福建省三明一中2010-2011學(xué)年高二第一次月考歷史試題.doc

高考試卷高三復(fù)習(xí)月考三明一中20102011學(xué)年上學(xué)期文科第一次月考歷史試卷一選擇題（30小題，每小題1.5分，共45分，且每小題只有一項答案是最佳的）1下面對中國歷史上第一次思想解放運動影響的敘述，正確的有促進了中國古代由奴隸社會向封建社會過渡是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)確立了儒家思想的正統(tǒng)地位ABCD2董仲舒認為“國家將有失道之敗，而天乃先出災(zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”。對此理解正確的是：反映了“天人感應(yīng)”的思想意圖是規(guī)勸皇帝要行仁政帶有濃厚迷信思想為維護君主的統(tǒng)治服務(wù)ABCD3提出“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（膽怯），勇而無禮則亂，直而無禮則絞（說話尖刻）”的先秦思想家是A孔子B老子C墨子D韓非子4下列思想家中，主張發(fā)揮人的主觀能動性的是A孔子B老子C韓非子D荀子5在2006年感動中國十大人物頒獎中，關(guān)于季羨林先生的頒獎詞寫到：“一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！边@一評價主要體現(xiàn)了哪家思想A法家B道家C儒家D佛教6董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是“天人感應(yīng)”，認為“道之大原于天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可見，下列論述中錯誤的一項是A反應(yīng)天命的政治秩序與政治思想應(yīng)該是統(tǒng)一的B融合黃老之學(xué)、法家主張和迷信思想豐富儒學(xué)C強化君主集權(quán)的同時也主張限制君權(quán)過度膨脹D新儒學(xué)從根本上唾棄“為政以德”的仁政思想7.董仲舒應(yīng)對漢武帝“舉賢良對策”曰：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進?！?引自漢書董仲舒?zhèn)?，董的對策A.指出了漢武帝弱點B.違背了漢武帝初衷C.觸犯了漢武帝忌諱D.迎合了漢武帝意愿8三國演義和水滸傳中體現(xiàn)的忠義思想，明顯來自儒家思想中的A“仁政”學(xué)說B“天人感應(yīng)”學(xué)說C宋明理學(xué)思想D“經(jīng)世致用”思想9宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以A研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容B倫理道德為核心內(nèi)容C認識自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向D關(guān)心社會進步為前提10李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？”對此理解正確的是：提倡男女平等實際否定“三綱五?！碑敃r男尊女卑思想依然嚴重有利于思想解放ABCD高考試卷高三復(fù)習(xí)月考11奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了地下，你還叫我們窮人活不活?！币陨鲜悄骋晃膶W(xué)作品中的片斷，“奶奶”的話表達了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代那一學(xué)派有關(guān)A道家學(xué)派B.法家學(xué)派C.儒家學(xué)派D.墨家學(xué)派12下列關(guān)于詩經(jīng)三個部分的敘述不正確的是A頌是貴族宗廟祭祀時演唱的樂歌B雅是貴族宴飲時演唱的樂歌C風(fēng)是民間的歌謠D雅和頌從多方面反映了勞動人民的生活和情感1321.活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進了書籍的發(fā)展，下面左側(cè)是繁體“書”字，其活字對應(yīng)的是14宋詞繁榮的原因有商業(yè)繁榮；市民數(shù)量的增加；長短句的參差便于抒發(fā)感情；詩的衰落ABCD15明清時代，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回形式的長篇和短篇白話小說蓬勃興起和長足發(fā)展。這主要是因為A白話文開始興起B(yǎng)文學(xué)素材日益豐富C市民階層逐漸壯大D思想控制放松16古代文學(xué)作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A自然經(jīng)濟緩慢解體B城市經(jīng)濟逐漸繁榮C中央集權(quán)不斷加強D儒家地位逐步提高17京劇的京指的是下列哪個朝代的京城A.漢B.唐C.宋D.清18結(jié)合右圖信息，“文字圖畫”的準確含義是A.原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸演變成為漢字B.因為“書畫同源”，故漢字可以用圖畫出來C.漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫D.象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字192007年12月16日，泰山榮膺我國首座“中國書法名山”稱號，泰山的書法藝術(shù)是中華民族文化的瑰寶。右圖“五岳獨尊”石刻所示的書法為A楷書B隸書C行書D草書20下列科技成就屬于宋元時期出現(xiàn)并深刻影響世界文明發(fā)展進程的是A造紙術(shù)B灌鋼法C雕版印刷D活字印刷術(shù)21在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對推翻封建統(tǒng)治、開拓世界市場、推動科技革命發(fā)揮了重要作用，但它們在明清時期的中國卻未能推進社會變革。其重要原因之一在于當時的中國A固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟生產(chǎn)方式B受到西方殖民者和俄國侵擾C國家分裂、國力衰退D經(jīng)濟停滯倒退高考試卷高三復(fù)習(xí)月考22林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方的過程中最重要的貢獻是A翻譯了外國書籍B提出了建立新式海軍的主張C啟迪人們?nèi)フJ識世界形勢，探索救國之路D主張仿行西方的民主制度23前期新文化運動與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言,主要“新”在A傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想B較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C絕對肯定了西方文化的進步性D深入研究和傳播了馬克思主義24陳獨秀說：“吾國之維新也,復(fù)古也,共和也,帝制也,皆政府黨與在野黨之所主張抗斗,而國民若觀對岸之火,熟視而無所動心”。為此,他認為首先要做的事情是A進行革命斗爭,反對獨裁專制B建立革命政黨,發(fā)動工農(nóng)群眾C發(fā)動啟蒙運動,解放民眾思想D提倡學(xué)術(shù)自由,普及白話文章25歷史學(xué)家陳旭麓指出：中國人從林則徐“開眼看世界”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學(xué)。在這個過程中，每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能佐證上述觀點的史實是A林則徐建議制造炮船以抵御英國，被道光帝朱批為一派胡言B康有為抨擊堅持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢力C陳獨秀指出：孔教與共和存其一必廢其一D毛澤東提出符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想26康有為認為：要達到幸?？鞓返拇笸溃仨毻菩小肮B(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度。兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練。材料表明他深受儒家大同思想影響注重培養(yǎng)國民的民主共和意識主張效仿西方改善民生提倡學(xué)習(xí)西方職業(yè)教育ABCD27陳獨秀在舊思想與國體問題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。為此而發(fā)起的一場思想運動的主要功績是A推翻了封建專制政體B動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C推動民主共和思想深入人心D促進馬克思主義在中國的傳播28為中國近代政治變革制造歷史依據(jù)的著作是A.B.C.D.29新文化運動時期樹起“打倒孔家店”的旗號，實質(zhì)是針對A以孔子為代表的儒家學(xué)說B封建的意識形態(tài)和思想體系C民眾的偶像崇拜和愚昧盲從意識D阻礙西學(xué)傳播的反動勢力30史學(xué)界把維新變法、辛亥革命和新文化運動稱為近代化運動，因為它們要求A民主和科學(xué)B實行資產(chǎn)階級民主政治C徹底廢除舊制度D發(fā)揚新思想，弘揚新文化二非選擇題（55分，共五大題）30閱讀不同時期宋明理學(xué)的代表人物的觀點：（12分）高考試卷高三復(fù)習(xí)月考材料一：程頤：“天下只是一個理”“萬物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料二：朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”。材料三：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知為圣人教人第一義”。材料四：朱熹：“人之異于禽獸，是父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”；材料五：程頤：“餓死事小，失節(jié)事大”材料六：張載：“為天地立心，為生民立命，為往圣斷絕學(xué)，為萬事開太平”；顧炎武：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。（1）材料一中的“理”指什么？他們認為“天理”與“人欲”是什么關(guān)系？（4分）（2）材料二和材料三關(guān)于朱、王關(guān)于貫通明理的途徑有何差異？（4分）（3）根據(jù)以上材料說明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方？（2分，各寫出1點即可）我們今天對宋明理學(xué)應(yīng)采取什么態(tài)度？（2分）31（11分）請閱讀下列材料，并回答問題材料一管仲日：“法者，天下之程式也，萬世之儀表也。夫生法者君也，守法者臣也，法與法者民也。”材料二黃宗羲日“所謂法者，一家之法而非天下之法也。即論者謂有治人無治法。吾以謂有治法而后有治人?！保?）分析上述兩則材料，指出兩位思想家論述的核心觀點有何不同？（4分）材料三“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。保國者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣！”（2）材料三是顧炎武日知錄中的一段話，請你提煉這段話的主要觀點？（4分）（3）黃宗羲、顧炎武和王夫之三人者是明末清初的思想家，請簡述這三位思想家的共同思想特點？（3分）32（10分）閱讀下列材料：材料一韓非子有度載：“先王立司南以端朝夕?！保ǔ?，指東西方向）鬼谷子謀稱：“鄭（國）人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！保ɑ螅该允Х较颍┎牧隙?jù)萍洲可談載，北宋時有人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”材料三馬克思在機器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用中說：“這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！辈牧纤聂斞冈陔姷睦字姓f：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃。”（1）材料說明司南至遲發(fā)明于何時？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了辨別方向的功能。（4分）（2）應(yīng)如何理解材料三的內(nèi)容？（2分）（3）材料四中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？（2分）（4）指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？（2分）33.（12分）中外教育史表明，教育內(nèi)容變革與社會發(fā)展密切相關(guān)。閱讀下列材料：材料一論語曰：“學(xué)而優(yōu)則仕”。宋真宗在勸學(xué)詩中說：“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”（六經(jīng)：易詩書禮樂春秋）。高考試卷高三復(fù)習(xí)月考據(jù)明史記載，明代科舉制“沿唐宋之舊，而稍變其試士之法”。（1）依據(jù)材料一指出中國封建社會教育的核心內(nèi)容及特點。（2分）（2）結(jié)合所學(xué)知識說明材料一中“稍變其試士之法”的表現(xiàn)及產(chǎn)生的影響。（2分）材料二1904年清政府學(xué)部頒行奏定學(xué)堂章程，規(guī)定中學(xué)堂課程，課時如下：課程修身讀經(jīng)講經(jīng)中國文學(xué)外語歷史地理幾何代數(shù)植物動物理化圖畫法制理財體操合計課時5451936111120884310180（3）與材料一相比，清末中學(xué)堂課程內(nèi)容有哪些特點？（2分）你怎樣評價？（1分）材料三德國萊比錫大學(xué)建于1409年，初期開設(shè)的課程有神學(xué)、文科（語言）、法學(xué)、醫(yī)科。以后逐漸增加，至19世紀開設(shè)了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、解剖學(xué)等幾十個科目，并設(shè)立了研究院，鼓勵科學(xué)研究。德國的其它大學(xué)也普遍發(fā)生了這樣的變化。由于教育的高度發(fā)展，德國創(chuàng)造了19世紀末的奇跡。（4）依據(jù)材料三歸納15至19世紀德國大學(xué)課程改革的趨勢。（2分）（5）綜上，談?wù)勀銓逃兏锱c社會發(fā)展關(guān)系的認識。（2分）34.（10分）孔子及儒家文化的命運，在歷史的波濤中沉浮。2005全球聯(lián)合祭孔，孔子及其思想又一次回到了全人類的視野之中。材料一丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯并爭，厚招游學(xué)今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之；入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下，禁之便?！笔酚浨厥蓟时炯o材料二（漢武帝）和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴展之后又延長，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團行動上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重。中國大歷史材料三材料四材料五1914年袁世凱祭孔魯迅與狂人日記高考試卷高三復(fù)習(xí)月考（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，你如何評價秦朝的焚書坑儒？（2分）（2）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，概括封建統(tǒng)治思想的特點及其對于封建統(tǒng)治的作用。（4分）（3）材料三與材料四分別反映的歷史事件之間有什么聯(lián)系？（2分）（4）有人說：“孔子是打不倒的”，那是因為儒家思想在今天依然具有廣泛的影響，請你列舉兩例？（2分）2005年山東曲阜全球聯(lián)合祭孔大典“全球聯(lián)合祭孔”活動得到許多專家的充分肯定和高度評價。據(jù)統(tǒng)計，海內(nèi)外一些國家和地區(qū)現(xiàn)有孔廟1300余座，許多孔廟在孔子誕辰日都舉行祭孔活動，這說明中國傳統(tǒng)文化在世界上具有廣泛影響，是一筆豐厚的文化資源。高考試卷高三復(fù)習(xí)月考三明一中20102011學(xué)年上學(xué)期第一次月考歷史試卷答題巻一