男性的倒三角形在外觀上產(chǎn)生一種不穩(wěn)定感，與男性的好動(dòng)和進(jìn)攻特征相適應(yīng)，而女性的正三角形產(chǎn)生一種穩(wěn)定感，這與女性的文靜柔美相適應(yīng)。在16世紀(jì)時(shí)西班牙貴族創(chuàng)造了強(qiáng)調(diào)女性臀部之美的膨大的“法勒蓋爾”，同時(shí)法國國王亨利二世的王妃卡特琳娜汪梅迪奇的嫁妝中就有鐵制的緊身胸衣，以用來勒緊細(xì)腰部，突出豐胸之美。強(qiáng)調(diào)臀部之美的法勒蓋爾就是一個(gè)很明顯的擴(kuò)張性的夸張空間的處理，而強(qiáng)調(diào)豐胸細(xì)腰之美的緊身胸衣對(duì)人體的腰部有一個(gè)侵略性的壓縮作用，是一種內(nèi)斂性的壓縮空間。無獨(dú)有偶，中國封建社會(huì)的婦女裹小腳，號(hào)稱“三寸金蓮”，也是一個(gè)典型的壓縮空間的處理。相對(duì)來說，這種壓縮空間的處理有損人體的正常發(fā)育與健康。適當(dāng)?shù)目臻g壓縮在形象設(shè)計(jì)中可以起到創(chuàng)造美的作用，形象設(shè)計(jì)中的空間壓縮與擴(kuò)張，不僅指實(shí)質(zhì)性的對(duì)人體的空間壓縮與外延，還指在服飾的結(jié)構(gòu)與圖案、發(fā)型的樣式在形式上造成的視覺上的壓縮與擴(kuò)張，并且還指色彩上的膨脹與收縮感等等。第三節(jié) 神秘的人體審美規(guī)律1探尋人體美的奧妙世界上研究美的人很多，從人類學(xué)家到進(jìn)化生物學(xué)家，都紛紛研究好萊塢巨星如奧黛莉赫本等為何人見人愛。目前美國也有人把這種研究用到人體上尋求美的驗(yàn)證，甚至用以指導(dǎo)整容。各專家學(xué)者的研究都屬于理論性的，但美國加州的整容醫(yī)生馬夸德卻以“打分”的方法，讓人們將自己改造得美麗討人喜歡。 新墨西哥州立大學(xué)的心理學(xué)家維克托.約翰斯頓則發(fā)現(xiàn)了另一種鑒別標(biāo)準(zhǔn)。他設(shè)計(jì)一個(gè)電腦軟件，可以把兩人的相貌融合。并據(jù)此設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)試游戲。游戲首先出現(xiàn)30個(gè)人的面孔，人們可以用9分制評(píng)分，最高分的與另外兩個(gè)面孔融合。變成兩個(gè)新面孔，然后把得分最低的兩個(gè)淘汰。如此一輪輪淘汰下來，剩下的面孔越來越接近美的標(biāo)準(zhǔn)。 約翰斯頓發(fā)現(xiàn)，人們所喜愛的女性面孔大多是這樣的:前額高闊、嘴巴豐厚、下顎精致、鼻子和下巴小巧，眉毛以下所占比例明顯小于平均數(shù)。理想的男性容貌是：下頜闊大，下巴堅(jiān)厚，兩眉明朗。說到對(duì)女性身段的追求，雖說不同的時(shí)代，女性體態(tài)美有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但有一點(diǎn)古今不變的是，人們對(duì)女性的腰臀比例值大約為0.7。女性的身段36:25:36的所謂 “魔鬼身材”，為什么對(duì)男性有那么大的吸引力呢？秘密在于25:36這個(gè)0.7的比例，昭示有著良好的生殖能力。得州大學(xué)心理學(xué)家德辛格搜集1922年至1990年花花公子中跨頁女郎和“美國小姐”的三圍尺碼計(jì)算，發(fā)現(xiàn)不論哪個(gè)時(shí)代，不論是愛肥或愛瘦，腰臀比例都保持在0.7的比例范圍內(nèi)。研究者認(rèn)為，人的五官越是和“黃金律”疊合，美的奧妙何在的答案就越明朗。有人將好萊塢多位美女俊男的照片疊合“黃金律”，結(jié)果發(fā)理，就算美女如奧黛.赫本、伊麗莎白.泰勒也并不完全與“黃金律”吻合。馬奈德卻找到一個(gè)可稱為“十全十美”的“樣板”上世紀(jì)70年代的美國名模喜倫.格接拉威。在不斷的探索中，人們總結(jié)出人體審美的兩大規(guī)律：理想的人體比例和黃金分割律。2理想的人體比例 （1）身段比例。對(duì)人體進(jìn)行美學(xué)觀察，醫(yī)學(xué)界推崇的是人體比例學(xué)說。所謂比例學(xué)說，就是用數(shù)學(xué)方法來表示標(biāo)準(zhǔn)人體美，并根據(jù)一定的基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以同一人體的某一部位為基準(zhǔn)，制定人體的比例關(guān)系的方法稱為同身方法。Leonardo認(rèn)為8個(gè)頭長(zhǎng)（即身長(zhǎng)是頭高的8倍）的身材，且以兩側(cè)髂骨最高點(diǎn)連線將身體分為上下相等的兩段才是健康男女青年理想的身材。 （2）顏面五官比例。 從發(fā)際到下頦之間的距離位于3個(gè)耳朵或鼻子的高度，即從發(fā)際至眉毛和從下頦至鼻子之間的距離相等且與耳的高度相同。 早在5世紀(jì)，Leonardo De Vinci就把顱面部橫分成二等分，上半部是從顱頂?shù)奖歉?，下半部從鼻根部到下頦部，這兩部分的高度應(yīng)該相等。同時(shí)他還認(rèn)為兩眼之間的距離為一個(gè)眼的寬度；鼻翼的兩外側(cè)緣不超過兩內(nèi)眥的垂直線；口角的兩側(cè)緣恰好在兩角膜內(nèi)側(cè)緣的垂直線上。面部正面可縱行分為四等分，即分別從面部中線和其左右通過虹膜外側(cè)緣及面外側(cè)界做垂線縱向分割成4個(gè)相等的部分。也有人將面部做五眼分法，即在眼睛水平線上，左右耳孔之間的距離正好等于5個(gè)眼的寬度。 眉毛的外側(cè)緣向上外微微翹起才顯得年輕、有朝氣，否則就毫無生氣。在平視時(shí)上瞼緣與瞳孔上緣齊平，下瞼緣則與角膜下緣齊平；但是對(duì)于老年人則不適宜。附帶提及的是判斷五官美的所謂“側(cè)角學(xué)說”，即目前人們常以鼻尖點(diǎn)和頦下點(diǎn)的直線為基準(zhǔn)，用這條線來觀察嘴唇的突出度，并以此來評(píng)價(jià)美與丑。如果鼻尖嘴唇頦下噗基本為一直線，則被認(rèn)為是美人的標(biāo)志之一。3黃金分割律 （1）哪兒有美，哪兒就有“黃金律”。人類最熟悉自己，勢(shì)必將人體美作為最高的審美標(biāo)準(zhǔn)，由人及物，推而廣之，凡是與人體相似的物體就喜歡它，就覺得美。于是黃金分割律作為一種重要形式美法則，成為世代相傳的審美經(jīng)典規(guī)律，至今不衰。“黃金分割律”也叫“黃金律”。早在公元前一世紀(jì)，就出現(xiàn)在希臘藝術(shù)家阿歷山德羅斯創(chuàng)作的羅馬神話中。愛與美的女神維納斯雕像就是舉世聞名的藝術(shù)精品，在此雕像的結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)了黃金分割的規(guī)律，以雕像的肚臍為界，其上下半身之比為0.618；從頭頂至咽喉與咽喉至肚臍之間比也為0.618。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)家、自然科學(xué)家、工程師、畫家達(dá)芬奇將這一規(guī)律引入到繪畫中，認(rèn)為人體是大自然最完美的東西，人體某些部位的比例是符合數(shù)學(xué)的一些基本法則的。實(shí)際上黃金律作為人體造型藝術(shù)中最美的比例和結(jié)構(gòu)的總規(guī)律，早已被眾多學(xué)者所公認(rèn)。19世紀(jì)德國美學(xué)家柴儂辛又作出了進(jìn)一步的計(jì)算，而它的思想萌芽，可以追溯到古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。到了文藝復(fù)興時(shí)代，米開朗基羅、達(dá)芬奇等大師都花費(fèi)大量精力尋找所謂美的形式，這就是現(xiàn)在的“黃金分割原理”?！包S金分割原理”側(cè)重于從數(shù)學(xué)關(guān)系去探討美的規(guī)律，并認(rèn)為美就是和諧與比例；按照這種比例關(guān)系就可以組成美的圖案。實(shí)際上黃金分割定律是一種數(shù)字的比例關(guān)系，即將一條線分成兩部分，較長(zhǎng)的一段與較短的一段之比等于全長(zhǎng)與較長(zhǎng)的一段之比，它們的比例大約是1.6181或近似等于85的關(guān)系。（2）人體中的“黃金律”。近年來，在研究黃金分割與人體的關(guān)系時(shí)，發(fā)現(xiàn)了人體結(jié)構(gòu)中有14個(gè)“黃金點(diǎn)”（物體短段與長(zhǎng)段之比值為 0.618）、12個(gè)“黃金矩形”（寬與長(zhǎng)比值為 0.618的長(zhǎng)方形）和個(gè)“黃金指數(shù)”（兩物體間的比例關(guān)系為 0.618）。 黃金點(diǎn)：A肚臍：頭頂足底之分割點(diǎn)；B咽喉：頭頂肚臍之分割點(diǎn)；C、D膝關(guān)節(jié)：肚臍足底之分割點(diǎn)；E、F肘關(guān)節(jié)：肩關(guān)節(jié)中指尖之分割點(diǎn)；G、H乳頭：軀干乳頭縱軸上之分割點(diǎn)；I眉間點(diǎn)：發(fā)際頦底間距上1/3與中下2/3之分割點(diǎn)；J鼻下點(diǎn)：發(fā)際頦底間距下1/3與上中2/3之分割點(diǎn)；K唇珠點(diǎn)：鼻底頦底間距上1/3與中下2/3之分割點(diǎn)；L頦唇溝正路點(diǎn)：鼻底頦底間距下1/3與上中2/3之分割點(diǎn)；M左口角點(diǎn)：口裂水平線左1/3與右2/3之分割點(diǎn)；N右口角點(diǎn)：口裂水平線右1/3與左2/3之分割點(diǎn)。 黃金矩形： A軀體輪廓：肩寬與臀寬的平均數(shù)為寬，肩峰至臀底的高度為長(zhǎng)；B面部輪廓：眼水平線的面寬為寬，發(fā)際至頦底間距為長(zhǎng)；C鼻部輪廓：鼻翼為寬，鼻根至鼻底間距為長(zhǎng)；D唇部輪廓：靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)上下唇峰間距為寬，口角間距為長(zhǎng)；E、F手部輪廓：手的橫徑為寬，五指并攏時(shí)取平均數(shù)為長(zhǎng)；G、H、I、J、K、L上頜切牙、側(cè)切牙、尖牙（左右各3個(gè)）輪廓（最大的近遠(yuǎn)中徑為寬，齒齦徑為長(zhǎng)）。 黃金指數(shù)：A反映鼻口關(guān)系的鼻唇指數(shù)：鼻翼寬與口角間距之比近似黃金數(shù)；B反映眼口關(guān)系的目唇指數(shù)：口角間距與兩眼外眥間距之比近似黃金數(shù)。當(dāng)然， 0.618作為人體健美的一種標(biāo)準(zhǔn)尺度，是無可非議的，但不能忽視其存在著“模糊特性”，它同其他美學(xué)參數(shù)一樣，都有一個(gè)允許變化的幅度，受種族、地域、個(gè)體差異的制約。第四節(jié) 人體審美標(biāo)準(zhǔn)的歷史沿革1.人體審美是人類對(duì)自身生存狀態(tài)的觀照人類愛美、追求美、創(chuàng)造美，按照美的規(guī)律與要求推動(dòng)著大千世界萬事萬物的變化發(fā)展，而人類最先則表現(xiàn)為對(duì)其自身美的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、鑒賞與塑造?？v觀人類以其自身作為審美對(duì)象的審美歷程，集中反映在人類的兩性（男性和女性）之間互為審美客體和審美主體的審美化過程，其實(shí)質(zhì)是對(duì)人的本質(zhì)力量的一種感知，也是對(duì)人的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的一種觀照與認(rèn)識(shí)。其中，既需要審美客體具備特殊的審美特征，又需要審美主體綜合感覺能力以及正確的人生觀、世界觀和有關(guān)科學(xué)知識(shí)。因而審美化的過程，又是人類對(duì)美的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)不斷全面深化的發(fā)展過程。兩性審美活動(dòng)以兩性不同的特征為對(duì)象，而以愉悅為前提。從歷史角度觀察，大體經(jīng)歷了從第一性征第二性征第三性征的演變過程。即在人類發(fā)展的早期，其審美活動(dòng)直接與第一性征生殖器相連，視生殖器是永世長(zhǎng)存的神賜之物，能夠繁衍子孫，因而受到贊美與崇拜，被稱為生殖器祟拜時(shí)期。由于人類社會(huì)的演進(jìn)發(fā)展，倫理道德的制約，第一性征的美，在兩性肉體關(guān)系確立之前，無法作為審美對(duì)象進(jìn)行觀照，因而，已經(jīng)在兩性美的審美特質(zhì)中逐漸消失，一般不再論及。于是人類以其自身為對(duì)象的審美觀念與目光就集中投向人的第二性征：形體、姿態(tài)、面容和第三性征：氣質(zhì)、風(fēng)度，因而人的形體美和精神美就成為人類過去和現(xiàn)在談?wù)摰臒衢T話題。2女性審美觀溯源無情的歲月，使多少曾經(jīng)千嬌百媚、傾城傾國的面孔在日復(fù)一日、年復(fù)一年的歷史的煙霧中漸漸模糊、黯淡了，但是她們塵封的美麗，一旦被重新抖摟出來后，依然在二十一世紀(jì)的陽光下，恣意地綻放出昔日的光芒美的，就是美的。 （1）先秦、兩漢古樸之美先秦、兩漢時(shí)期，女性的美尚未取得獨(dú)立的價(jià)值，人們雖然欣賞女性之美，但更強(qiáng)調(diào)道德，表現(xiàn)出了以德壓美的傾向。也許是受物質(zhì)條件的限制，這一時(shí)期女性的服飾較為古樸，衣服、鞋子和男子無多大的差別，身上沒有巾、帶等飾物，頭上也只是挽一個(gè)簡(jiǎn)單的發(fā)髻，沒有任何裝飾，但這時(shí)期的女子已經(jīng)知道一白可以遮百丑，開始使用妝粉。古老的粉有米粉和鉛粉兩種，米粉是以米粒研碎之后加入香料做成的。鉛粉是糊狀的面脂。漢代以后，鉛粉被吸干了水分，制成粉末或固體的形狀，一直被后世所沿用。先秦、兩漢時(shí)期的上衣下裳的服制、粉白黛黑的服裝、豐肉微骨的體型，奠定了中國古代女性美的基本格調(diào)。（2）魏晉南北朝 修剪要點(diǎn) 無論直發(fā)還是卷發(fā)男人，這款發(fā)型都會(huì)顯得他沉靜、穩(wěn)重。理發(fā)師修剪頭頂頭發(fā)時(shí)，應(yīng)采用削剪的方式，以使發(fā)絲直豎向上。平時(shí)洗完頭，應(yīng)當(dāng)用吹風(fēng)機(jī)吹頭頂部分，同時(shí)手指伸入其中撥弄。差不多快干時(shí)，再在手指間抹點(diǎn)發(fā)蠟等，將頭頂部發(fā)縷向上直拉起來，形成尖刺狀。注意開始時(shí)，發(fā)蠟先擠一小點(diǎn)，若不夠再添加。（6）用色彩表達(dá)自我 染發(fā)發(fā)型設(shè)計(jì)的新天地。染發(fā)，作為一種新興的美發(fā)項(xiàng)目，多年來一直得到時(shí)尚人士的寵愛。經(jīng)過歲月磨練的人們?nèi)景l(fā)后，可以重現(xiàn)生命的激情與活力，可以以不一樣的形象，演繹不一樣的心情，展現(xiàn)豐富多彩的自我。 在染發(fā)過程中，一種是將頭發(fā)在原有顏色的基礎(chǔ)上予以加深，如將白色、灰色的頭發(fā)染成黑色或棕色頭發(fā)的過程，也就是加法染發(fā)；另一種就是將原有的頭發(fā)顏色染淺，如將黑色頭發(fā)或深棕色頭發(fā)染成黃色系列或淺棕色系列的顏色，則屬于減法染發(fā)；漂發(fā)，一般指用漂粉加上一定劑量的雙氧乳，加以調(diào)和后，涂抹在頭發(fā)上，經(jīng)過一段時(shí)間后再將漂粉沖洗干凈。這時(shí)，頭發(fā)就呈現(xiàn)出你所需要的顏色?，F(xiàn)代男女喜歡用色彩表達(dá)自己，但是當(dāng)你決定把頭發(fā)染上色彩時(shí)，你一定要了解和掌握一些有關(guān)染發(fā)的基本技巧和相關(guān)原理，以便更好地保養(yǎng)你的發(fā)質(zhì)。 染發(fā)時(shí)的顏色選擇原則。A.發(fā)色應(yīng)與膚色相和諧。如果你的膚色比較白皙，適合你選擇的顏色則很多，如：金棕色、亞麻色、栗色和紅色系等，這些顏色可以呈現(xiàn)出臉部的明亮感與透明感。 如果你的膚色比較深，適合你的色系有紅色與紫色，紅色系的發(fā)色可以中和皮膚中的綠色調(diào)，使暗淡的皮膚變得光鮮；紫色系則可以中和皮膚中的黃色調(diào)，也能將膚色襯得更加明亮。此外，深栗色和深酒紅色、紅紫色也是你不錯(cuò)的選擇。 B.發(fā)色應(yīng)與職業(yè)相和諧。如果你是一名造型師、化妝師、設(shè)計(jì)師或從事藝術(shù)、媒體等職業(yè)，大多喜愛彰顯個(gè)性，喜歡嘗試新鮮事物，你不妨選一些比較炫目的顏色，如葡萄紅、淺紫色、藍(lán)色或金色都很出彩。不過，像紫色、藍(lán)色、亞麻綠和金紅色，比較適合挑染，否則就會(huì)顯得有點(diǎn)夸張。 如果你從事相對(duì)保守和固定的職業(yè)，如公司白領(lǐng)、職業(yè)經(jīng)理人、電訊行業(yè)、教師等，則可以選擇接近發(fā)色的深色，如深棕、深栗、藍(lán)黑、棕褐、暗紅、陽光色等這類相對(duì)接近自然的顏色。其次，深色的挑染也不錯(cuò)，富于生氣和變化。 染發(fā)后的注意事項(xiàng)。為什么染發(fā)后頭發(fā)容易褪色？這是由于染發(fā)劑深入頭發(fā)里層，破壞并改變了秀發(fā)原本的構(gòu)造，以至于染后的頭發(fā)比較脆弱，缺乏抵抗力。80%以上的褪色是由于洗發(fā)所造成的。一般染后頭發(fā)經(jīng)由洗發(fā)、游泳或淋雨時(shí)，頭發(fā)的表層毛鱗片會(huì)因吸水而擴(kuò)張，比原來間隙多出20%的空間，色素分子很容易逃脫，因而發(fā)生褪色。燙發(fā)會(huì)造成發(fā)質(zhì)的粗糙、干裂及褪色。因此你想要燙發(fā)的話，應(yīng)該是先燙再染。陽光或氯氣等自然因素，也會(huì)造成染后秀發(fā)的染劑分子分裂成更小的體積，容易從毛鱗片中流失，造成褪色。一般洗發(fā)水與造型用品里的化學(xué)成分容易溶解染劑分子結(jié)構(gòu)，使染后秀發(fā)的色澤與光彩漸漸流失。第二節(jié) 美容與化妝一、美 容（一） 美容生理常識(shí)皮膚護(hù)理是健美容顏、養(yǎng)護(hù)肌膚的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)了解人體的皮膚、骨骼、肌肉、經(jīng)絡(luò)、穴位等方面的知識(shí)，這樣在對(duì)皮膚護(hù)理過程中，才能進(jìn)行針對(duì)性的護(hù)理。1、皮膚的解剖愛美是人的天性，青春亮麗的肌膚當(dāng)然可愛，想擁有嬌美的肌膚，那么您首先得耐下心來了解一下皮膚的知識(shí)。人的全身表面都覆蓋著皮膚，皮膚是軟組織，柔韌而富于彈性，在一定的范圍內(nèi)可以推動(dòng)和伸張。皮膚的厚度以年齡、性別、部位的不同而各不相同。皮膚覆于人體的表面。在眼瞼、口唇、鼻腔、肛門、陰道及尿道等腔孔周圍，形成人體的第一道防線，具有十分重要的功能。皮膚除了可以保護(hù)機(jī)體，抵御外界侵害外，還有感受刺激、吸收、分泌、調(diào)節(jié)體溫、維持水鹽代謝、修復(fù)及排泄廢物等功能。對(duì)保障人體的健康起著重要作用。 從重量和面積的角度來看，皮膚是人體最大的器官，其重量占體重的14%16%，一個(gè)體重為60kg的成年人皮膚約重8.5kg，一個(gè)3kg重的新生兒皮膚約重0.5kg，一個(gè)成年人的皮膚面積約為1.52.2 ，新生兒約為0.21 ，面積的大小與身高、體重成正比。 皮膚的厚度因人、性別、年齡、職業(yè)等而異，一般為0.54.0mm(不包括皮下脂肪組織)。兒童的皮膚比成人薄得多，同齡女性皮膚比男性略薄，腦力勞動(dòng)者皮膚比體力勞動(dòng)者略薄。 （1）皮膚的基本結(jié)構(gòu) 皮膚分為表皮和真皮。表皮是皮膚的淺層結(jié)構(gòu)，由復(fù)層扁平上皮構(gòu)成。從基底層到表面可分為五層，即基底層、棘層、顆粒層、透明層和角質(zhì)層。真皮位于表皮的深面，由致密性結(jié)締組織構(gòu)成。分為乳頭層和網(wǎng)狀層。皮下組織不屬于皮膚，但其纖維與真皮相連接。 皮膚的附屬器官。皮膚的附屬器官包括毛發(fā)、皮脂腺、汗腺及指(趾)甲等。毛發(fā)在人體分布很廣，幾乎遍及全身。毛發(fā)的功能很多，它能幫助調(diào)節(jié)體溫，同時(shí)也是觸覺器官。皮脂腺位于毛囊和立毛肌之間。所釋放的分泌物，稱為皮脂，具有滋潤皮膚、保護(hù)皮膚的作用。汗腺分泌汗液，經(jīng)導(dǎo)管部排泄到皮膚表面，能濕潤皮膚，排出部分水和離子，有助于調(diào)節(jié)體溫和水鹽平衡。此外，也排泄少量含氮代謝產(chǎn)物。指（趾）甲位于手指、足趾遠(yuǎn)端的背側(cè)面，是表皮角質(zhì)層細(xì)胞增厚而形成的板狀結(jié)構(gòu)。 （2）皮膚的生理功能 皮膚的保護(hù)作用。A.機(jī)械性的保護(hù)功能。表皮的角質(zhì)層處在最外面，具有一定的韌性，能耐受輕度的搔抓和磨擦。.對(duì)機(jī)械性損傷的防護(hù)。表皮細(xì)胞的緊密排列，真皮中各種纖維的存在，皮下組織的疏松，使皮膚堅(jiān)韌而又柔軟。在受到外界撞擊、摩擦等機(jī)械性作用后，可迅速恢復(fù)原狀，保持完整。.物理性的保護(hù)作用。角質(zhì)層是電和熱的不良傳導(dǎo)體。但真皮與皮下組織卻是電的導(dǎo)體。如果角質(zhì)層受損。則喪失這種對(duì)電的抵抗能力。黑色素能吸收紫外線，很好地保護(hù)人體深部組織。.化學(xué)性的保護(hù)作用。皮膚的角質(zhì)層和皮脂，對(duì)一般化學(xué)品有抵抗作用。角質(zhì)層表現(xiàn)覆蓋著一層由皮脂和汗液混合形成的皮脂膜，內(nèi)含游離脂肪酸。皮膚表面的ph值為4.56.5，正常皮膚呈弱酸性。皮膚對(duì)酸性物質(zhì)也有一定的緩沖作用，弱酸對(duì)皮膚有收斂作用，而強(qiáng)酸則會(huì)傷害皮膚。皮膚對(duì)堿性物質(zhì)有緩沖作用，在接觸堿性溶液后，最初5分鐘的中和能力最強(qiáng)，可恢復(fù)其原有的酸堿度。但當(dāng)堿性過強(qiáng)時(shí)，會(huì)損傷皮膚。.防止細(xì)菌的侵入。完整的皮膚微生物不能侵入。角質(zhì)層可以阻止細(xì)菌和病毒侵入皮膚內(nèi)，因?yàn)槠つw的弱酸性不利于微生物的生長(zhǎng)。在酯酶作用下，皮脂中的甘油三酸酯分解成游離脂肪酸對(duì)某些細(xì)菌及真菌有抑制作用。B.調(diào)節(jié)體溫功能皮膚有散熱和保溫功能，對(duì)保持體溫正常起著重大作用。皮膚可通過輻射、蒸發(fā)、對(duì)流、傳導(dǎo)四種方式散熱，以調(diào)節(jié)體溫；皮膚中的血管，尤其是毛細(xì)血管的開閉以及汗腺分泌的多少，均對(duì)體溫調(diào)節(jié)起著重要的作用。C.感覺功能皮膚是一個(gè)重要的感覺器官，神經(jīng)末梢和特殊感受器廣泛地分布在表皮、真皮及皮下組織內(nèi)，以感知體內(nèi)外各種刺激。正常皮膚可以感知痛、溫、觸、壓、癢等不同刺激，并迅速傳遞到大腦，引起必要的保護(hù)性神經(jīng)反射。D.分泌和排泄功能皮膚通過汗腺、皮脂腺進(jìn)行分泌和排泄，所排泄的汗液99%99.5%為水分，0.5%1%為無機(jī)鹽和有機(jī)鹽。皮脂是構(gòu)成皮膚表面脂質(zhì)膜的主要成分，能防止皮膚干燥，皸裂。皮脂腺一般與毛發(fā)共生，一部分皮脂附著在毛發(fā)上，對(duì)毛發(fā)起著潤滑的作用，能防止毛發(fā)干燥、斷裂。E.吸收功能選擇化妝品時(shí)，必須考慮到化妝品經(jīng)皮膚吸收后要有利于皮膚健康。皮膚有吸收外界物質(zhì)的能力。皮膚可通過角質(zhì)層、毛孔、汗孔吸收各種物質(zhì)，尤其對(duì)水分、脂溶性物質(zhì)、油脂類物質(zhì)及各種金屬均有較強(qiáng)的吸收作用。F.呼吸功能皮膚有直接從空氣中吸收氧氣、放出二氧化碳的功能。面部皮膚角質(zhì)層薄，毛細(xì)血管網(wǎng)豐富，又直接處于空氣中，故其呼吸功能比其他部位更為突出。G.新陳代謝功能皮膚細(xì)胞有分裂、繁殖、更新代謝的能力。皮膚的新陳代謝功能在晚上10點(diǎn)至凌晨2點(diǎn)之間最為活躍，在此期間保證良好的睡眠對(duì)皮膚大有好處。（3）皮膚的顏色人類的皮膚有六種不同的顏色，即紅、黃、棕、藍(lán)、黑和白色。皮膚的顏色因人而異，與種族、年齡、性別以及外界環(huán)境等因素都有密切關(guān)系。即使同一人體的皮膚，不同部位也深淺不一。皮膚的顏色主要取決于黑色素、皮膚血管及血液和胡蘿卜素。前兩個(gè)因素尤為重要。黑色素存在于表皮中的黑色素細(xì)胞內(nèi)，這是一種非常細(xì)小的棕褐色或黑褐色顆粒。黑色素的多少、分布和疏密決定皮膚顏色的深淺。黑種人的黑色素細(xì)胞在顆粒層就可以見到，而黃種人與白種人的黑色素則主要存在于表皮最下層的基底層內(nèi)，白種人的黑色素細(xì)胞比黃種人少。皮膚血管和其中的血液，決定皮膚“黑中透紅”或“白里透紅”。血管較少、較深或血管收縮、供血減少，皮膚會(huì)發(fā)白，反之則發(fā)紅。臉紅的原因主要是由于面部血管豐富，這些血管對(duì)各種刺激，特別是精神和心理刺激很敏感，從而產(chǎn)生血管擴(kuò)張，使臉發(fā)紅。胡蘿卜素主要存在于皮膚較厚的部位，如腳跖部位，使皮膚呈黃色。2、皮膚的基本類型與鑒別方法科學(xué)認(rèn)識(shí)自己的皮膚是保養(yǎng)皮膚的基礎(chǔ)，首先要知道自己皮膚的類型。根據(jù)皮膚的含水量、皮脂含量及皮脂的分布均勻程度、PH值的多少、色素細(xì)胞的多少及分布可將皮膚大體分為七類。即：中性皮膚、干粗皮膚、油性皮膚、混合性皮膚、過敏性皮膚、痤瘡性皮膚和色斑性皮膚。過敏性皮膚在以上各類皮膚中，是一種特殊的反應(yīng)狀況，后兩種為損美性皮膚。（1）幾種常見皮膚類型A.中性皮膚。中性皮膚屬于正常健康的皮膚，皮膚的含水量為25%左右，PH值為55.6，皮脂分泌量適中，紋理細(xì)膩，表皮不干、不油，皮膚紅潤而富有彈性，厚薄適中，膚質(zhì)柔滑，外貌美觀，是最理想的皮膚。此類皮膚對(duì)外界的刺激不敏感，多見于青春發(fā)育期前的少女。此類皮膚的各項(xiàng)指標(biāo)，也是做美容護(hù)膚時(shí)努力的方向，參照的標(biāo)準(zhǔn)，若常年堅(jiān)持保養(yǎng)，部分人的皮膚，可達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)。 B.油性皮膚。油性皮膚的突出特點(diǎn)是皮脂分泌極為旺盛，角質(zhì)層水分正常，PH值為4.55，皮膚的毛孔粗大，清晰可見