中醫(yī)與養(yǎng)生精品課件.ppt

1,中醫(yī)與養(yǎng)生,2,我對(duì)克拉瑪依的印象,美麗的克拉瑪依。優(yōu)雅和曠達(dá)的克拉瑪依人?？死斠肋@棵大樹已經(jīng)有樹根了?？死斠罎庥舻奈幕諊钗译y忘和向往。,3,由五福的含義引申出長(zhǎng)壽與養(yǎng)生的重要性,一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,1,2,3,4,五曰考終命（尚書洪范）,5,4,談?wù)剦勖鼏?wèn)題,自古以來(lái)，壽命就是一個(gè)非常神秘的問(wèn)題?！澳蟻?lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人。”中國(guó)從秦漢到清朝，歷代皇帝的平均壽命才三十多歲。壽命與地位財(cái)富無(wú)關(guān)。,5,長(zhǎng)壽的因和緣,6,克拉瑪依人的養(yǎng)生問(wèn)題,南方地區(qū)人均壽命八十歲左右，克拉瑪依地區(qū)人均壽命七十歲左右，前些年只有六十多歲。本地區(qū)在延年益壽問(wèn)題上，有很大的上升空間?？死斠廊司鶋勖偷脑颍?、水；2、紫外線等自然環(huán)境；3、早期創(chuàng)業(yè)階段的艱辛。,7,克拉瑪依人的養(yǎng)生問(wèn)題,克拉瑪依人養(yǎng)生方面的突出問(wèn)題糖尿病、心血管疾病上升勢(shì)頭猛烈。飲食過(guò)于膏粱厚味。女性卵巢功能衰竭過(guò)早，男性前列腺癌發(fā)病率低，男性的荷爾蒙遭到掠奪。關(guān)節(jié)炎腰腿病痛發(fā)病率高。氣候嚴(yán)寒。胃腸疾病發(fā)病率高。辣酒銷量全國(guó)人均銷量最高。抑郁癥發(fā)病率高，就醫(yī)率低。離婚率高，工作模式性質(zhì)特殊。等等。,8,克拉瑪依人的養(yǎng)生問(wèn)題,克拉瑪依有一流的城市環(huán)境，一流的醫(yī)療資源，一流的體育設(shè)施、游泳館、乒乓球館、網(wǎng)球場(chǎng)、體育館，但克拉瑪依公眾的養(yǎng)生意識(shí)不屬于一流。克拉瑪依在呼喚養(yǎng)生。養(yǎng)生須求諸中醫(yī)，讓我輕輕地撩起中醫(yī)的神秘的面紗。,9,何謂中醫(yī),中醫(yī)（TraditionalChineseMedicine）指中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科。它承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展的醫(yī)學(xué)理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理、病理為基礎(chǔ)，以辨證論治為診療依據(jù)，具有樸素的系統(tǒng)論、控制論，分形論和信息論內(nèi)容。,10,何謂中醫(yī),中醫(yī)一般指中國(guó)以漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。中國(guó)其他傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，如藏醫(yī)，蒙醫(yī)，苗醫(yī)等等則被稱為民族醫(yī)學(xué)。日本的漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)，朝鮮稱的高麗醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。在現(xiàn)今世界的醫(yī)療體系中，中醫(yī)被歸類為替代醫(yī)學(xué)中的一支。,11,何謂中醫(yī),中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切，四診合參的方法，探求病因、病必、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消工，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。,12,中醫(yī)學(xué)理論的框架,氣是構(gòu)成天地萬(wàn)物的原始物質(zhì)。氣的運(yùn)動(dòng)稱為“氣機(jī)”，有“升降出入”四種形式。由運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化，稱為“氣化”。,13,中醫(yī)學(xué)理論的框架,說(shuō)文解字山之北、水之南，謂之陰。陰陽(yáng)是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。江陰長(zhǎng)江南面，洛陽(yáng)洛河北面。天為陽(yáng)，地為陰；男為陽(yáng)，女為陰五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代哲學(xué)的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是這并不代表五種物質(zhì)，而是五種屬性。木曰曲直，土愛(ài)稼穡，火曰炎上，金曰從革，水曰潤(rùn)下。,14,中醫(yī)學(xué)理論的框架,五行于中醫(yī)則體現(xiàn)了具備這五種屬性的人體五大系統(tǒng)的相互關(guān)系。木火土金水這五個(gè)符號(hào)分別代表肝心脾肺腎所統(tǒng)領(lǐng)的五大系統(tǒng)。臟腑學(xué)說(shuō)主要是研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是研究人體經(jīng)絡(luò)的生理功能、病理變化與臟腑相互關(guān)系密切的學(xué)說(shuō)。,15,中醫(yī)學(xué)理論的框架,運(yùn)氣學(xué)說(shuō)又稱五運(yùn)六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對(duì)人體健康和疾病的影響的學(xué)說(shuō)。五運(yùn)包括木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)和水運(yùn)，指自然界一年中春、夏、長(zhǎng)夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。,五運(yùn),木運(yùn),火運(yùn),土運(yùn),金運(yùn),水運(yùn),16,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,一、整體觀念,整體是指人體的統(tǒng)一性和完整性。,1、中醫(yī)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體。,2、人與自然的統(tǒng)一性。,17,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,辯證論治概念：所謂“證”是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括。它比癥狀能更全面、更深刻、更準(zhǔn)確地揭示出疾病的發(fā)展過(guò)程和本質(zhì)。,18,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,三元醫(yī)學(xué)理論三元理論認(rèn)為：“疾病萬(wàn)千，不離三元。何謂三元，毒郁虛”。毒就是有熱了，上火了，血熱了，濕熱，傷風(fēng)，傷寒了。郁就是身體的各種不流行、不通暢，即郁滯不通。包括氣、血、痰、濕、食、水在體內(nèi)造成的不暢或堵塞。虛就是不足，即氣血陰陽(yáng)的不足。,19,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,中醫(yī)的望聞問(wèn)切一、望診。觀察病人形體、面色、舌體、舌苔，根據(jù)形色變化確定病位、病性，稱為望診。二、聞診。聞診包括聽(tīng)聲音和嗅氣味兩方面。三、問(wèn)診。問(wèn)診是詢問(wèn)病人及其家屬，了解現(xiàn)有證象及其病史，為辯證提供依據(jù)的一種方法。四、切診。切脈又稱診脈，是醫(yī)者用手指按其腕后撓動(dòng)脈搏動(dòng)處，借以觀察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。,20,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,中醫(yī)四大經(jīng)典黃帝內(nèi)經(jīng)簡(jiǎn)介黃帝內(nèi)經(jīng)簡(jiǎn)稱內(nèi)經(jīng)，原書18卷，其中9卷名素問(wèn)；另外9卷無(wú)名，漢晉時(shí)被稱為九卷或針經(jīng)，唐以后被稱為靈樞。素問(wèn)主要論述了自然界變化的規(guī)律、人與自然的關(guān)系等；靈樞的核心內(nèi)容為臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。反映了我國(guó)古代天人合一思想，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系，成為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉。,21,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,難經(jīng)簡(jiǎn)介中醫(yī)理論著作。原名黃帝八十一難經(jīng)，3卷，原題秦越人撰。,22,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,傷寒雜病論簡(jiǎn)介傷寒雜病論，為東漢張仲景作著。張仲景（公元150年至219年），名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)人。,23,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,神農(nóng)本草經(jīng)簡(jiǎn)介神農(nóng)本草經(jīng)又名神農(nóng)本草，簡(jiǎn)稱本草經(jīng)、本經(jīng)，我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。,24,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,十大名醫(yī)之祖一、針灸之祖：黃帝二、脈學(xué)介導(dǎo)者：扁鵲，姓秦，名越人。三、外科之祖：華佗，又名敷，字元化。四、醫(yī)圣：張仲景，名機(jī)。漢末向陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)）人。五、預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者：葛洪，字稚川，自號(hào)抱樸子，晉朝丹陽(yáng)句容（今屬江蘇人）。著有時(shí)后方，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及診治。“天行發(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。,25,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,六、藥王：孫思邈。唐朝京兆華原（今陜西輝縣人）。七、兒科之祖：錢乙，字仲陽(yáng)。北宋鄆州（今山東東平）人。著小兒藥證直訣共三卷。八、法醫(yī)之祖：宋慈，宋朝福建人。1247年總結(jié)宋代前法醫(yī)方面的經(jīng)驗(yàn)及他本人四任法官的心得，寫成洗冤集錄，是世界上最早的法醫(yī)文著。,26,關(guān)于中醫(yī)的整體觀念和辯證論治,九、藥圣：李時(shí)珍，字東壁，號(hào)頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春人）。長(zhǎng)期上山采藥，深入民間，參考?xì)v代醫(yī)書800余種，經(jīng)27年的艱苦，著成本草綱目，所載藥物1758種，被譯成日、法、德、俄等國(guó)文字。十、醫(yī)宗金鑒總修官：吳謙字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時(shí)為太醫(yī)院院判。醫(yī)宗金鑒是清代御制欽定的一部綜合性醫(yī)書，全書90卷；它是我國(guó)綜合性中醫(yī)醫(yī)書最完善又最簡(jiǎn)要的一種。,27,近代發(fā)展與國(guó)際化,近現(xiàn)代1996年開(kāi)始中醫(yī)基礎(chǔ)理論有了創(chuàng)造性的發(fā)展，鄧宇等揭示了“氣是流動(dòng)著的”信息、能量、物質(zhì)“混合統(tǒng)一體”；,28,近代發(fā)展與國(guó)際化,分形經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)，細(xì)胞充填的“自身調(diào)節(jié)體液神經(jīng)調(diào)節(jié)”的“細(xì)胞群（細(xì)胞社會(huì)學(xué)）”經(jīng)絡(luò)；陰陽(yáng)的現(xiàn)代定義；陰陽(yáng)分形集；藏象分形五系統(tǒng)：心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)哲學(xué)觀的新發(fā)現(xiàn)：第三中醫(yī)哲學(xué)面：“相似觀（分形觀）”：中醫(yī)分形集等。,29,近代發(fā)展與國(guó)際化,中醫(yī)在亞洲新加坡。有中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)30余家，中藥店開(kāi)設(shè)的中醫(yī)診室有1000余家。馬來(lái)西亞。馬來(lái)西亞經(jīng)營(yíng)中藥的店鋪約3000余家，有中醫(yī)師工會(huì)會(huì)員800余人。泰國(guó)。早在1987年政府正式通過(guò)和批準(zhǔn)了中草藥議案。有中藥店800余家，多有坐堂中醫(yī)師診病。,30,近代發(fā)展與國(guó)際化,中醫(yī)在亞洲越南。越南很早就提出東醫(yī)與西醫(yī)相結(jié)合，規(guī)模較大的中藥店有近200家，現(xiàn)從我國(guó)出口到越南的中成藥就180種。我國(guó)共有16家藥品生產(chǎn)企業(yè)獲得在越南的經(jīng)營(yíng)許可證。,31,近代發(fā)展與國(guó)際化,中醫(yī)在亞洲日本。目前日本從事漢方醫(yī)學(xué)為主的人員有15000人左右，從事針灸推拿的醫(yī)務(wù)人員約10萬(wàn)，從事漢方醫(yī)藥研究人員近3萬(wàn)。有漢方醫(yī)學(xué)專業(yè)研究機(jī)構(gòu)10多個(gè)，有44所公立或私立的藥科大學(xué)或醫(yī)科大學(xué)的藥學(xué)部也都建立了專門的生藥研究部門，還有20所綜合性大學(xué)設(shè)有漢方醫(yī)學(xué)研究組織。厚生省除規(guī)定大部分漢方制劑可以享受醫(yī)療保險(xiǎn)外，還規(guī)定針灸費(fèi)可部分地從醫(yī)療保險(xiǎn)中支付。同時(shí)還同意在西醫(yī)院內(nèi)開(kāi)設(shè)東洋醫(yī)學(xué)科。在漢方醫(yī)學(xué)教育方面，文部省正式下文成立世界第一所正規(guī)的針灸大學(xué)，使?jié)h方醫(yī)學(xué)開(kāi)始納入國(guó)家教育行列。,32,近代發(fā)展與國(guó)際化,中醫(yī)在亞洲韓國(guó)。目前韓國(guó)在國(guó)內(nèi)已家喻戶曉，其政府將中醫(yī)命名為“韓醫(yī)”意在“申遺”以竊取中國(guó)文化成果。,33,近代發(fā)展與國(guó)際化,歐洲英國(guó)。現(xiàn)每年大約有250萬(wàn)英國(guó)人采用順勢(shì)、中草藥、按摩、正骨和針灸療法，支付醫(yī)藥費(fèi)用多達(dá)9000萬(wàn)英鎊。英國(guó)現(xiàn)有中藥店350余家，60%的中草藥從中國(guó)進(jìn)口。德國(guó)。德國(guó)的針灸醫(yī)生大多數(shù)為高等醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)的醫(yī)生，經(jīng)過(guò)一定的西醫(yī)實(shí)踐后改為學(xué)習(xí)中醫(yī)的。在德國(guó)大約有5萬(wàn)個(gè)醫(yī)生從事中醫(yī)，并且每年有將近200萬(wàn)個(gè)患者接受中醫(yī)的治療。,34,近代發(fā)展與國(guó)際化,中醫(yī)在美洲美國(guó)。1987年全美已有2500余名有執(zhí)照的針灸師，從事針灸醫(yī)療工作的達(dá)萬(wàn)余人。1989年全美與針灸有關(guān)人數(shù)增至2萬(wàn)人。加拿大。目前加拿大大約有中醫(yī)針灸從業(yè)者2000余名。,35,近代發(fā)展與國(guó)際化,（展望）1.堅(jiān)持傳統(tǒng)，希望回到原汁原味的中醫(yī)。2.堅(jiān)決辯證施治，一切辯證施治，走新中國(guó)學(xué)院派的道路。3.走中西醫(yī)相結(jié)合道路。4.中醫(yī)現(xiàn)代化：用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)理解和解釋中醫(yī)，甚至解釋經(jīng)絡(luò)。5.現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)：用中醫(yī)方法分析各種醫(yī)學(xué)資料，努力解除疾病。,36,近代發(fā)展與國(guó)際化,西醫(yī)讓人明明白白地死，中醫(yī)讓人糊里糊涂地活。,37,養(yǎng)生,我們已經(jīng)在中醫(yī)廣袤的領(lǐng)地里轉(zhuǎn)了一圈，下面將話題轉(zhuǎn)入養(yǎng)生。,38,1、中醫(yī)養(yǎng)生四要義：順?biāo)臅r(shí)、節(jié)飲食、調(diào)情志、慎醫(yī)藥。,調(diào)情志,順?biāo)臅r(shí),節(jié)飲食,慎醫(yī)藥,中醫(yī)養(yǎng)生四要義,養(yǎng)生,39,養(yǎng)生,2、中醫(yī)養(yǎng)生的名目：氣功養(yǎng)生、日常養(yǎng)生、白領(lǐng)養(yǎng)生、中年養(yǎng)生、房室養(yǎng)生、名人養(yǎng)生、男人養(yǎng)生、女人養(yǎng)生。,40,養(yǎng)生,3、中醫(yī)養(yǎng)生的經(jīng)典理論中醫(yī)養(yǎng)生的三大法寶：天人合一，陰陽(yáng)平衡，身心合一。上乙治未病。陰平陽(yáng)秘，精神乃治。春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽(yáng)。陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陰陽(yáng)又各互為其根，陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化。陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也。重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰；寒極生熱，熱極生寒。善補(bǔ)陰者陽(yáng)中求陰，善補(bǔ)陽(yáng)者陰中求陽(yáng)。,41,養(yǎng)生,我認(rèn)為中醫(yī)有關(guān)養(yǎng)生的經(jīng)典理論的核心是平衡。文武之道，一張一馳。所有養(yǎng)生之術(shù)都是在追求平衡。方法和目標(biāo)都是平衡。健康就是一種平衡的狀態(tài)。亞健康和疾病就是一種不平衡的狀態(tài)。,42,養(yǎng)生,4、提出有關(guān)養(yǎng)生的一些理念重要的事情經(jīng)常是一點(diǎn)都不緊急；緊急的事情，經(jīng)常是一點(diǎn)都不重要。人生三寶。人生三動(dòng)。仁者壽。充足的睡眠，均衡的飲食和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)是國(guó)際公認(rèn)的三大健康標(biāo)準(zhǔn)。五福一個(gè)福不能少，是養(yǎng)生最核心的平衡觀。養(yǎng)生不妨中庸些過(guò)猶不及養(yǎng)生要注意個(gè)性化養(yǎng)生也要辯證最簡(jiǎn)單養(yǎng)生方法：飲食有節(jié)，勞逸結(jié)合，堅(jiān)持鍛煉合理的養(yǎng)生方法內(nèi)髓都是平衡。,43,養(yǎng)生,仁者壽精神攝養(yǎng)保持“謙和辭讓，敬人持已”“知足不辱，知止不殆”的心態(tài)，即處世要豁達(dá)寬宏、謙讓和善，生活知足無(wú)嗜欲，做到人老心不老，熱愛(ài)生活，保持自信，勤于用腦。宋代醫(yī)家陳直在壽親養(yǎng)老新書中載詩(shī)一首：“自身有病自身知，身病還將心自醫(yī)，心境靜時(shí)身亦靜，心生還是病生時(shí)”。詩(shī)中告誡我們，只有進(jìn)行自身心理保健，才可杜絕情志疾病。,44,養(yǎng)生,二十四節(jié)氣養(yǎng)生順時(shí)奉養(yǎng)告誡老人要“依四時(shí)攝養(yǎng)之方，順五行休王之氣，恭怡奉親，慎無(wú)懈怠”也就是說(shuō)，天地、四時(shí)、萬(wàn)物對(duì)人的生命活動(dòng)都會(huì)有影響，要想在自然界中求得自身平衡，首先要順應(yīng)自然規(guī)律，順應(yīng)四時(shí)氣候變化，懂得“人最善者，莫若常欲樂(lè)生”。只有這樣才能老當(dāng)益壯，益壽延年。,45,養(yǎng)生,十二時(shí)辰的養(yǎng)生要點(diǎn)寅時(shí)天亮便起身，喝杯開(kāi)水樓下行；定時(shí)如廁輕如許，卯時(shí)晨練最宜人；辰時(shí)看書戲幼孫，巳時(shí)入廚當(dāng)灶君；午時(shí)進(jìn)餐酒少飲，末時(shí)午休要抓緊；申時(shí)讀報(bào)寫詩(shī)文，酉時(shí)戶外看流云；起居護(hù)養(yǎng)（起居有常，不妄作勞）“起居有常，養(yǎng)其神也，不妄勞作，養(yǎng)其精也”老年之人若能合理安排起居作息，就能保養(yǎng)神氣，勞逸適度可養(yǎng)其腎精。盡量做到“行不疾步、耳不極聽(tīng)、目不極視、坐不至久、臥不極疲”。“虛邪賤風(fēng)避之應(yīng)有時(shí)”,46,養(yǎng)生,中年養(yǎng)生的關(guān)鍵：1、靜神少慮（壯不竟時(shí)，精神滅想）2、勞而勿過(guò)（養(yǎng)生這道，常欲小勞，但莫大疲及所不能堪耳）3、節(jié)欲保精（壯而聲色有節(jié)者，強(qiáng)而壽）,47,養(yǎng)生,三高癥養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)一個(gè)動(dòng)字不要輕信偏方，人類尚未找到根治三高的方法。自己的方法最不靠譜睡眠養(yǎng)生子午覺(jué)睡前深吸氣,48,養(yǎng)生,必須談?wù)勔钟舭Y克市抑郁癥發(fā)病率高抑郁病不是情感病，思想病抑郁病的病因機(jī)理抑郁癥的常見(jiàn)癥狀乏，失眠，腹脹，胸悶，心悸，咽喉梗塞，興趣低，孤獨(dú)，煩躁，恐懼情緒波動(dòng)，全身疼痛，老年性憂郁癥，青春期抑郁傾向，圍繞經(jīng)期憂郁癥，中風(fēng)、惡性腫瘤等嚴(yán)重軀體疾病合并抑郁癥。,49,養(yǎng)生,養(yǎng)生要點(diǎn)：提早干預(yù)肝氣郁積逍遙散氣郁化火丹桅逍遙散氣滯痰郁二陳湯、溫膽湯憂郁傷神甘麥大棗湯陰虎火旺知柏地黃湯通用方越鞠丸病重者不要拒絕西藥此外要注意：理解，心態(tài)，娛樂(lè)，重視驅(qū)體，疾病的治療。,50,養(yǎng)生,更年期養(yǎng)生素問(wèn)上古天真論云：“女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫍涣呷?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)于也?！迸右匝獮楸?以血為用。,51,養(yǎng)生,更年期的婦女(4550歲進(jìn)入更年期)生理機(jī)能由旺盛轉(zhuǎn)為衰退乃至喪失，按中醫(yī)理論，由于腎氣漸衰，沖任二脈虛憊，導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)而癥見(jiàn)頭昏耳鳴、心悸失眠、煩躁易怒或抑郁焦慮，月經(jīng)紊亂，烘熱汗出等癥狀，輕重因人而異。如果調(diào)攝適當(dāng)，就能避免或減輕癥狀，縮短反應(yīng)時(shí)間。所以，如何正確認(rèn)識(shí)自己的生理變化，解除不必要的心理負(fù)擔(dān)，排除緊張恐懼、消極焦慮的心理障礙，避免不良的精神刺激，根據(jù)自己的性格愛(ài)好選擇適當(dāng)?shù)姆绞解轲B(yǎng)性，保持樂(lè)觀情緒是平安度過(guò)更年期的關(guān)鍵。這也是歷代醫(yī)家對(duì)婦女養(yǎng)生所提出“疏肝解郁，調(diào)暢氣機(jī)”的原因。,52,養(yǎng)生,對(duì)婦女養(yǎng)生中飲食調(diào)養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在固護(hù)腎精，調(diào)養(yǎng)肝血上。常用的藥膳有：當(dāng)歸生姜羊肉湯：配方當(dāng)歸30克，生姜30克，羊肉500克。知柏地黃丸二仙湯,53,養(yǎng)生,護(hù)勢(shì)療法的絕對(duì)禁忌與相對(duì)禁忌飲食調(diào)養(yǎng)（審慎調(diào)食）老年人養(yǎng)生中的飲食問(wèn)題1食宜多樣谷、果、肉、蔬合理搭配，適當(dāng)選用高鈣食品。2食宜清淡針對(duì)老年人脾胃虛弱的特點(diǎn)，不宜吃濃濁、肥膩和過(guò)咸食品。用現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn)，老年人的飲食應(yīng)“三多三少”即蛋白質(zhì)、維生素、纖維素多；糖類、脂肪、鹽少。3食宜溫?zé)崾燔浝夏耆岁?yáng)氣日衰，脾喜溫惡冷，故宜食溫?zé)嶂繁Ｗo(hù)脾腎。由于年老齒松脫落，咀嚼困難，故宜食熟軟之品。4食宜少緩“尊年之人，不可頓飽，但頻頻與食，谷氣長(zhǎng)存”。主張老年人少量多餐，以保證所需營(yíng)養(yǎng)又不傷脾胃。,54,養(yǎng)生,青年人養(yǎng)生克拉瑪依的現(xiàn)狀是吃得偏多了，動(dòng)得太少了。,55,痤瘡,痤瘡是一種毛囊皮脂腺慢性炎癥性疾病，究其病因和內(nèi)分泌功能障礙有關(guān)，而皮脂腺活動(dòng)是受內(nèi)分泌和精神因素影響的。青少年時(shí)期由于體內(nèi)雄性激素水平增高，皮脂分泌增多，導(dǎo)致皮脂淤積，形成毛囊口角化栓塞，增多的皮脂不能及時(shí)排除，因而形成了痤瘡。為避免痛苦發(fā)生，首先要注意個(gè)人衛(wèi)生，溫水洗臉常洗澡，少吃油膩辛辣寒涼食品，多吃水果蔬菜，避免便秘發(fā)生，禁止用手?jǐn)D捏，否則痤瘡消退疤痕依在。在治療上中醫(yī)將其分為四型：肺經(jīng)風(fēng)熱，脾胃濕熱，沖任不調(diào)，熱結(jié)血瘀型。方藥分別用枇杷清肺飲加減，龍膽瀉肝湯加減，加味逍遙散加減，四物湯加減。,56,中老年人養(yǎng)生之十五“?！?常梳頭每日至少要梳頭兩次，每次60余梳，可明目、清腦、祛風(fēng)、活血、增進(jìn)腎功能，防脫發(fā)，促進(jìn)頭部血液循環(huán)。經(jīng)常堅(jiān)持必然受益。常擦面每次洗臉后，用雙手擦面部10余次，按摩與刺激面部的穴位。能促進(jìn)面部血液循環(huán)，振奮精神。常運(yùn)目長(zhǎng)時(shí)間用眼睛后，要先遙轉(zhuǎn)眼球，再閉目靜養(yǎng)，視力特別明亮.常按耳按摩雙耳能補(bǔ)腎、健腦、防耳聾。,57,中老年人養(yǎng)生之十五“?！?常叩齒每日早晨叩齒30余次，能生津、健齒，食之有味。常運(yùn)動(dòng)常沐浴常洗腳常養(yǎng)氣“氣行則血行”常養(yǎng)精“養(yǎng)精、保腎、節(jié)欲”,58,中老年人養(yǎng)生之十五“?！?講營(yíng)養(yǎng)勞素兼?zhèn)洌运貫橹髦v衛(wèi)生常歡笑常養(yǎng)神神指心力、心勁。神是身體之主、生死之本、善惡之源。八小時(shí)工作要專心至致，其余時(shí)間與雙休日要根據(jù)自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，寄情趣于一技之長(zhǎng)，以樂(lè)促健康。,59,中老年人養(yǎng)生之十五“?！?常歡心緊張、焦慮、恐懼是健康的大敵。中醫(yī)要求做到“精神內(nèi)守，不可七情太過(guò)”。對(duì)于各種不良的刺激要沉著應(yīng)對(duì)，冷靜處理，化險(xiǎn)為夷。古人說(shuō)得好：心誠(chéng)意正思慮除，順理修身去煩惱?？鬃右舱f(shuō)：“樂(lè)而忘憂，不知老之將至。,60,中醫(yī)養(yǎng)生之舉手之勞法,按按耳門防耳鳴抵壓上腭促消化屏氣呼吸助健康保暖背部抵風(fēng)邪擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)護(hù)心肺點(diǎn)按足底強(qiáng)整體,61,如何進(jìn)補(bǔ),進(jìn)補(bǔ)的方法是辯證進(jìn)補(bǔ)氣虛癥是指機(jī)體的臟腑功能衰退，元?dú)獠蛔愣霈F(xiàn)的全身性虛弱癥狀的總稱。中老年人氣虛癥多因先天不足、后天失養(yǎng)、大病久病或衰老所致。臨床表現(xiàn)為：神疲乏力，少氣懶言，面色蒼白，頭暈?zāi)垦?，心悸自汗，納差等。適合于應(yīng)用補(bǔ)氣中藥進(jìn)行滋補(bǔ)，如人參、西洋參、黨參、太子參、靈芝、黃芪、白術(shù)、山藥、扁豆、甘草、大棗、蜂蜜等，中成藥如四君子丸。,62,如何進(jìn)補(bǔ),血虛癥是指機(jī)體內(nèi)血液不足、肢體臟腑百脈失于濡養(yǎng)而出現(xiàn)的全身性虛弱癥狀的總稱。中老年人血虛癥多因勞倦內(nèi)傷、思慮過(guò)度、脾胃虛弱、失血過(guò)多等所致。臨床表現(xiàn)為：面色無(wú)華或萎黃，唇色淡，頭暈?zāi)垦?，心悸失眠，手足發(fā)麻，舌淡等。適合于應(yīng)用補(bǔ)血中藥進(jìn)行滋補(bǔ)，如當(dāng)歸、熟地、何首烏、阿膠、龍眼肉等，中成藥如四物丸。,63,如何進(jìn)補(bǔ),陽(yáng)虛癥是指機(jī)體陽(yáng)氣不足、機(jī)能衰退而出現(xiàn)機(jī)體反應(yīng)性低下熱量不足等癥狀的總稱。中老年人陽(yáng)虛證多因先天不足、后天失養(yǎng)、勞倦內(nèi)傷、久病虛損所致。臨床表現(xiàn)為：畏寒肢冷，面色蒼白，倦怠乏力，少氣懶言，自汗，小便清長(zhǎng)等。適合于應(yīng)用補(bǔ)陽(yáng)中藥，如鹿茸、黃狗腎、紫河車、蛤蚧、冬蟲夏草、胡桃仁、肉蓯蓉、鎖陽(yáng)、巴戟天、淫羊藿、仙茅、杜仲、續(xù)斷、狗脊、骨碎補(bǔ)、補(bǔ)骨脂、益智仁、沙苑子、菟絲子、韭菜子、胡盧巴、陽(yáng)起石等，中成藥如金匱腎氣丸、右歸丸。,64,如何進(jìn)補(bǔ),陰虛癥是指機(jī)體內(nèi)精血津液虧損而出現(xiàn)陰液不足，陰不制陽(yáng)而出現(xiàn)機(jī)體功能虛性亢奮，熱量偏多等癥狀的總稱。中老年人陰虛證多因先天虛損、久病耗傷陰液，或熱病傷陰所致。臨床表現(xiàn)為：五心煩熱，口燥咽干，潮熱盜汗，舌紅少苔等。適合于應(yīng)用補(bǔ)陰中藥，如沙參、麥冬