文化生活第三單元.ppt

,熱點(diǎn)中國漢字聽寫大會,由中央電視臺和國家語委聯(lián)合主辦的大型電視文化節(jié)目中國漢字聽寫大會播出以來，引發(fā)了關(guān)注熱潮。2013年10月18日晚的總決賽以高收視率為這個節(jié)目畫上了完美句號。據(jù)此回答13題。,學(xué).科.網(wǎng),1中央電視臺播出的中國漢字聽寫大會，引發(fā)了一場全民漢字熱潮。該節(jié)目的總導(dǎo)演說：“漢字的書寫能力是百年大計，是中國文化的核心基礎(chǔ)之一。”人們熱議漢字，是因為(),熱點(diǎn)中國漢字聽寫大會,漢字傳承中華文明的作用無可替代漢字書寫在信息化時代受到一定沖擊漢字體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)漢字是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),ABCD,解析,中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì)，錯誤；教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，錯誤；均屬于人們熱議漢字的原因，故選A。,A,2專家表示，中國漢字文化和流行歌曲演唱相比，自有其更加深厚、動人的魅力，央視熱播的中國漢字聽寫大會的戲劇性、觀賞性極強(qiáng)，同樣具有流行性，創(chuàng)新的節(jié)目形式引發(fā)的高收視率既在意料之外又在情理之中。中國漢字聽寫大會取得高收視率(),是因為文字是中華文明的重要標(biāo)志是因為漢字是傳承中華文明的重要載體，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的文化認(rèn)同說明了人民群眾真正需要的是流行、通俗的文化形式說明了文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,ABCD,中國漢字聽寫大會,解析,文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，錯誤。無論經(jīng)典還是流行，高雅還是通俗，只要是先進(jìn)的、健康有益的，就是人民群眾真正需要的文化，錯誤。符合題意。,C,3計算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，在給漢字的書寫、傳播帶來便利的同時，也帶來了“提筆忘字”“寫字不規(guī)范”等問題，對漢字的書寫和傳承提出了挑戰(zhàn)，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心和擔(dān)憂的。之所以令人痛心和擔(dān)憂，是因為(),傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義”,ABCD,熱點(diǎn)中國漢字聽寫大會,解析,“提筆忘字”“寫字不規(guī)范”等問題的出現(xiàn)，對漢字的書寫和傳承提出了挑戰(zhàn)，說明必須重視對傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就無根基；也說明了傳統(tǒng)文化的重要性，符合題意。說法錯誤。,B,第六課我們的中華文化,第三單元中華文化與民族精神,必修三文化生活,第七課我們的民族精神,考試說明:,第三單元中華文化與民族精神,zxxkw,課程指導(dǎo)意見：,第六課我們的中華文化,第一框題源遠(yuǎn)流長的中華文化,課程指導(dǎo)意見：,第六課我們的中華文化,第二框題博大精深的中華文化,知識梳理,中華文化,源遠(yuǎn)流長,基本特征,博大精深,1.古代輝煌的歷程：,2.見證：,漢字和史書典籍,3.創(chuàng)造新輝煌（如何？）：,1.獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷：,2.一方水土，一方文化：,3.中華之瑰寶，民族之驕傲：,原因,包容性,（1）內(nèi)涵：求同存異和兼收并蓄,（2）意義：,力量（作用）,1中華文化兩大特征的異同,知識精講,2.文化的區(qū)域性和民族性,3.中華文化的包容性,源遠(yuǎn)流長：是從中華文化的發(fā)展歷程角度說的；,博大精深：是從中華文化的豐富內(nèi)涵方面說的；,包容性：構(gòu)成中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因。,題組1.(2013年安徽文綜,9,4分)安徽山清水秀,人杰地靈,不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化,三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了()區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長不同地域決定不同文化的發(fā)展區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一A.B.C.D.,解析:A本題考查中華文化的基本特征。不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了不同的區(qū)域文化,體現(xiàn)了正確;三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn),體現(xiàn)了正確。經(jīng)濟(jì)決定文化的發(fā)展,錯誤;不同區(qū)域文化之間既相互借鑒、交流,又保持著各自的特色,而不是融合統(tǒng)一,錯誤。,(2012年安徽文綜,7,4分)文化是民族的血脈,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。京劇、文房四寶、剪紙這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”,在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素”()是中華民族精神的核心內(nèi)容是中華文化發(fā)展的力量源泉體現(xiàn)了中華文化的博大精深顯示了中華文化的個性特征A.B.C.D.,解析:D本題考查中華文化的特征。中華民族精神的核心內(nèi)容是愛國主義,錯誤,應(yīng)排除;文化發(fā)展的力量源泉是社會實踐,表述不準(zhǔn)確,應(yīng)排除;京劇、文房四寶、剪紙等“中國元素”歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特,體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,故入選。,題組2.中華文化的包容性,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國將繼續(xù)堅持走和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國選擇走和平發(fā)展之路，體現(xiàn)了對中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，因為(),“海納百川，有容乃大”，中華民族友好的吸收一切外來文化“以和為貴”的和諧文化培育了中國人民熱愛和平的民族稟性中華文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中,ABCD,解析,本題主要考查中華文化的包容性。錯誤，對外來文化我們不是照搬照抄，不是全盤吸收。錯誤，中華民族精神深深植根于中華文化之中。符合題意。,C,2014天津卷印度佛教自漢代傳入我國后，便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明()中華文化具有極大的包容性不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消失學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑ABCD,C解析本題考查文化創(chuàng)新和中華文化的知識。材料強(qiáng)調(diào)以儒家為主導(dǎo)的中華文化在與外來文化的交融中不斷發(fā)展，符合題意。否認(rèn)了文化的差異性和多樣性，排除。推動文化發(fā)展的根本途徑是立足實踐，錯誤。,2014針對現(xiàn)在越來越多的人依靠鍵盤書寫，漢字書寫能力下降的情況，中央電視臺、國家語言文字工作委員會聯(lián)合主辦大型電視節(jié)目中國漢字聽寫大會。下列關(guān)于漢字的有關(guān)認(rèn)識，正確的是()漢字蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華文明的重要標(biāo)志漢字是中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示漢字是維系中華民族共同生活的精神紐帶漢字傳承了中華文明，是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證ABCD,C解析中華民族歷史文化的長期積淀和集中展示是民族節(jié)日，錯誤。中華民族精神是維系中華民族共同生活的精神紐帶，錯誤。是對漢字的正確理解。,2014濰坊期末臺灣作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會”下列各項能印證這句話的是()A2013年9月中旬，海峽兩岸同胞在臺灣北港朝天宮舉行拜謁媽祖活動B2013年12月2日，中國成功將“嫦娥三號”探測器發(fā)射升空C2013年12月3日，第五屆中國對外投資合作洽談會在北京舉行D2014年1月3日，我國第四個南極科考站“泰山站”完成主體封頂,A解析材料強(qiáng)調(diào)中華民族對傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，A入選。B、C、D不能體現(xiàn)。,考試說明:,第三單元中華文化與民族精神,課程指導(dǎo)意見：,知識梳理,永恒的中華民族精神,中華民族之魂（重要性）,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力。,中華文化,集中,基本內(nèi)容和核心,核心,愛國主義,永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟,基本內(nèi)涵與愛國主義的關(guān)系,當(dāng)代中國愛國主義的主題：,課程指導(dǎo)意見：,第七課我們的民族精神,考試說明:,知識梳理,弘揚(yáng)中華民族精神,一.薪火相傳，越燃越旺,二.永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬（為什么要弘揚(yáng)中華民族精神？）,三.書寫中華民族精神新篇章（怎樣弘揚(yáng)？）,豐富和發(fā)展,新民主主義時期,社會主義革命和建設(shè)時期,1.提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求,2.是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求,3.是堅持社會主義道路的需要,綜合探究,2弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑,2弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑,2014閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料2013年6月11日，“神舟十號”發(fā)射升空，完成與“天宮一號”的交會對接，航天員進(jìn)入天宮實驗艙進(jìn)行科學(xué)實驗、太空授課等天地互動項目。這是廣大科技工作者充分發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的重大科研成果。國家主席習(xí)近平勉勵全體科技工作者再接再厲，精益求精，團(tuán)結(jié)合作，為我國載人航天事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)効萍脊ぷ髡呷绾魏霌P(yáng)和培育民族精神?,解析本題為措施類題目，可依據(jù)教材關(guān)于弘揚(yáng)和培育民族精神的五點(diǎn)要求，結(jié)合材料中科技工作者的具體工作回答。,zxxkw,必須立足于中國載人航天事業(yè)的偉大實踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論體系。繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，廣大科技工作者銳意創(chuàng)新，精益求精，團(tuán)結(jié)合作。正確對待外來文化，面向世界，博采眾長。必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，廣大科技工作者要充分發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，銳意創(chuàng)新。,(2012年天津文綜,14(1),8分,節(jié)選)閱讀材料,回答問題:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也,天下為公”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代的雷鋒精神,以全心全意為人民服務(wù)為核心,具有無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì),彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時代發(fā)展相對接。2007年,來自全國各地的27位大學(xué)生,在選擇未來時不只作功利想,不僅為稻粱謀,畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū)。經(jīng)過5年艱苦奮斗,他們克服了種種困難,重建了自然保護(hù)區(qū)工作站,提升了生態(tài)保護(hù)水平,改變了一方水土。鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂,因?qū)W以致用而充實,因遵從理想而詩意。他們用青春詮釋著新時代的雷鋒精神,用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年。(1)結(jié)合材料,用文化生活相關(guān)知識說明,雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的。,答案:(1)雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華民族精神的體現(xiàn)。鸚歌嶺大學(xué)生以實際行動踐行雷鋒精神,豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。當(dāng)代社會需要雷鋒精神,雷鋒精神為加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)提供價值導(dǎo)向。人們的精神文化需求隨著社會發(fā)展而不斷提高,雷鋒精神為促進(jìn)人的全面發(fā)展提供精神動力。變式3-1雷鋒精神是我們民族精神的最好寫照,能夠大力激發(fā)社會正能量,為實現(xiàn)“中國夢”提供強(qiáng)大精神,(2012年海南政治,25(3),4分,節(jié)選)閱讀材料,回答問題:一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇,發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源,通過市場運(yùn)作成功地打造旅游文化品牌,如山西打造的晉商文化品牌名噪一時,浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記,吸引了越來越多的徒步旅行者參與,呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展,歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈,一些地方無視歷史事實憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā),把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā),甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動。但是,這些盲目搞文化旅游的做法,并沒有得到消費(fèi)者和市場的認(rèn)可。(3)從弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的角度,就利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出兩條建議。,答案:(3)發(fā)掘歷史文化資源蘊(yùn)含的民族精神,打造優(yōu)秀旅游文化產(chǎn)品;堅持保護(hù)優(yōu)先,防止破壞性開發(fā)。,考點(diǎn)弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義,1當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神的原因,(1)重要性：中華文化的力量，集中表現(xiàn)為的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的，支撐中華民族生存、發(fā)展的，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的，是。,(2)必要性：弘揚(yáng)和培育民族精神是我國文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國的要求，是堅持的需要。,民族精神,精神紐帶,中華民族之魂,精神動力,綜合素質(zhì),國際競爭力,社會主義道路,精神支柱,考點(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義,2弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑,(1)發(fā)揮“”的作用。確是馬克思主義中國化最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。,(2)必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的。,(3)必須正確對待的影響。,(4)必須與相結(jié)合。,中國特色社會主義理論體系,主心骨,優(yōu)良傳統(tǒng),外來思想文化,弘揚(yáng)時代精神,1弘揚(yáng)愛國主義精神的現(xiàn)實意義,2.民族精神的民族性、時代性和先進(jìn)性,考點(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義,1全面理解弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因,(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。民族精神就是一種精神力量，開展這一活動能夠增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。,(2)先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠促進(jìn)中華民族的繁榮富強(qiáng)。,(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。,首頁,尾頁,上頁,下頁,考點(diǎn)二弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義,(4)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。,(5)弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的