浙江省金華一中2014－2015學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試試題

浙江省金華一中 2011 屆高三上學(xué)期期中考試試題 高三語文 一、語言文字運(yùn)用（共 24 分，其中選擇題每小題 3 分） 1下列詞語中加點(diǎn)的字，每組讀音全不相同的一組是（ ） A婢女 /偏裨 蔥蘢 /籠絡(luò) 撒網(wǎng) /播撒 捷徑 /涇渭分明 B披靡 /糜費(fèi) 眩暈 /血暈 顏色 /褪色 下載 /千載難逢 C氣概慷慨 累贅 /累積 模板 /模樣 量刑 /量才錄用 D拎包 /伶仃 飼料 /飼養(yǎng) 剽悍 / 鏢師 稱道 /稱體裁衣 2. 下列 各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） A據(jù)記者 19 日從外交部了解到，日本巡邏船沖撞我國漁民事件已經(jīng)對中日雙邊往來造成嚴(yán)重?fù)p害。中方已經(jīng)中止了雙方有關(guān)增加航班、擴(kuò)大中日航權(quán)事宜的接觸，推遲了中日煤碳綜合會議。 B如果僅靠有關(guān)部門對國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)站采取的打擊措施，以為從此就可以澄清網(wǎng)上的頹廢低俗之風(fēng)，試圖畢其攻于一役，顯然是不切實(shí)際的。 C最令人焦灼的莫過于腐敗的大肆蔓延，時(shí)刻都在消蝕著社會公正的根基，蠶食著人的良知，使人陷進(jìn)對是非善惡的無休止的冷漠和麻木之中。 D中國消費(fèi)者信心 調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，今年城市消費(fèi)者信心指數(shù)持續(xù)回落，其原因是受多種因素影響而出現(xiàn)的高物價(jià)、通貨膨脹以及股票市場的不確定性。 3下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ） A這幾年，思路創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，風(fēng)起云涌。換個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，換套思路；換屆班子，換套做法，美其名曰 “創(chuàng)新 ”，實(shí)際是穿新鞋走老路，只是拿 “創(chuàng)新 ”唬人罷了。 B再猖狂的犯罪分子也逃不過公安人員的火眼金睛，當(dāng)販毒集團(tuán)的頭目得知自己已經(jīng)被公安人員包圍時(shí)，如驚弓之鳥，無處可逃。 C 5 月 11 日，北京警方將娛樂場所 “天上人間 ”夜總會查封 ，隨即，一場發(fā)軔于北京的掃黃行動迅速向其他地區(qū)蔓延，迄今，這場風(fēng)暴已刮向全國多個(gè)省市。 D孔子的主題歌幽蘭操首唱后，激起千層浪。網(wǎng)友們壁壘分明，一部分人對詩詞的改變和韻律大大不滿，對天后的唱功也發(fā)出 “王菲老矣 ”的感嘆；另外一部分人卻大贊 “很王菲 ”。 4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A這篇文章介紹了傳統(tǒng)相聲所用的押韻、諧音、摹聲等方面的詳細(xì)的語言技巧和表達(dá)效果，內(nèi)容豐富，饒有趣味，讓讀者受益匪淺。 B 2010 年 11 月 10 日，央行決定上調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率 0.5 個(gè)百分點(diǎn) 。專家分析稱，央行此舉主要目的是為了控制信貸進(jìn)而控制通脹。 C日方在釣魚島海域非法抓扣中國漁民和漁船，并扣押船長。對這一嚴(yán)重侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)和中國公民人權(quán)的行徑，中國政府表示強(qiáng)烈抗議。 D .國家發(fā)改委發(fā)布通知，要求各級主管部門切實(shí)履行職能，做好糧、油、肉、蛋、奶等主要食品的生產(chǎn)、供應(yīng)和價(jià)格穩(wěn)定。 5某中學(xué)向全校師生廣泛征集新校區(qū)各樓群的樓名，在學(xué)校舉行的樓名征集聽證會上，一位同學(xué)為實(shí)驗(yàn)樓創(chuàng)意命名為 “躬行樓 ”，得到了與會人員的一致認(rèn)可。如果你就是這位同學(xué)，請你寫出把實(shí)驗(yàn)樓命名為 “躬行樓 ”的兩條理由。（ 4 分） 答： 6請仿照下面的示例寫兩個(gè)句子。要求句式相同，使用比喻修辭 手法。 (4 分 ) 示例：一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性和良知。 一顆沙礫，是一種苦痛；歷經(jīng)了苦痛，你孕育了圓潤與晶瑩。 7閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問題。（ 4 分） 公益廣告是指不以營利為目的而為社會公眾切身利益和社會風(fēng)尚服務(wù)的廣告。某電視臺準(zhǔn)備推出一則主題為 “文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及 ”的公益廣告，意在用人們真實(shí)感人的行動細(xì)節(jié)來喚起人們的公德意識。請仿照下面的鏡頭和畫外音的示例，請從另一個(gè)角度為這一主題再設(shè)計(jì)一個(gè)細(xì)節(jié)性鏡頭和畫外音。 主題文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。 示例：鏡頭一個(gè)正在跑步的小伙子，將別人扔在垃圾桶外面的廢棄物放入了垃圾桶。 畫外音有時(shí)候，文明離我們只 不過是 10 公分的距離。 仿寫：鏡頭 畫外音 二、現(xiàn)代文閱讀（共 32 分，其中選擇題每小題 3 分） （一）閱讀下面的文字，完成 8-11 題。（ 12 分） 中國文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”觀 文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)歷史的動態(tài)的概念，其經(jīng)典作品的 確立是一個(gè)動態(tài)衍變的歷程，然而透視經(jīng)典生成和變化的歷史痕跡，不難發(fā)現(xiàn)總有一些潛在的內(nèi)核在這種變化中化為一種準(zhǔn)則與范式，這就是文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”，猶如自然之道，萬物之母。正因?yàn)橛辛宋膶W(xué)經(jīng)典之 “道 ”的潛移默化、導(dǎo)向與規(guī)范，所以至今很多經(jīng)典能夠穿越時(shí)空依舊存在。中國文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”實(shí)際就是內(nèi)化于中國人心中的儒、道性根源。 傳統(tǒng)的儒家之仁義、智慧、孝慈、忠臣的哲學(xué)思想，使中國文人有了入仕、建功立業(yè)的理想與抱負(fù)， “修身、齊家、治國、平天下 ”、 “天下興亡，匹夫有責(zé) ”，這樣的理念使中國文學(xué)史上出現(xiàn)了很多愛國題材的作 品，并一直被譽(yù)為經(jīng)典至今，屈原的離騷、岳飛的滿江紅、文天祥的過零丁洋等等。又如講述英雄造反起義的轟轟烈烈故事的水滸，其內(nèi)核也都是塑造、歌頌忠君愛民之事， “替天行道 ”的梁山宗旨、招安思報(bào)效朝廷的思想最終都是以儒家思想為旨?xì)w。傳統(tǒng)道家主張 “無為而無不為 ”、崇尚自然的哲學(xué)思想，使中國文人遠(yuǎn)離廟堂而退隱山林，回歸自然，這為中國文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家園。入仕之不得，壯志之未酬，尚能在自然界中找到生息之處，獲得精神的寄托與愉悅。所以導(dǎo)致中國文人注重對自然山水風(fēng)光的描寫，出現(xiàn)了許多經(jīng)典的 作品，如陶淵明的歸園田居柳宗元的小石潭記、王安石的石鐘山記等等，然而這些對自然的優(yōu)美描寫之中卻也隱含了歸隱之郁郁不得志的無奈與苦悶。 無論是儒家源于好學(xué)、行仁和人群的和諧；還是道家重個(gè)體自由理想、精神超越，重于逍遙自在、無拘無礙，心靈與大自然的和諧，都對歷來的文人在建構(gòu)審美人格境界上產(chǎn)生了深厚的影響。這種對審美人格理想與境界的追求，逐漸成為文學(xué)經(jīng)典審美理想與境界的追求，通過長期的潛移默化，文學(xué)經(jīng)典這種審美意識成為沉淀在個(gè)人心靈之中的無意識，甚至中華民族和華夏文化傳統(tǒng)的無意識。這些審美意識 的積淀，對中國文學(xué)作品的立意、構(gòu)思、用語、用情都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其是對文學(xué)經(jīng)典作品的創(chuàng)作、接受與評判意義非凡，這種審美意識成為一個(gè)不可逾越的尺度，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是重 “品 ”情結(jié)。即追求高尚的道德情操與完美的人格，表現(xiàn)積極樂觀的精神與自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其次是重 “情 ”的追求。對情感的審美與追求，包涵了對人倫之情與對自然之情的理解與追求。這種尺度就是歷史文化的水平線，它自動履行起評定經(jīng)典裁判的職責(zé)。這種尺度動態(tài)的平衡于歷史的發(fā)展過程之 中。在中國文學(xué)史上，只有那些在這種尺度之下建構(gòu)起來的、所描繪的世界 、所表現(xiàn)的情感，能引起讀者的閱讀興趣、得到讀者的認(rèn)同并產(chǎn)生心理與情感共鳴的作品，最終才可能成為文學(xué)經(jīng)典作品。 8下列對 “中國文學(xué)經(jīng)典之 道 ”的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”是中國人心中的儒、道性外化在文學(xué)作品的表現(xiàn)，通常是作者內(nèi)在精神的體現(xiàn)與追求。 B文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)得起時(shí)間的洗禮與歷史的考驗(yàn)的，所以中國文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”具有歷史的、文化的、民族審美的特質(zhì)。 C文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”，就是經(jīng)典生成和變化過程中由潛在的內(nèi)核變化成的一種準(zhǔn)則和范式。 D文學(xué)經(jīng)典之 “道 ”能在不知不覺 中影響與感染讀者，成為讀者評判文學(xué)經(jīng)典的一個(gè)重要的尺度。 9下列選項(xiàng)不符合文中作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ） A注重對自然山水風(fēng)光描寫的陶淵明的歸園田居、柳宗元的小石潭記成為文學(xué)經(jīng)典，體現(xiàn)了文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)歷史的動態(tài)的概念。 B對文學(xué)經(jīng)典作品的創(chuàng)作、接受與批判無不受沉淀在人們內(nèi)心的對審美人格理想與境界追求的影響。 C追求高尚的道德情操與完美人格，表現(xiàn)積極樂觀的精神與自強(qiáng)不息的人生態(tài)度是評定經(jīng)典的重要條件。 D中國歷來的文人在建構(gòu)審美人格境界上主要深受儒家好學(xué)、行仁和人群和諧 思想的影響。 10源于儒、道家的審美意識成為評判文學(xué)經(jīng)典的重要準(zhǔn)則經(jīng)歷了哪幾個(gè)步驟？（ 4 分） 11評定文學(xué)作品成為經(jīng)典的尺度是什么？（ 2 分） （二）閱讀下面的文字，完成 12-16 題。（ 20 分） 回家的花朵 四月的時(shí)候，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒲公英便綻開了，它們像細(xì)碎的陽光，金黃在春天氤氳著絲絲縷縷乳白 地氣的田塍上，印滿牛羊蹄印的紛亂村間小道兩側(cè)，甚至在山坳背陰處那些還沒有融化的一片一片的殘雪里，甚至村莊生滿幽綠苔蘚的墻基或臺階縫隙里，或者那些泥土斑駁墻頭生滿了蓬草的殘墻敗垣上。 蒲公英開花了，它從草長鶯飛的春天，綻開過長長的夏天，它那微小鵝黃的花盞，甚至金黃到秋天的深處，滿山遍野的野菊染盡鄉(xiāng)村山野的時(shí)候，還有三三兩兩的蒲公英開著呢，它們或瑟瑟地開在一個(gè)風(fēng)霜落不到的巖石下，或開在一蓬枯白得如同舊白線的枯草蓬子里，像一簇簇微微燃燒的火苗。它們黃茸茸地亮著，泥土就還醒著，村莊就還醒著，鳥兒和蟲子就還 醒著，直到一場漫天漫地的鵝毛大雪之后，它們在白皚皚的雪層下沉睡了，泥土就也沉沉地睡去了，村莊以及世界上的一切也都沉沉睡去了。 蒲公英是春天最早醒來的，它醒了，大地就醒了，村莊的春天就醒了，村莊新一輪的歲月就醒了。村莊的女人們在乍暖還寒的初春就早早把它們帶進(jìn)鄰近的城市里，那時(shí)它們有的剛剛冒芽，有的剛剛鼓起三五個(gè)青豆般嫩嫩的蕾，有的剛剛綻開了黃茸茸的一兩朵花。它們被擺放在城市拐角處的冰冷馬路上，但更多的是被放在簡陋的竹筐里，在村莊女人高一聲低一聲的膽怯叫賣聲中，流浪在城市的喧囂聲或那一條條仄斜而沉寂的 幽長小巷里。 它們是到城市尋找它們的親戚的。 那些從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市的人，那些在城市里生活了多年，但根須還沒有從鄉(xiāng)間泥土里全部 拔出來的人，那些在市聲里沉睡，但夢的腳趾還常常粘滿泥土的人，他們都是蒲公英的親戚，他們常常會買幾小扎的蒲公英，把它晾干了沖茶，或把它冼凈剁碎了摻雜著作為食物，敗火祛毒，給身心重新賦予鄉(xiāng)野的清爽之氣和生活的自然氣息。 我也是蒲公英的一個(gè)親戚，從 120 多里遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下老家到這小城里來生活， 20 余年了，從一個(gè)鄉(xiāng)間的木訥青年，成了小城市井中的一個(gè)臨近不惑的人。我也常常買三五扎蒲公英沖茶，或者 剁碎了攤幾張餅子吃。去年深秋時(shí)，我又買回了十幾扎蒲公英，那是些十分新鮮的蒲公英，葉子雖然已經(jīng)被霜蜇得有些灰黑了，但褐色的根莖卻飽滿豐盈，粘著些溫漉漉的泥土，許多蒲公英已經(jīng)鼓了些米粒大小的青蕾。我把它們淘洗干凈，攤放在竹篩里靜靜地晾曬。有一個(gè)午后，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晾曬了幾天的蒲公英，有幾朵竟然又開花了，那金黃色的花朵，在根葉已經(jīng)被曬得一片灰黑的竹篩里分外地耀眼，它們在秋天的陽光里閃著金黃的光澤，像一粒粒淡定的陽光，又像一粒粒金色的星星。 又過了許多天，我發(fā)覺那些蒲公英已經(jīng)徹底風(fēng)干了，而許許多多的花蕾都已綻開 過，花朵早謝了，然后成了一朵朵絨球，當(dāng)晚風(fēng)輕輕一吹，那些絨球便沸沸揚(yáng)揚(yáng)成一朵一朵的白絮飄起來，像一片片飛揚(yáng)的微雪，從竹篩里飛揚(yáng)到陽臺上，然后飄過高高的樓頂，飛進(jìn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空里，隨著一縷一縷的風(fēng)飛走了。 它們是要飛成天上的白云，是要隨著那些流浪的云朵，飛回到遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間的田塍上、山坳里，是要迢迢地回到自己的鄉(xiāng)野老家嗎？ 花朵是植物的心靈，是一棵草或一棵樹的靈魂，而蒲公英的靈魂已跟著一縷晚風(fēng)或流云迢迢回到了它的老家去。來年，它們將又會在河畔、在山澗萌芽，展葉，開花，重新點(diǎn)燃自己的鄉(xiāng)野或田園。而一個(gè)輾轉(zhuǎn)離鄉(xiāng) 的人，一個(gè)為生計(jì)而漂泊游離了自己故園的人，他們什么時(shí)候能讓自己的心靈回到自己的老家，什么時(shí)候能讓自己的靈魂回到那生育和養(yǎng)育我們生命的那一片泥土上呢？ 靈魂是不會流落的，它已注定永遠(yuǎn)屬于某一粒土。不管歲月多么的蒼涼，不管腳步多么的遙遠(yuǎn)，不管回家的路是多么的漫長，不管生命是多么的沉重，它們都是一定要飛回去的，回到那一粒熟稔溫?zé)岬哪嗤辽?，回到那一縷低低盤旋的炊煙里，回到那一條歪歪的田塍上，回到那一聲蒼老的召喚里 （選自散文百家） 1 2從全文看，作者筆下的蒲公英有哪些特點(diǎn)？（ 3 分） 13解釋下列兩句話在文中的含義。（ 4 分） （ 1）它們是到城市尋找它們的親戚的。 （ 2）靈魂是不會流落的，它已注定永遠(yuǎn)屬于某一粒土。 14第二自然段在語言表達(dá)上有什么特點(diǎn)？請結(jié)合語句作簡要賞析。（ 6 分） 15聯(lián)系全文，簡述標(biāo)題的含意和作用。（ 3 分） 16. 蒲公英作為情感的載體，經(jīng)常出現(xiàn)在文學(xué)作品里，請結(jié)合自己的閱讀體會，探究作者為什么把它作為情感的載體？（ 4 分） 三、古代詩文閱讀（共 34 分，其中選擇題每小題 3 分） （一）閱讀下面的文言文，完成 17-21 題。（ 18 分） 袁聿修傳（節(jié)選） 袁聿修，字叔德，陳郡陽夏人。性深沉有鑒識，清凈寡欲，與物無競，深為尚書崔休所賞識。年十八，領(lǐng)本州中正。尋兼尚書度支郎，仍歷五兵、左民郎中。 天統(tǒng)中，出除信州刺史，即其本鄉(xiāng)也，時(shí)人榮之。為政清靖，不言而治，長使以下，爰逮鰥寡孤幼，皆得其歡心。武平初，御 史普出過詣諸州，梁、鄭、兗、豫，疆境連接，州之四面，悉有興劾，御史竟不到信州，其見知如此。及解代還京，民庶道俗，追別滿道，或?qū)⒕聘槠暨B，競欲遠(yuǎn)送。還京后，州民鄭播宗等七百余人請為立碑，斂縑布數(shù)百匹，托中書侍郎李德林為文以紀(jì)功德。府省為奏，敕報(bào)許之。 聿修少平和溫潤，素流之中，最有規(guī)檢。以名家子歷任清華，時(shí)望多相器待，許其風(fēng)鑒。在郎署之日，值趙彥深為水部郎中，同在一院，因成交友，彥深后被沙汰停秩，門生藜藿，聿修獨(dú)以故情，存問來往。彥深任用，銘戢甚深，雖人才無愧，蓋變由其接引。為吏部尚書以后，自以 物望得之。 在官廉謹(jǐn)，當(dāng)時(shí)少匹。魏、齊世，臺郎多不免交通餉遺，聿修在尚書十年，未受升酒之饋。尚書邢劭與聿修舊款每于省中語戲常呼聿修為清郎大寧初聿修以太常少卿出使巡省仍命考校官人得失經(jīng)歷兗州時(shí)邢劭為兗州刺史別后遣關(guān)白為信。聿修退不受，與邢書云： “今日仰過，有異常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，愿得此心，不貽厚責(zé)。 ”邢邵忻然領(lǐng)解，報(bào)書云： “一日之贈，率而不思，老夫忽忽，意不及此，敬承來旨，吾無間然。弟為清郎，今日復(fù)作清卿矣。 ” 17對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A清凈寡欲，與物無競 競：爭。 B府省為奏，敕報(bào)許之 報(bào)：報(bào)告。 C臺郎多不免交通餉遺 遺：贈送。 D敬承來旨，吾無間然 間：嫌隙，不滿。 18下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 （ ） A 聿修獨(dú)以故情，存問往來。 具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。 B 為政 清靖，不言而治 一宮之間，而氣候不齊 C 素流之中，最有規(guī)檢。 然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)。 D 瓜田李 下，古人所慎。 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也 19下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A袁聿修出身于名門，自幼清凈寡欲，與世無爭，受到賞識。十八歲就擔(dān)任本 州中正官，后不斷升遷，歷任清要之職。 B在擔(dān)任信州刺史期間，袁聿修為政清靖，不言而治，深受信任。在離職時(shí)，百姓爭相來送，擠滿道路；后又立碑以記述他的德政。 C袁聿修以太常少卿的身份出使巡察，考核官員的得失。途徑兗州，為敘別情，專門拜訪舊友邢劭，但沒有接受邢劭所贈的白 。 D袁聿修和水部郎中趙彥深結(jié)為朋友，趙彥 深免職后，門前冷落，聿修念及舊情， 仍去看望。趙彥深后來復(fù)出，對袁聿修感念甚深。 20用 “ ”給文中畫波浪線部分的斷句。（ 3 分） 尚 書 邢 劭 與 聿 修 舊 款 每 于 省 中 語 戲 常 呼 聿 修 為 清 郎 大 寧 初 聿 修 以 太 常 少 卿出使巡 省 仍 命 考 校 官 人 得 失 經(jīng) 歷 兗 州 時(shí) 邢劭 為 兗 州 刺 史 別 后 遣 關(guān) 白 為 信 21把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 6 分） 天統(tǒng)中，出除信州刺史，即其本鄉(xiāng)也，時(shí)人榮之。（ 3 分） 譯文： 以名家子歷任清華，時(shí)望多相器待，許其風(fēng)鑒。（ 3 分） 譯文： （二）閱讀元代王冕的一首詩，完成 2223 題。（ 6 分） 冰雪林中著此身， 不同桃李混芳塵。 忽然一夜清風(fēng)起， 散作乾坤萬里春。 22在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？ 23作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？ 表達(dá)了怎樣的思想感情？ 24閱讀論語中一則文字，然后回答問題。（ 4 分） 子貢曰： “管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。 ”子曰： “管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！ ”（ 14.17） （ 1）上述語段中，子貢和孔子對管仲的看法有什么不同？（ 1 分） （ 2）從孔子評價(jià)管仲這個(gè)特殊人物，談對仁者的看法中，你能得到什么啟示？（ 3 分） （四）古詩文默寫。（ 6 分） 25補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（ 6 分）（只選 3 小題） （ 1）豐草綠縟而爭茂， 。 _ ，木遭之而葉脫。（歐陽修秋聲賦） （ 2 ） _ ， _ ，舉一隅不以 三隅反，則不復(fù)也。（論語） （ 3） ，憔悴損， ？（李清照聲聲慢） （ 4） 則芥為之舟；置杯焉則膠， 。（莊子逍遙游） （ 5）漁舟唱晚， ； ，聲斷衡陽之浦。（王勃滕王閣序 ） （ 6）執(zhí)手相看淚眼， ，念去去千里煙波， 。（柳永雨霖鈴） 四、作文（ 60 分） u 26 閱讀下面小詩秋實(shí)，按要求作文。（ 60 分） 秋天，成熟的果實(shí)低下了頭， 不是在自我陶醉，它是在想 我是怎樣變得成熟 ? 不是風(fēng)，我怕早已霉?fàn)€枝頭。 不是雨，我怕早已枯落山溝。 不是光，我怕早已灰暗蒼白， 不是熱，我怕早已憔悴丑陋。 感謝風(fēng)吹雨打， 給了我成熟的筋骨， 感謝光照日曬，給了我成熟的俊秀。 根據(jù)詩歌表達(dá)的 主旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發(fā)表評論， 【注意】 角度自選，立意自定，題目自擬。 除詩歌外，文體不限。 不少于 800 字。 不得抄襲。 金華一中 2011 屆第一學(xué)期高三期中考試語文答案 1 A 2 D 3 B 4 C 5 顯示了實(shí)驗(yàn)樓的功能 讓學(xué)生自己動手操作實(shí)驗(yàn)。 體現(xiàn)了新課程教育理念 培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。 具有厚重的文化底蘊(yùn) 語出陸游冬夜讀書示子聿中 “紙上得來終覺淺，絕知此事要 躬行 ”的詩句。 (任答兩條即可 ) 6示例：一片嫩綠，是一份自然；成長于自然，你孕育出果實(shí)與豐收。 一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔與恬淡。 7. 答案示例 鏡頭在路邊，一個(gè)裝卸工人，默默地將擋在盲道上地箱子移開，以方便盲人的通行。 畫外音 有時(shí)候，文明也許只是幾十厘米的寬度。 答案示例 鏡頭在公園，一個(gè)小男孩，為了防止把椅子踩臟，用一張白紙墊在腳下去夠掛在樹上的風(fēng)箏。 畫外音 有時(shí)候，文明可能只是一張紙的厚度。 8 B（因果倒置） 9 D （還有道家思想影響） 10（ 1）這種 審美意識影響了文人審美人格境界的建構(gòu)（ 1 分） （ 2）文人對這種審美意識的追求逐漸成為文學(xué)經(jīng)典審美理想與境界的追求（ 1 分）， （ 3）文學(xué)經(jīng)典這種審美意識成為沉淀在個(gè)人心靈乃至中華民族和華夏文化傳統(tǒng)的無意識。（ 1 分） （ 4）這種審美意識成為文學(xué)經(jīng)典作品創(chuàng)作、接受與評判的一個(gè)不可逾越的尺度（ 1 分）。（每層意思一分，共 4 分） 11 重 “品 ”情結(jié)。即追求高尚的道德情操與完美的人格，表現(xiàn)積極樂觀的精神與自強(qiáng)不息的人生態(tài)度 重 “情 ”的追求。即對情感的審美與追求，包涵了對人倫之情與對自然之情的理解與追 求。 12 花色金黃 花期長 隨處綻放 花開得早 可食用，沖茶，敗火祛毒 生命力強(qiáng)。 輕盈自由飛得遠(yuǎn)。（答出 3 個(gè)即可。每一點(diǎn) 1 分） 13（ 1）新鮮的蒲公英被女人們帶進(jìn)鄰近的城市里，被那些從鄉(xiāng)間走進(jìn)城市的人們買走。（意思對即可）（ 2 分）（ 2）漂泊在外的人對故土和親情有著永久的眷戀歸依。（意思對即可）（ 2分） 14 靈動的用字，透著生命的色彩。譬如 “滿山遍野的野菊染盡鄉(xiāng)村山野 ”、 “它們黃茸茸地亮著 ”，一個(gè) “染 ”字、一個(gè) “亮 ”字，生動地寫出了蒲公英在深秋依然還黃燦燦的開著，有頑強(qiáng)旺盛的生命力。（ 2 分） 生動的句子，賦予形象具體可感。譬如寫春天的蒲公英， “瑟瑟地開在一個(gè)風(fēng)霜落不到的巖石下 ”“像一簇簇微微燃燒的火苗 ”。 “ 瑟瑟 ”寫出了蒲公英臨寒而開的顫抖情態(tài)，把蒲公英比作 “火苗 ” 寫出了春天蒲公英花開的形態(tài)、色澤和動感，視覺形象十分強(qiáng)烈。（ 2 分） 運(yùn)用修辭，靈活多樣。第二自然段在語言表達(dá)上不僅運(yùn)用了比喻，如 “微微燃燒的火苗 ”寫出了蒲公英的燦爛和茂盛。還運(yùn)用擬人 “醒著 ”“沉睡 ”等，賦予泥土、村莊、鳥、蟲以人的神態(tài)，生動寫出了蒲公英和時(shí)令的關(guān)系、時(shí)令對村莊的影響。（ 2 分） 15含意：蒲公英無論在哪里都要飛回鄉(xiāng) 野；（ 1 分）漂泊在外的人無論游離多久，靈魂終會回到故鄉(xiāng)親人中間。（ 1 分） 作用：點(diǎn)明文章中心，抒發(fā)對故土的眷念和熱愛之情。（ 1 分） 16 蒲公英對生存環(huán)境有較強(qiáng)的適應(yīng)能力 蒲公英不苛求生存條件，具有積極向上的頑強(qiáng)生命力 蒲公英有益于人們的健康生活 蒲公英是作者熱愛故土、羈戀家園的情感載體。（ 4分，每答對一個(gè)要點(diǎn)得 1 分） 17 B（這里的 “報(bào) ”應(yīng)該是 “回復(fù) ”“批復(fù) ”） 18 D 代詞，與后面的動詞組成名詞短語。（ A 以：因?yàn)椋?以，把。 B 而：連詞，表順承關(guān)系； 而：連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。 C 之：結(jié)構(gòu)助詞，的 。 之：主謂之間，可不譯） 19 C（ “為敘別情，專門拜訪舊友邢邵， ”與原文不符，也與袁聿為官謹(jǐn)慎的特點(diǎn)不相符。） 20尚書邢劭與聿修舊款 /每于省中語戲 /常呼聿修為清郎 /大寧初 /聿修以太常少卿出使巡省 /仍命考校官人得失 /經(jīng)歷兗州 /時(shí)邢劭為兗州刺史 /別后 /遣關(guān)白 為信。 21 齊后主天統(tǒng)年間，出京被授予信州刺史的官職，信州就是他的家鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)人都認(rèn)為這是一件榮耀的事。（通順 1 分； “除 ”、 “榮 ”各 1 分） 他憑借名門之子歷任清要官職，當(dāng)時(shí)有很多名望的人都賞識他，稱許他的風(fēng)采與見識。（通順 1 分； “器待 ”“相 ”各 1 分） 22作者塑造的主要形象是梅花（ 1 分）突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳塵）、報(bào)春（散作乾坤萬里春）的特征（答出一個(gè)特征得 1 分， 2 分） 23主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之耐寒）（ 1 分）對比（用桃李對比以顯示梅之高潔守志）（ 1 分）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情（ 1 分）