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文檔簡介
2013年馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)范圍1、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義2、馬克思主義理論體系包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義3、辯證唯物主義認(rèn)識論與的區(qū)別表現(xiàn)在是否承認(rèn)實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與是否承認(rèn)認(rèn)識是一個發(fā)展過程4、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國英國的空想社會主義5、意識的能動作用主要表現(xiàn)在意識活動具有目的性和計劃性、意識活動具有創(chuàng)造性、意識具有指導(dǎo)實(shí)踐、改造客觀世界的作用、意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用6、聯(lián)系與發(fā)展唯物辯證法的總特征7、度是事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限8、運(yùn)動和靜止的關(guān)系屬于絕對和相對的關(guān)系9、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心10、同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性11、辯證的否定是揚(yáng)棄,它是事物的自我否定,是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)12、規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系13、實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點(diǎn)14、實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng),人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng),在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法,在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的操作系統(tǒng)15、主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)是具體歷史的統(tǒng)一16、社會基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾17、辯證思維方法主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一18、社會基本矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終,規(guī)定了社會發(fā)展過程中各種社會形態(tài)、社會制度的基本性質(zhì),制約著社會其它矛盾的存在和發(fā)展,決定了社會歷史的一般進(jìn)程19、資本積累就是剩余價值的資本化20、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)資料的私人占有和生產(chǎn)的社會化之間的矛盾21、商品的價值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動量決定的22、資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于進(jìn)一步揭示了剩余價值的真正源泉,為計算剩余價值率提供了科學(xué)依據(jù)23、產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式是貨幣資本、生產(chǎn)資本,商品資本24、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)對于人們有支付能力的需求相對過剩25、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多樣性的,它包括生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易、金融、企業(yè)經(jīng)營的全球化26、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系本質(zhì)上體現(xiàn)了人與人的關(guān)系27、社會總產(chǎn)品是社會各個物質(zhì)生產(chǎn)部門在一定時期(通常是一年)內(nèi)生產(chǎn)的全部物質(zhì)資料的總和28、生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動,其中具體勞動的作用是創(chuàng)造使用價值29、列寧提出社會主義革命可以在一國首先勝利的理論30、共產(chǎn)主義的本質(zhì)因素人的自由而全面的發(fā)展31、空想社會主義的代表有圣西門、傅立葉和歐文32、東歐劇變、蘇聯(lián)解體給我們提供的深刻教訓(xùn)有必須堅持社會主義道路、必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位、必須堅決抵制各種資本主義思想的侵襲。33、資本主義國家憲法的幾個基本原則是私有制原則、“主權(quán)在民”原則、分權(quán)與制衡原則、人權(quán)原則34、國家是經(jīng)濟(jì)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具,國家在社會主義社會依然存在,國家在共產(chǎn)主義社會將自行消亡35、馬克思主義物質(zhì)觀的理論意義?第一,堅持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則,堅持了唯物主義一元論,同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二,堅持了能動的反映論和可知論,有力地批判了不可知論。第三,體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一,克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。第四,體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一,為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。36、為什么對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心?原因:(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題2)是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”3)提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。37、商品的價值和使用價值之間的辯證關(guān)系?商品的價值和使用價值之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系。其對立性表現(xiàn)在:商品的使用價值和價值是互相排斥的,二者不可兼得。要獲得商品的價值,就必須放棄商品的使用價值,要獲得商品的使用價值,就必須放棄商品的價值。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在:作為商品,必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者,價值寓于使用價值之中。38、價值規(guī)律在市場經(jīng)濟(jì)中的作用?分為積極的作用和消極作用。第一,自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例。第二,自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三,自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。消極作用:一,可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生,阻礙技術(shù)的進(jìn)步。二,可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。三,價值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會資源出現(xiàn)比例失調(diào),造成資源浪費(fèi)。39、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律?生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面,生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式。二者有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一,構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個過程,表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動。二者矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。40、哲學(xué)的基本問題?包括兩個方面。其一:意識和物質(zhì)、精神和自然界,究竟誰是世界的本原,即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題。其二:我們關(guān)于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關(guān)系是怎樣的?我們能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界?我們能不能正確的反映現(xiàn)實(shí)?即思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題。41、社會主義社會的基本特征?1,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。2,建立和完善生產(chǎn)資料公有制,逐步消滅剝削,消除兩極分化,達(dá)到共同富裕。3,實(shí)行各盡所能,按勞分配制度。4,建立無產(chǎn)階級專政。5,大力發(fā)展社會主義文化,建設(shè)社會主義精神文明。6,以為人本,構(gòu)建和諧社會。42、實(shí)踐在認(rèn)識中的作用?1,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),對認(rèn)識具有決定作用。2實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在:實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識的目的。43、加快資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)有什么影響?1,對年剩余價值量的影響在:一年之內(nèi),可變資本周轉(zhuǎn)速度越快,帶來的年剩余價值量總量就越多,反之相反。2對年剩余價值率的影響表現(xiàn)在,預(yù)付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快,年剩余價值率就越高,反之相反。44、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源?實(shí)質(zhì):資本主義發(fā)展到一定階段,就會發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是這種過剩是相對過剩。根源:資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。即生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。當(dāng)矛盾達(dá)到尖銳,就會引起經(jīng)濟(jì)危機(jī)。45、如何理解經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性?1.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。3國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。4馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識,需要一個長期的艱苦的過程。46、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理及其對我國經(jīng)濟(jì)體制改革有何指導(dǎo)意義?(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系原理包括兩方面內(nèi)容。第一,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);第二,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力(2)我經(jīng)濟(jì)體制改革就是革除生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展要求的某些部分或環(huán)節(jié),以解放生產(chǎn)力,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。指導(dǎo)意義:第一,我國原有的高度集中統(tǒng)一的計劃經(jīng)濟(jì)體制雖然起過一定的積極作用,改革勢在必行,而改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)。第二,我國原有的單一公有制經(jīng)濟(jì)體制超越了生產(chǎn)力發(fā)展的水平,我國經(jīng)濟(jì)體制改革就是要建立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。47、馬克思主義包括哪些基本內(nèi)容?馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。包含了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大方面48、為什么實(shí)踐是人類社會的基礎(chǔ)?一切社會現(xiàn)象只有在實(shí)踐中才能找到最后的根源,才能得到最終的科學(xué)說明。1實(shí)踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。2實(shí)踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域3實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。49、生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量?物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人力社會賴以生存和發(fā)展的決定性力量。2)物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會生活。3)物質(zhì)生產(chǎn)活動和生產(chǎn)方式的發(fā)展變化決定整個社會歷史的變化發(fā)展,決定社會形態(tài)從低級到高級的更替和發(fā)展50、科技革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿?科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是在歷史上起推動作用的革命力量??茖W(xué)技術(shù)革命極大地推動力社會歷史的進(jìn)步。對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。促進(jìn)了思維方式的變革。引起思維變化的最切近的基礎(chǔ)是實(shí)踐??萍及l(fā)展是社會發(fā)展的重要動力。51、社會主義發(fā)展道路呈現(xiàn)出多樣性有哪些原因?社會主義的發(fā)展道路不是單一性的,而是多樣性的。社會主義在發(fā)展過程中,由于各國國情的特殊性,即經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的差異性,生產(chǎn)力發(fā)
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