矛盾與中和寧波近代園林的變遷與特征.docx

contradictions and placid: transition and characteristics of gardensin modern times of ningbo周向頻zhouxiangpinchen feng陳楓中圖分類號(hào)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 文章編號(hào)tu986.5b1003-739x（2012）06-0019-05摘要寧波自古以來受到江南傳統(tǒng)文化的影響，其園林風(fēng)格以婉約內(nèi)閉為主。近代開埠之后，其原有封閉的文化系統(tǒng)被打破，古典園林受到西方文化的沖擊。而在民國時(shí)期，寧波園林建設(shè)更受到了國民政府意識(shí)形態(tài)的影響。在這些力量的共同驅(qū)動(dòng)之下，寧波近代園林呈現(xiàn)出明顯的模糊和矛盾。該文梳理和總結(jié)了近 代寧波園林的歷史，闡述其風(fēng)格演變過程，探究誘發(fā)和影響其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的因素，并具體結(jié)合近代寧波園林的不同類型實(shí)例，揭示其園林要素組成和特征。關(guān)鍵詞近代園林寧波變遷特征abstract ningbo city was always influenced by the traditional jiangnan culture which was characterized by restraint and grace from ancienttime as well as its garden. since ningbo was open to the west in 1844, the enclosed culture system of ningbo was smashed by western culture. when the republic of china was founded, the construction of garden was also influenced by the ideology of government in that phase. droved by such a strong power, the garden in modern ningbo began a transition on a large scale. in retrospect the history of modern garden in ningbo, the paper elaborates the process of style transition in the garden. then it makes a research on the factors which inspired and influenced the style transition. furthermore, the paper analyzes the different kinds of gardens and its features with the specific examples and concentrates on the elements and means of gardens design.key words gardens in modern times, ningbo, transition, characteristics寧波在鴉片戰(zhàn)爭前就已有悠久的商貿(mào)歷史。開埠后，相較上海、廣州等其他口岸， 寧波并未如外商所期待的那樣繁榮起來。長 久浸淫于江南傳統(tǒng)文化使其在面對(duì)西風(fēng)東漸 的強(qiáng)勢文化與商品輸入時(shí)，產(chǎn)生了某種抵抗 力。但隨著傳統(tǒng)政治體制的逐漸解體，也源 自先前海上絲綢之路的歷史積累，寧波對(duì)于 外來文化的吸收，尤其是對(duì)現(xiàn)代商貿(mào)文化的 吸收開始占據(jù)上風(fēng)。它開始由一座恪守禮 制、自成體系的江南小城逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檫_(dá)觀開 放的時(shí)尚商都。江南大儒內(nèi)求中和的特質(zhì)和 西方重商主義力求財(cái)富的理念相互交織，構(gòu) 成寧波城市亦儒亦商的矛盾個(gè)性。城市風(fēng)潮的轉(zhuǎn)變誘發(fā)了寧波園林功能的 多元化，造園風(fēng)格開始由內(nèi)閉轉(zhuǎn)向外拓，園 林要素也更為豐富。近代寧波（包括奉化、 余姚、慈城、寧海等周邊地區(qū)）園林開始逐 漸脫離傳統(tǒng)的營造方式，完成了園林功能、 形式、要素的全面轉(zhuǎn)型。其中最具標(biāo)志性意 義的是，承載著強(qiáng)烈政治教化功能的近代公 園在寧波地區(qū)萌發(fā)并獲得較大發(fā)展。1 寧波近代園林轉(zhuǎn)變的影響因素寧波園林在近代受到多種誘發(fā)和影響，呈現(xiàn)出之前傳統(tǒng)社會(huì)中未曾有過的形態(tài)和景象。這些影響大致可分為5個(gè)方面：1.1 江北岸的開埠和外來影響1844年1月1日，寧波正式對(duì)外開埠。 開埠后寧波并未設(shè)立“租界”，僅在江北岸 指定一塊外人居留地1。江北岸外人居留地 在城市管理中引入西方先進(jìn)的管理和經(jīng)營方 式，出現(xiàn)許多體現(xiàn)西方工業(yè)文明的器物與基 礎(chǔ)設(shè)施，如寬闊的馬路、街燈、自來水與污 水管道等，推動(dòng)寧波城市的近代化進(jìn)程。 至19世紀(jì)末江北岸已成為五方雜處的洋 場，出現(xiàn)眾多受西方影響的近代城市建筑 類型，如教堂、銀行、醫(yī)院、洋房等。而 附屬于這些西式建筑的園林，其營造方式 自然有別于傳統(tǒng)宅園，在布局和種植方面 體現(xiàn)西式風(fēng)情（圖1）。1.2 海上絲綢之路及寧波商幫的活躍自唐宋以來, 寧波一直是江南地區(qū)重要 的外貿(mào)港, 借助海上絲綢之路獨(dú)享對(duì)日本和 朝鮮進(jìn)出口門戶的地位。與周邊亞洲國家的 頻繁經(jīng)貿(mào)往來帶動(dòng)了文化的交流，如明末清 初時(shí)期寧波余姚學(xué)者朱舜水遠(yuǎn)渡東瀛，傳播 漢民族的禮制和教義。至近代，寧波的海上 航運(yùn)活動(dòng)進(jìn)一步由亞洲轉(zhuǎn)向西方。開埠后，得益于近現(xiàn)代工商業(yè)的勃興和優(yōu)良的港口區(qū)位，寧波人逐漸打破地域限制而外出經(jīng)營， 并形成一個(gè)特定的團(tuán)體寧波商幫。近代 寧波商幫經(jīng)濟(jì)力量雄厚，人才眾多，以上海 為活動(dòng)基地，在北京、天津、漢口等地有很 大影響。這些寧波商幫的精英們還鄉(xiāng)之時(shí)， 多營建別墅園林以供休息養(yǎng)老。這樣一個(gè)外 涌和回歸的過程，使得大量外界乃至西方造 園思想涌入寧波城，打破原有傳統(tǒng)的造園樣 式和手法（圖2）。1.3 藏書文化與浙東學(xué)派寧波的藏書文化可追溯到1500年前的 南齊。宋室南遷后，明州城人文薈萃，學(xué) 者著書立說蔚然成風(fēng)，文人們開始建造藏 書樓。明清兩代藏書活動(dòng)更是十分活躍， 著名的藏書樓有范欽的天一閣、黃澄量的 五桂樓等2。寧波藏書樓園林的風(fēng)格與私家 宅園、書院園林都有所不同，其空間講求清 靜雅致以利學(xué)者獨(dú)自靜觀冥想，園林中蘊(yùn)涵 更多的文人氣和書卷氣，而非如宅園以游憩 娛樂為主。浙東學(xué)派的源頭可上溯兩宋，因?qū)W人籍 貫及活動(dòng)范圍多在浙江之東而故名，是以研 究經(jīng)學(xué)兼史學(xué)著稱的經(jīng)史學(xué)派3。其代表人123794圖1圖219世紀(jì)末的江北岸外灘1924年寧波新萬成洋貨莊 印制的新年掛歷1933年天一閣平面圖 煙嶼樓 慶安會(huì)館平面和剖面1870年代慶安會(huì)館戲臺(tái) 寧波中山公園平面圖1929年寧波中山公園大門613圖3圖4 圖6 圖7 圖8 圖9圖11 1920年代月湖柳汀圖12 20世紀(jì)初日湖沿湖建筑物（從左至右為水月橋、 余相國祠、呂祖殿、延慶寺）圖13 寧波中山公園總理遺囑亭8物有黃宗羲和全祖望等，他們本身即是著名的藏書家。黃宗羲的主要學(xué)術(shù)成就在政治思 想和史學(xué)領(lǐng)域。他在明夷待訪錄中提出 政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、教育、倫理等完 整的社會(huì)改革大綱，尤其是嚴(yán)厲地抨擊君主 專制，在當(dāng)時(shí)封閉保守的社會(huì)體系中，有著 極大的進(jìn)步革新意義4。在西方文明自由平 等的理念尚未傳入寧波之時(shí)，他們對(duì)于中國 社會(huì)萬象的體察已經(jīng)入木三分，社會(huì)改良舉 措已經(jīng)基本成熟。而當(dāng)這種自我萌發(fā)的革新 意識(shí)與后來被動(dòng)接受的西方觀念交匯融合 后，則迸發(fā)出巨大的能量和影響，為近代寧 波園林的開放轉(zhuǎn)型奠定了思想基礎(chǔ)。1.4 現(xiàn)代建構(gòu)技術(shù)的發(fā)展和新材料的應(yīng)用近代寧波園林一般作為建筑的附屬物而 建造。因此園林建構(gòu)更多取決于其所附屬建 筑的建構(gòu)技術(shù)。隨著西式洋房的出現(xiàn)，寧波 私家宅園建造也從傳統(tǒng)單一的木結(jié)構(gòu)發(fā)展到 磚（石）木混合結(jié)構(gòu)、磚（石）墻鋼筋混凝 土混合結(jié)構(gòu)，施工手法也相應(yīng)發(fā)生很大變 化。在新式的公園或會(huì)館之中，磚石結(jié)構(gòu)或 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的園林建筑及小品則更加普 及。與此同時(shí)園林材料的革新和進(jìn)步也日益 明顯。除鋼筋混凝土的應(yīng)用外，寧波近代建 筑和園林還大量運(yùn)用鐵制欄桿扶手、水磨石 地面及玻璃門窗等。值得注意的是，19世紀(jì)下半葉西方建筑 師來華人數(shù)不斷增加，并通過言傳身教，在一定程度上提高了寧波當(dāng)?shù)丶夹g(shù)工人的現(xiàn)代施工素質(zhì)。1849年，第一位英國職業(yè)建筑師 斯特雷奇（strachan）來到上海開辦技校， 其學(xué)員主要是寧波人5。在他的直接指導(dǎo) 下，西式建筑工藝得以傳授，寧波工匠的建 造水平也有了長足的進(jìn)步。1.5 國民政府的政治意識(shí)和中山公園建設(shè)民國時(shí)期國民政府通過將孫中山符號(hào)化， 在空間、儀式、教育及傳媒等方面全方位展示 其執(zhí)政理念和意識(shí)形態(tài)，這股風(fēng)氣在孫中山逝 世之后達(dá)到高潮，全國上下掀起中山公園的建 造運(yùn)動(dòng)6。寧波及周邊寧海、奉化、象山、鎮(zhèn) 海地區(qū)均有各式中山公園設(shè)置。在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外 患的時(shí)代背景下，中山公園成為宣傳民主思想 和激發(fā)民族主義的大舞臺(tái)。此外寧波奉化溪口鎮(zhèn)作為蔣介石的出 生地，留有大量蔣氏家族生活和工作的建 筑遺存。蔣氏多年的政治生涯中不乏到各 地考察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使其對(duì)大城市乃至西 方的時(shí)尚風(fēng)潮耳濡目染，對(duì)園林的理解和 追求也較地方士紳更為開明和新潮。自20 世紀(jì)30年代始，蔣氏家族除了大規(guī)模擴(kuò)建 祖屋、興建眾多宅邸和祠堂，也在周邊營 造宅園和風(fēng)景區(qū)。由于其親英美的政治取 向，這些園林多仿西洋風(fēng)格。2 寧波近代園林的類型近代中國由于傳統(tǒng)政治體制的崩塌和外111220華中建筑 huazhong architecture06/20121051514圖5錢園中的西式盔頂亭圖10 中正圖書館前的百級(jí)石階圖14 錢園一側(cè)的長方形水池和假山 圖15 水缸的貼角放置來勢力的侵入，使其文化在傳統(tǒng)承襲與西方外來影響之間呈現(xiàn)出并置、雜糅與融合等中 間過渡形態(tài)。近代寧波園林很好地表達(dá)了這 種文化二元性，大致可分為延續(xù)傳統(tǒng)文脈的 私家宅園、藏書樓園林、衙署園林、寺觀園 林和公共園林（風(fēng)景名勝園林），以及伴隨 于商業(yè)發(fā)展和外來文化輸入而出現(xiàn)的會(huì)館園 林和近代公園。2.1 私家宅園近代寧波城內(nèi)有大量宅園分布，作為園 主人日常游憩宴樂的場所，規(guī)模一般不大。 宅園或緊鄰邸宅后部呈前宅后園的格局，或 位于邸宅的一側(cè)而成跨院。這些宅園基本保 存完好的有晚清時(shí)期重修的林宅和民國時(shí)期 建造的奉化豐鎬房。林宅位于紫金巷，其前身為“金紫 園”，是明代兩位進(jìn)士林時(shí)對(duì)和林時(shí)躍的住 宅。其西南隅辟有小園“小蘭亭”，取晉代 書法家王羲之蘭亭序之意而構(gòu)筑蘭亭、 假山、水池等，基本沿襲明清以來江南私家 園林的做法，通過詩賦進(jìn)行點(diǎn)題，在方寸之 間經(jīng)營景物。豐鎬房位于奉化市溪口鎮(zhèn)，是蔣介石、 蔣經(jīng)國父子故居。整體為前廳后堂、兩廂四 廊的傳統(tǒng)布局。前庭左右有兩個(gè)小花園，各 有月洞門相通，周栽銀杏七株。后堂“報(bào)本 堂”為三間高頂平屋，前有天井，栽有金銀 桂花各一枝。此外還有許多私園散落于寧波的市井街 巷中。如位于秀水街的晚清民居吳宅，宅 之東首有一小花園，園中有假山、水池和 牌樓式大門，布局對(duì)稱均衡。位于郁家巷的 盛氏花廳，別稱船舫，以獨(dú)特的園林建筑出 名，有坐西朝東的七開間、重檐五脊頂花廳 一座，頗具氣勢。位于中山西路的王宅建于1935年，由五幢二至三層西式風(fēng)格的建筑 組成，每幢建筑前為天井，后有花園，院落 環(huán)境樸素幽雅。民國時(shí)期寧波鎮(zhèn)海亦有多處 私人花園。朱家花園借景重建的總持講寺側(cè) 院花壇，筑有假山、六角攢尖亭、園池、傍 水樓閣等景點(diǎn)；徐家花園以植物造景為主， 各類花木均從上海引入；范家花園則中西合璧，園中筑有假山、曲池、小橋、立體花壇等景物。2.2 藏書樓園林藏書樓附屬園林為寧波園林中的獨(dú)特類 型。藏書樓園林或在深宅大院中，或建置于自 然風(fēng)景園林間，往往呈現(xiàn)出古木參天、植被郁 閉的景象。寧波的藏書樓園林最為著名的當(dāng)屬 天一閣，其次為煙嶼樓和水北閣。慈城的二老 閣和余姚的五桂樓同樣也頗具特色。天一閣建于1561年至1566年。其藏書 樓位于原月湖芙蓉洲之上，湖光瀲滟，景致 優(yōu)美。由于經(jīng)年失修和遭遇臺(tái)風(fēng)，地方人士 于1934年至1936年籌款對(duì)其進(jìn)行大修7。 這次改造打破了原先以天一池為中心的環(huán)游 式布局，通過建筑的增添將園林拓展成南北 向中軸對(duì)稱格局，由前假山、天一池、天一 閣、后假山、尊經(jīng)閣、明州碑林形成一條完 整的中軸線（圖3）。煙嶼樓和水北閣皆為清代寧波學(xué)者徐時(shí) 棟的藏書樓。煙嶼樓臨水而建，水畔環(huán)植楊 柳。人居樓中，靜思遠(yuǎn)眺皆自得其樂。該樓 后被戰(zhàn)亂和大火所毀。徐于1864年6月另筑 新樓，因背靠小河之北，故名“水北閣”。 閣坐南向北，庭院植梧桐兩株，卵石鋪地， 雖無煙嶼樓之借景月湖，卻也幽靜清雅，遠(yuǎn) 隔塵囂（圖4）。2.3 會(huì)館園林近代寧波商貿(mào)交流極其繁盛，建有諸多 會(huì)館。會(huì)館布置具有固定范式，一般都有戲 臺(tái)、左右耳樓、正廳、后殿、客房等，平面 組成亦大致相同。寧波著名的會(huì)館有錢業(yè)會(huì) 館和安慶會(huì)館。錢業(yè)會(huì)館建于1925年，分前后兩進(jìn)。前進(jìn)廊舍環(huán)繞，中有戲臺(tái)，兩邊樓房。后進(jìn)穿 過題有“錢園”二字的月洞門后，為一處布 局規(guī)整的西式風(fēng)情小園林。入口左側(cè)布置有 水池和假山。中有一園路直通盡端建筑，西 式?jīng)鐾の挥趫@林中心，周邊圍合出菱形硬質(zhì) 鋪地。園路兩側(cè)為黃楊灌木植栽，內(nèi)側(cè)多為 喬木種植。整座園林雖小，但清雅幽靜，幾 何化的平面構(gòu)圖頗有西洋意趣（圖5）。慶安會(huì)館位于寧波三江口東岸。1850年由旅甬北洋泊商集資建造，1853年落 成。會(huì)館面朝甬江，視線極為開闊。會(huì)館 內(nèi)部雖無過多園林綠化，卻以其建筑體量 之莊嚴(yán)、細(xì)部雕刻之精致而聞名。其建筑采 取中軸對(duì)稱的傳統(tǒng)格局，軸線上依次為照 壁、接水亭、宮門、儀門、前戲臺(tái)、正殿、 后戲臺(tái)、后殿等（圖67）。2.4 衙署園林寧波清代的衙署園林具有宅園的功能， 是地方長官尋求清靜逸樂的場所，既秉承 了傳統(tǒng)江南私園的風(fēng)格，又獨(dú)具地方政治特 色。其中比較著名的有后樂園。后樂園是 清代寧紹臺(tái)道道尹薛福成在甬執(zhí)政期間建造 的。它以獨(dú)秀山為中心，山上有螺髻亭，山 下有清涼洞。獨(dú)秀山西側(cè)建有以藏書為主的 攬秀堂，南面有滴翠軒，軒內(nèi)芭蕉挺立，葉 大蔭濃。此外還有送香亭、適然亭、荷花池 等觀賞場所。2.5 近代公園近代寧波及其周邊地區(qū)出現(xiàn)了不少公園。部分公園受西方影響，強(qiáng)調(diào)平面的幾何 形態(tài)布局、建筑體量的莊重宏大和西化裝 飾。更多公園則結(jié)合傳統(tǒng)的亭臺(tái)樓閣來體現(xiàn) 國民政府的政治思想。與當(dāng)時(shí)上海、天津等 城市的租界公園不同，近代寧波公園多是在 國民政府的倡導(dǎo)下集資興建8，冠以中山公 園之名。也有少量當(dāng)?shù)卣?guī)劃新建的公 園，如市區(qū)江濱公園和奉化武嶺公園。寧波中山公園竣工于1929年，利用 舊有的衙署園林后樂園改造而成，占地約5.6hm2。園內(nèi)三山鼎立，除后樂園遺存的獨(dú) 秀山外，還有府山和府后山兩座人工堆成的 土山，山脈形勢渾若天然，登高可覽公園全 景9。園內(nèi)水體環(huán)繞，可借小舟漫游。園西 側(cè)河道變寬，并結(jié)合書樓建筑拓為方池。公園大門是典型的西式拱券結(jié)構(gòu)，采用類似于 希臘愛奧尼式石柱支撐。入口建有遺囑亭， 內(nèi)置總理遺囑碑，刻有孫中山督促勉勵(lì)之 句。閑樂亭位于公園中軸線，既是游人稍事 停頓之處，也是絕佳的環(huán)顧全園之地。亭西06/2012huazhong architecture 華中建筑21側(cè)池旁有書樓，為紀(jì)念薛福成稱“薛樓”。亭北側(cè)為新建的茶室，茶室倚靠府后山，環(huán) 境幽僻靜謐。府后山西側(cè)為十字形議事廳， 廳南即為獨(dú)秀山。獨(dú)秀山上保留有螺髻亭、 清涼洞，西側(cè)增建九曲回廊，形成連續(xù)的地 勢起伏（圖89）。寧海中山公園建于1933年，同樣由先前的衙署園林縣圃改造而來。縣府官員于每 年植樹節(jié)均要在此種植中山林。園東北角 新辟運(yùn)動(dòng)場地作為政府工作人員休息活動(dòng)之 所。該園建成后只在元旦或雙十節(jié)偶爾對(duì)外 開放，實(shí)質(zhì)仍為縣政府之私園。奉化中山公園始建于1914年，是以錦屏 山為主體的山地公園。公園中游覽步道依山 勢逐次展開，布置有總理紀(jì)念堂、中正圖書 館，還有各類亭臺(tái)建筑用以點(diǎn)景，如淡游山 莊、聽濤亭、夕照亭等。由山頂夕照亭可俯 瞰奉化城區(qū)和周邊田園。奉化中山公園的整 體風(fēng)格與意大利山地園林頗為相似，雖排布 其上的各式建筑體量較大，但并未破壞山林 自然風(fēng)貌（圖10）。奉化中山公園建成十年以后，奉化武 嶺公園由蔣介石親自選址開建。園內(nèi)樓閣 遍布，林木扶疏。公園采用傳統(tǒng)園林手法 造景，東首大門筑紫藤花架，溪岸砌石約300m，松篁綴接，稱為“錦堤”。2.6 寺觀園林和風(fēng)景名勝園林寧波寺觀園林一般位于郊野地帶，雖 經(jīng)歷代重修改建，但整體格局并未發(fā)生大 的變化，延續(xù)古代寺觀園林樸素天然和清 雅脫俗的風(fēng)格；風(fēng)景名勝園林則逐漸演化 為權(quán)貴富豪聚集的半私密性居住空間或公 共開放空間。月湖在城區(qū)西南隅，呈狹長形，曲折多 姿，至宋時(shí)形成十洲勝景。至近代僅有芙蓉 洲的天一閣、竹嶼上的林宅和煙嶼上的煙嶼 樓仍留存于世。近代月湖之畔出現(xiàn)眾多民國 豪門的大宅，如蔣宅、盧宅等。位于月湖北 端的芳草洲，民國時(shí)期曾有個(gè)人開辦的茂 盛花園，以出售白蘭花聞名，已然流露出 些許商業(yè)氣息（圖11）。日湖原在城內(nèi)東 南，歷史上沿日湖曾建有不少寺廟。近代 環(huán)境幽靜的日湖亦成為當(dāng)時(shí)名門望族的集 居地（圖12）。寧波東南又有東錢湖，青山 環(huán)抱，林木蒼郁，清人忻恕歸納東錢湖風(fēng)光 為十景之一，沿襲至近代。3 寧波近代園林的特征池水，園林從傳統(tǒng)空間場所中觀賞游憩的客體轉(zhuǎn)變?yōu)閳鏊狞c(diǎn)綴物。新時(shí)期在園林中舉 行的各種活動(dòng)（如新式婚禮、舞會(huì)等）超越 了古典園林追求詩情畫意范疇。伴隨著園林 空間由隱逸轉(zhuǎn)為共享，園林的等級(jí)感開始減 弱，更多轉(zhuǎn)向達(dá)觀開放。最鮮明的標(biāo)志是近 代公園的萌發(fā)，擴(kuò)大了園林的受眾群體，園 林游賞不再是文人士大夫或少數(shù)人的專利， 城市各階層的人們都能享受自然山野之趣。（2）宣傳集會(huì)寧波近代園林是當(dāng)時(shí)特殊時(shí)代背景的直 觀寫照，國民政府意識(shí)形態(tài)和抗戰(zhàn)帶來的民 族主義在園林中都有所鮮明的表現(xiàn)。而寧波 奉化作為蔣氏政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人的誕生地，更加受 到國民政府意識(shí)形態(tài)的影響。寧波的五座中山公園在國民政府執(zhí)政時(shí) 期扮演了特定角色，通過主題景點(diǎn)塑造，將 原本人與園林之間直觀單純的“民樂”轉(zhuǎn)化 為富于政治色彩的瞻仰之情。這些中山公園 的建設(shè)和布置仿擬孫中山先生在世的情態(tài)， 力圖使國民政府的威信和影響得以延續(xù)。在 當(dāng)時(shí)公共場所稀缺且信息匱乏的條件下，公 園如同一個(gè)顯著的告示牌，使民眾時(shí)時(shí)接受 這種政治灌輸。另一方面，在當(dāng)時(shí)革命形勢 高漲的背景下，由于園林環(huán)境具有的開敞性 和庇護(hù)性的雙重特點(diǎn)，寧波中山公園又成為 進(jìn)步人士經(jīng)常集會(huì)的地點(diǎn)。（3）普及教育教育救國是近代中國社會(huì)發(fā)展的主旋律 之一，民國時(shí)期寧波有不少園林成為辦學(xué)場 所,建立公共圖書館、民眾教育館、講演廳、 藏書樓、閱報(bào)室等。如薛福成將內(nèi)衙改為后 樂園，購置各類典籍置于攬秀堂供人閱覽， 將園林作為啟迪大眾心智之場所。薛在后樂 園所開創(chuàng)的教育傳統(tǒng)一直延續(xù)至抗戰(zhàn)之前。3.2 布局特征（1）環(huán)游式布局環(huán)游式布局一般以水池為中心，多出 現(xiàn)在私家宅園和藏書樓園林中，如改造前 的天一閣以天一池為中心，環(huán)置建筑和假 山。此外環(huán)游式布局也包括水路的環(huán)游， 如中山公園雖陸上以中軸布局為主，卻開 鑿人工河以供游客登船游賞。以湖泊為中 心、周遭山林建筑環(huán)繞的大尺度公共園林 也可以歸為這種模式。月湖周邊即羅列眾 多人文遺跡如書樓、祠堂和宅園，使游人 可環(huán)湖游覽。（2）中軸對(duì)稱式布局這類布局一般依靠建筑和植物的對(duì)稱排 列實(shí)現(xiàn)，多出現(xiàn)于會(huì)館園林。慶安會(huì)館中軸 線的產(chǎn)生依靠不同體量和功能的建筑排列而 形成，而錢業(yè)會(huì)館的中軸線似乎更為刻意， 筆直的園路將綠化一分為二，末端以西式?jīng)?亭收尾。大型公園中也有局部采用中軸對(duì)稱 的布局，如寧波中山公園中軸線上依次為大 門、遺囑亭、景行牌樓、閑樂亭、茶室，至 府后山達(dá)到高潮。3.3 要素特征（1）建筑寧波近代園林出現(xiàn)許多受歐式風(fēng)格影響 并以新材料表現(xiàn)的西式建筑。其他部分建筑 雖沿用中國古典傳統(tǒng)樣式，但其外形線角被 大大簡化，屋脊線也用直線或折線取代10。 由于材料的更新和現(xiàn)代結(jié)構(gòu)技術(shù)的應(yīng)用，園 林建筑的尺度趨于宏大，輪廓趨于硬朗。 奉化中山公園中正圖書館為三層西洋式建 筑，造型莊重，前有三段式百級(jí)石階沿山 體鋪設(shè)直抵建筑正門。建筑立面為圓形羅 馬式穹頂，各層前廊皆用托斯平柱裝飾陽 臺(tái)扶手?；炷恋膽?yīng)用也使園林建筑具有 更強(qiáng)的可塑性，大量仿古羅馬的盔頂亭應(yīng) 運(yùn)而生，寧波中山公園和錢業(yè)會(huì)館中就出 現(xiàn)這種西式?jīng)鐾ぃ▓D13）。另一特征是紀(jì)念建筑的大量建造。寧 波民國的五座中山公園中出現(xiàn)大量紀(jì)念性 建筑，如紀(jì)念堂、紀(jì)念亭和紀(jì)念碑等。大 多為紀(jì)念孫中山先生而建，與當(dāng)時(shí)國民政 府倡導(dǎo)的孫中山崇拜有很大關(guān)系。典型的 如奉化中山公園的中山紀(jì)念堂和寧波中山 公園的總理遺囑亭。前者雖為歇山式建 筑，但其墻面窗臺(tái)裝飾已然西化；后者則 直接采用羅馬式亭。（2）山石寧波近代園林中山石堆疊按規(guī)模可分 兩種：其一是石山，即可供游人攀登的大 假山；其二是石景，即只供觀賞的石組或 小假山。石山多設(shè)于有一定規(guī)模的公園 中，如寧波中山公園府后山以挖河泥堆造 起來，并疊置巨石，拾階回旋，可登山 頂。園內(nèi)其余部分地形起伏也主要依靠石 山的堆疊。工匠們還巧妙地在山體開通若 干山洞，并結(jié)合石階往復(fù)連環(huán)，孩童在此 玩耍頗有趣味。而在天一閣內(nèi)假山被堆成 “福祿壽”字形狀，呈九獅一象姿態(tài)，表 達(dá)具象生動(dòng)。石景則更多作為觀賞物存在 于小型園林中，這些小假山圍繞水池設(shè)置 以期產(chǎn)生倒影，如錢業(yè)會(huì)館中貼于墻壁的 石筍和小假山（圖14）。（3）水體寧波近代園林中水體一般位于園林中心 位置。在小型私家宅園如林宅和吳宅的園林 中，因場地局限閉塞，以不規(guī)則形水池為中 心，四周環(huán)列建筑，形成向心內(nèi)聚的格局， 可使整個(gè)空間略顯寬敞開朗。寧波園林中也 有人工開鑿小池蓄水，以此來點(diǎn)綴建筑與自 然環(huán)境。這種小池常呈規(guī)則矩形或半月形。 如錢業(yè)會(huì)館之中水池為規(guī)整的長方形，與其 整體的西式風(fēng)格相互呼應(yīng)；而寧海中山公園 中亦有半月形小池，并橫以小橋，顯然仍具 傳統(tǒng)意味。另外寧波近代園林中也多有帶狀 水系設(shè)置。如在寧波中山公園中有人工河繞 園一周，游人泛舟其上，至西側(cè)河道逐漸 變寬，并結(jié)合廣場與臨河書樓將河道拓展 為方池。3.1 功能特征（1）公共交往寧波近代園林最為顯著的特征是開始由 傳統(tǒng)文人隱逸的空間轉(zhuǎn)變?yōu)楣补蚕淼目?間。在傳統(tǒng)的隱逸空間中，園林是文人士大 夫托物言志和寄情山水的對(duì)象，它們之間是 相互對(duì)應(yīng)的主客體關(guān)系。而時(shí)代背景發(fā)生變 化之后，開明積極的心態(tài)使人們不囿于一方22華中建筑 huazhong architecture06/2012（4）花木寧波近代園林中的花木栽植，大致可分 為點(diǎn)種和叢植兩種形式。私家宅園或藏書樓 一般根據(jù)園之大小孤植或點(diǎn)種喬木二三棵以 作點(diǎn)綴。如奉化豐鎬房后堂天井栽植金銀桂 花各一枝，與周邊建筑相得益彰。水北閣庭 院中點(diǎn)種梧桐兩株，風(fēng)格質(zhì)樸清靜。隨著外 來影響的加強(qiáng)，寧波園林中也漸漸出現(xiàn)了西 式栽植剪裁之法。如民國時(shí)期鎮(zhèn)海范家花園 中即布置了西式造園中常見的立體花壇。規(guī) 模較大的園林為追求濃蔭覆地的效果，一般 在園內(nèi)廣種樹木，以期獲得山林野趣。如在 寧波后樂園中，薛福成因地制宜將獨(dú)秀山加 以修整，除保留百年古樹，還重新栽種松竹 梅及各類奇葩等。另外近代寧波民眾對(duì)個(gè)別花木表現(xiàn)出獨(dú) 特的偏愛，其中之一便是茶花。茶花盛開于 百花凋謝、萬物蕭疏的隆冬時(shí)節(jié)，且花大色 艷姿態(tài)綽約，寓意喜慶吉祥，在近代寧波的 私家庭院中被廣泛栽植。（5）小品寧波近代園林還將江南地區(qū)常用的儲(chǔ)雨 水缸作為園林小品，既承接屋檐滴落的雨 水，又作為一種景觀。它一般被置于場地的 邊緣，貼近墻壁。水缸內(nèi)置清水，映射周邊 景致情態(tài)。又于水缸內(nèi)種植荷花，至夏天荷 花綻放，獨(dú)立成景，也是頗具地方風(fēng)格的種 植手法。此外寧波近代園林中常用的小品還 有花窗、隔斷、汀步等，從不同角度對(duì)園林 空間起到修飾和協(xié)調(diào)作用（圖15）。結(jié)語山水本體的特殊時(shí)代性，也沒有找到符合這種時(shí)代性的設(shè)計(jì)意義和形式。 改革開放后，隨著各方面條件的發(fā)展和成熟，寧波園林經(jīng)歷了一個(gè)大發(fā)展的階段，從小區(qū)景觀設(shè)計(jì)到公園綠地建設(shè)，整個(gè)社會(huì) 都投入了相當(dāng)?shù)牧α繉?duì)園林建設(shè)給予支持。 仔細(xì)分析現(xiàn)今的寧波園林作品，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng) 代寧波園林設(shè)計(jì)面臨的狀況和近代園林變遷 的情形十分相似。新建公園綠地承襲了大草 坪大尺度的西方公園特點(diǎn)，而舊有公園綠地 的改造也仍未走出咫尺山林的局限。寧波園 林亟需找到適合時(shí)代語境的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和形 式，江南山水本體并不能一味通過外部影響 來激發(fā)。而歷史的發(fā)展已為寧波當(dāng)代園林的 發(fā)展指明了方向，即結(jié)合環(huán)境問題的普遍性 和地方文化的特殊性，以主動(dòng)的姿態(tài)融合本 地文化和外來文化，尋求創(chuàng)新的內(nèi)涵和形 式，注重園林本體質(zhì)量的提升，重新定位園 林綠地的功能和意義，并將其付諸于實(shí)施建 設(shè)。寧波作為一座歷史悠久的港口城市，既 有深刻的文化底蘊(yùn)，也有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力， 是能夠完成這樣一種