文化創(chuàng)新的途徑PPT課件.ppt

第5課 文化創(chuàng)新 第2課時(shí)文化創(chuàng)新的途徑 我們不生產(chǎn)原創(chuàng)節(jié)目 我們只是國(guó)外模式的搬運(yùn)工 浙江衛(wèi)視 奔跑吧兄弟 韓國(guó)SBS Runningman 湖南衛(wèi)視 我是歌手 韓國(guó)MBC 我是歌手 文化創(chuàng)新的途徑 美國(guó)偶像 東方衛(wèi)視 中國(guó)達(dá)人秀 湖南衛(wèi)視 真正男子漢 韓國(guó)MBC 真正的男人 我們不生產(chǎn)原創(chuàng)節(jié)目 我們只是國(guó)外模式的搬運(yùn)工 文化創(chuàng)新的途徑 湖南衛(wèi)視 花兒與少年 我們不生產(chǎn)原創(chuàng)節(jié)目 我們只是國(guó)外模式的搬運(yùn)工 韓國(guó)KBS2 花樣姐姐 浙江衛(wèi)視 中國(guó)好聲音 荷蘭THEVOICE 東方衛(wèi)視 花樣姐姐 文化創(chuàng)新的途徑 同質(zhì)跟風(fēng)和山寨模仿 的怪象 韓國(guó)KBS2 超人回來(lái)了 湖南衛(wèi)視 爸爸去哪兒 浙江衛(wèi)視的 爸爸回來(lái)了 陜西衛(wèi)視 好爸爸壞爸爸 青海衛(wèi)視 老爸老媽看我的 我們不生產(chǎn)原創(chuàng)節(jié)目 我們只是國(guó)外模式的搬運(yùn)工 文化創(chuàng)新的途徑 1 文化創(chuàng)新的根本途徑是什么 2 文化創(chuàng)新的基本途徑是什么 3 文化交流 借鑒和融合的過(guò)程中要注意的問(wèn)題4 堅(jiān)持正確方向 反對(duì)錯(cuò)誤傾向 問(wèn)題導(dǎo)學(xué) 文化創(chuàng)新的途徑 熊出沒(méi) 是深圳華強(qiáng)公司精心打造的全三維動(dòng)作喜劇動(dòng)畫片 該片用夸張的卡通手法講述森林保護(hù)者熊兄弟與破壞森林 采伐原木 并占領(lǐng)土地開發(fā)創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)田的光頭強(qiáng)之間上演的一幕幕搞笑對(duì)決 探究一 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 為了設(shè)計(jì) 熊出沒(méi) 場(chǎng)景 主創(chuàng)人員多次到哈爾濱東北大森林實(shí)地考察 廣泛調(diào)研 全面搜集各類素材 在華強(qiáng)公司 員工們的生活格外有趣 走廊上可經(jīng)?？匆娡聜?cè)跀D眉弄眼 模仿狗熊走路 說(shuō)話 光頭強(qiáng) 形象原型就是華強(qiáng)數(shù)字動(dòng)漫有限公司總經(jīng)理 導(dǎo)演 劉富源 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 雖然動(dòng)漫是靠想象力的 但也不能脫離現(xiàn)實(shí) 只有回到現(xiàn)實(shí) 才能贏得市場(chǎng) 在人物設(shè)定上 堅(jiān)持盡量貼近現(xiàn)實(shí) 保持親切感 現(xiàn)實(shí)中的人都是多樣性的 好人也有缺點(diǎn) 而壞人也有善良的一面 光頭強(qiáng)就是現(xiàn)代人的投射 里面有很多我們自己的影子 天天辛苦工作 天天被老板罵 雖然有時(shí)覺得壞 但也有他的無(wú)奈 思考一 這部動(dòng)畫片中的場(chǎng)景和人物來(lái)源于什么 給我們的文化創(chuàng)新什么啟示 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 京劇 赤壁 草船借箭 大型新編史詩(shī)京劇 赤壁 探究活動(dòng)二 大型新編史詩(shī)京劇 赤壁 打破傳統(tǒng)京劇一桌二椅的局限 尊重傳統(tǒng) 敢于創(chuàng)新 的創(chuàng)作理念使這部經(jīng)典大戲從視聽到形神都增添不少耐人尋味的新看點(diǎn) 高科技玩得棒 后臺(tái)像展覽館 開場(chǎng)像看電影 風(fēng) 后有玄機(jī) 借箭很浪漫 將濃郁的中國(guó)京劇韻味與當(dāng)代年輕人的觀賞興趣相結(jié)合 開創(chuàng)了京劇審美的新時(shí)代 京劇作為民族藝苑瑰寶 赤壁 的推出既是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承與致敬 更是對(duì)京劇的有益嘗試和探索 這種創(chuàng)新不僅贏得京劇愛好者的認(rèn)可 也讓京劇擁有了很多80 90后的年輕觀眾1 大型新編史詩(shī)京劇 赤壁 與以往京劇相比為什么能擁有很多80 90后的年輕觀眾 2 分析材料說(shuō)明 這個(gè) 赤壁 在文化創(chuàng)新方面 給我們哪些啟示 京劇的前世與今生 2 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 注意 1 不能離開傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)新 2 體現(xiàn)時(shí)代精神是創(chuàng)新的重要追求 思考 怎樣處理文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 Q 文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng) 又要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)展新文化 二者之間是否矛盾 探究活動(dòng) 處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系 如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 一方面 我們不能離開傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)新 一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承 就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基 另一方面 體現(xiàn)時(shí)代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中 探究三 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 紅色娘子軍 從中國(guó)人的審美觀出發(fā) 以中國(guó)革命歷史作為創(chuàng)作的歷史依托 將西方芭蕾的技巧與中國(guó)民族舞蹈的表現(xiàn)手法相結(jié)合 創(chuàng)造出了民族芭蕾的世紀(jì)精品 并成就了中西文化芭蕾藝術(shù)領(lǐng)域完美融合的世界奇跡 將古典芭蕾的精華與中國(guó)的民族氣派相融為一體 劇中處處洋溢著一種濃烈的中國(guó)風(fēng)格 芭蕾這門藝術(shù)本來(lái)是舶來(lái)品 其中充斥著公主與王子的浪漫影像 很難想象 用軍帽 軍鞋 長(zhǎng)衣 長(zhǎng)褲裝扮的芭蕾舞劇所刻畫的革命形象會(huì)是一種什么樣的感覺 但恰恰這種對(duì)古典芭蕾的挑戰(zhàn)與背叛 展現(xiàn)出了中國(guó)芭蕾獨(dú)有的特色和民族風(fēng)情 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間交流 借鑒與融合 既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 1 為什么要文化交流 借鑒和融合 P53 奔跑吧兄弟 我是歌手 爸爸去哪兒 和 中國(guó)好聲音 這些強(qiáng)勢(shì)占領(lǐng)電視熒幕的節(jié)目都離不開 引進(jìn)版權(quán) 這一關(guān)鍵詞 縱觀排名前10的衛(wèi)視 他們熱播的綜藝節(jié)目中10檔有9檔都引進(jìn)海外版權(quán) 本土原創(chuàng)節(jié)目幾乎被 最小化 到了一個(gè)可以忽視的量級(jí) 隨著海外版權(quán)的增多 很多人認(rèn)為 引進(jìn)海外版權(quán)是一種 拿來(lái)主義 會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)著一種 惰性 引進(jìn)版權(quán)節(jié)目做得再好 也不過(guò)是 模仿得像 罷了 我們自己的原創(chuàng)節(jié)目在哪里 面向世界 博采眾長(zhǎng) 橫向 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 橫向 2 文化交流 借鑒與融合的過(guò)程中 要注意的問(wèn)題 必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 充分吸收外國(guó)文化的有益成果 在競(jìng)爭(zhēng)與合作的基礎(chǔ)上 平等交流 相互借鑒 才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新 遵循以我為主 為我所用的原則 保持文化的民族特色 處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 文化創(chuàng)新的途徑 花旦 中國(guó)京劇已歷經(jīng)了二百多年的發(fā)展歷程 作為 國(guó)粹 它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征 承受著歷代的 隆恩 但經(jīng)過(guò)二十世紀(jì)七十年代末和八十年代初短暫的傳統(tǒng)戲高潮之后 京劇漸漸走向沉寂 此后 無(wú)論國(guó)家如何大力倡導(dǎo)民族文化 弘揚(yáng)民族藝術(shù) 承載著 重負(fù) 的京劇再也未出現(xiàn)過(guò) 梅 尚 程 荀 等時(shí)期的 輝煌期 甚至連 現(xiàn)代革命戲曲 時(shí)期的 繁榮 景象也僅成為世人追憶的對(duì)象 觀點(diǎn)一 京劇是中華文化之集大成者 是我國(guó)的國(guó)粹 我們應(yīng)該保持京劇的原汁原味 保持民族特色 不可以隨意破壞傳統(tǒng) 也沒(méi)必要借鑒現(xiàn)代的外國(guó)的東西來(lái)求創(chuàng)新 觀點(diǎn)二 京劇藝術(shù)古老的形式和緩慢的節(jié)奏已經(jīng)不適合當(dāng)代人的審美情趣 應(yīng)用 現(xiàn)代化 的藥方來(lái)改造京劇 劇本思想要時(shí)代化 哲理化 唱腔要情緒外露化 音樂(lè)要交響化 服裝要仿古化 舞臺(tái)美術(shù)要豪華立體化 才能跟上時(shí)代腳步 中國(guó)京劇未來(lái)的發(fā)展 下面的觀點(diǎn)正確嗎 談?wù)勀愕目捶?守舊主義 封閉主義 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 議一議 2 克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向 守舊主義 和 封閉主義 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 4 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 形成理論 1 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 辯一辯 熱衷于過(guò)洋節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧 儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印 應(yīng)予以拋棄 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染 應(yīng)禁止使用 為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè) 應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 守舊主義 封閉主義 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取各民族文化的長(zhǎng)處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 2 怎樣鑄造中華文化的新輝煌 1 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 1 基本途徑之一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 2 基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 2 文化創(chuàng)新的基本途徑 克服 3 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 守舊主義 封閉主義 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 文化創(chuàng)新的途徑 堅(jiān)持正確方向 此外 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 因此 要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 古 今文化縱向積累的過(guò)程 側(cè)重于對(duì)本民族文化的態(tài)度 中 外文化橫向積累的過(guò)程 側(cè)重于對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度 1 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 2 基本途徑之一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 3 基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 4 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 文化創(chuàng)新必須充分發(fā)揮人民群眾的作用 5 在時(shí)代的高起點(diǎn)上 是繁榮文化的必由之路 6 方向 文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 反對(duì) 守舊主義 和 封閉主義 反對(duì) 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新 知識(shí)整合 1 當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟說(shuō) 在一定程度上 我感到有塞尚 高更 凡高 莫奈等強(qiáng)烈的色彩和簡(jiǎn)練線條的影響 我在中國(guó)畫里吸收這些東西 并不是一定要把它搬下來(lái) 也不是故意做作 而是在有意無(wú)意中就在筆墨中出來(lái)了 受別人影響 但又要有自己的東西 這非常重要 這說(shuō)明 A 文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的B 文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果C 文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新D 文化創(chuàng)新既要博采眾長(zhǎng)又要保持特色 D 2 2017年高考江蘇卷21 在每一個(gè)歷史時(shí)期 中華民族都留下了無(wú)數(shù)不朽作品 從詩(shī)經(jīng) 楚辭 漢賦 到唐詩(shī) 宋詞 元曲 明清小說(shuō)等 都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照 都具有時(shí)代的烙印和特征 今天要?jiǎng)?chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作 就要 A 超越生活 改變社會(huì)B 立足實(shí)踐 扎根生活C 繼承傳統(tǒng) 滿足大眾D 博采眾長(zhǎng) 海納百川 B 3 2017年全國(guó)高考全國(guó)2卷20 2016年9月 中國(guó)歌劇舞劇院復(fù)排的民族歌劇 小二黑結(jié)婚 在北京上演 該劇既保留了原汁原味的地域性音樂(lè)風(fēng)格 又融入了時(shí)尚元素 洋溢著青春氣息 在表演樣式 舞美設(shè)計(jì) 服裝造型等方面進(jìn)行了新的探索 演出取得了很大的成功 受到觀眾熱烈歡迎 這表明 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值 只有贏得市場(chǎng) 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值 只要引入流行元素 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 善于推陳出新 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求A B C D B 4 外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng) 與 閉門造車 是兩種對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度 這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的 因?yàn)?A 前者是歷史虛無(wú)主義 后者是民族虛無(wú)主義B 前者是民族虛無(wú)主義 后者是歷史虛無(wú)主義C