歷史必修3選擇題專題復習(一)中國我國古代思想史.doc

歷史必修3選擇題專題復習（一）：中國古代思想史1、戰(zhàn)國時期，諸子百家中下列哪一思想對于打擊奴隸主貴族特權具有積極意義A.“兼愛”、“非攻” B.“法不阿貴” C.“民貴君輕” D.“以法為本”2、商鞅變法對秦國所起的決定性的歷史作用是A.增強了秦國的軍事力量B.加強了秦國的中央集權制度C.廢除了舊制度，發(fā)展了封建經濟D.為秦統(tǒng)一方國奠定了基礎3、下列戰(zhàn)國時期思想家沒有主持過變法運動的是A、李悝 B、吳起 C、申不害 D、韓非4、在戰(zhàn)國時期顯赫一時的法家后來衰敗下去，主要是因為法家的理論A.不利于確立中央集權制度B.不利于緩和社會矛盾C.沒有反映地主階段的利益D.不借鑒古代統(tǒng)治方式5、下列著作不屬于“六經”內容的是A、詩 B、春秋C、書D、尚書6、孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，是我國著名的教育家、思想家，創(chuàng)立了一套較為完整的思想體系?？鬃铀枷塍w系的核心是A.克己復禮 B.寬刑薄賦 C.仁 D.民貴君輕7、結合史實思考：孔子編訂詩經時為何不選趙國的詩歌A.趙國偏遠，孔子不曾到過B.趙國和魯國在當時是敵對的國家C.孔子游說趙國時，趙王對孔子非禮D.當時諸侯國中沒有趙國8、戰(zhàn)國時期，商鞅變法推行“重農抑商”政策是主要的目的是A.吸引商人把錢財投入農業(yè)B.鼓勵人民從耕織中求功名C.防止商人和高利貸者兼并土地D.滿足秦國兼并戰(zhàn)爭的需要9、下列說法正確的是A、孔子的“仁”的學說與孟子的“仁政”觀點在內涵上是一致的。B、孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”是針鋒相對的。C、老子提出的“反者道之動”的命題，包含了樸素的辯證法內容。D、中國古代第一部較為完整的法典是由戰(zhàn)國商鞅所著。10、春秋戰(zhàn)國時期，學術空氣空前活躍，形成百家爭鳴局面，下列哪一方面是這種局面形成的客觀條件A.諸侯割據局面的影響 B.封建制度已經確立C.各國國君重視人才 D.教育日益普及11、秦始皇“焚書坑儒”摧殘了先秦文化，鉗制了思想。他的這一作為主要是針對A.儒學的獨尊地位 B.主張分封的思想C.妄議朝政的儒生 D.企圖判亂的六國舊貴族12、儒學思想逐漸成為正統(tǒng)思想是在下列哪位皇帝在位期間A、漢高祖 B、漢文帝 C、漢景帝 D、漢武帝13、教材中引用唐章碣詩：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書?！痹撛娞岬搅四男v史事件A.統(tǒng)一方國，焚書坑儒 B.政治改革，平定山東C.焚書坑儒、農民起義 D.農民起義、劉項文盲14、關于太學的建立下列說法不正確的是A.接受了董仲舒的獻策 B.采用了公孫弘制定的具體方案C、是歷史上第一次出現的國家培養(yǎng)政治管理人才的正式的官立學校D、漢武帝時期太學規(guī)模已經很大15、下列書籍，在秦朝時不同于其他三項的是A、醫(yī)藥之書 B、卜筮之書C、種樹之書 D、墨家16、被董仲舒發(fā)揮了的儒學的大一統(tǒng)思想，能被漢武帝采納，實際上是因為它吸收了下列哪位思想家的思想A.孔子的思想 B.荀子的思想 C.韓非子的思想 D.墨子的思想17、無論“焚書坑儒”，還是“罷黜百家，表章六經”，其本質都是A.為加強中央集權制造輿論B.剔除不適應當時社會需要的思想C.為削弱諸侯(王國)勢力提供理論依據D.加強對人民的思想控制18關于“罷黜百家，表章六經”與“大一統(tǒng)”的關系，下列敘述正確的是A思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一 B儒家思想成為正統(tǒng)思想C政治上的統(tǒng)一確保思想上的統(tǒng)一 D適應中央集權的需要19、從春秋戰(zhàn)國時期到漢代，中國思想界逐漸由“百家爭鳴”到“獨尊儒術”，其所反映的根本性問題是A.中國思想文化出現倒退 B.中國由分裂走向統(tǒng)一C.商品經濟發(fā)展受到限制 D.專制主義中央集權制度加強20漢武帝時期興辦太學，大力推行儒學教育，下列與此有關的社會背景是A.經濟發(fā)展使綜合國力增強 B.西漢中央地方教育系統(tǒng)的建立C.君主集權取得對割據勢力的勝利 D.佛教沖擊了我國傳統(tǒng)文化21、南宋朱熹是理學的集大成者，他提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A.天體遠行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律C.傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應”理論22、兩宋時期書院盛行，當時各位著名的理學家都曾在書院講學。下列關于書院的說法正確的是A.開創(chuàng)了私人辦學的先河 B.受王安石變法的影響C.注重傳統(tǒng)倫理道德的培養(yǎng) D.評議時政、諷刺理學23、下列不屬于北宋五子的是A、李翱 B、周敦頤 C、張載 D、程顥24、下列哪位思想家最早提出了儒家的“道統(tǒng)”思想A.韓愈 B.周敦頤 C.張載 D.朱熹25、王守仁“致良知”的學說。應該屬于下列哪一范疇A.認識論 B.行動理論 C.社會政治思想 D.傳統(tǒng)倫理綱常26、南宋朱熹是理學的集大成者，他的理氣關系論主要吸收了誰的思想？A、張載 B、二程 C、周敦頤 D、李翱27、明清之際，出現了一些早期民主啟蒙思想家，他們思想的共同特點是A以“異端”自居 B.具有樸素的唯物思想C.主張發(fā)展商品經濟 D.批判封建君主專制制度28、王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！币罁搜哉?，可見其思想的進步性在于A.反對君主制集權 B.反對封建土地私有制C.要求建立人人平等的社會 D.反對中央集權的君主專制制度29、明清之際，下列哪些因素促進了早期民主思想的產生封建制度的衰落 封建專制的加強 商品經濟發(fā)展 封建制度的完善A B. C. D.30、“天下興亡，匹夫有責”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A.黃宗羲明夷待訪錄 B.顧炎武日知錄C.李贄續(xù)焚書 D.王夫之船山遺書31、明清時期產生反封建民主思想的主要原因是： A.商品經濟的迅速發(fā)展 B.科學技術的不斷進步C.封建制度的漸趨衰落 D.西方啟蒙思想的影響32、春秋戰(zhàn)國時期思想家的下列言論中哪一項不利于新興地主階級的發(fā)展。A.“道無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化”B. “農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿”C.“民為貴，社稷次之，君為輕”D.“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”33、.韓非子主張實行君主專制，黃宗羲抨擊君主專制，依據他們所處的時代背景正確的評價是A.都是進步思想 B.前者反動后者進步C.都具有民主色彩 D.都有利于專制主義統(tǒng)治34、.下列哪一事件為“百家爭鳴”局面結束的標志A 秦統(tǒng)一六國 B 焚書坑儒 C 罷黜百家，獨尊儒術 D 佛教傳入35、孔子“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是A滿足新興地主階級的政治需要 B.抑制統(tǒng)治者的暴政C.成為各國變法的理論依據 D.奠定“非攻”主張的思想基礎36、今天我黨大力倡導“以德治國”，對此，我們可以繼承發(fā)揚儒家學說中的A“和為貴”和“仁”的思想 B.農本思想C.有教無類思想 D.民為貴，君為輕思想37、漢武帝之所以采納董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”的建議是因為儒家理論有助于維護政治統(tǒng)一 儒家思想有利于緩和階級矛盾 儒家理論使皇權得以神化A B. C. D.38、從“焚書坑儒”到“獨尊儒術”的變化，反映了秦漢時期： A 封建制度建立并日趨完善