字理基礎(chǔ)知識(shí).doc

.教師應(yīng)掌握的字理基礎(chǔ)知識(shí) 一、漢字造字的基本方法(一)象形、指事、會(huì)意-純表意字 漢字是世界上最古老的文字之一，至少有三千年的歷史。表意性是漢字最基本的特性。東漢許慎的說文解字是我國語言學(xué)史上第一部分析字形，說解字義，辯識(shí)聲讀的字書，共收字9353個(gè)。漢字造字法有“六書”之說，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借和轉(zhuǎn)注，這是前人對漢字研究的科學(xué)總結(jié)。文字學(xué)家又研究認(rèn)為，象形、指事、會(huì)意、形聲屬于造字方法，假借和轉(zhuǎn)注實(shí)為用字方法。在四種造字方法中，形聲字的出現(xiàn)表明了漢字由表意性向表音的方向發(fā)展，而于它之前的象形、指事、會(huì)意字，則是純粹的表意文字。下面簡要地談?wù)勥@三種字的基本特征。1 象形象形就是依照事物的形體，描繪出它的輪廓和特征。這種依照事物的形體描繪而成的文字就稱象形字。如： 日 月 目 山 象形字的特點(diǎn)很明確，就是許慎所說的“畫成其物，隨體詰詘”。許慎的界說是就漢字“造文之初”的情形說的?，F(xiàn)行漢字，象形字很多已不象形，這說明漢字經(jīng)歷了漫長的演變過程，已褪去古文字的圖畫色彩，漸趨規(guī)則化、符號(hào)化。但是，考之甲骨文、金文卻是很接近圖畫的。它們有的取事物側(cè)視、仰視、俯視的平面形象描畫出其形態(tài)，如：川、鳥、龜。有的為了準(zhǔn)確地表示事物而將其特點(diǎn)突出，如：“?！弊郑坠俏耐怀銎鋸澬蔚拈L角，“母”字，則突出其雙乳；有的描畫出具有特征性的局部，如“羊”字，甲骨文只畫出其頭部，又如“木、禾、人、口、手、耳、水、鳥、隹、虎、豕”等，在古文字階段，它們都很像一幅單線勾勒的簡筆畫，都是根據(jù)物體的表狀，“隨體詰詘”描摹出來的，一望即知其為何物，所以象形字具有很強(qiáng)的直觀性。如何象形，當(dāng)然是以能使人們一見就知義為目的。因此可以畫得簡單而達(dá)到此目的，也就不需復(fù)雜化，這就是所謂的“獨(dú)體象形”。有的事物畫得太簡單，不能使人一見就知義，如“果”字，如只畫一個(gè)圓的果形（上面部分），人們就不知其為何物，易與其它圓形之物相混，于是就將果樹一并畫出來，表示這圓形之物是樹上的，這樣，就使人容易明白這是果實(shí)；再如“血”字，若只畫“ ”，人們也不知道這是水是沙或是血，而把像血滴的“ ”與盛牲血之器“皿”一起畫出來，就能使人聯(lián)想到殺雞宰鴨時(shí)割喉滴血進(jìn)器皿的情形。象這類由兩種同類或相關(guān)事物的實(shí)形組合而成的字叫合體象形字。合體象形字所合的二體若分開后，一般有一體不能單獨(dú)成為具有合體字義或與合體字義有關(guān)的字。如“血”字的“”不單獨(dú)成字，另如“果”之“田”，是果實(shí)的象形，不單獨(dú)成字，如果說它與田地的“田”相似，那也與果實(shí)無關(guān)。像這類的合體象形字還有“眉”、“瓜”、“石”、“牟”等字。說文共收象形字264個(gè)。在漢字總量中約占百分之四左右。象形字在漢字總量中雖然數(shù)量不大，但它們是組成指事字、會(huì)意字、形聲字的基礎(chǔ)。熟悉和掌握了象形字，就掌握了漢字大量的基本構(gòu)件。在中小學(xué)語文課本中的象形字主要有如下一些： 人體類：人又大子女尸口夫長文心手爪止毛目老臣自耳身首面眉鬼。動(dòng)物類：萬飛馬犬貝鳥羊龍鳳羊蟲肉羽龜角虎兔魚鹿象鼠燕。植物類：艸木禾米竹瓜來齊果桑。服飾器物類：刀丁力幾勺巾弓門車瓦斗斤玉且冊矛傘衣曲舟網(wǎng)豆囪其壺。天文地理類：山川小土日月云氣井水火申丘石田永行州回雨京泉高雷。其它：卜。 象形字的產(chǎn)生，是文化史上的一件大事，使文字和語言的關(guān)系更為密切。并開始成為真正記錄語言的工具。從造字方法來看，象形字最能反映本義。例如“身”字，古文字像女子側(cè)身大腹懷孕之形，其本義為身孕。詩大雅大明：“大任有身，生此文王。”用的就是本義。又如“行”字，甲文、金文寫如“ ”均象十字路口，本義是道路。 詩豳風(fēng)七月“女執(zhí)懿筐，遵彼微行”中的“微行”就是“小路”的意思。正因?yàn)橄笮巫窒駥?shí)物之形，因而具有很強(qiáng)的直觀性，一望即知其為何物，也就不難察明其本義。但是，象形字畢竟是文字，它不是寫生畫，不可能把每一個(gè)事物的細(xì)微差別都描畫出來。例如甲骨文中的“豕”和“犬”，都是象形字，形體很相近，就不容易分辨。文字又總是在不斷地發(fā)生變化，不斷提高其符號(hào)化、規(guī)則化程度的；甲骨金文演變?yōu)樾∽`書代替了小篆，楷書又代替了隸書。在這個(gè)演變過程中，象形字的形象性受到相當(dāng)程度的削弱，后來變成了由橫、豎、點(diǎn)、撇、捺等筆畫構(gòu)形的方塊字，它們先前的直觀性已十分模糊，同時(shí)，許多復(fù)雜的事物、抽象的概念也無法用象形的方法表現(xiàn)，這些都是象形字表義的局限性。象形字的局限性又限制了它本身的發(fā)展。于是人們想出了第二種造字方法，那就是“指事”。2、指事許慎在說文解字一書中解釋說：“指事者，視而可識(shí)，察而可見，上下是也?！薄耙暥勺R(shí)”指初看可以標(biāo)識(shí)符形怎樣構(gòu)成。“察而可見”指仔細(xì)觀察可以知曉字的意義。“上下是也”是他舉的指事字的例子。指事是表達(dá)語言中抽象概念的造字方法之一 。指事字可以分為兩類。（1） 在象形字基礎(chǔ)上增加指事符號(hào)構(gòu)成的指事字。這類指事字由兩部分組成，一部分是用某一象形字來代表對象；另一部分則是在這個(gè)象形字中加上簡單的符號(hào)，用以指示部位、處所，這個(gè)加上去的符號(hào)不能作為文字而獨(dú)立存在。如“木”字是個(gè)象形字，在古代，“木”字就是“樹”的意思，在它下面加一短橫，就成了“本”字，即特指“木”之根部所在；如果把短橫這一符號(hào)放在“木”上，就成了“末”字，則表示樹梢之所在。又如“刀”字是象形字，若指刀口時(shí)如何畫呢？這實(shí)在是無形可畫，于是就在“刀”字的撇上（即刀口處）加一點(diǎn)，這一點(diǎn)就是指事符號(hào)，指明刀口之處，以此表示刀刃。本、末、刀這類字都是在原象形字的基礎(chǔ)上加指事符號(hào)來指明意義的。再如：亦說文：“人之臂亦也。從大，像兩亦之形。”“亦”即今“腋”之初文，“亣”即人的正面象形，腋窩雖是具體事物，但不便用象形之法獨(dú)立表示出來，故在雙臂之下加上指示部位的指示符號(hào)，表明意之所指。寸說文：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口，從又從一?！坝帧笔鞘值南笮巫帧Ｓ谩柏?”特指寸口之處。寸口是中醫(yī)摸脈之處，中醫(yī)學(xué)仍有此術(shù)語。甘說文：“美也。從口含一。一道也?！备适且粋€(gè)抽象的概念，這個(gè)“一”也不表示一個(gè)具體的食物，而是表示甘甜乃“口”中的一種感覺。（2） 抽象符號(hào)加抽象符號(hào)組成的指事字。如“上”字，古人曾寫如“亠”，以橫為基準(zhǔn)線，以點(diǎn)表示位置高處的意思。而“下”字反之。這是一種純象征性的符號(hào)，而將這種符號(hào)運(yùn)用到漢字的構(gòu)造上來，就是指事。象形字和指事字一般都是獨(dú)體字，主要區(qū)別在于：象形字重在字形像原物之形狀，而指事字重在用抽象符號(hào)進(jìn)行提示。說文中的指事字?jǐn)?shù)目最少，僅有100余個(gè)，漢字在而后基本上沒有再造。小學(xué)課本中的指事字也只是本、末、未、朱、亦、寸、叉、甘、上、下等二三十個(gè)。因?yàn)橛眠@種符號(hào)變換的方式造字畢竟是有限的，也并非所有的象形字加上指示符號(hào)后都能收到“視而可識(shí)，察而可見”的效果。對比較復(fù)雜的抽象意思還是不能表達(dá)，于是人們又想出了第三種造字辦法，那就是“會(huì)意”。3、會(huì)意許慎在說文解字中解釋說：“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝（hui）, 武信是也。”比，并的意思；類，指字類；誼，是義的本字；撝通揮。比類合誼，指把兩個(gè)以上的字合并，會(huì)合它們的意思。以見指撝，指合并兩個(gè)字成新字后所表示意義的指向。武信是他舉的例子。概言之，會(huì)意就是把在意義上可能發(fā)生關(guān)聯(lián)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起，進(jìn)而表示一個(gè)新的意義，如“休”，是“人”和“木”組成的，表示人倚樹木下休息的意思。會(huì)意是在象形字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，所表示的意義要從字與字組合的關(guān)系上顯示出來。會(huì)意字從其部件的組合方式上看主要有兩種類型：（1）同體會(huì)意從（兩人一前一后，表示跟從。）林（兩木并立，表樹木叢生。）炎（兩火相疊，火上有火，表火光上升。）步（兩止一前一后，表步行。）磊（三石相累，表石頭累積貌。）（2）異體會(huì)意 旦（日出地平線，表示早晨。）莫（日落草從中，表天色晚。）囚（“人”在“口”中，表囚系。）采（爪在木上，表采摘。）看（手斜目上，手搭涼棚狀，表瞭望）會(huì)意字從其部件組合的具體性和抽象性看，主要有兩種類型：（1） 比類會(huì)意 即把兩個(gè)或兩個(gè)以上的具體意符，按人們的習(xí)慣或?qū)κ挛锏睦斫饨M合在一起，從而顯示一個(gè)新的意義。如以上所舉的“從”、“采”等字?！皬摹庇蓛蓚€(gè)“人”組合而成，“采”由“爪”和“木”組合而成，這些意符都是很具體的，它們組合后顯示了一個(gè)新義。（2） 合誼會(huì)意，又稱順遞見義，即把兩個(gè)或兩個(gè)以上的意符組合在一起，表示一個(gè)意念，實(shí)際上好象是一個(gè)緊縮了的詞句，如：尖（上小下大為尖）、夯（大力砸為夯）、塵（小土為塵）、歪（不正即歪）、卡（不上不下為卡）。 為構(gòu)成漢字的方塊形狀，一些合體會(huì)意字的部件常進(jìn)行變寫，文字學(xué)中稱為“變文”。如“光”（灮），下“兒”是“人”的變寫，上部是“火”的變寫，會(huì)意為人持火把，光芒四照。再如“雪”，下“彐”實(shí)為“習(xí)”的變寫，“習(xí)”是“羽”的一半，即一根羽毛，知此變形，則可會(huì)意想象鵝毛般大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)灑落的情形了。說文收會(huì)意字1167個(gè)。小學(xué)語文課本中的會(huì)意字主要有如下400余個(gè)：A安奧B罷百拜班斑般半保報(bào)暴北甭比筆閉扁便表別癟冰兵丙秉并步C采蠶曹曾差辰塵成承乘丞赤充臭初楚畜矗穿串闖春辭此從D帶盜道登典奠吊疊定丟冬兜斷對多F乏罰法煩反肥吠分奮豐奉伏鳧父付負(fù)G告哥各公宮共骨谷鼓古寡乖官光規(guī)H寒好合黑轟后厚化畫幻皇灰會(huì)惠昏或J及吉即棘集脊計(jì)季既繼祭加家夾尖間監(jiān)兼繭見件建匠皆解介今筋晉晶居絕軍君K卡看科肯孔寇困L勞牢樂里立利杰連簾兩料劣林令另流旅M買麥賣卯美綿棉免苗滅蔑名明鳴命莫某牧N拿男鬧內(nèi)嫩尿聶弄奴P拋佩朋皮匹辟片票品平Q奇乞啟起棄器妻牽侵秦青慶秋囚區(qū)取全雀R仁容如乳辱若閏S塞喪掃色森傻煞閃扇善折射甚生省圣師實(shí)史土市是世事守受獸叔束耍雙爽司死寺宋送素肅算孫索T討套忑天甜糶彤同禿突圖退妥W歪外丸王危威尾委衛(wèi)位畏我臥屋吳武X希析悉喜系先鮮閑銜相香向囂信興杏幸兄休秀須旋穴熏旬尋Y巖炎奄艷央妥要葉益逸役意音因引印熒盈蠅庸用幽友有幼右獄御淵原元?jiǎng)騔災(zāi)宰再贊葬早棗灶皂則翟詹斬蘸章丈釗找折著真陣爭正支直執(zhí)制質(zhì)灸眾周粥肘咒晝逐祝宗走奏足族最奠左坐。以上所說的三類字都是純粹的表意字，字的本身沒有讀音的標(biāo)志。會(huì)意字雖然能表示抽象的概念，比象形、指事進(jìn)了一步，但是仍然沒有越出象形字的藩籬，還是不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化日益發(fā)展的需要，于是就產(chǎn)生了造字功率最強(qiáng)的形聲字。（二）形聲許慎在說文解字一書中解釋說：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！泵?，在這里指的是字的意思。以事為名指用與其事相聯(lián)系的字來造字，表示新字意義的范圍，這就是形聲字表形的形旁。取譬相成，指取用讀音相似的字表示新字的讀音，即形聲字的聲旁。概言之，形聲字就是由表義的形符（或稱形旁）和標(biāo)音的聲符（或稱聲旁）兩部分組合而成的新字。形聲字這一造字方法，解決了用象形、指事、會(huì)意三種方法所不能解決的問題，這是漢字造字法的一個(gè)重要發(fā)展。形聲字的產(chǎn)生使?jié)h字的性質(zhì)發(fā)生了重大變化，它使?jié)h字由表義文字發(fā)展到表義兼表音的新階段。三千多年來，形聲字不斷增加，甲骨文中形聲字約占百分之二十，東漢許慎說文解字共收字9353個(gè)，形聲字字就有7897個(gè)，占該書總數(shù)的百分之八十四左右。時(shí)至當(dāng)代，形聲字已占漢字的百分之九十以上。了解形聲字的形體結(jié)構(gòu)及其性質(zhì)，對掌握漢字和進(jìn)行小學(xué)識(shí)字教學(xué)都具有十分重要的意義。1、 形旁與聲旁的組合方式形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，其形與聲的組合方式主要有對等式的六種類型：左形右聲：清、松、鋸 右形左聲：攻、頂、放上形下聲：箕、草、霧 下形上聲：想、基、裝內(nèi)形外聲：聞、悶、翅 外形內(nèi)聲：園、匣、圈在上面的六種組合方式中，左形右聲是最基本的一種，在形聲字中數(shù)量最多。這六種組合方式是比較規(guī)整、對稱的。另一種形和聲的組合則呈分布式，如：形被拆開：街 行形圭聲 裹 衣形果聲聲被拆開：隨 之形隋聲 辯 言形辛辛 聲這種分布式的結(jié)構(gòu)也可視為內(nèi)形外聲和外形內(nèi)聲的內(nèi)外結(jié)構(gòu)。除對稱式和分布式兩種組合方式外，還有一種不規(guī)則的偏角式形聲字，它們或形偏一角，或聲偏一角，如：荊：艸形刑聲，形偏一角；穎：禾形頃聲，形偏一角；旗：方 形其聲，聲偏一角；徒：辵形土聲，聲偏一角。再如：“載、騰、病、佞、疆、寐、房”等字，也都屬于形或聲偏于一角的形聲字。了解形聲字中這一特殊的組合方式，有助于我們更好地掌握其音和義。形聲字一般情況下是一形一聲的，如上面所舉的字，也有一些是二形一聲的，如“碧”，玉石表形，白標(biāo)音；“簠”，竹、皿表形，甫標(biāo)音。還有個(gè)別形聲字甚至是三形一聲的。這是就其具體的象形部件而言的，而這兩三個(gè)具體的象形部件常常又是有內(nèi)在聯(lián)系的，故又可把它們看成是一個(gè)有機(jī)的整體，從這樣的角度看，形聲字又仍然是一形一聲的。一些獨(dú)體字或偏旁充任形聲字的形旁或聲旁是比較固定的。如“口”，在“召、問、詠、吐、喚”等字中均為形旁，“青”在“清、晴、睛、請、情”等字中均作聲旁。而一些獨(dú)體字或偏旁在組字時(shí)既可作形旁，又可作聲旁。如“刀（刂）”在“劍、刊、切、刪、剪、刻”等字中作形旁，而在“召、到、叨”等字中則作聲旁；“示”在“神”中作形旁，而在“視”中則作聲旁。在形聲字的形與聲編排組合時(shí)，造字者出于左形右聲這一基本結(jié)構(gòu)類型和漢字方塊形狀的美觀著想，把一些形聲字的形符豎著寫，我們今天只有倒放著看，才能清楚地或依稀地看到其本來面目。如“病”字的形旁“疒”，本是人因患病而臥于床的象形，把“疒”橫倒成“ ”后才能現(xiàn)此形態(tài)；“險(xiǎn)”“陽”中的形旁“阝”（阜）本是山嶺的象形，只有把“阝”橫倒成“ ”才象山嶺重疊之形；“狼”、“狗”等字中的形旁“ 犭”（犬），也只有把它橫倒成“ ”，才依稀可見一條橫著奔跑的獸形，這種現(xiàn)象文字學(xué)中稱為“倒文”。2、 形旁的一形多義與一義多形形聲字的形符是表義的，一般是一形一義。由于漢字形體的演化和楷化，一些形符字出現(xiàn)了一形多義的現(xiàn)象。例如“彡”（音shan），初文是一種須毛的象形，如“須”，繁體為“須”,“頁”是“首”的變寫，表示頭部（指頸脖往上的整個(gè)頭部），而在“首”旁的三撇（彡），就是飄拂的胡須了?！搬辍边€可以表示聲音，如“彭”，左旁是一個(gè)有腳架的鼓的形狀，“彡”則表示敲鼓時(shí)發(fā)出的嘭嘭響聲。 “彭”的本義是鼓聲，后來以之相對穩(wěn)定的作為姓氏后，又以之作聲旁造出表示聲響的“嘭”，與水有關(guān)的“澎”等字。又因?yàn)楣穆曔h(yuǎn)傳，明顯張揚(yáng)，于是又以表聲音的“彡”為形旁造出了“彰”等字，詞語有“表彰”、“彰顯”、“欲蓋彌彰”等?！搬辍边€可表示光線。如“景”是“影”的初文，“景”的“京”原是上古時(shí)代的宮室象形（至今還有京都、京城、北京、東京等詞匯），“京”上加“日”表示日光照耀宮室之意，“景”的本義是日光。東晉后出現(xiàn)“影”這個(gè)形聲字，以“景”標(biāo)音，以“彡”表義，“彡”是表示光線的符號(hào)，日光所照，影點(diǎn)斑斑，“景”由會(huì)意字變成了形聲字“影”?！搬辍背硎卷毭?、聲音、光線外，還可以表示花紋和色彩。如“彩”，“采”標(biāo)音，“彡”表形，即表示多種顏色和由多種顏色衍生出來的紋彩、光彩的意思。再如“彤”，“彡”表示色澤，“丹”即紅，“彤”即紅，“彤”即是紅的色彩?！氨搿弊忠浴搬辍北硎纠匣⑸砩系陌呒y。從前把有文采的賢能之士以“彥”稱之，字中的“彡”即是由花紋色彩引申而出的文章辭采意。類似的一形多義的形符字還有其它一些，如：“尸”在“屋”中表房屋，而在“尿”、“屎”、“尾”中則表人彎腰下蹲形?！摆狻痹谧笈耘c山嶺的高險(xiǎn)有關(guān)，是“阜”的省形，如阻、險(xiǎn)等字。右“阝”是“邑”的省形，則與區(qū)域有關(guān)，如“都、郊、鄰、鄙”等字。“月”字旁在“朗、期、朔、明、朦、朧”等字中與月亮有關(guān)，而在 “肚、肝、肺、肥、臟”以及“背、脊、臂、胃、腎、肓、膏”等字中則與肉體有關(guān)。“”在在“負(fù)、危、急、陷”等字中表示人，在“魚、龜、兔、象”中表示這些動(dòng)物的頭部，而在“賴”中則是刀的變寫（賴，形聲字，貝形，剌聲。剌字的立刀旁在“賴”字中變形為“”了）。由上可知，部分形聲字的形旁有一形多義的特點(diǎn)，另一些形聲字的形旁還有一義多形的特點(diǎn)。如“手”是象形字，古文字可看出其手臂和五指。“手”作形旁時(shí)，可因其位置的不同而有多種寫法。如可變寫為“ 扌 ”，如打、握；可變寫為“橫手”如舉、擊；可變寫為“ ” ，如“有”（手拿肉即表示有）；可變寫為“爫”，如“采”；變寫為“彐”，如“秉”等。再如“心”作形旁時(shí)可變寫為“忄 ”，如情、悅等；變寫為“ ”，如“恭”、“慕”等。 3、聲旁與本字的讀音關(guān)系 在上古，形聲字中標(biāo)音的聲旁與本字的實(shí)際讀音大多是一致的，因此，人們在認(rèn)讀生字時(shí)有一種“有邊讀邊，無邊讀中間”的說法。這種通俗的解說，揭示了形聲字聲旁標(biāo)音的特點(diǎn)。但是，由于語音隨著時(shí)代的變遷而有所改變，因此，相當(dāng)部分形聲字的聲旁與這個(gè)字的實(shí)際讀音也發(fā)生了變化。但是，萬變不離其宗，一般來說，形聲字的聲旁與這個(gè)字的讀音主要有下面三種關(guān)系：（1） 同音關(guān)系：聲旁與本字的聲韻調(diào)完全相同或者聲韻母相同僅聲調(diào)不同。如：清-聲旁“青”讀qng，“清”也讀qng。這類字有“湖、爸、銅、材、和、洋、鏟、錘、證、睛”等。媽-聲旁“馬”讀m，而“媽”讀m，聲韻母相同，僅聲調(diào)不同。這類字有“汞、罵、請、摸、鴉”等。（2） 雙聲關(guān)系：聲旁與本字的韻母不同，但聲母仍相同。如：醉-聲旁“卒”讀z，而“醉”讀zu，聲母相同；杯-聲旁“不”讀b，而“杯”讀be，聲母相同。這類字還有“怯、破、煤、缸、魔、您、慕、哈”等。（3） 疊韻關(guān)系：聲旁與本字的聲母不同，但韻母相同。如：空-聲旁“工”讀gng，“空”字讀kng，聲母不同，但韻母相同。崩-聲旁“朋”讀png，“崩”字讀bng，聲母不同，但韻母相同。這類字還有“恐、叛、悲、效、袍”等。由于漢字的發(fā)展演變，一些字的形義發(fā)生了較大的變化，一些形聲字的聲旁也失去了標(biāo)音作用。如治、冶、借、錯(cuò)等字，它們的聲、韻、調(diào)都已不同了。在形聲字中還有一種累增現(xiàn)象，就是借用已有的形聲字做聲旁再組成新的形聲字，這個(gè)做聲旁的形聲字與新組成的形聲字一般具有同音關(guān)系。如“各”是個(gè)從夂從口的會(huì)意字，以“各”為聲旁組成形聲字閣”，爾后又再以“閣”為聲旁組成形聲字“擱”。這種以累增形式而組成的聲旁與本字具有同音關(guān)系的形聲字也是常見的。例如：署（四形者聲）-曙（日形署聲）崩（山形朋聲）-蹦（足形崩聲）豪（豕形高省聲）-壕（土形豪聲）就絕大多數(shù)的形聲字來說， 聲旁與本字的讀音關(guān)系或同音，或雙聲，或疊韻。有人統(tǒng)計(jì)，39%的形聲字讀音與其聲符字一致，余下的是疊韻字較多，雙聲字又次之，一小部分則聲音完全變了。掌握這一特點(diǎn)，對于同音者，當(dāng)然可以“有邊讀邊，無邊讀中間”，對于雙聲疊韻者亦可由近似音去尋找其讀音的線索并由字義去推出正確的讀音。如“崩”字，聲旁與本字的讀音屬疊韻關(guān)系，當(dāng)已知“朋”png的讀音時(shí)，則可由形符字“山”推出口語中的“崩裂”的“崩”的讀音（這種推斷并非完全準(zhǔn)確。）如果說具有雙聲疊韻關(guān)系的形聲字能間接地標(biāo)識(shí)其讀音的話，那么聲旁與本字的聲韻母已完全不同的字就較難斷定其讀音了。如“江”，聲旁“工”讀gng。而“江”讀jing，聲旁與字的讀音已完全不同，不過，若用白話、客家話等含古音的方言去辨讀，“工”與“江”的聲音還是比較近似的，也就是說運(yùn)用方言去辨讀也還是可以為我們提供一些讀音的線索的。4、 部件的省寫-省聲字和省形字 形聲字的形旁和聲旁原來都是相對獨(dú)立的基本字，它們組合成一個(gè)字時(shí)，有的由于筆畫太多，有的由于結(jié)構(gòu)上過于龐雜臃腫，不符合漢字方塊形狀的美學(xué)原則，于是省去聲旁或形旁的某一部件，這就形成了形聲字中的省聲字和省形字。 省聲字，就是聲旁省去某一部件的形聲字。如豪，豕（豬）表形，高標(biāo)音，但如果組成上“高”下“豕”的一個(gè)合體字，在結(jié)構(gòu)上就過于龐雜臃腫未成方塊形，直行書寫還會(huì)使人誤讀為“高豕”二字，于是造字者把聲符字“高”省掉下“口”，把“豕”嵌入其中，組合成了“豪”字。這樣，形符與聲符巧妙組合，渾然一休，既美觀又便于書寫和認(rèn)讀。“豪”字是聲符字省略其中的部件，故叫省聲字。省聲字的類型主要有二：（1） 把筆畫繁多的聲符字省去一部分，形與聲組成左右上下的對稱式結(jié)。如：珊-玉表形，刪省聲，左右結(jié)構(gòu)。恬-忄表形，甜省聲，左右結(jié)構(gòu)。粱-米表形，梁省聲，上下結(jié)構(gòu)。（2） 省去聲符的一部分，空出位置來安置形符，一般形成半包圍式的結(jié)構(gòu)。如：島-山表形，鳥省聲。夜-夕（月）表形，亦省聲。覺-見表形，學(xué)省聲。就省寫字來說，省聲字較多，省形字也有一些（省形字即是形符字省去某一筆畫或部件的形聲字）如屨，是“履”省形，婁聲；星，是“晶”省形，生聲。省形字在會(huì)意字中亦較多，如“始”，從女從胎省，義為婦女懷胎是人之始。有些省聲字和省形字，其省寫既是從字的結(jié)構(gòu)美觀考慮，又是含有特定的含義。如梟xio，說文解說為“不孝鳥也”。梟是貓頭鷹，本是益鳥，但舊傳梟食母，故古人惡之，稱為“不孝鳥”。“梟”由“木”和“鳥”的省寫組合而成，“鳥”字省寫其形體，活現(xiàn)了人們由于厭惡它而裂其身懸其首于樹木之上的情形，如果“鳥”字不省寫，反而無此效果了。5、會(huì)意兼形聲-亦聲字形聲字的聲旁起標(biāo)音作用，而有些聲旁字既標(biāo)音也表義，音義合一，這種造字法，屬于形聲字與會(huì)意字的兼類。說文中常出現(xiàn)“亦聲”這個(gè)術(shù)語。古人解說為“凡言亦聲者，會(huì)意兼形聲也”，因而一些文字學(xué)的書籍中把這類會(huì)意兼形聲的字簡稱為“亦聲字”，例如“婚”，說文解說為“娶婦以昏時(shí)”，這種在黃昏時(shí)分女方才入夫門拜堂行婚禮的習(xí)俗至今仍在一些地方沿用。又如“坪”，由“土”和“平”會(huì)意而成，土很平之處就是坪，而“平”同時(shí)又表示讀音。再如下面一些亦聲字：姓，從女從生，生亦聲；娶，從女從取，取亦聲；汐，從水從夕，夕亦聲；功，從力從工，工亦聲；伙，從人從火，火亦聲；（古代兵制，十人一鍋同伙做飯，同火之人即為伙伴）均，從土從勻，勻亦聲；旱，從日從干，干亦聲；返，從走之（行走）從反（回頭），反亦聲；定，從寶蓋（房屋），從正，正亦聲。（屋正則穩(wěn)定） 形聲字的聲兼義現(xiàn)象古人早有談及，東漢許慎的“亦聲說”，宋代王圣美的“佑文說”（以聲音通訓(xùn)詁的一種學(xué)說）都對形聲字中這種聲兼義的現(xiàn)象進(jìn)行了有益的探討研究。北京國際漢字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長，香港安子介先生提出了“劈文切字法”，又稱“部首切除法”，該理論認(rèn)為，“大部分現(xiàn)代漢字”部件是由象形得到內(nèi)涵，合拼而成會(huì)意，有隸變而產(chǎn)生變化。由此認(rèn)定，一個(gè)形聲字切除其表義的部首外，其聲旁“也是有意義的”。形聲字的聲旁是否普遍地具有兼表義的特性呢？ 由于漢字的演變加之對漢字奧秘尚未全部揭示，我們至少還不能說聲符字都兼表義，但我們了解部分形聲字中有聲兼義這種特殊的構(gòu)字現(xiàn)象，當(dāng)我們遇到這類字時(shí)就能“因聲以求義”，同時(shí)又能“由義而讀音”。6、 形聲字發(fā)展的時(shí)代性 形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法。 形聲字的形旁表義，這對于我們研究漢語詞的原始意義，研究古代社會(huì)生活及其發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)人類的認(rèn)識(shí)水平，都是很有幫助的。 “民以食為天”，而能火熟食，則是先民由野蠻進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志之一。禮記、禮運(yùn)說：古者“未有火化，食草木之實(shí)，鳥獸之肉，飲獸血、茹其毛后圣有作，然后修火之利以炮，以燔、以烹，以炙、以為醴酪。”炮（帶毛燒烤）、燔（去毛燒烤）、炙（去皮燒烤），都從火，是直接接觸火的熟食方法；還有蒸、煎、煮、炒等是通過器皿烹煮的熟食方法，式樣甚多。單說“烹飪”二字，都是形聲字，烹字從火（四點(diǎn)底是火的變形），本是一種用水煮熟食物的方法，后來發(fā)展為熟食的總名。人類的熟食法先以燒炙，有了器皿后才能烹煮，才能講究生熟度?！帮儭弊謴氖呈侵笫澄锸於贿^爛的意思，煮得適度為飪。論語.鄉(xiāng)黨說：“失飪不食?！边@既是禮節(jié)的問題，也是講究口味，營養(yǎng)和飲食衛(wèi)生的問題，反映了中國上古飲食文化高度發(fā)達(dá)的情況?！?監(jiān)，繁體為監(jiān)，象一個(gè)人彎著腰（）瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情形，本義是照鏡子。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時(shí)，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“ 鑒 ”、“鏡”表示銅鏡，以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)杂谩扮R”來書寫，因?yàn)楸M管鏡子的材料不同，但作用卻是一樣的，用不著另造一個(gè)字來代替。又如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對于貸幣價(jià)值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會(huì)里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、贏”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好”、“姣”、“姝”等。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代，從文字上也可以看見許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“政、教”以“ 攵 ”為形旁，從“攵”的字往往與“打擊有關(guān)”由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。根據(jù)古音演變的規(guī)律，我們還可以運(yùn)用形聲字的聲旁讀音來辨識(shí)一些普通話音節(jié)的正確發(fā)音。如音韻學(xué)家研究認(rèn)為，上古沒有翹舌音。如“治”和“吃”，聲符字“臺(tái)”和“乞”的聲母分別是t和q，這樣則可依據(jù)“dt”法和“jqx法”推斷“治”和“吃”應(yīng)讀翹舌音zhi和chi。學(xué)習(xí)和掌握漢字中數(shù)量最多的形聲字的組合規(guī)律和形、聲的特點(diǎn)，這對于我們更好地認(rèn)識(shí)漢字，運(yùn)用漢字，提高識(shí)字教學(xué)的質(zhì)量，確實(shí)有著十分重要的意義。（三）用字之法-轉(zhuǎn)注和假借轉(zhuǎn)注許慎在說文解字一書中解釋說：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！苯?，造的意思。類，指字類。一首，指相同的部首。建類一首，指造互相轉(zhuǎn)注的兩個(gè)字要用同一個(gè)部首。同意相受，指兩個(gè)字的字義相類似，彼此可以互相解釋其意義?？祭?，是他舉的兩個(gè)互相解釋的例子。說文解字解釋：“考，老也。老，考也。老，指人活到七十歲，須發(fā)都變白了，也就老了。也稱父親為“老子”?？?，也指老子。成語“如喪考妣”中的“考”指父親，“妣”則指母親。可以說考和老是同義詞。至于“聲”，一般也有聯(lián)系，如這兩者就是疊韻關(guān)系。再如“頂、顛”兩字字義互訓(xùn)，兩者是雙聲關(guān)系。但并非所有轉(zhuǎn)注字都音同音近，如“舟、船”，“身、躬”等，它們的聲并不相通。下面舉幾組轉(zhuǎn)注字例：身-說文：“身，躬也，象人之身。”躬-說文：“躬，身也?！敝?說文：“舟，船也?！?船-說文：船，舟也，鉛省聲。再如“語”、“論”、“議”三個(gè)字，在說文解字中是這樣注釋的： “語，論也?！薄罢摚h也?！薄白h，語也?！薄罢Z”、“論”、“議”的部首都是“言”，字義相同，彼此互相輾轉(zhuǎn)相注?！罢Z”、“論”、“議”是轉(zhuǎn)注字。假借許慎在說文解字一書中解釋說：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”本無其字，指某種事物已經(jīng)發(fā)生或出現(xiàn)，但還沒有字來記它。依聲托事，指用一個(gè)同聲的字來代替它。令、長是他舉的假借字的例子。許慎以“令”“長”為例字，這兩個(gè)例字是否選得準(zhǔn)確呢？后世議論頗多，一般認(rèn)為與界說不合。 前輩學(xué)者大都認(rèn)為純粹借音才是假借，既是假借就不應(yīng)和原字意義相關(guān)，免生混淆。一般地說：“六書”中所稱的假借字，是被當(dāng)作一個(gè)純粹的表音符號(hào)來使用的。假借有“占有性”和“兼有性”兩種情況。所謂占有性假借，是指一個(gè)字被借去記錄另一個(gè)詞以后，有借無還，其形體被這個(gè)詞完全占有，這個(gè)字的本義就另造新字或另借他字表示，甚或湮沒。如：笨說文：“竹里也。從竹，本聲?！北玖x是竹白，借為“粗笨”之“笨”，其本義不再用單字表示?！半y”說文：“鳥也。”本義是一種鳥，借為“難易”之“難”，本義湮沒，后人不復(fù)知其為鳥。所謂“兼有性假借”是指某個(gè)字雖被借去記錄另一個(gè)詞，但其本義仍用這個(gè)字表示，結(jié)果兩個(gè)毫無意義關(guān)聯(lián)的同音詞共享一個(gè)記錄符號(hào)。如：“耳” ，本義為耳朵，又借為虛詞?！岸肌闭f文：“有先君之舊宗廟曰都，周禮：距國五百里為都?！北玖x為“都邑”，又借為表范圍的副詞?！肮闭f文：“木實(shí)也?！北玖x為果實(shí)，又借為“如果”和“果敢”之“果”。象形、指事、會(huì)意，形聲是四種造字方法。轉(zhuǎn)注與假借是兩種用字方法。清代以前，人們還信“六書”，認(rèn)為是六種造字方法。直到清人戴震才提出疑義。他說：“指事、象形、形聲、會(huì)意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也。”這“四體二用”之說是許慎以后對“六書”說的寶貴貢獻(xiàn)，許多文字學(xué)家承襲了這一說法?！傲鶗钡那八臅窃熳址椒?，與漢字的組構(gòu)有關(guān)；“六書”的后二書是用字法，與漢字組構(gòu)無關(guān)。 常用偏旁部首形義簡表部 類偏 旁名 稱形 義例 字口部之類口口字旁象口形，與嘴巴有關(guān)吐、叫、呱舌舌字旁古文字像舌形，與口有關(guān)甜、舔、辭言言字旁語言由口發(fā)出，與口有關(guān)許、詩、信欠欠字旁與人的呼氣有關(guān)吹、歌、歇心部心心字底古文字似心臟的象形、與心思有關(guān)想、念、悲忄豎心旁心作偏旁的變寫，與心思、性情有關(guān)情、性、恨變心底心的變寫，與心思、心理有關(guān)。恭、慕目部目目字旁眼睛的象形，與眼有關(guān)睡、眼、瞻見見字旁繁體是見，與眼目所見有關(guān)觀、覽肉部之類頁頁字旁繁體是頁，通首，與人頭有關(guān)項(xiàng)、顧月月肉旁是肉字的變寫，與肉體有關(guān)肚、腸、膽月月肉底是肉字的變寫，與肉體有關(guān)肓、胃、肖夕斜肉旁是肉字的變寫，與肉有關(guān)然、祭自自字頭古文字是鼻子的象形，與鼻有關(guān)嗅、鼻手部之類手手字底古文字像手形拳、掌扌提手旁手作偏旁的變寫打、揮、指攵反文旁是手（又）拿木棍之類的象形救、牧、攻又又字旁是右手的象形，與手有關(guān)取、受、雙攴卜又旁手（又）持物件（卜）的象形，與手敲打，與動(dòng)作有關(guān)（又稱“ ”（Pu）字旁敲寸寸字底是手爪的象形，與手有關(guān)奪、尋廾弄字底是雙手的象形，與手有關(guān)弄、戒橫手底是手的變寫舉、奉斜手旁手的變寫看、拜爪爪字頭手爪形“爪”，與手有關(guān)采、受彐橫爪旁橫爪形“彐”，與手有關(guān)，是爪的變寫秉、妻足部之類足足字旁上為膝蓋，下為腳趾形止，與行走有關(guān)跨、躍、跪止止字旁古文字像腳掌腳趾形 ，與行走有關(guān)步、武、此走走字旁上是“大”的變寫，像人展臂跨腿奔走形，下是止，表人腳赴、超、越辶走之旁“走”作偏旁的變寫，與行走有關(guān)巡、退、追彳雙人旁是“行”（“” 十字路形）的省寫，與行走、道路有關(guān)往、待、徐夂折文頭、底是“止”的倒寫，與人腳及行走有關(guān)冬、各、夏人部亻單人旁是象形字“人”的變寫，與人的行為有關(guān)。借、優(yōu)、儉兒兒字底是“人”的變寫，與人體有關(guān)，與人體有關(guān)的字還有：大、夫、北、比等兄、見、元橫人頭“人”形變寫，與人有關(guān)（或稱臥人頭）乞、每、傷折人頭是“人”的變寫，人屈腿形色、危、陷女部女女字旁古文字像女