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【教育類精品資料】,人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn),2能力目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生正確運(yùn)用知識(shí)的能力,學(xué)會(huì)用價(jià)值觀知識(shí)看問題、分析問題。,3情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),(1)通過學(xué)習(xí),使學(xué)生具備樂觀、積極、向上的人生態(tài)度.,(2)讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)航,1.知識(shí)目標(biāo),(1)識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。(2)理解勞動(dòng)是人的存在方式.,用生命托起戰(zhàn)機(jī),最終倒在工作崗位上的航空英模羅陽(yáng);一生奉獻(xiàn)給核事業(yè),工作到生命最后一刻的科學(xué)家林俊德;為救出學(xué)生失去雙腿,被網(wǎng)民贊為最美女教師的張麗莉;堅(jiān)持五年背著生病母親上下班,為年輕人作出榜樣的孝子陳斌強(qiáng);丈夫背著妻子,堅(jiān)持20多年在大山中行醫(yī)的鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月華、艾起;因病去世并把器官捐獻(xiàn)給他人的十二歲女孩何玥;備受思鄉(xiāng)之苦,為上百位老兵帶回骨灰的臺(tái)灣老兵高秉涵;議一議:.你們覺得他們的人生價(jià)值大不大,他們的人生價(jià)值是如何創(chuàng)造的?2、他們?yōu)槭裁词艿酱蠹业臍J佩?,2012年“感動(dòng)中國(guó)”人物揭曉,他們的事跡在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。,(1)他們的人生價(jià)值非常大,他們是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造人生的價(jià)值。(2)他們有一個(gè)共同特點(diǎn):就是在過去的歲月里,用真實(shí)感人的行動(dòng)(勞動(dòng))和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,感動(dòng)了社會(huì),成為我們這個(gè)年代最可敬佩的人群。,一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑),勞動(dòng),滿足社會(huì)、人民的需要,勞動(dòng),彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感,證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,勞動(dòng),創(chuàng)造美好生活促進(jìn)人的全面發(fā)展,想一想:人生價(jià)值為什么是在勞動(dòng)中創(chuàng)造的?,結(jié)論(1):勞動(dòng)是人的存在方式,勞動(dòng)著的人是幸福的。,結(jié)論(2):努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。,材料一:一滴水只有放進(jìn)大海里,才能永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。雷鋒材料二:科學(xué)家馬祖光說:“沒有大家的努力,什么事也做不成?!?材料一材料二共同說明了什么哲學(xué)道理?,想一想,個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì),二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)客觀條件人的生存條件發(fā)展條件享受條件工作條件由社會(huì)提供。(2)人的價(jià)值只有在社會(huì)中實(shí)現(xiàn),只有正確處理個(gè)人與集體,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。(3)我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求個(gè)性發(fā)展。,有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展?!蹦阍趺纯创@個(gè)問題?,拼搏的劉翔:當(dāng)代青年人的楷模,“雖然苦點(diǎn)兒,但很幸?!?他的宿舍掛著這樣的名言:“你不能決定生命的長(zhǎng)度,但你可以控制它的寬度;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天,但你可以利用今天;你不能樣樣勝利,但你可以事事盡力.”,劉翔訓(xùn)練場(chǎng)地四周的墻上,張貼著醒目的標(biāo)語(yǔ):“苦練為先,以苦為本,苦練出高水平”,“實(shí)戰(zhàn)為先,以實(shí)為本,實(shí)戰(zhàn)出硬成績(jī)”,“敢想,敢做,拼命去做,爭(zhēng)牌爭(zhēng)分,為國(guó)爭(zhēng)光”“祖國(guó)至上,人民至上,事業(yè)至上,奧運(yùn)至上”,光輝閃耀的背后,半丁本名黃建明,一九六八年生于四川自貢大安區(qū)何市鎮(zhèn)。成功激勵(lì)導(dǎo)師,著名殘疾人書法家,現(xiàn)為北京交通大學(xué)心理教育中心顧問,西部書畫院副院長(zhǎng)。,我就是奇跡,只要有心,世界將為我們開路!,從劉翔和半丁導(dǎo)師身上,我們可以得到什么啟示?我們應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?,探究:,三、在砥礪自我中走向成功,2.發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)。,3.堅(jiān)定的理想信念,堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。,1.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。,(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件),價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(根本途徑),在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值,在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(客觀條件),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展是統(tǒng)一的,在砥礪自我中走向成功(主觀條件),頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神發(fā)展才能,提高個(gè)人素質(zhì)堅(jiān)定的信念,正確價(jià)值觀,課堂小結(jié),青春是美好的,青春是充滿幻想的,許多成功從這里起步,許多理想從這里放飛。同學(xué)們,你準(zhǔn)備怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,擁有更美好的人生?,學(xué)以致用:,1、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是()、社會(huì)提供的客觀條件B、一定的客觀條件下的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、一定的人際關(guān)系、一定的社會(huì)政治制度2、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必要的主觀條件不包括()A個(gè)人素質(zhì)B社會(huì)道德水平C愛崗敬業(yè),發(fā)揮聰明才智D頑強(qiáng)的奮斗精神,A,B,小試牛刀:,3、俗話說:“巧婦難為無(wú)米之炊”,“沒有金剛鉆,不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析,這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件,回避不利條件,C,(單)4、有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展?!边@種觀點(diǎn)(),A、是正確的,因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的B、是錯(cuò)誤的,割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一,是十分有害的C、是正確的,在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的D、是錯(cuò)誤的,因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展是不起任何作用的,B,5、勞動(dòng)著的人是幸福的,因?yàn)椋ǎ┤酥挥性趧趧?dòng)中,在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中,才能創(chuàng)造價(jià)值一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好的生活,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A、B、C、D、,C,6、對(duì)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)和他人的關(guān)系的認(rèn)識(shí),不正確的是()A二者是統(tǒng)一的,個(gè)人只有在與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值B只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就能實(shí)

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