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五篇申論真題范文【2015國考省部級真題】給定資料中劃線句子寫道：“科技的生命化，已成為現(xiàn)實世界無法根除的特征?？萍紝⒕邆淙诵??！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系社會實際，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）自選角度，見解明確、深刻；（2）參考給定資料，但不拘泥于給定資料；（3）思路明晰，語言流暢；（4）總字數(shù)1000-1200字。讓科技閃耀生命之光實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，是人類社會的終極追求。人類生存其間的物質(zhì)世界，一邊以其廣博為人類的生存提供了資源基礎(chǔ)，又以瑰麗的風(fēng)光為人類帶來了賞心悅目的審美體驗，一邊卻也始終以其冷峻、客觀而構(gòu)成了人類追求自由的硬約束?？萍?，這一人類智慧的結(jié)晶，在人與世界矛盾共生的永恒張力中，扮演著舉足輕重的作用，一面顯著延長了人類探索世界的觸角，增強了人類改造世界的能力，一面又在一種自我演進和強化的邏輯中變成了物質(zhì)世界異化人類的幫兇。在科技進步日新月異的今天，如何讓科技更緊密地站在人類一邊，盡可能褪去冷酷的表情，閃耀出生命的光芒，成為人類重要的課題。科技從其誕生的那一刻起，就規(guī)定了其本質(zhì)屬性是為人的。粗陋如石斧，精妙如芯片，無不是為了人類能更好地生存、生產(chǎn)、生活。但是原子能既能為人類帶來近乎源源不斷的能源，卻也能變身為足矣毀滅全人類無限次的核彈，通訊技術(shù)既能將“天涯若比鄰”的美好幻想變?yōu)楝F(xiàn)實，卻也能讓人們淪為智能手機的奴隸，而恰恰忽略了面對面的情感交流，克隆技術(shù)既能帶來醫(yī)療事業(yè)的革命性進展，卻也可能為人類帶來無法直面的倫理困境，塑料制品在為人們的生活帶來極大便利的同時，卻也造成了嚴重的生態(tài)危機。為人的科技轉(zhuǎn)身而成人類異化的頭號推手，這多少讓人覺得有點猝不及防，不過，它終究應(yīng)該不是必然的。這一切，表面看起來都是科技自身內(nèi)在的復(fù)雜性使然，其實，卻不外乎人類自身的選擇。是追求科學(xué)邏輯的極致，還是人類倫理范圍內(nèi)的合宜，是放任盲目的物質(zhì)至上主義，還是讓物質(zhì)力量更好服務(wù)于人類精神力量的升華，在各種生態(tài)、倫理困境不斷顯露的當(dāng)下，應(yīng)該不是一個艱難的抉擇。讓科技閃耀生命之光，需要為科技創(chuàng)新，尤其是應(yīng)用性的技術(shù)性創(chuàng)新注入人性的光輝。人的自由是真善美的高度統(tǒng)一?？萍汲晒爱a(chǎn)品的創(chuàng)造，必須徹底改變以“求真”為單一目的的單向度演進邏輯，而始終納入人類生存與發(fā)展的宏觀背景之下，重要的科技創(chuàng)新必須尊重和服從人類現(xiàn)實的倫理秩序；科技產(chǎn)品不能只是充當(dāng)人類征服與改造世界的硬件工具，而必須同時有助于滿足人類審美的需求，改變整體性價值導(dǎo)向，而更加注重個性化的需求，變成人們精神升華的階梯。讓科技閃耀生命之光，需要合理利用科技成果，擺脫科技對人類的異化困境。科技的騰飛確實為人類帶來了變革自然的強大力量，卻也正因如此，資源枯竭、環(huán)境惡化、電磁輻射、人際冷漠成了高懸于人類頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍。因此，人類必須改變對技術(shù)力量的“炫耀性”試用，在面對自然時保存一份必要的敬畏，推崇人與自然的和諧、共生和適度消費。在“上天入地”毫無懸念，光速移動伴隨生活的同時，在內(nèi)心里保持一份田園遐思，對身邊平常的人、事、物多一份關(guān)切與愛護?？萍际巧狞c綴，永遠無法也不應(yīng)喧賓奪主。但要在利用科技所帶來的巨大便利的同時，抵御其異化的誘惑，讓科技真正閃耀生命之光，卻必需人類共同的覺醒?！?015湖北省考真題】 “給定資料7”中的“歸零”說法，耐人尋味。請你依據(jù)自己的心得。自選角度，自擬標題，寫一篇文章。（45分）要求：結(jié)合給定資料，觀點正確，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)完整，語言流暢。1000字左右。以“歸零”實現(xiàn)破舊立新“窮則變，變則通，通則久?！笔挛锸亲兓l(fā)展的，只有順應(yīng)變化，不斷革新，才能與時俱進，避免被歷史潮流所淘汰。目前，我國進入全面深化改革開放的新時期，政治、經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量的新情況和新問題，用舊的思維和方法無法解決。在此情況下，必須破舊立新，而“歸零”則是成功的關(guān)鍵。“歸零”即放棄過去的經(jīng)驗與模式，從零開始。人具有習(xí)慣和惰性，具有趨利避害的本能，而“歸零”會帶來巨大的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，不容易做到，但是，只有“歸零”，才能獲得新的思維，發(fā)現(xiàn)新的方向，從而擺脫固有經(jīng)驗和模式的束縛，贏得新生。無論是政府、企業(yè)，還是個人，都需要“歸零”?！皻w零”是政府加強自身建設(shè)的需要。改革開發(fā)以來，隨著政治、經(jīng)濟體制改革的推進，我國政府的職能不斷轉(zhuǎn)變，但是目前，仍然存在大量的行政審批、作風(fēng)問題與貪污*現(xiàn)象等，嚴重損害了政府形象與公信力。黨的十八大召開后，以習(xí)近平總書記為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上臺，大力推動簡政放權(quán)，開展黨的群眾路線教育實踐活動，堅持老虎、蒼蠅一起打，積極建設(shè)法治政府，政治風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)，民眾拍手稱快。如果沒有超人的勇氣，對政府原有的管理體制等加以“歸零”，這些成績的取得肯定不可想象?！皻w零”是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要?，F(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，科技、模式等創(chuàng)新速度越來越快，競爭越來越激烈，只有不斷“歸零”，才能不斷創(chuàng)新，占據(jù)競爭優(yōu)勢?？v觀手機市場，諾基亞在幾年內(nèi)迅速衰落，而蘋果、小米則飛速崛起。仔細分析會發(fā)現(xiàn)，諾基亞的失敗在于沒有不斷“歸零”舊的產(chǎn)品模式，而蘋果、小米的成功則在于通過從零開始，開發(fā)出更有設(shè)計美感、更吸引人的產(chǎn)品以及營銷模式。而近幾年，創(chuàng)客的風(fēng)行對傳統(tǒng)制造企業(yè)的巨大沖擊，也是很好的證明。因此，企業(yè)要想持續(xù)發(fā)展，就必須不斷進行生產(chǎn)模式等的“歸零”?！皻w零”是個人養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的需要。正所謂：一屋不掃，何以掃天下。生活習(xí)慣看似小事，實則對人有重大影響。比如說，長期暴飲暴食，會得胃病;長期不講個人衛(wèi)生，會給人留下邋遢的不良印象。垃圾分類也是生活習(xí)慣的一個方面。垃圾是放錯位置的資源。亂扔垃圾，不僅會浪費資源，而且會污染環(huán)境。只有以頑強的意志對不良習(xí)慣加以“歸零”，才能讓生活更加健康、更有活力?！笆喇悇t事異，事異則備變”。商鞅對秦國傳統(tǒng)政治、軍事等制度進行“歸零”，大力推行變法，使其國力強盛，最終統(tǒng)一六國;而鄧小平同志則對計劃經(jīng)濟體制進行“歸零”，實行改革開放，讓中國經(jīng)濟走向騰飛?！皻w零”是破舊立新的金鑰匙。政府、企業(yè)和個人只有具有“歸零”的意識和勇氣，才能發(fā)展得更好?！?015湖北省考真題】 閱讀給定材料，結(jié)合實際，以“謀新求變，文以化人”為話題，自選角度，自擬題目寫一篇文章。（40分）（要求：1. 自擬題目，緊密結(jié)合實際；2. 觀點鮮明、正確，認識全面深入，邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹；3. 表達簡潔，字跡清楚，1000字。謀新求變，文以化人自從有文化，人類的進化便有了更加崇高的意義?！安恢Y,無以立”、“言而無文，行之不遠”這些凝聚著自遠古而來的智慧的名言，說明了人類進化至今不僅僅是物質(zhì)的個體，而更多是精神的個體，“文以化人、文以載道”，文化不僅是人類的共同歷史財富，還是人類群體認同的核心。一個民族只有在文化上自信，才會形成強大的內(nèi)在凝聚力和外在競爭力;一個自信而有競爭力的民族，才會有海納百川的從容和尊重差異的胸懷。我國有璀璨奪目的中華文化，但是因為發(fā)展思路的固守和刻板，已經(jīng)顯示出于時代發(fā)展的不合。謀新求變，探索強有力的公共文化服務(wù)方式，正是以文化人的有效渠道，是延續(xù)璀璨的中華文化生命力的靈藥。提升增量，滿足公共文化服務(wù)“剛需”。與我國的經(jīng)濟實力相比，文化資源的配備明顯短缺。與大中型城市相比，中小城鎮(zhèn)文化資源的布局顯得捉襟見肘，廣大農(nóng)村地區(qū)的文化供需對比更是尷尬異常。欠發(fā)達地區(qū)的文化服務(wù)短板不是“單體建筑”，而是體系性短缺，從物質(zhì)資源到人才資源，再到管理經(jīng)驗都遠遠落后于大中城市。因此，提升增量，不僅僅是投入財政資金，更多的是要輸入人才資源和管理經(jīng)驗，軟硬兼施，這是解決公共文化服務(wù)的剛性需求的必要手段。盤活存量，激活公共文化服務(wù)資源。相較于中小城鎮(zhèn)偏遠農(nóng)村的“資源匱乏”，大中城市的公共文化服務(wù)形勢也并非“一片大好”，公共文化資源閑置問題觸目驚心，公共文化場所本身功能單一，內(nèi)容枯燥，無法滿足新時代下群眾的文化需求，公共文化設(shè)施場地正在被市場化經(jīng)營所擠占，其公益性逐漸被市場性吞噬。這是公益文化發(fā)展失敗的教訓(xùn)，也顯示我國公共文化在市場經(jīng)濟中存在的危機。因此，盤活大中城市的公共文化資源存量，利用大城市的其他資源，為公共文化探索新出路，謀求新發(fā)展，是公共文化今后的發(fā)展方向和主要動力?？刂屏髁浚^承、創(chuàng)新與摒棄并存。公共文化是社會主流價值觀的載體，其構(gòu)成既有傳統(tǒng)文化因素，也會根據(jù)時代的發(fā)展、文化的更新和進化，不斷有新的文化元素融入、有新的文化傳播方式的滲透到公共文化體系的構(gòu)建之中，也會不斷有老舊保守、不合時宜的文化元素被時代洪流拋下和淹沒。因此，公共文化的建設(shè)是一個動態(tài)的過程，新文化元素的流入，舊文化元素的溢出都是文化生命的自我更新和革命。人類作為文化的創(chuàng)造者和發(fā)展者，掌控它的生命脈搏，保持它的健康體態(tài)是我們義不容辭的責(zé)任。增量、存量、流量本是經(jīng)濟學(xué)中的概念，三種數(shù)量的合理配比構(gòu)成一個健康穩(wěn)固、動態(tài)發(fā)展的體系，這在文化建設(shè)中同樣適用。固守原有發(fā)展思路固不可取，但謀新求變不是一味改變原有的發(fā)展思路，而是在原有發(fā)展思路上進行修補更新，讓文化價值生命永在。(1096字)【2015江蘇省考真題】請根據(jù)“給定資料”中黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神和百姓對改革的期望，從“惠民政策與百姓生活”的角度，自擬標題，寫一篇議論文。（40分）要求：結(jié)合“給定資料”，聯(lián)系實際，符合議論文寫作要求。篇幅8001000字。讓老百姓過上好日子“民惟邦本，本固邦寧?！泵裆侨嗣裥腋Ｖ?、社會和諧之本。改革開放30多年，我們的經(jīng)濟數(shù)據(jù)無比亮麗：世界第二大經(jīng)濟體、人均GDP突破7千美元、近7億人脫貧.但當(dāng)一個社會還有2億貧困人口，基尼系數(shù)超過0.4警戒線，幾千萬人看不起病，再亮麗的數(shù)據(jù)也會變得黯然失色。民生連著民心、民心凝聚民力，深入推進各領(lǐng)域改革，激發(fā)社會活力，改善民生，讓老百姓過上好日子，事關(guān)群眾福祉和社會和諧穩(wěn)定。習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點?！备纳泼裆尷习傩者^上好日子，是黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的。反過來，民生問題的改善也會釋放居民消費潛力、拉動內(nèi)需，為經(jīng)濟發(fā)展提供強大內(nèi)生動力。改善民生，是實現(xiàn)以國家富強、民族振興、人民幸福為主要內(nèi)容的“中國夢”的題中之意和最終理想。改善民生是一項長期、復(fù)雜的工程，沒有終點，只有連續(xù)不斷的起點，只有把握關(guān)鍵，明確路徑，才能起到事半功倍的效果。解決群眾最關(guān)注的現(xiàn)實利益問題是民生工程的關(guān)鍵。在央視“你幸福嗎？”的街頭采訪中，老百姓關(guān)注度最高，反映最強烈的就是教育、醫(yī)療、住房、社保等問題。但恰恰也是這些領(lǐng)域，利益關(guān)系復(fù)雜，改革阻力巨大，給民生工程帶來嚴峻挑戰(zhàn)。改善民生，關(guān)鍵就是站在群眾的立場，解決焦點、熱點、難點問題，滿足群眾最基本的需求和愿望。要突破利益的藩籬，讓民生工程落地生根，讓因?qū)W致貧、因病返貧成為歷史，就必須加大投入力度，完善制度體系，發(fā)揮社會保障的兜底作用，以“釘釘子精神”，把阻礙民生問題的硬骨頭啃下來，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新突破，解決老百姓最直接最現(xiàn)實的利益問題。發(fā)揮民眾的創(chuàng)造性是民生工程的根本途徑?！耙磺谔煜聼o難事”，民生問題涉及面廣、問題多、困難大，不可能通過政府的大包大攬來解決。生活水平的提高，歸根結(jié)底還是要靠老百姓自身的努力和奮斗，勤勞致富，不能有等、靠、要的思想?！白约簞邮?、豐衣足食”，群眾的雙手可以打破一個腐朽的舊世界，也可以創(chuàng)造一個富足的新世界。李克強總理強調(diào)：“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新是中國發(fā)展的發(fā)動機、新引擎?！被ヂ?lián)網(wǎng)背景下，新一輪創(chuàng)業(yè)潮即將來臨，政府需要做的，就是簡政放權(quán)、深化改革，創(chuàng)造和維護一個權(quán)利公平、機會公平和規(guī)則公平的社會環(huán)境，讓每個人的努力都有成功的機會。民生問題，既等不得，也急不得，稍有遲緩和差錯，就可能影響一代人的命運。我們既要有只爭朝夕的緊迫感，也要有如履薄冰的危機感，科學(xué)規(guī)劃、全盤考慮、協(xié)調(diào)推進各領(lǐng)域的改革，讓改革紅利真正落到百姓身上，讓老百姓過上好日子。【2015上海市考真題】閱讀給定資料，以“創(chuàng)新社會治理”為主題寫一篇文章。（40分） 要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）觀點明確，聯(lián)系實際，分析具體，條理清楚，語言流暢；（3）總字數(shù)8001000字.把權(quán)利放出籠子發(fā)揮社會組織作用 推動社會治理創(chuàng)新當(dāng)前，我國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各項改革正如火如荼地進行著。對社會治理的改變和創(chuàng)新正是順應(yīng)了社會變革，適應(yīng)了人民群眾的新期待。把權(quán)利放出籠子要求在社會治理中充分發(fā)揮社會組織的作用，賦予其應(yīng)有的權(quán)利。從“社會管理”到“社會治理”，僅一字之差，卻更突出強調(diào)“鼓勵和支持各方面的參 與”，強調(diào)更好地發(fā)揮社會力量的作用，而不是政府的管控。社會組織是為了實現(xiàn)特定的目標而有意識地組合起來的社會群體，既不同于政府，又承擔(dān)了以往政府承擔(dān)的許多職能。李克強曾說：“強調(diào)用社會的力量辦好 社會的事情，是推動社會體制改革、加強社會建設(shè)的必然要求?！笨梢?，社會組織在改革中的重要作用，因此，要充分發(fā)揮社會組織在社會治理創(chuàng)新中的作用，推進社會治理的不斷進步。發(fā)揮服務(wù)社會的作用。社會治理的核心目的是為廣大群眾服務(wù)，社會治理水平的高低，關(guān)乎民生、發(fā)展和穩(wěn)定。任何一個社會組織，它的第一個職能就是服務(wù)社會。任何一個社會組織要生存和發(fā)展，都必須要給特定的社會群體或者在特定的社會領(lǐng)域提供一定的服務(wù)