淺談思想品德課“體驗(yàn)式”教學(xué)的構(gòu)建.doc

“體驗(yàn)式”教學(xué)，促師生共同發(fā)展 -淺談思想品德課“體驗(yàn)式”教學(xué)的構(gòu)建 論文摘要：在近幾年的教學(xué)摸索與嘗試中，我深切地感到了新課程給教學(xué)帶來(lái)的變化，在思想品德課堂上進(jìn)行“體驗(yàn)式教學(xué)”就是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，在教師的指導(dǎo)下學(xué)生參與相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)或者模擬真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中獲得豐富的感性知識(shí)，加深對(duì)理性知識(shí)理解的一種教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，領(lǐng)悟做人道理，選擇正確行為方式，實(shí)現(xiàn)“自我教育”。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，體驗(yàn)認(rèn)識(shí)提高的快樂(lè)，道德向上的快樂(lè)，獨(dú)立創(chuàng)造的快樂(lè)，參與合作的快樂(lè)從而達(dá)到過(guò)健康有意義的生活，做現(xiàn)代社會(huì)合格公民的目的。體驗(yàn)式教學(xué)改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變了教師的教學(xué)生活。讓教師與學(xué)生都得到了發(fā)展。本文試著就體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)師生共成長(zhǎng)的必要性以及思品課進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)的具體做法談一些粗淺的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式 學(xué)生 教師 成長(zhǎng) 新課標(biāo)指出，思想品德課是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。該課程要求在教學(xué)中應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，以幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“道德，只有當(dāng)它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗(yàn)的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”的確，體驗(yàn)是最真實(shí)、最感性的一種內(nèi)心感受。生活的體驗(yàn)、情感的體驗(yàn)，能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生的道德意志，引發(fā)學(xué)生的道德行為，使知、情、意、行在品德形成過(guò)程中成為和諧的整體，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?？梢?jiàn)，在初中思想品德課教學(xué)中嘗試運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)是符合新課標(biāo)要求，也是新課標(biāo)和新時(shí)代素質(zhì)教育的必然趨勢(shì)。本文就試著從體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德課中促師生共成長(zhǎng)方面談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識(shí)。一、讓體驗(yàn)充盈學(xué)生的課堂生活，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。體驗(yàn)教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的思考與體驗(yàn)，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)化，改變教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在生動(dòng)的教學(xué)情境中個(gè)性特征得到張揚(yáng)和優(yōu)化。體驗(yàn)式教學(xué)有利于確保學(xué)生的主體地位；有利于加快知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換；有利于促進(jìn)情感的生成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。1、立足生活體驗(yàn)：由“說(shuō)教道德”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)生活”，有利于學(xué)生加快知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換。新課程強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)社會(huì)。“體驗(yàn)式”教學(xué)，讓學(xué)生的體驗(yàn)活于課堂又跳出課堂，源于品德課教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗(yàn)走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪實(shí)踐體驗(yàn)，有利于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。例如在上八年級(jí)上冊(cè)第七課第一節(jié)禮貌顯魅力一課時(shí)，在分析了什么是禮貌、人際交往中必須講禮貌、無(wú)禮不立等問(wèn)題的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)活動(dòng)：我讓學(xué)生制定-1-中學(xué)生文明公約?；顒?dòng)規(guī)則是：讓同學(xué)們從語(yǔ)言、態(tài)度、舉止三方而來(lái)感悟和解讀怎樣做一個(gè)文明的中學(xué)生。并制定班級(jí)文明公約，學(xué)生以小組的形式討論并制定中學(xué)生文明公約。設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)是因?yàn)閷W(xué)生真實(shí)的生活是最好的課程資源，因?yàn)閷W(xué)生只有在自己的真實(shí)生活中才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心世界的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。通過(guò)這一教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生自己對(duì)禮貌的具體表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)、解讀，從而達(dá)到在實(shí)際生活中自覺(jué)踐行的目的。接下去再設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)：評(píng)選禮貌之星，讓學(xué)生根據(jù)剛剛制定的中學(xué)生文明公約的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)選禮貌之星。通過(guò)評(píng)選活動(dòng)，使學(xué)生以身邊的有“禮”行為為目標(biāo)和榜樣，從自身做起，從小事做起，落實(shí)講文明懂禮貌的具體要求。要求每位同學(xué)努力做到：語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止文明，知榮明恥，嚴(yán)格自律，做文明禮貌的中學(xué)生，做文明禮貌的中國(guó)人。在教學(xué)中我們要善于從他們的實(shí)際生活中捕捉、提取和開發(fā)有教育意義的內(nèi)容，不斷豐富和推進(jìn)體驗(yàn)活動(dòng)的進(jìn)程，使課堂生活成為一種快樂(lè)、積極、有意義的生活，促進(jìn)學(xué)生在這種生活中體驗(yàn)、感悟。2、喚醒體驗(yàn)意識(shí)，強(qiáng)化情感體驗(yàn)：由“被動(dòng)接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)體驗(yàn)”， 由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”，有利于促進(jìn)情感的生成，確保學(xué)生的主體地位。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)，這不僅僅是教學(xué)方式方法的變革，更是教學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教學(xué)以知識(shí)為教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，追求統(tǒng)一的、普遍有效的操作模式，忽視學(xué)生內(nèi)心世界的情感體驗(yàn)。而關(guān)注學(xué)生情感體驗(yàn)的教學(xué)，則強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)師生、生生間的生活聯(lián)系和情感互動(dòng)，關(guān)注學(xué)生生命意義的建構(gòu)。為此，我們的教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，激活學(xué)生的情感世界。在上八年級(jí)上冊(cè)第一課第三框難報(bào)三春暉這一部分內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)“活動(dòng)：真情告白（激情）”的教學(xué)環(huán)節(jié)。我先給學(xué)生講了一個(gè)感人的故事：“ “誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，為什么說(shuō)小草那一點(diǎn)點(diǎn)綠意，難以報(bào)答三春陽(yáng)光的溫暖；做兒女的那一點(diǎn)點(diǎn)孝心，難以報(bào)答陽(yáng)光般厚的母愛(ài)？在這里，我也想跟人家講一個(gè)真實(shí)的故事：半夜，一場(chǎng)特大的泥石流吞沒(méi)了川南的一個(gè)小山村。救援人員飽出了一個(gè)小女孩兒后，按照小女孩兒的指示繼續(xù)挖掘。不一會(huì)兒，眼前出現(xiàn)了一幅驚心動(dòng)魄的畫面：一個(gè)個(gè)子很矮的女人，全身呈站立姿勢(shì)，雙臂高高舉過(guò)頭項(xiàng)，像一尊舉重運(yùn)動(dòng)員的雕塑這女人竟是一個(gè)盲人！她被挖出來(lái)時(shí)已經(jīng)僵硬了。大伙兒立刻繼續(xù)往下刨，就在女人腳下，又刨出一個(gè)半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，雙肩高高聳起這男人也是一個(gè)盲人！原來(lái)，矮女人正是站在男人的雙肩上，雙手高高舉著小女孩兒直到最后泥石流凝固了他們的姿勢(shì)，凝固了之個(gè)撕心裂肺又讓人肝腸寸斷的新情故事?！笨档孪壬f(shuō)，世界上有兩樣事物美好而具有震撼力，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是心中的道德法則。通過(guò)這個(gè)故事架起學(xué)生的生活與心靈之間的橋梁；這個(gè)故事也將在學(xué)生心靈最深處實(shí)現(xiàn)道德與內(nèi)心的整合。產(chǎn)生父母崇高的愛(ài)這種認(rèn)知，而這認(rèn)知是產(chǎn)生情感的基礎(chǔ)，情感是形成行為的前提。激情能讓學(xué)生以最快的速度進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。生活體驗(yàn)不是讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、積累和加工，而是通過(guò)體驗(yàn)與反省，使知識(shí)進(jìn)入人的內(nèi)心世界，與學(xué)生的生活境遇和人生經(jīng)驗(yàn)融化在一起，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。接下去我說(shuō)：“催人淚下的感人故事，震撼心靈的世間真情，刻骨銘心的溫馨感動(dòng)。那么，接下來(lái)這個(gè)活動(dòng)，也許能使你懂得其中的真正內(nèi)涵。（多媒體顯示：“父母的愛(ài)，你感受到了嗎？請(qǐng)同學(xué)們互相交流在成長(zhǎng)過(guò)程中，父母做的一件令我感動(dòng)的事。）-2-屏幕上有四幅圖片：一幅圖片，爸爸小心翼翼地接住兒子空投的炸彈；一幅圖片，媽媽打著哈欠仍然陪著兒子讀書；一幅圖片，爸爸在烈日下、考場(chǎng)外焦急地等候；一幅圖片，媽媽看著女兒正津津有味地吃著自己送來(lái)的飯菜，笑得多開心啦。我希望這四幅圖片能勾起同學(xué)們對(duì)父母愛(ài)的回憶?！爆F(xiàn)代教育理念告訴我們：“學(xué)生的思想品德是接受外部影響并經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化過(guò)程才形成的”。因此，品德教育并不是一種由外到內(nèi)的簡(jiǎn)單灌輸過(guò)程，通過(guò)這四幅圖片激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)的體驗(yàn)意識(shí)，讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與道德生活，親身去感受、體驗(yàn)、思考和實(shí)踐，才能使外在的道德要求與學(xué)生內(nèi)在的思想、情感發(fā)生相互作用，變?yōu)樗麄冏约旱男枰托袨閯?dòng)機(jī)，讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中發(fā)展道德。后面的教學(xué)過(guò)程就水道渠成，我讓學(xué)生敞開心扉，來(lái)一個(gè)真情告白，讓大家共同分享父母給予我們的愛(ài)。思想品德新課程中的每一項(xiàng)活動(dòng)都直接指向教學(xué)目標(biāo)，是為學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)去經(jīng)歷、體驗(yàn)而設(shè)計(jì)的，不是為活動(dòng)而活動(dòng)。為了體現(xiàn)活動(dòng)的有效性，我們?cè)诮虒W(xué)中要明確每個(gè)活動(dòng)的目的，要讓全體學(xué)生真正走進(jìn)活動(dòng)，改變過(guò)去“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟，提升自我。在實(shí)施過(guò)程中，教育者要以個(gè)體介入，引導(dǎo)全體學(xué)生參與，以點(diǎn)帶面，使每個(gè)學(xué)生都成為體驗(yàn)情境的主人，有效的激起學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生走出“要我學(xué)”的低谷，進(jìn)入“我要參與”的積極狀態(tài)，以取得明顯的道德效果。二、體驗(yàn)式教學(xué)讓思品課對(duì)思品課教師提出更高的要求，促進(jìn)教師的成長(zhǎng)當(dāng)然實(shí)施“體驗(yàn)式教學(xué)”，對(duì)老師也提出了更高的要求。教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲得更加豐富的體驗(yàn)。作為一線教師，筆者通過(guò)幾年來(lái)思品課教學(xué)實(shí)踐，我們認(rèn)為“體驗(yàn)式”教學(xué)能徹底改變“黑板上講道德”、“書本上學(xué)道德”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)獲得真實(shí)的感受，這種伴隨著豐富情感活動(dòng)的內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為的基礎(chǔ)。在新課程改革背景下，思想品德“體驗(yàn)式”教學(xué)是對(duì)目前品德課教學(xué)中存在的坐而論道、包辦代替的“人灌”教學(xué)方式的反叛；是與“做中學(xué)”、“做中悟”等思想品德教育、實(shí)踐教育息息相通的，是一劑醫(yī)治品德課教學(xué)缺乏實(shí)效性的良方，是實(shí)施素質(zhì)教育的切入點(diǎn)，是思想品德新課程教學(xué)的新模式。1、教師更關(guān)注、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，要關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐環(huán)節(jié)的開發(fā)和學(xué)習(xí)渠道的拓寬，豐富學(xué)生的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳承、能力發(fā)展、態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一。課堂上采用體驗(yàn)式教學(xué)符合新課程改革的要求，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教學(xué)價(jià)值觀。我在上八年級(jí)八年級(jí)上冊(cè)第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)的內(nèi)容時(shí)，為讓學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。我說(shuō)：“為了學(xué)會(huì)如何誠(chéng)信做人，皮諾曹（皮諾曹是個(gè)因撒謊長(zhǎng)鼻子的童話故事人物）來(lái)到了慈溪，慈溪是個(gè)人杰地靈的寶地，皮諾曹來(lái)到了慈溪實(shí)驗(yàn)中學(xué)，學(xué)做人、學(xué)文化。其間，發(fā)生了很多的故事，希望通過(guò)大家的共同努力，能幫助皮諾曹達(dá)成自己的愿望?！蓖瑢W(xué)們感覺(jué)很新奇，這時(shí)屏幕顯示：“走進(jìn)我們的故事新編木偶奇遇記之慈溪求學(xué)篇?！蔽艺f(shuō)：“現(xiàn)在，皮諾曹來(lái)到了我們中間，請(qǐng)同學(xué)們充分調(diào)動(dòng)自己的想象力，按照老師的提示，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)言進(jìn)行故事的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作。故事新編：不就遲到了五分鐘嗎？，誰(shuí)遲到了？為什么遲到？會(huì)有什么結(jié)果？同學(xué)樣充分發(fā)揮想象，集體討論創(chuàng)作劇本及角色分配，然后抽兩組進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示?！?之所以設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié)，是因?yàn)槲抑荔w驗(yàn)的主體是學(xué)生，體驗(yàn)過(guò)程是教師無(wú)法代替的，因此，-3-體驗(yàn)式教學(xué)必須把學(xué)生擺在真正的主體地位上，也只有把學(xué)生擺在主體地位上才能開展體驗(yàn)式教學(xué)。這就完全改變了灌輸式教學(xué)學(xué)生處于被動(dòng)地位的狀況。同學(xué)們積極思考，學(xué)生創(chuàng)作熱情很高，創(chuàng)作劇本，分配角色，課堂氣氛非?；钴S。當(dāng)同學(xué)們將自己的故事展示出來(lái)的時(shí)候，表演的同學(xué)認(rèn)真細(xì)致，當(dāng)博得陣陣掌聲時(shí)，表演的同學(xué)臉上有種滿足的表情。觀賞的同學(xué)也很開心，都融入故事情景之中。同學(xué)們創(chuàng)作得很精彩，5分鐘，在很多人看來(lái)雖然是小事，但同學(xué)們通過(guò)這一活動(dòng)知道了勿以惡小而為之，無(wú)論大事小事，要誠(chéng)信就要做到對(duì)事負(fù)責(zé)，筑就誠(chéng)信就要注意每一個(gè)細(xì)節(jié)，否則誠(chéng)信的大廈就會(huì)轟然坍塌。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，以學(xué)生個(gè)性的發(fā)展為主，讓學(xué)生在精神放開、無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)過(guò)程中，敢于去嘗試探索、樂(lè)于去交流展示，極大地促進(jìn)了學(xué)生積極學(xué)習(xí)、積極生活，并在不斷地學(xué)習(xí)生活中產(chǎn)生更多的感悟，積累更多的體驗(yàn)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。2、教師都更注重建立新型的師生關(guān)系，增強(qiáng)了教學(xué)的實(shí)效性。體驗(yàn)式教學(xué)是一種互動(dòng)的交往形式，強(qiáng)調(diào)重視師生的雙邊情感體驗(yàn)，教學(xué)的過(guò)程既是師生信息交流的過(guò)程，也是師生情感交流的過(guò)程。教學(xué)中教師尊重學(xué)生的人格、傾聽每個(gè)學(xué)生的意見(jiàn)、接納每個(gè)學(xué)生的體驗(yàn)，這一切都讓學(xué)生感到教師無(wú)比的親切、溫暖，使學(xué)生不但尊重老師而且從心底里喜歡老師。從而建立起和諧的、民主的、平等的新型師生關(guān)系，促使學(xué)生產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在愉快中進(jìn)行學(xué)習(xí)。 3、優(yōu)化了學(xué)習(xí)過(guò)程，提高了思品課教學(xué)的有效性。體驗(yàn)式教學(xué)，把大部分時(shí)間還給學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、思考、討論，小部分時(shí)間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)了知識(shí)的有效轉(zhuǎn)化。另外，在教學(xué)中通過(guò)大量的體驗(yàn)，促使學(xué)生將道德知識(shí)內(nèi)化為自己的情感，樹立起良好的心理素質(zhì)和道德信念，提高了教學(xué)的德育效果。例如在上八年級(jí)上冊(cè)第五課第一框世界文化之旅時(shí)，我設(shè)計(jì)“環(huán)游世界、說(shuō)文化”這一活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位，自由選擇三至四個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化旅游考察。第一小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的節(jié)日、習(xí)俗。第二小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的建筑物。第三小組考察所選國(guó)家或民族最具代表性的人物，第四小組考察所選國(guó)家或民族最具影響力的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。然后教師歸納。學(xué)生分組搜集并由小組代表介紹所考察國(guó)文化，小組成員可補(bǔ)充通過(guò)“環(huán)游世界說(shuō)文化”設(shè)置情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)集體合作意識(shí)，以體驗(yàn)教學(xué)法突破重點(diǎn)。新課程改革給老師的教學(xué)帶來(lái)了很大的施展空間，教材只是作為上課的一個(gè)參考，不再是經(jīng)典和考試的范本了。老師們要改變?cè)瓉?lái)根據(jù)預(yù)先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，這就要求老師在課堂上能“設(shè)計(jì)”出不同的體驗(yàn)式教學(xué)情景。這樣的“體驗(yàn)式教學(xué)”，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果。為更好地提高思品課教學(xué)的實(shí)效性，我認(rèn)為應(yīng)該從經(jīng)下幾方面入手：（1） 激活相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在聯(lián)想中體驗(yàn) 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)展開聯(lián)想，進(jìn)行體驗(yàn)，溫故知新，傳授新知識(shí)。學(xué)生只有將新知識(shí)與頭腦中原先積累的知識(shí)，形成非人為的本質(zhì)聯(lián)系，才有可能印進(jìn)自己的頭腦。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活的現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)想，進(jìn)行體驗(yàn)，由此及彼，獲得新知識(shí)。例如：在上八年級(jí)上冊(cè)第七課第一節(jié)禮貌顯魅力時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。以“身邊的無(wú)禮現(xiàn)象或事件”為主題，關(guān)注生活，回歸生活，捕捉身邊的無(wú)禮現(xiàn)象或事件，并合作探究：無(wú)禮行為會(huì)帶來(lái)哪些傷害。通過(guò)這一活動(dòng)喚起他們的記憶表象。討論的內(nèi)容提要可能接近學(xué)生的生活，然后組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，共同關(guān)注人際交往中的一些不和諧音-4-符，探討不文明不禮貌帶給他人、社會(huì)、國(guó)家的諸多傷害，感受無(wú)禮不立的道理。生活中處處有科學(xué)，生活經(jīng)驗(yàn)往往蘊(yùn)含著科學(xué)的道理，因此，教師在教學(xué)中要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生把教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的知識(shí)在日常生活表現(xiàn)出的生物現(xiàn)象中作聯(lián)想性投射，通過(guò)體驗(yàn)由此及彼，解釋現(xiàn)象，獲得新知。為激活相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在聯(lián)想中體驗(yàn)，我們要往往采用以下方法達(dá)到：首先，應(yīng)該用我們的“真誠(chéng)”去打動(dòng)、喚起學(xué)生參與體驗(yàn)的激情。教師的態(tài)度要真誠(chéng)，要用百分真心去尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的權(quán)利。這樣，才能讓學(xué)生愿意接近教師，愿意積極參與各項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。教師要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)以欣賞的眼光看待班上的每一個(gè)學(xué)生，善于捕捉學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程中閃現(xiàn)的智慧火花、情感火花、德性火花，并給予充分的肯定和鼓勵(lì)，使其由小變大，由弱變強(qiáng)。教師欣賞的眼光、欣賞的手勢(shì)、欣賞的語(yǔ)言，將進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與體驗(yàn)活動(dòng)的熱情。其次，豐富參與體驗(yàn)的形式。我認(rèn)為有效的體驗(yàn)活動(dòng)形式能最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)他們的參與熱情，強(qiáng)化其活動(dòng)體驗(yàn)。尤其是初中學(xué)生，形象思維仍占優(yōu)勢(shì)，這就要求我們教師在設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)能重視學(xué)生自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)、生活習(xí)慣和道德水平，確保活動(dòng)能從學(xué)生的興趣、愛(ài)好、經(jīng)驗(yàn)、關(guān)注點(diǎn)而非教師的主觀愿望出發(fā)。我在上七年級(jí)思想品德中情緒萬(wàn)花筒這一課時(shí)，導(dǎo)入時(shí)采用的是“搶凳子”游戲，上課過(guò)程中為了展示情緒的多樣性既有圖片，又有小品表演，也講一些情緒小故事，最后還讓學(xué)生寫情緒箴言，形式非常豐富多樣，取得了較好的教學(xué)效果。在課堂中采用故事、表演、游戲、制作、實(shí)驗(yàn)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，為學(xué)生形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。 最后，要關(guān)注參與體驗(yàn)的快樂(lè)。讓學(xué)生體驗(yàn)到參與活動(dòng)的快樂(lè)，不僅僅要求活動(dòng)形式活潑有趣，更重要的是要讓學(xué)生在參與的過(guò)程中體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂(lè)。一方面，我們可以創(chuàng)設(shè)條件，把學(xué)生的體驗(yàn)成果如：自己收集的資料、自己的感受、自己的創(chuàng)意、自己的作品等等，用各種形式加以展示，讓學(xué)生在相互交流、相互欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴，并從中獲得成就感、愉悅感。例如：七年級(jí)上冊(cè)第五課第二框發(fā)現(xiàn)自己的潛能 這一課時(shí)，我為了發(fā)掘?qū)W生的想象能力。讓學(xué)生體驗(yàn)發(fā)掘潛能的方法，感受發(fā)掘潛能的快樂(lè)。我設(shè)計(jì)了活動(dòng)：小游戲“口字加兩筆可以寫出多少個(gè)漢字？”要求積極開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考完成。活動(dòng)過(guò)程是：請(qǐng)一位同學(xué)上臺(tái)在黑板上寫，其他同學(xué)在紙上寫，先給學(xué)生一定的時(shí)間，看能寫多少個(gè)字。給出明確的目標(biāo)：至少寫出12個(gè)字（具體字?jǐn)?shù)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生情況可再調(diào)整），再給學(xué)生一定時(shí)間，看還能寫出多少個(gè)字。在明確目標(biāo)的情況下，學(xué)生們有足夠的信心，去開動(dòng)腦筋，積極地去嘗試，去發(fā)掘潛能。學(xué)生們?cè)谒伎颊故镜倪^(guò)程中會(huì)產(chǎn)生成就感、愉悅感，而這種成就感、愉悅感又將成為一種動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生自主地投入到新的體驗(yàn)活動(dòng)中去。另一方面，我們教師要切實(shí)幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的困惑、難題，他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中獲得了寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，自然就會(huì)為他們帶來(lái)巨大的參與的快樂(lè)，而這種快樂(lè)又能大大促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。讓學(xué)生感到自己的情感受到尊重，心理的滿足會(huì)不斷加深其對(duì)社會(huì)道德的理解，從而堅(jiān)定不移地把它作為行動(dòng)的指南，成為一種信念。（2）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)心理學(xué)知識(shí)告訴我們，人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是與人的情感活動(dòng)緊密聯(lián)系的，而道德情感是道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)驅(qū)力和催化劑。因此，在活動(dòng)教學(xué)時(shí)，教師就要充分利用教材提供的積極健康的-5-情感因素，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在身臨其境之中不知不覺(jué)地進(jìn)入興奮狀態(tài)，激起主動(dòng)尋求知識(shí)、探索真理的欲望。活動(dòng)教學(xué)情境設(shè)計(jì)能否達(dá)到其本身所應(yīng)有的功效，關(guān)鍵取決與教育者是否有效設(shè)置了生活體驗(yàn)情境。學(xué)生的知識(shí)不是“灌”的，而是通過(guò)體驗(yàn)“悟”出來(lái)的，正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，心中悟出始知深，絕知此事須躬行”。 首先創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)體驗(yàn)。在體驗(yàn)教學(xué)中，教師可以根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用實(shí)物演示、直觀的音像或者相關(guān)的音樂(lè)作品、故事詩(shī)歌小品等形式和手段來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，借助這些情境的直觀性、形象性，對(duì)學(xué)生的感官產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，使之進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中，激起相應(yīng)的直覺(jué)情感，并能夠從情境當(dāng)中找出情境中存在的一些問(wèn)題來(lái)，發(fā)現(xiàn)情境中存在的問(wèn)題，對(duì)情境提出看法談出自己的感覺(jué)。例如：在上八年級(jí)上冊(cè)第七課第一節(jié)禮貌顯魅力時(shí)我創(chuàng)設(shè)這樣一教學(xué)情境：新來(lái)的校工，活動(dòng)設(shè)計(jì)如下：假如我校新來(lái)了一位校工，請(qǐng)同學(xué)們以小品的形式表演新來(lái)的校工，并表現(xiàn)出同學(xué)們?cè)谂c校工交往的過(guò)程中可能會(huì)發(fā)生的矛盾或沖突？讓學(xué)生討論并設(shè)計(jì)小品，學(xué)生要猜想同學(xué)們?cè)谂c校工交往的過(guò)程中可能會(huì)發(fā)生的矛盾或沖突，并進(jìn)行表演。從該活動(dòng)中可以看出老師已變?yōu)槠降鹊囊龑?dǎo)者、參與者和協(xié)作者，讓學(xué)生在導(dǎo)演、猜想故事中，感受人際交往中無(wú)禮所造成