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文檔簡介

2019年九年級語文下冊 7變色龍主題分析 新人教版文學(xué)作品的主題是作品的靈魂,它是作家在作品中通過描繪現(xiàn)實生活所表現(xiàn)出來的中心思想,具有鮮明的階級和時代的特征。我們只有明確地認(rèn)識到了作品的中心思想即主題,才算是把握了作品的精神實質(zhì)所在。 變色龍自選入中學(xué)教材以來,評介教學(xué)設(shè)計文章發(fā)表了不少。這些有關(guān)評論教學(xué)設(shè)計文章,各自從不同的角度對這篇作品做了深入的解剖,但對主題的認(rèn)識卻不一致。僅就作品的諷刺鋒芒所指而言,就有好幾種說法,有的說是對“變節(jié)分子”(俄國民意黨人)的批判,有的說是“風(fēng)派”“兩面派”的活寫真;有的說是對小市民習(xí)氣的譏諷。對作品的主題的認(rèn)識,也不統(tǒng)一。1979年知識第一期刊登的諷刺文學(xué)的明珠一文說:“作家就是用了這種善變皮色的動物來作小說的主題并作了題目。”有的教學(xué)設(shè)計文章單就作品的主人公進(jìn)行分析,不看全篇,不分析人物之間的矛盾關(guān)系,甚至只就主人公奧楚蔑洛夫的語言邏輯(部分對話)進(jìn)行分析,認(rèn)定主人公性格特征是奴性第一,并由此歸納作品的主題是“狗仗人勢”(談變色龍的邏輯,見語文學(xué)習(xí)1980年第3期)。這個歸納顯然帶有片面性,只概括了作品的部分內(nèi)容,反映了人物性格的一個側(cè)面,因此,它只揭示了問題的一半。從作品的全部內(nèi)容看,奧楚蔑洛夫的五次變色只是整個故事的一部分,他的奴性只是人物形象性格的一面,另一面是十足的官氣。奴性和官氣在他身上是對立統(tǒng)一的。對將軍而言,是奴性第一;對赫留金來說,則是官氣十足。也就是說媚上欺下,相對存在,媚上是為了欺下,欺下必定媚上。事實上,他同赫留金的矛盾貫穿作品的始終。作品不僅對他們的矛盾關(guān)系做了直接的描寫,而且點出矛盾性質(zhì)是針鋒相對的。 馬克思在關(guān)于費爾巴哈的提綱一文中指出:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!逼踉X夫的變色龍正是這樣,把人物放在具體的矛盾關(guān)系中去表現(xiàn),才達(dá)到了典型環(huán)境與典型性格的統(tǒng)一,從而使作品人物具有典型性,作品具有了典型意義。同時,我們分析這篇作品,既要分析奧楚蔑洛夫和將軍之間的從屬關(guān)系,同時還要分析他同赫留金的矛盾關(guān)系,即欺壓與被欺壓的關(guān)系。欺壓人對于奧楚蔑洛夫來說,同樣是具有本質(zhì)意義的,是他的職業(yè)所規(guī)定了的。他是上層統(tǒng)治者的工具,走狗,“它遇見所有的富人都馴良,遇見所有的窮人都狂吠”。這才是他的本質(zhì)特征所在,這才算反映了作品的全貌,才算揭示出作品所存在的主要矛盾關(guān)系,才算剖析出“這一個”奧楚蔑洛夫的性格本質(zhì),也才算說明了一個問題,即“狗仗人勢,欺壓百姓”。 然而,如果用“狗仗人勢,欺壓百姓”來概括主題,還只是表述了作品所具有的現(xiàn)象內(nèi)容,還不是作品的真正實質(zhì)所在。讓我們進(jìn)一步看看奧楚蔑洛夫和赫留金的矛盾關(guān)系:赫留金把法當(dāng)作一根救命繩,叫喊:“法律上說得明白,現(xiàn)在大家都平等啦!”而奧楚蔑洛夫卻把法當(dāng)兒戲,一會兒裝成一個敢于執(zhí)法的英雄,說什么“那些老爺既然不愿意遵守法令,現(xiàn)在就得管管他們”。一會兒又說什么“那兒(指彼得堡或者莫斯科)的人可不管什么法律不法律,一眨眼的工夫就叫它斷了氣”。這些人物對話,在作品中的作用不容忽視,實際上是對沙皇專制主義者作了無情的揭露和尖銳的批判。奧楚蔑洛夫和赫留金的矛盾是作品的基本矛盾,也是當(dāng)時俄國社會所存在的底層人民強烈要求法制和上層統(tǒng)治者瘋狂實行專制的尖銳矛盾的具體反映,突出地表現(xiàn)在主人公身上,則是以虛假的執(zhí)法面目來掩蓋它本質(zhì)的橫暴,這才是這個“兩面派”人物的本質(zhì)所在,也就是俄國沙皇專制政府的虛偽和專橫的集中表現(xiàn)。契訶夫變色龍的鋒芒所指就在這里。 恩格斯在給拉薩爾的信中說過:“我覺得人物的性格不僅表現(xiàn)他做的什么,而且表現(xiàn)他在怎么做”當(dāng)我們分析一篇作品的主題時,應(yīng)該不僅回答“是什么”的問題,而要深入地回答“為什么”的問題。就變色龍說,奧楚蔑洛夫的奴性和官氣是怎樣造成的,應(yīng)該從那個社會去看,把他的惡棍和騙子的行為歸罪于那個社會制度,記入他所生長的環(huán)境的總賬上去。 變色龍作于1884年,作品發(fā)表前,正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后,亞歷山大三世一上臺,在竭力強化警察統(tǒng)治的同時,也搞了一些掩人耳目的法令,給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯麥里可夫后來當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣,這是一個典型的兩面派,人民稱他為“狼嘴狐尾”。這時的警察不能再像果戈里時代那樣隨意用拳頭揍人的了,而是打著遵守法令的官腔,干著獻(xiàn)媚邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。因此,這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的孤立的警察,而是那個崇拜官爵的俄國社會,是那個窮兇極惡的沙皇專制主義。 根據(jù)以上分析,作品的主題應(yīng)該是這樣的:變色龍通過對見風(fēng)使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統(tǒng)治的忠實走狗的刻畫,巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽,批判了它反人民的實質(zhì)。 如果上述認(rèn)識是可取的,那我們還可以引出如下認(rèn)識:分析任何一篇小說,不應(yīng)當(dāng)只從分析主人公的性格出發(fā),去簡單地概括主題;也不應(yīng)當(dāng)只看時代背景,持實用主義的態(tài)度為我所用;更不應(yīng)當(dāng)盲目地以題目代主題。在作品分析中那種簡單地從主人公的形象性格分析為手段而歸納主題的做法,并不是個別現(xiàn)象。我認(rèn)

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