理解文中重要的詞語的含義(上課).ppt

理解文中重要的詞語的含義,“重要詞語（含短語）”一般指：,1、體現作者立場觀點的詞語2、表現文章主題思想的詞語3、反映深層次含義的詞語4、對文章結構起照應連接作用的詞語（代詞）5、比喻、借代、反語等特殊的詞語6、根據語境隨情而作別種義項的詞語,命題側重考查一個詞語在具體語境中的指代義或臨時義或隱含義。所以特別要結合整篇文章或上下語句（段）來闡述詞語的含義。,一、理解文中重要詞語,理解文中重要詞語的思路,1.對概念的理解要以準確判斷概念的本質屬性為基礎，通過篩選文中重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。2.對比喻義的理解要從分析喻體育本體的相似性入手，尋找比喻的本體是解題的關鍵。3.代詞指代義的確定必須緊扣上下文的內容，注意指代內容有近距離指代，也有遠距離指代。4.對詞語的引申義、臨時義、隱含義、概括義的理解，要注意從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語放在特定的語境中去分析，在明確詞語所在的語句的句意、所在段落含義、所在語段前后的關系的基礎上理解詞語。5.對此語的理解還需要了解一些語法知識，如構詞法、詞語或短語的結構特點等,問：創(chuàng)造性思維是的思維活動。,創(chuàng)造思考教學以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標。創(chuàng)造性思維具有以下特點：創(chuàng)造性思維的結果對于思考者或者文化而言具有新穎性和價值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的、具有高度機動性和堅持性的思維活動；創(chuàng)造性思維的任務是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾畫出來，或提出某種方案加以解決。,創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價值的、非傳統(tǒng)的具有高度的機動性和堅持性，并且能清楚地勾畫和解決問題的思維活動。,理解文中重要詞語,1.名詞術語及概念,解題思路：對名詞術語及概念的理解要以準確判斷概念的本質屬性為基礎，通過篩選文中有關重要信息，進而揭示概念特征的有關信息，然后組織答案。,2.指代詞（包括有指代意義的詞語）,怎樣確定代詞的指代內容？,文章中的指代詞往往運用于同一事物的反復出現之時，所以代詞的出現，多是在所指代的事物、人物之后。因此代詞指代的內容在本句中往往難以找到，而要從上句或上文甚至下文入手，由近及遠地去尋找。還要注意上下文對指代內容的限定或提示。,解題思路：代詞指代意義的確定必須緊扣上下文的內容，要注意指代內容有近距離指代，也有遠距離指代。對有些指代性詞語還應特別注意其前后指代是否一致，范圍是否統(tǒng)一等。有時指代內容沒有現成詞語可供使用，需要對文章進行分析、歸納與綜合。,盤龍類在頭部背面有一塊很大的骨，用以支持頷骨，在獸孔類中，這塊骨頭已大大縮小了，而四角龍的這塊骨要較獸孔類大，又較盤龍類稍小。更為重要的是，四角龍的頭角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接。文中“直接依附其上”的“其”字指代的是A、四角龍的頭角B、頭角上的骨架C、被穿越的顳孔D、穿越顳孔的肌肉,這是測試代詞“其”指代的內容?？丛摹案鼮橹匾氖牵慕驱埖念^角上有個骨架，穿越顳孔的咀嚼肌像獸孔類那樣直接依附其上，而不像盤龍類那樣由肌腱相接”，請注意，這里所說的“更為重要”是什么？是咀嚼肌不像盤龍類那樣由肌腱相接，而像獸孔類那樣直接依附在位于頭角上的骨架上。帶點的字正是“其”的指代之意，以此對照選項，非B項莫屬。,理解詞語在文中的指代意義應注意的幾點：,1、明確詞語是代詞還是非代詞。如果是代詞，其指代內容一定在前文出現過；如果是非代詞，其指代義一般需要考生在理解的基礎上概括。,2、弄清指代的范圍，注意上下語境的限制或提示。,4、分析詞語或短語的語法特點，以便準確理解和表達。,3、分析詞語原來的意義，在此基礎上根據語境分析在文中的意義。,.解題思路：對使用了比喻、象征等手法的詞語和含蓄、抽象的詞語的理解，需要弄清手法上的特點和借助前后文來界定該詞語的含義。解答這類題目時，“在文中”是關鍵所在，詞不離句是理解詞語的基本原則。一般來說，一個涵義豐富的詞語的出現，就在它的前面或后面作者都要做具體的闡釋，換一種說法揭示他的內涵。命題者既然出了這個題，那答案就一定在原文中。答題時要找準原文中相關的句子，一般在詞語出現的附近或者前后找答案即可。,3.內涵豐富的詞語,22.第四自然段中說“刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛”。這里所用的幾個比喻分別比喻什么？文本創(chuàng)造宣言節(jié)錄第4段教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c不同，刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。,創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術,（眾多的）活人的塑像,（眾多的）卓越的活人,教育方法,眾多教育對象,使眾多教育對象成才,教育方法不當，可能使眾多教育對象被毀；教育方法得當，可能使眾多教育對象成才。,比喻,書籍是會提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇高.高爾基曾這樣說過,“每一本書都是一個小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來了。”,“獸類”的含義是什么？哪個詞說明書籍的作用？,“獸類”指野蠻庸俗?！疤葑印蓖怀鰰淖饔?。,這個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規(guī)律。關于美本身，所要研究的是作為普遍規(guī)律的美，也就是美的本質，而不是蕓蕓總總的美的現象的美的東西.把美的東西當成美，會造成許多困難。.第四，美不是事物的某一種物質屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎么能夠把美和的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍清濁高低。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現為某種物質的東西。但是，美卻不然，你能說美是有哪些物質的因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發(fā)生聯系，但美又不在于味、色、聲本身，而在于味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎么能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？美不是美的東西，它是什么呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規(guī)律。14指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。（4分）前一個“味”是指美的物質構成因素和物質條件。后一個“味”是指構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規(guī)律。,貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現心情的手段，完全不把設計樂式本身作為目的。也正是這一點，使得某些與他同時的偉人不得不把他當做一個瘋人。不錯，他一生非常保守地使用舊的樂式，但是他給他們注入驚人的省略和激情，包括產生于一定的思想、信念的那種最高的激情，結果不僅打亂了舊樂式的對稱，而且常常使人聽不出在感情的風景下竟還有什么樂式存在了。他的英雄交響樂一開始使用了一個樂式（這是從莫扎特幼年的一個前奏曲里借來的），跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式；這些樂式被賦予了巨大的內在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可，而且還要求你也覺得非如此不可呢。文段中提到的“某些與他同時的偉人”，所指的一類人是(不超過20個字）。,“當時某些只追求樂式的音樂家”,4.非代詞的指代義（怎樣理解和概括）,閱讀下文，完成題目沈柔堅少年時受國畫啟蒙，臺灣著名老畫家沈耀初是他的恩師，后轉攻西畫和版畫，70年代間又回歸中國畫創(chuàng)作。他曾說：“轉畫中國畫是我的情意所驅使，為的是更能自由地抒發(fā)所見與所想。”在沈柔堅的國畫作品中可看到匠心獨運的時代新意，他采取融匯中西的“嫁接”、“合成“之法，對中西繪畫的長短和異同苦心孤詣地作過考察、比較、研究。運用發(fā)揮中國傳統(tǒng)寫意筆墨的精華，吸取近現代西畫的構圖和色彩方法而自成一家。他認為化學上的兩種元素化合可以產生新元素；兩類不同金屬的熔合可以產生更堅強的合金，藝術之理也與此相通。他一直秉著“廣為吸收，為我所用”的宗旨治學治藝。（節(jié)選自真情的彩墨）1、“嫁接”“合成”之法在文中具體含義是指：答：2、藝理之理也與此相通“中的“此”指代的是答：,融匯中西兩種繪畫的長處,“化學上兩種元素化合可以產生新元素；兩類不同金屬的熔合可以產生更堅硬的合金”,表現生活的橫斷面，曾經被視為短篇小說區(qū)別于中長篇的一個基本特征?？墒?，文藝實踐早已證明，描寫人生的縱切面，同樣可以運用短篇小說的藝術形式。茅盾是比較強調短篇小說表現橫斷面的。但是，他正視事實（1），公正地指出：“把主人公在相當長時期內的一段生活概括地寫出來”，也是短篇小說的“一種表現方法”。就創(chuàng)作實踐而言，中外短篇小說大師，如契訶夫、魯迅等等，他們的短篇作品，也主要是寫生活橫切面的。卻也都留下了若干表現人生縱切面的名篇，而茅盾的短篇小說，則基本上是表現生活橫切面的。當今文壇，短篇小說姿態(tài)萬千。有寫橫斷面，有寫縱切面的；有縱橫交錯，熔為一爐的。而其中有的以斷面為根基，穿插較多的歷史回顧，有的則以縱的貫穿為線索，卻著力開掘一二段面。此情此景（2）之下，嚴格恪守斷面的“法則”，特別長于剖示生活斷面，是否可視為茅盾短篇小說藝術表現的一大特點，視為一家風格呢？3、“正視事實”指什么？將有關語句摘抄下來。答4、“此情此景”指什么？試作簡要說明。答：,描繪人生的縱切面，同樣可以運用短篇小說的藝術形式,當今文壇上，短篇小說姿態(tài)萬千，在寫橫斷面的，有寫縱切面的，有縱橫交錯的。,高考中對重要詞語的含義的理解，一般不可能是純粹的平面詮釋（字典意義），而是動態(tài)的解釋（特定語境中的詞義）。特定語境中的詞義，是由文章的具體內容所賦予的，這就是要求我們應著眼于具體的文句，聯系上下文并緊扣文章的有關內容，得出切合該詞的特定環(huán)境意義的理解。,5.詞語的語境義（怎樣理解和概括）,開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關閉就意味著一個結束。在門的關閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關上常常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當所愛的人音容猶在，而人已遠去之時。作者在開頭說：“開門和關門是人生中含意最深的動作?！闭埜鶕囊鈱懗觥伴_門”和“關門”的含意。,開門：,關門：,意味著一個結束。,預示著一個新的開始，一個新的發(fā)現。,方法1：聯系語境，從上下文中尋找相關信息，加以分析和概括。,但是，對于歐洲小城，千萬不能這么套近乎。你以為已經了如指掌，實際上恐怕連邊沿都沒有摸著。特別是那些只給你提供一兩個亮點的小城，更要另眼相看。一兩個亮點，是醇化過后的簡明，背后躲著大量被省略的文章。薩拉曼卡在市政結構上的亮點是那個廣場，而在精神結構上的亮點卻是大學。薩拉曼卡大學沒有圍墻，因此夠不成表面上的中心。轉彎抹角都是大學的某系學科，連城里的一切紀念品商店都在出售與大學有關的事件。作者說,歐洲小城的“一兩個亮點，是醇化過后的簡明，背后躲著大量被省略的文章”。請簡要回答：（1）“亮點”指的是什么？（2）“被省略的文章”比喻什么？,能反映小城某方面特點的建筑設施,從建筑設施中可以體味的文化內涵,可愛的青菜，土地美麗的女兒，請用你樸素的光輝照耀我。你感人的色彩是生命的象征。生動與純粹，簡潔與豐潤，這些高貴品質的融匯，于人何等艱難，于你何等自然。我不知道哪一種綠色能像你一樣始終放射著家園的溫馨。你緊緊依靠土地，又向天空緩緩伸展自己的身軀，以更好地承接陽光和雨露的恩澤。你的姿態(tài)永遠是謙卑的你翩然地走過土地的胸膛，順著陽光的導引來到我的身旁。你清澈的目光像泉水洗去我的煩惱和疲倦。我這個自以為高大的人，情不自禁地彎下腰向你致敬，我的手輕輕撫摸你漾溢青春活力的軀體，漸漸感到自己的靈魂也在長出根來，努力扎入土地內部。啊，可愛的青菜，土地忠誠的女兒，請賜給我你蓬勃的生機和一切的美德!,起始句中，作者稱青菜為“土地美麗的女兒”，結尾中改稱“土地忠誠的女兒”，為什么措詞發(fā)生了變化?,作者從“青菜”的外部色彩寫起，進而寫它的內在“美德”由表及里，因此起始句和結尾句的措辭有了變化。,方法2：與文章的核心內容密切相關的詞語，要結合文章思路、主旨加以分析。,世間最美的墳墓記1928年的一次俄國旅行奧地利斯茨威格無論你在夏天還是冬天經過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大的人物當中的一個。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個特殊的日子里，成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。人們重新感到，這個世界上再也沒有比這最后留下的、紀念碑式的樸素更打動人心的了看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情。注：列夫托爾斯泰(1828-1910)是19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一.問：“這個特殊的日子”指的是什么日子？,托爾斯泰誕辰100周年。,方法3：結合寫作背景（含注解），確定詞語的內涵,2006北京“書蟲”是我母親送給我先生的雅號，他敬受不辭。說他是“書蟲”，自然與書有緣。先生在高校從事教學與研究逾州五載，家中藏書少說也有兩萬冊。當我們還住在舊居時，已是書滿為患，但先生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪主，幾乎占領了家庭所有領土，連電視對面的沙發(fā)上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無視久矣。好不容易盼到遷移新居，“分居”的書籍終于統(tǒng)一歸置天頂天立地的大書架里了，我還特意給先生買了一張非常寬大的寫字臺，好讓他有個寬松、舒適的讀書寫作之地。然而好景不長。不知覺之間，寫字臺四周又摞滿了書，形成高高矮矮的“書筍”，光潔的臺面不久也被各種書稿覆蓋，連喝水杯也沒有容身之地。對此“慘”狀，我實在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個小時整理寫字臺，自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反面打亂了他的秩序他按照自己的習慣去找東西，可東西已經被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來我這是意識先于存在?！币姶藛栴}已上升到哲學的高度，我從此不敢再替他整理寫字臺了。,解釋下面加點的詞語在本文里的物定含義。1連電視對面的沙發(fā)上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無視久矣2東西已經被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來我這是意識先于存在?！?“有電而無視”將“電視”一詞分拆開來使用，表現了家里雖有電視卻常常不能看的尷尬。,“意識先于存在”化用哲學術語，是說東西已經被挪動了位置，自己仍然按照先前的記憶去找，自然找不到了。,夕照透入書房然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。但他口含夕陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最奪目。在日落前的一瞬，夕陽殘照已經挪到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。文中加點的詞語形象地描寫了夕照的動態(tài)，請從中任選兩個予以賞析。（4分）,投射：形象的描繪了夕陽帶著斑斑駁駁的光和影映射在書架上所形成的投影般的景象穿：通過纖細的光束穿過筆叢的縫隙來描寫夕照的力度,拋：擬人手法,扔，投擲之意。表現了夕陽慷慨的、毫不吝嗇地將它所有的光芒送給人間。挪：挪動，形象的表明夕陽將要下山，表現了夕陽對書架和傳統(tǒng)文化的依戀。,方法4：對概念的闡釋要準確、全面，揭示本質特征,理解和概括詞語的語境義應注意幾點：,1、善于從上下文中尋找相關句子,3、詞不離句，句不離段，段不離篇,4、看清怎么問，有什么具體要求,2、善于從字面義推究其隱含意思（言外之意）,5、表達時要注意答案（短語或句子）的語法結構,高考示例,例1：今天人們所說的“茶馬古道”，源自古代的“茶馬互市”，即先有“互市”，后有“古道”。而“茶馬互市”是我國歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿易形式，唐代文獻中就已經有所記載。到宋代，內地茶葉生產飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，實行官營”，在四川的名山等地設置了專門管理茶馬貿易的“茶馬司”。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市”呢?當時契丹、西夏和女真等少數民族的崛起對兩宋政權造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數民族保持友好關系，以便集中力量與西北少數民族政權抗衡。在這種情況下，“茶馬互市”除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市”呢?因為藏族非常喜歡飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能立即消除疲勞；病了，飲一口濃茶能解毒去??；用煮過的茶葉喂牲畜，馬,吃了長膘快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平時食用肉、乳較多，喝茶可以解油膩、助消化。對于長期以自給自足的自然經濟為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。唐宋以后，漢藏人民之間通過“茶馬互市”建立起來的友誼，一直延續(xù)到元、明、清。元代為了加強對藏區(qū)的管理，在“茶馬古道”沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設置驛站。從此“茶馬古道”既是經貿之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市”作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿易”制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道”沿線的民間貿易更加繁榮?！安桉R古道”作為連接內地與康藏地區(qū)的交通大動脈，歷經唐、宋、元、明、清，雖然最終消失，但它對促進康藏地區(qū)經濟發(fā)展、加強漢藏民族融合、維護國家統(tǒng)一的歷史作用不容低估。,7下列關于“茶馬古道”的表述，錯誤的一項是A所謂“茶馬古道”是漢藏兩族之間由于長期以茶易馬而形成的貿易通道。B在宋代，“茶馬古道”上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。C“茶馬古道”到元代已成為一條經貿之道、文化之道和治藏安藏之道。D“茶馬古道”為發(fā)展經濟、團結人民和國家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。8關于宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市”的目的，下列表述錯誤的一項是A與藏族等民族保持友好關系，以便同西北少數民族政權抗衡。B以茶易馬，可以滿足國家連年戰(zhàn)爭中對馬匹的迫切需要。C漢藏之間的貿易往來，有利于維護宋朝西南邊境的安全。D藏族非常喜歡飲茶，以馬易茶可以滿足他們對茶葉的需求。,9下列表述不符合原文意思的一項是A為了官營茶馬貿易的需要，宋朝在四川一些地方設置了“茶馬司”。B茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過的茶葉還拿來喂牲畜。C歷史上，藏族自給自足的自然經濟不需要外界供給除茶葉以外的東西。D“邊茶貿易”取代“茶馬互市”，促使?jié)h藏民間貿易更加繁榮興旺。10根據原文提供的信息，下列推斷正確的一項是A“古道”晚于“互市”，因此“茶馬古道”的形成不應該早于唐代。B元代推行的“土官治土民”的土司制度，擴大了藏族地區(qū)的民族自治權。C清代以后，“茶馬古道”由于“邊茶貿易”的興起而在歷史地平線上消失。D內地對藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。,例2：植物睡眠之謎自然界有許多植物的葉子會運動，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會合上葉子睡眠；捕繩草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種睡眠運動自古以來就受到人們關注，可是植物為什么會睡眠，卻一直是個不解之謎。18世紀，法國生物學家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現它的葉子依然以24小時為周期開合。這說明含羞草體內存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的生物鐘。