2005年高考江蘇卷語(yǔ)文試題與答案

2005 年高考江蘇卷語(yǔ)文試題與答案 作者：佚名 關(guān)注新高考文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)： 3409 更新時(shí)間：2005-6-15 2005 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試 (江蘇卷 ) 語(yǔ) 文 本試卷分第一卷和第二卷兩部分。第一卷從第 1 頁(yè)至第 5 頁(yè)，第二卷從第 5 頁(yè)至第 8 頁(yè)。 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r(shí)間 150 分鐘。 第一卷 (選擇題共 36 分 ) 注意： 1答第一卷前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的； 0 5毫米簽字筆填寫(xiě)在答題卡上，并認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員所粘貼的條形碼上的姓名、考試證號(hào)。 2第一卷答案必須用 2B鉛筆填涂在答題卡上，在其他位置作答一律無(wú)效。每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。 一、 (12 分，每小題 3 分 ) 1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是 A眩暈 舷梯 炫耀武力 改弦更張 B羨慕 募捐 幕天席地 驀然回首 C剽悍 漂泊 虛無(wú)縹緲 飄忽不定 D舟楫 邏輯 開(kāi)門揖盜 緝拿歸案 2下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是 A聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)進(jìn)駐后，這一地區(qū)箭拔弩張的局勢(shì)才得以緩和，沖突雙方終于坐到了談判桌前。 B沒(méi)有經(jīng)過(guò)周密的調(diào)查研究，就貿(mào)然作判斷下結(jié)論，那么，這種判斷和結(jié)論是很難站得住腳的。 C在競(jìng)選過(guò)程中，采取種種不正當(dāng)手段攏絡(luò)人心從而贏得選票的做法，是非常可恥的。 D事故發(fā)生后，他迅速趕赴現(xiàn)場(chǎng)坐陣指揮，直到被困井下的礦工全都脫離危險(xiǎn)才離開(kāi)。 3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A他最近的狀態(tài)一直不佳，接連幾次考試都不理想，屢試不爽，心情糟透了。 B辯論會(huì)上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場(chǎng)面贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。 C出于自身利益的考慮，一些地區(qū)畫(huà)地為牢，實(shí)行地方保護(hù)主義，人為地分割和控制煤炭資源。 D導(dǎo)演對(duì)籌拍的這部電視劇主要角色的人選諱莫如深，記者得 不到任何信息，大失所望。 4下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。 B這次外出比賽，我 定說(shuō)服老師和你一起去，這樣你就不會(huì)太緊張了，可以發(fā)揮得更好。 C“新課標(biāo)”要求，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統(tǒng)的“滿堂灌”向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。 D很多人利用長(zhǎng)假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對(duì)此作了相關(guān)提示。 二、 (12 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文字，完成 5 8 題。 動(dòng)物細(xì)胞生長(zhǎng)繁殖的規(guī)律是左右對(duì)稱發(fā)展。細(xì)胞系統(tǒng)左右兩側(cè)細(xì)胞的生長(zhǎng)繁殖總是互相競(jìng)爭(zhēng)，右側(cè)增長(zhǎng)引起跟左側(cè)不對(duì)稱不平衡，促使左側(cè)細(xì)胞生長(zhǎng)繁殖；其生長(zhǎng)繁殖的慣性使其超過(guò)右側(cè)，又促使右側(cè)細(xì)胞生長(zhǎng)繁殖以趨于平衡，就是在這樣的“對(duì)稱 不對(duì)稱 對(duì)稱”中，兩側(cè)競(jìng)相生長(zhǎng)繁殖，直至成形。動(dòng)物進(jìn)化是由機(jī)體的不對(duì)稱向兩側(cè)對(duì)稱發(fā)展，而兩側(cè)對(duì)稱發(fā)展正是從低級(jí)動(dòng)物通向包括人類在內(nèi)的高級(jí)動(dòng)物的至關(guān)重要的一環(huán)。現(xiàn)在為多數(shù)人所知的最早的兩側(cè)對(duì)稱多細(xì)胞動(dòng)物化石，是在距今 5 4 億年前 的寒武紀(jì)地層中發(fā)現(xiàn)的。大量的多細(xì)胞動(dòng)物化石在寒武紀(jì)地層中的發(fā)現(xiàn)，表明地球上的生命在這個(gè)時(shí)期發(fā)生過(guò)一次大規(guī)模的演化，古生物學(xué)家稱之為“寒武紀(jì)大爆發(fā)”。 1909年，在加拿大落基山脈的布爾吉斯頁(yè)巖中，發(fā)現(xiàn)了 5 15 億年前的軟體組織動(dòng)物化石，證明現(xiàn)生動(dòng)物界的所有門類在寒武紀(jì)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。 然而， 2004 年 11 月我國(guó)古生物學(xué)家在貴州甕安縣北斗山區(qū)的巖石層中，發(fā)現(xiàn)了 5 8 億年前生活在海洋中的兩側(cè)對(duì)稱多細(xì)胞動(dòng)物的化石。這一新發(fā)現(xiàn)在古生物學(xué)界激起了巨大的波瀾，為我們翻開(kāi)了地球早期生命演化史冊(cè)的重要一頁(yè)，首次將 兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物化石的可靠記錄提前約 4000 萬(wàn)年而到了寒武紀(jì)之前。 北斗山區(qū)發(fā)現(xiàn)的化石中的這種多細(xì)胞動(dòng)物非常小，它的體長(zhǎng)只有 0 2 毫米，還不及兩根頭發(fā)絲的寬度，肉眼無(wú)法看清，只能通過(guò)顯微鏡觀察。盡管這一古老動(dòng)物軀體很小，科學(xué)家還是辨別出了它內(nèi)部的幾個(gè)器官：一對(duì)體腔和成對(duì)排列的感覺(jué)窩，消化道前端有向腹部開(kāi)口的口部和緊接其后為多層構(gòu)造的咽壁所包繞的咽道等。它的形狀像是壓扁了的龜殼，機(jī)體由外胚層、內(nèi)胚層和完全中胚層組成。它的組織構(gòu)造的復(fù)雜性表明它已經(jīng)處于成年期的發(fā)育階段。這一化石是迄今為止已知的最古老 的真體腔兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物化石的代表，而真體腔動(dòng)物的起源至今仍是科學(xué)之謎。 由于這種兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物很小，它所生存的時(shí)期又非常特殊，相當(dāng)于地球演化過(guò)程中嚴(yán)冬剛剛過(guò)去、早春悄然而至的瞬間，于是我國(guó)古生物學(xué)家就將這一化石命名為“小春蟲(chóng)”，并冠以化石產(chǎn)地名，稱為“貴州小春蟲(chóng)”。 5下列關(guān)于“小春蟲(chóng)”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是 A“小春蟲(chóng)”是我國(guó)古生物學(xué)家在貴州發(fā)現(xiàn)的 5 8 億年前的兩側(cè)對(duì)稱多細(xì)胞動(dòng)物化石。 B“小春蟲(chóng)”是在比多細(xì)胞動(dòng)物大規(guī)模演化的寒武紀(jì)還早的巖石層中發(fā) 現(xiàn)的。 C“小春蟲(chóng)”化石是根據(jù)這種動(dòng)物的體形特點(diǎn)和它生存的時(shí)期、季節(jié)；地點(diǎn)來(lái)命名的。 D“小春蟲(chóng)”這種動(dòng)物的外形像壓扁的龜殼，它雖然很小，但已經(jīng)有了三胚層的構(gòu)造。 6關(guān)于發(fā)現(xiàn)“小春蟲(chóng)”化石的意義，下列表述錯(cuò)誤的 項(xiàng)是 A可以作為否定“寒武紀(jì)大爆發(fā)”理論的一個(gè)有力的例證。 B翻開(kāi)了地球生命進(jìn)化史研究的新的一頁(yè)。 C驗(yàn)證了動(dòng)物細(xì)胞生長(zhǎng)繁殖總是左右對(duì)稱發(fā)展的自然規(guī)律。 D首次將兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物化石的可靠記錄推 到了 5 8 億年前。 7下列理解與表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A文中介紹了我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物化石“小春蟲(chóng)”的有關(guān)情況，包括它的組織構(gòu)造、命名由來(lái)以及這一發(fā)現(xiàn)的重大意義。 D 1909 年加拿大落基山脈發(fā)現(xiàn)的 5 15 億年前的軟體組織動(dòng)物化石，有力地證明了“寒武紀(jì)大爆發(fā)”理論。 C稱“小春蟲(chóng)”為兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物，是因?yàn)樗耐庑巍?nèi)部器官呈對(duì)稱狀態(tài)，其內(nèi)部器官的對(duì)稱主要表現(xiàn)為具有一對(duì)體腔和成對(duì)排列的感覺(jué)窩。 D“小春蟲(chóng)”這種兩側(cè)對(duì)稱 多細(xì)胞動(dòng)物，組織構(gòu)造相當(dāng)復(fù)雜，已經(jīng)處于成年期的發(fā)育階段，表明這種動(dòng)物已經(jīng)生長(zhǎng)成形。： 8根據(jù)文中信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 A研究以“小春蟲(chóng)”為代表的多細(xì)胞動(dòng)物化石，將有助于我們探索人類起源的奧秘。 B“小春蟲(chóng)”已經(jīng)具有了原始狀態(tài)的感覺(jué)器官，表明它具備了對(duì)外界的感應(yīng)能力。 C“小春蟲(chóng)”可能是通過(guò)位于消化道前端的口部和緊接其后的咽道來(lái)獲取土壤中養(yǎng)料的。 D“小春蟲(chóng)”的發(fā)現(xiàn)，表明真體腔可能是兩側(cè)對(duì)稱動(dòng)物的一個(gè)特征，這將為研究真體腔動(dòng) 物的起源提供重要線索。 三、 (12 分，每小題 3 分 ) 閱讀下面的文言文，完成 9 12 題。 陽(yáng)城，字亢宗，定州北平人。城謙恭簡(jiǎn)素，遇人長(zhǎng)幼如一。遠(yuǎn)近慕其行，來(lái)學(xué)者跡接于道。閭里有爭(zhēng)訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹(shù)者，城過(guò)之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，與弟迎之，奴未醒，乃負(fù)以歸。及覺(jué)，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責(zé)焉 ?”山東節(jié)度府聞城義者，發(fā)使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā)。會(huì)里人鄭俶欲葬親，貸于人無(wú)得，城知 其然，舉縑與之。德宗召拜右諫議大夫，遣長(zhǎng)安尉楊寧赍束帛詣其家。 初，城未起，縉紳想見(jiàn)風(fēng)采。既興草茅，處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，它諫官論事苛細(xì)紛紛，帝厭苦。而城方與二弟延賓客，日夜劇飲?？陀G止者，城揣知其情，強(qiáng)飲客，客辭，即自引滿，客不得已，與酬酢，或醉仆席上，城或先醉臥客懷中，不能聽(tīng)客語(yǔ)。常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭(zhēng)售之。每約二弟：“吾所俸入，而可度月食米幾何，薪菜鹽幾錢，先具之，余送酒家，無(wú)留也?！狈脽o(wú)贏副，客或稱其佳可愛(ài)，輒喜，舉授之。有陳萇者，侯其得俸，常往稱錢 之美，月有獲焉。 及裴延齡誣逐陸贊等，帝怒甚，無(wú)敢言。城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無(wú)罪大臣?！蹦思s拾遺王仲舒上疏極論延齡罪；慷慨升誼，申直贊等，累日不止。帝大怒，召宰相抵城罪。順宗方為皇太子，為開(kāi)救，得免。然帝意不已，欲遂相延齡。城顯語(yǔ)曰：“延齡為相，吾當(dāng)取白麻壞之，哭于廷?！钡鄄幌嘌育g，城力也。 城出為道州刺史，州產(chǎn)侏儒，歲貢諸朝，城哀其生離；無(wú)所進(jìn)。帝使求之，城奏曰：“州民盡短，若以貢，不知何者可供?！弊允橇T。賦稅不時(shí)，觀察使數(shù)誚責(zé)。觀察府遣判官督賦，至州，怪城不迎， 以問(wèn)吏，吏曰：“刺史以為有罪，自囚于獄?！迸泄袤@，馳入，謁城曰：“使君何罪？我奉命來(lái)候安否耳?！绷魯?shù)日，城不敢歸，寢館外以待命。判官遽辭去。順宗立，召還城，而城已卒，年七十。 (節(jié)選自新唐書(shū) •；陽(yáng)城傳 ) 9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義不相同的一組是 A及覺(jué)，痛咎謝 旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王 B強(qiáng)飲客，客辭 王子皇孫，辭樓下殿 C即自引滿， 引壺觴以自酌 D 賦稅不時(shí)，觀察使數(shù)誚責(zé) 數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏 10文中“為開(kāi)救”的“為”字，與下列句子中加點(diǎn)的“為”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 A吾社之行為士先者，為之聲義 B今不取，后世必為子孫憂 C然則一羽之不舉，為不用力焉 D仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑 11以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)陽(yáng)城智謀的一組是 閭里有爭(zhēng)訟，不詣官而詣城決之 城固辭，使者委而去，城置之未嘗發(fā) 城或先醉臥客懷中，不能聽(tīng)客 語(yǔ) 延齡為相，吾當(dāng)取白麻壞之，哭于廷 州民盡短，若以貢，不知何者可供 刺史以為有罪，自囚于獄 A B C D 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A陽(yáng)城寬厚待人。他看到有人偷他家的樹(shù)，為了不使那人難堪，自己躲開(kāi)了；派去求米的家奴拿米換了酒喝，醉倒在半路上，陽(yáng)城一點(diǎn)也沒(méi)有責(zé)備他。 B德宗皇帝召陽(yáng)城任右諫議大夫，人們認(rèn)為他一定能拼死力諫，但陽(yáng)城看到朝廷腐敗，皇 帝又聽(tīng)不進(jìn)諫言，于是和兩個(gè)弟弟請(qǐng)來(lái)賓客日夜酗酒，常常喝得酩酊大醉。 C裴延齡捏造罪名陷害陸贄等人，皇帝信以為真，極為震怒，無(wú)人敢出來(lái)講話。陽(yáng)城挺身而出，約王仲舒一起上疏，極力揭發(fā)裴延齡的罪過(guò)，接連幾天為陸贄等人申辯。 D觀察府派判官來(lái)催辦稅賦，陽(yáng)城就投獄自罰。判官拜見(jiàn)陽(yáng)城說(shuō)，我不過(guò)是奉命來(lái)給您請(qǐng)安的。判官待了幾天，見(jiàn)陽(yáng)城仍然不敢回去，只好匆忙辭別。 第二卷 (共 114 分 ) 注意： 請(qǐng)用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的 0 5 毫米 簽字筆在答題卡上指定區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答一律無(wú)效。 四、 (21 分 ) 13把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (9 分 ) 會(huì)里人鄭俶欲葬親，貸于人無(wú)得，城知其然，舉縑與之。 常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭(zhēng)售之。 有陳萇者，候其得俸，常往稱錢之美，月有獲焉。 14閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 (8 分 ) 竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙 李 益 微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。 開(kāi)門 復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。 時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。 何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。 *苗發(fā)、司空曙是李益詩(shī)友。 詩(shī)以“微風(fēng)”開(kāi)頭，并貫穿全篇。請(qǐng)對(duì)此作具體說(shuō)明。 “時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”兩句渲染了什么樣的氛圍？表達(dá)了作者什么樣的心情 ? 詩(shī)中哪一句可以使人聯(lián)想到“知音”的故事 ? 15補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (任選兩小題 )(4 分 ) - 西風(fēng)緊，北雁南飛。 _， _。 (王實(shí)甫西廂記 ) _，凝絕不通聲暫歇。 _，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。 (白居易琵琶行 ) 子在川上曰：“ _!_。” (論語(yǔ) •；子罕 ) 五、 (20 分 ) 閱讀下面的文字，完成 16 19 題。 波茲曼的詛咒 周國(guó)平 美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的把我們自己娛樂(lè)死是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的過(guò) 程中，我確實(shí)時(shí)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)一聲聲急切有力的喝問(wèn)：難道我們真的要把自己娛樂(lè)死？ 無(wú)人能否認(rèn)電視帶來(lái)的便利，問(wèn)題在于，這種便利在總體上是推進(jìn)了文化，還是損害了文化。 波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過(guò)書(shū)籍來(lái)交流思想和傳播信息。在書(shū)籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào)，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它 有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。在波茲曼看來(lái)，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。書(shū)籍能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，電視卻會(huì)使我們背離這個(gè)目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方 ?引向文化的反面 娛樂(lè)。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂(lè)。 并不是說(shuō)娛樂(lè)和文化一定勢(shì)不兩立，問(wèn)題也不在于電視展示了娛樂(lè)性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵?lè)的方式表現(xiàn)出來(lái)。波茲曼的結(jié)論是，在電視的強(qiáng)勢(shì)影響下，一切文化都依照其轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)的程度而被人們接受，因而在不同程度上都 轉(zhuǎn)變成了娛樂(lè)?！俺藠蕵?lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)” 到了這個(gè)地步，本來(lái)意義上的文化就蕩然無(wú)存了。 波茲曼是把美國(guó)作為典型來(lái)對(duì)電視文化進(jìn)行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的。譬如說(shuō)，在我們這里，通過(guò)電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說(shuō)、也就是作為娛樂(lè)而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬如說(shuō)，在我們這里，電視也成了印刷媒介的榜樣，報(bào)紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了“電視型印刷媒介”。且不說(shuō)那些純粹娛樂(lè)性的時(shí)尚雜志，只要翻開(kāi)幾乎任何一種報(bào)紙，你都會(huì)看到一個(gè)所 謂文化版面，所報(bào)道的全是娛樂(lè)圈的新聞和大小明星的逸聞。這無(wú)可辯駁地表明，文化即娛樂(lè)日漸成為新的約定俗成，只有娛樂(lè)才是文化即將成為不爭(zhēng)的事實(shí)。 赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書(shū)，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫香黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲嘆，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做 不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒。 16文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。 (不超過(guò) 40 個(gè)字 )(6分 ) 17文章第五段說(shuō)明“電視主宰文化、文化變成娛樂(lè)的傾向卻是世界性的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以中國(guó)為例 ?在闡明中國(guó)情況時(shí)采用了什么方法 ?這樣寫(xiě)有什么好處 ?(5 分 ) 18作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解 ?(5 分 ) 19下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 (4 分 ) A當(dāng)前電視文化席卷天下，作者及時(shí)介紹電視文化批判理論，對(duì)沉溺于電視娛樂(lè)文化潮流中的人當(dāng)頭棒喝，體現(xiàn)了作者的理性思考和社會(huì)責(zé)任感。 B電視文化與媒介文化的區(qū)分是本文展開(kāi)論述的基礎(chǔ)，論述兩種文化時(shí)作者采用了正反對(duì)比的手法，使文章觀點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密。 C波茲曼聲討電視文化，是因?yàn)閵蕵?lè)以電視為主要傳播媒介，電視上的一切都必須。以?shī)蕵?lè)方式表現(xiàn)出來(lái)，電視壟斷了一切，“除了娛樂(lè)業(yè)沒(méi)有其他行業(yè)”。 D本文多用“不在于，而在于”、“再也不可能有”等句式和“無(wú)可辯駁”、“決不會(huì)”等詞語(yǔ)，從而使文章富于嚴(yán)正直率的論辯色彩。 E文章開(kāi)頭巧借書(shū)名發(fā)出“難道我們真的要把自己娛樂(lè)死”這一“喝問(wèn)”，峭拔警心，以“波茲曼的書(shū)名聽(tīng)起來(lái)像是詛咒”結(jié)尾，巧妙點(diǎn)題，而“詛咒”一詞更是振聾發(fā)聵。 六、 (13 分 ) 20下面是有關(guān)“基因地理”項(xiàng)目的報(bào)道，請(qǐng)說(shuō)明該項(xiàng)目的研究途徑和最終成果。(4 分 ) 一項(xiàng)名為“基因地理”的全球科學(xué)研究計(jì)劃在北京啟動(dòng)。 來(lái)自 10 個(gè)國(guó)家的人類遺傳學(xué)家，將用 5 年時(shí)間共同探尋人類在地球上的遷徙史，并繪制一張盡可能詳盡的人類遷徙地圖。如果說(shuō) 10 年前啟動(dòng)的國(guó)際人類基因組計(jì)劃主要關(guān)注人類的公共信息，那么“基因地理”項(xiàng)目則著眼于人與人之間的遺傳差異。已有的遺傳學(xué)證據(jù)表明，人類起源于非洲。隨著人們的流動(dòng)和雜居，人的基因會(huì)發(fā)生變異，分析測(cè)試特定地區(qū)；人的基因樣本，可以找到他們遺傳基因的不同特征，從而發(fā)現(xiàn)人類的遷徙軌跡。 研究途徑： _(不超過(guò) 24 個(gè) 字 ) 最終成果： _(不超過(guò) 12 個(gè)字 ) 21現(xiàn)代著名散文家柯靈對(duì)微型小說(shuō)的創(chuàng)作要領(lǐng)有如下形象的比喻： (微型小說(shuō) )“關(guān)節(jié)處一著棋活，妙手成春；結(jié)穴處臨去秋波那一轉(zhuǎn)，令人低回不盡?！?請(qǐng)你將柯靈的話用平易樸實(shí)的語(yǔ)言重新表述。 (不超過(guò) 40 個(gè)字 )(4 分 ) 22在“沙礫”、“星星”、“蠟燭”中任選一種，仿照下面溪流的格式，寫(xiě)一組句子。 (5 分 ) 溪流 沒(méi)有江河奔騰的浪花， 也沒(méi)有大海壯闊的波瀾， 但山石間的那點(diǎn)叮咚 是你歡快的旋律。 七、 (60 分 ) 23作文 (60 分 ) 我們常常用古人所說(shuō)的“風(fēng)頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。寫(xiě)作固然如此，仔細(xì)想想，小到生活、學(xué)習(xí)，大到事業(yè)、人生，又何嘗不該這樣呢 ? 請(qǐng)以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 注意 l話題包括三個(gè)方面，也可以選取其中一個(gè)或兩個(gè)方面展開(kāi)。 自定立意。 自擬標(biāo)題。 自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。 2005 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷） 語(yǔ)文試題答案 一（ 12 分，每小題 3 分） 1.C 2.B 3.D 4.A 二（ 12 分，每小題 3 分） 5