全國通用2020版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第二單元探索世界與追求真理練案35把握思維的奧妙新人教版必修4 .doc

練案35 第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙一、選擇題1江南水鄉(xiāng)，園林遍布，以“多方勝景，咫尺山林”獨特設(shè)計名譽四方，其設(shè)計源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗額匾、楹聯(lián)書畫置身于其中，“雨醒詩夢來樵葉，風(fēng)裁書聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊含的哲理是(B)A江南情懷是主觀存在的客觀影像B江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的產(chǎn)物C江南情懷對園林設(shè)計活動起決定作用D江南情懷源于園林設(shè)計者的智慧解析意識是客觀存在在人腦中的主觀映象。置身于江南水鄉(xiāng)，“雨醒詩夢來樵葉，風(fēng)裁書聲出藕花”的江南情懷油然而生，這體現(xiàn)了江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的產(chǎn)物，江南情懷作為意識，是江南水鄉(xiāng)風(fēng)土人情在人腦中的主觀映象，B正確且符合題意；A錯誤；江南情懷對園林設(shè)計活動起重要而不是決定作用，C錯誤；江南情懷源于園林設(shè)計者的實踐，D錯誤。故選B。2焦慮是由于情緒或心理上產(chǎn)生內(nèi)在沖突，進而引發(fā)非理性的憂慮或恐懼感受。焦慮情緒的來源，除了與對壓抑感受的心理防御機制有關(guān)外，還與人的大腦內(nèi)部構(gòu)成存在一定關(guān)聯(lián)。當(dāng)一個人面對的問題資源超出現(xiàn)有能解決它的資源時，焦慮感就會降臨。這表明(C)人腦特殊的結(jié)構(gòu)是焦慮產(chǎn)生的根源一切情緒感受都來自于客觀世界的刺激情緒的產(chǎn)生離不開人體的生理活動不可控的未知因素導(dǎo)致焦慮無法避免ABCD解析包括焦慮在內(nèi)的情緒均屬于意識的范疇，其產(chǎn)生與人腦的特殊結(jié)構(gòu)以及人的生理活動有著密切的聯(lián)系，但其產(chǎn)生的根源依然是客觀存在的物質(zhì)世界，故正確，錯誤。并非所有人都不能有效應(yīng)對“不可控的未知因素”，故中“不可避免”的說法否認了人的主觀能動性。3“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！北彼卧~人宋祁運用擬人手法，著一“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。對此理解正確的是(B)A杏花開放的動態(tài)畫面突出了實踐的客觀性B“鬧”字的運用突顯了詩人的主動創(chuàng)造性C詩的意境創(chuàng)造是詩人自身主體意識的產(chǎn)物D詩句引發(fā)的美好情感源于讀者的豐富想象解析北宋詞人宋祁運用擬人手法，一個“鬧”字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出，體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性，B符合題意；杏花開放的動態(tài)畫面突出了意識的能動性而不是實踐的客觀性，A與題意不符；詩的意境創(chuàng)造是客觀存在的能動反映，是社會實踐的產(chǎn)物，而不是詩人自身主體意識的產(chǎn)物，C錯誤；詩句引發(fā)的美好情感源于客觀存在，而不是源于讀者的豐富想象，D錯誤。故選B。4“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！蓖醪g的這首采蓮曲，似乎可以讓我們聞到荷花的清香，窺見采蓮女的嫵媚、品出采蓮女歌聲的悠揚，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首唐詩所營造的意境是詩人(B)對采蓮場面的藝術(shù)性加工內(nèi)心世界的物化場景對采蓮活動的創(chuàng)造性描寫主觀想象的智慧源泉ABCD解析王昌齡在采蓮曲中營造的意境是詩人對采蓮場面的藝術(shù)性加工，是對采蓮活動的創(chuàng)造性描寫，正確；意境是采蓮場景在人腦中的能動反映，錯誤；詩人營造的采蓮意境來源于人們采蓮的社會實踐活動，錯誤。故選B。52019年，國家環(huán)保督察組對A省進行了督察。督察組指出，A省一些市縣重經(jīng)濟發(fā)展輕環(huán)境保護，熱衷于搞速效政績工程，結(jié)果是鼓了錢袋毀了生態(tài)。A省某些縣市的做法(B)沒有樹立正確的生態(tài)價值觀屬于夸大意識能動作用的本本主義沒有堅持用全面的觀點看問題做到了主觀與客觀具體的統(tǒng)一ABCD解析A省一些市縣重經(jīng)濟發(fā)展輕環(huán)境保護，熱衷于搞速效政績工程，結(jié)果是鼓了錢袋毀了生態(tài)，這說明該縣沒有樹立正確的生態(tài)價值觀，沒有堅持用全面的觀點看問題，故正確；本本主義是指不對具體事物進行調(diào)查研究，只是生搬硬套現(xiàn)成原則、概念來處理問題的思想作風(fēng)，可見，A縣的做法沒體現(xiàn)本本主義，故不符合題意；材料中的做法，違背了一切從實際出發(fā)，沒有做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一，故錯誤。故選B。6下圖漫畫啟示我們(C)A充分發(fā)揮主觀能動性B把握事物聯(lián)系的普遍性C堅持一切從實際出發(fā)D對同一事物可以有不同認識解析據(jù)漫畫可知，工程的實際造價比預(yù)算少得多，說明主觀與客觀之間的差距過大，啟示我們要一切從實際出發(fā)，實事求是，C符合題意；材料中的預(yù)算是發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，所以A不合題意；漫畫主旨沒有體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性，B不合題意；漫畫沒有體現(xiàn)對同一事物可以有不同的認識，D不合題意。答案選C。72019年以來，我國貨幣政策繼續(xù)保持穩(wěn)健中性的基調(diào)。國務(wù)院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會第三次會議強調(diào)，在宏觀大局的變化中把握好穩(wěn)健中性的貨幣政策，充分考慮經(jīng)濟金融形勢和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，但也要把握好度。這一決策體現(xiàn)的哲理是(A)一切從實際出發(fā)，實事求是意識對改造客觀世界有促進作用一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移堅持客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一ABCD解析充分考慮經(jīng)濟金融形勢和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，這表明政策的制定要一切從實際出發(fā)，實事求是，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，故符合題意；錯誤，意識有正誤之分，正確的意識對改造客觀世界有促進作用；錯誤，堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。故選A。8美國新科學(xué)家雜志發(fā)布的一項研究成果中，研究者第一次實現(xiàn)了用電擊大腦單獨區(qū)域的方式將意識關(guān)閉。這個發(fā)現(xiàn)表明有可能是一種被稱作“屏狀核”的地方，將分散的大腦功能組合在了一起，進而產(chǎn)生了思想、知覺和情感。這讓我們對困擾了科學(xué)家和哲學(xué)家上千年的一個問題意識是怎么產(chǎn)生的，有了更進一步的解釋。這進一步佐證了(B)意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的物質(zhì)和意識不可分割，意識依賴于物質(zhì)意識是人腦的產(chǎn)物，人腦的機能思維和存在具有同一性ABCD解析意識是人腦的機能，意識是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)人腦產(chǎn)生的，但意識是人腦對客觀存在的主觀映象，不能說是人腦的產(chǎn)物，錯誤；材料體現(xiàn)的是通過對大腦的研究進一步佐證了意識的產(chǎn)生，有了更進一步的解釋，沒有體現(xiàn)物質(zhì)和意識的關(guān)系，與題意無關(guān)；材料體現(xiàn)了意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的，思維和存在具有同一性，適合題意。故選B。9物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人與物體的“對話”，物體和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明(B)人的意識具有主動性和創(chuàng)造性人們通過科技可以使物體具備意識功能科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊人們可以認識和利用事物固有的屬性改造世界ABCD解析意識是人類特有的，物沒有意識，說法錯誤；人具有物沒有的功能，人與物有嚴格的界限，說法錯誤；物聯(lián)網(wǎng)向人們展示的生活圖景表明人的意識具有主動性和創(chuàng)造性，人們可以認識和利用事物固有的屬性改造世界，符合題意。故選B。10“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢?！毕铝袑@一詩句理解正確的是(B)“橋上的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映“你成為別人的風(fēng)景”是詩人的一種純主觀想象“明月裝飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩人意識的能動性“你裝飾別人的夢”說明意識具有直接現(xiàn)實性ABCD解析錯誤，“你成為別人的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映。錯誤，直接現(xiàn)實性是實踐的特點。這首詩中“橋上的風(fēng)景”是詩人對客觀存在的反映，“明月裝飾風(fēng)景”體現(xiàn)了詩人意識的能動性；故入選。故選B。11顏色是物品的一種屬性，卻被賦予了各種文化含義，會引起人們強烈的情感反應(yīng)。紅色很受國人歡迎，代表著吉祥和好運。也有很多人喜歡藍色，認為這是一個平靜又引人幻想的詞語，讓人聯(lián)想到天空、大海、愛情、憂傷、無限。人們對顏色的“情感反應(yīng)”(D)意味著顏色是獨立于人的意識之外的，具有客觀性是主體對于客體的能動的反映，具有自覺選擇性是客觀事物對于主體的積極意義，具有主動創(chuàng)造性包含著人對自身和外部世界關(guān)系的理解，具有差異性ABCD解析人們對顏色的“情感反應(yīng)”屬于意識的范疇，不具有客觀性的特點。故排除。錯誤，人們對顏色的“情感反應(yīng)”不是哲學(xué)上講述的價值的含義，故表述客觀事物對于主體的積極意義是錯誤的。題目中，人們對顏色的“情感反應(yīng)”是主體對于客體的能動的反映，具有自覺選擇性，包含著人對自身和外部世界關(guān)系的理解，具有差異性；故入選。選故D。12作為偉大的建黨精神，“紅船精神”貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷程。大力弘揚“紅船精神”，就要深入梳理“紅船精神”的精神力量，講好中國共產(chǎn)黨的故事、中國故事。從哲學(xué)上看，之所以要弘揚“紅船精神”，是因為(B)人的意識在實踐中能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量意識不同就會導(dǎo)致人們實踐的結(jié)果不同物質(zhì)的東西與精神的東西統(tǒng)一于人的實踐人的意識能夠影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果ABCD解析“紅船精神”指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利，表明人的意識能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，同時表明意識能夠影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果，符合題意；夸大了意識的作用；“紅船精神”是意識層面的東西，材料沒有強調(diào)物質(zhì)的東西，不符合題意。故選B。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。黨的十九大報告提出建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。X縣縣委縣政府也明確提出建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游的“美麗X陽”的規(guī)劃。X縣現(xiàn)有灘涂面積廣闊，生物多樣性程度高，灘涂資源潛力大。根據(jù)資源條件，縣委縣政府提出其灘涂開發(fā)重點應(yīng)放在種植業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)、港口工業(yè)和旅游業(yè)等方面，在開發(fā)過程中要尊重和保護生物多樣性，并重視“兩帶”“三區(qū)”“八大基地”項目建設(shè)。運用辯證唯物論的相關(guān)知識，分析X縣委縣政府建設(shè)“美麗X陽”開發(fā)灘涂的做法。答案物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。X縣縣委和縣政府立足本縣灘涂的資源條件提出了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，體現(xiàn)了從實際出發(fā)的要求。意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物的發(fā)展起推動作用。縣委縣政府提出建設(shè)“美麗X陽”的規(guī)劃對開發(fā)灘涂發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用。規(guī)律具有普遍性和客觀性，要求我們尊重規(guī)律按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則受到規(guī)律的懲罰?？h委縣政府要求在開發(fā)過程中要尊重和保護生物多樣性說明了這一點。解析本題考查辯證唯物論的相關(guān)知識，設(shè)問指向X縣委縣政府建設(shè)“美麗X陽”開發(fā)灘涂的做法。解答時首先明確考查的知識范圍是唯物論，主要包括物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性；然后調(diào)動運用上述知識，結(jié)合X縣委縣政府為建設(shè)“美麗X陽”開發(fā)灘涂的做法進行分析。注意解答哲學(xué)題要按照世界觀、方法論和材料分析的順序答題。14閱讀材料，完成下列要求。中國精神在哪里？在這一個個覆蓋著國旗的小小的棺槨里，在盛大閱兵式中那一位位頭發(fā)花白的老兵的深情敬禮里，在大國脊梁隱姓埋名的奉獻里，在林俊德院士生命最后的沖鋒里，在李小文院士的布鞋里，在“中國量子之父”潘建偉的眼淚里，在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里，在那枚小小的寫著中國芯的芯片里，在幾代中國人的拼搏和堅守里，在平民英雄的英勇無畏里，在平凡人的真善美里！每一個中國人，傳遞和傳播中國精神，把中國精神安放內(nèi)心，把中國精神付諸行為，把中國精神講給孩子，把中國精神視為使命，因為這是歷史賦予我們的責(zé)任！唯有推崇國之精神，才能化為國之力量，才能譜寫全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新篇章。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識，說明“中國精神”對全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的作用。答案意識是對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用?！爸袊瘛笔侨娼ǔ尚】瞪鐣?、加快推進社會主義現(xiàn)代化的強大精神支柱和精神動力。“中國精神”能