2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題(必修班).doc

2019-2020學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題(必修班)一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的請?jiān)诖痤}卡上填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)（本部分共30小題，每小題2分，共60分）1在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運(yùn)動”等行列。這反映了A世界觀決定方法論 B哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C方法論影響世界觀 D哲學(xué)是對具體生活的概括和升華2熱播的電視劇羋月傳中提到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期流派繁多的哲學(xué)，但無論哪種哲學(xué)都是屬于古代樸素唯物主義 世界觀與方法論的統(tǒng)一理論化系統(tǒng)化的世界觀 意識對物質(zhì)的正確反映。A B C D3“黑與白，直線與斜線，點(diǎn)與面繪畫中蘊(yùn)涵了很多對比和沖突；不懂辯證的畫家，是創(chuàng)造不出好的作品的?！闭f明A哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)B哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C具體科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)D哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)4埃及胡夫金字塔有一段令生畏的銘文：“不論是誰騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨?！绷钊松返你懳膹恼軐W(xué)上看屬于A古代樸素唯物主義 B近代機(jī)械唯物主義C主觀唯心主義 D客觀唯心主義5唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。下列觀點(diǎn)中，堅(jiān)持了唯物主義根本方向的是A物是觀念的集合 B未有此氣，已有此理C氣者，理之依也 D死生有命，富貴在天6一位網(wǎng)友根據(jù)自己的市場體驗(yàn)發(fā)表言論說：“市場常常是變化莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的?！币韵聦@一觀點(diǎn)分析正確的是體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識 屬于不可知論認(rèn)為思維與存在沒有同一性 是形而上學(xué)觀點(diǎn)。A B C D7古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯(cuò)誤在于A否認(rèn)了事物的客觀性 B夸大了人的主觀能動性C否認(rèn)了事物的相對靜止 D否認(rèn)了運(yùn)動的絕對性8辯證唯物主義認(rèn)為的“物質(zhì)的唯一特性“與”物質(zhì)固有的根本屬性分別指的是A物質(zhì)性與運(yùn)動性 B客觀性在性與規(guī)律性C物質(zhì)性與普遍性 D客觀實(shí)在性與運(yùn)動性9近日，一個(gè)日本研究小組在英國自然雜志上報(bào)告說，他們通過模擬實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，地幔的上層與下層物質(zhì)構(gòu)成不同，更深處的下地幔是由含硅的礦物質(zhì)形成的。這有力地證明了A人類社會是物質(zhì)的 B不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物10有人承認(rèn)運(yùn)動是絕對的，但否認(rèn)運(yùn)動的主體是物質(zhì)。下列能夠反映這種觀點(diǎn)的是A人一次也不能踏進(jìn)同一條河流B沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的C萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動D天行有常，不為堯存，不為桀亡11我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”。“新常態(tài)”之“新”，意味著不同以往；“新常態(tài)”之“?！?，意味著相對穩(wěn)定。“新常態(tài)”蘊(yùn)含的哲理是A意識對改造客觀世界的活動具有促進(jìn)作用B規(guī)律在一定條件下可以被人們認(rèn)識和利用C事物的發(fā)展是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一D任何認(rèn)識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一12人們常用“萬物復(fù)蘇”來描繪萬物生長的春季，由春季還衍生出許多好詞，如春暖花香、春意盎然等。這體現(xiàn)了A意識是對物質(zhì)世界的復(fù)制 B意識能夠能動地改造客觀世界C意識是溝通主客觀世界的橋梁 D意識是客觀存在的主觀映象13為與國家發(fā)展程度、國民收入、社會消費(fèi)水平、生活成本等各方面指標(biāo)變化相適應(yīng)，我國政府不斷提高貧困標(biāo)準(zhǔn)，努力讓更多低收入人口更大程度享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處。這給我們的辯證唯物論啟示是A世界是不斷變化發(fā)展的 B客觀必須與主觀相符合C要勇于支持新事物發(fā)展 D要做到一切從實(shí)際出發(fā)14庖丁解牛，游刃有余；揠苗助長，苗枯田荒。寓言故事包含的哲學(xué)道理是A規(guī)律總是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 B矛盾是事物發(fā)展的動力C尊重規(guī)律是取得成功的前提 D事物在不斷運(yùn)動變化15黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷開出的藥方，這告訴我們A自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B意識活動具有主動創(chuàng)造性C發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律 D意識是對客觀世界的正確反映16文明，不去實(shí)踐就不可能抵達(dá)；法治，不去奉行就無以彰顯其公正；誠信，不去堅(jiān)守就難以成其為風(fēng)尚。這說明實(shí)踐是A直接現(xiàn)實(shí)性的活動 B社會歷史性的活動C是認(rèn)識的唯一來源 D具體的有條件的17中央宣傳部、中央文明辦印發(fā)的培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀行動方案強(qiáng)調(diào)推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)要著眼踐行、立足行動。這是因?yàn)锳實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B實(shí)踐是認(rèn)識的目的C實(shí)踐活動具有能動性 D實(shí)踐具有社會歷史性18世界上沒有絕對的真理，只有絕對追求真理的人。這一觀點(diǎn)表明物質(zhì)世界和社會實(shí)踐活動都在不斷變化已經(jīng)確定的真理在實(shí)踐中將不斷被推翻任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是我們不懈的追求。A B C D19如圖漫畫蘊(yùn)含的哲理是A真理是客觀的 B真理是有條件的C斗爭性寓于同一性之中 D矛盾的斗爭性是絕對的20量子世界中存在一種類似“心電感應(yīng)”的現(xiàn)象，即量子糾纏。就好比有些雙胞胎，雖然哥哥在北京，弟弟在上海，當(dāng)哥哥特別高興或痛苦時(shí)，弟弟也會特別高興或痛苦。但為什么會這樣？科學(xué)家們直到今天還沒完全搞清楚。從認(rèn)識論角度看，對量子世界研究說明認(rèn)識具有無限性 事物運(yùn)動是有規(guī)律的認(rèn)識具有反復(fù)性 真理是具體有條件的。A B C D21水展示萬千氣象。因勢而變，舒緩為溪，低吁淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟。水因勢利導(dǎo)，煥發(fā)勃勃生機(jī)。因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍，故此“水無常形”。這啟示我們看待事物A堅(jiān)持量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 B堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一C堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一22下列詩句中，與“知瞑潦（早澇）者莫如農(nóng)，知水草者奠如馬，知寒署者莫如蟲”哲理相同的是A不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也B橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同C朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦D沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春23在我國優(yōu)秀韻文化中，有不少言簡意賅的成語富含深刻的哲理，耐人尋味。下列成語中否認(rèn)了聯(lián)系客觀性的是A東施效顰 B刻舟求劍 C竭澤而漁 D固步自封24xx中國杭州G20峰會對世界很重要，對中國也很重要。這是新舊動能轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)，是從穩(wěn)增長到促發(fā)展轉(zhuǎn)型的節(jié)點(diǎn)，是從危機(jī)應(yīng)對到長效治理轉(zhuǎn)變的節(jié)點(diǎn)，是中國為世界作出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)到提供“中國方案”轉(zhuǎn)折的節(jié)點(diǎn)。這要求我們A堅(jiān)持重點(diǎn)論，著重抓主要矛盾 B抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)飛躍C堅(jiān)持兩點(diǎn)論，處理好次要矛盾 D立足局部，推動整體發(fā)展25紅軍長征之初，隊(duì)伍十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。這表明A新事物具有強(qiáng)大的生命力 B人民群眾是歷史創(chuàng)造者C發(fā)展是一種不顯著的變化 D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果26美國電影泰坦尼克號、意大利歌曲羅密歐與朱麗葉、我國的梁山伯與祝英臺等，都因歌頌純真的愛情而深深打動世界各地的人們。從中我們可以看出矛盾的普遍性寓于特殊性之中 部分離不開整體矛盾的斗爭性寓于同一性之中 個(gè)性之中有共性。A B C D27“踢足球非常簡單，難的是踢簡單的足球?！睂唆斠练蜻@句名言的正確理解是A矛盾雙方相互貫通、相互轉(zhuǎn)化 B主觀努力決定辦事情成功與否C真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一 D量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備28俗語“鹵水點(diǎn)豆腐”、“一物降一物”體現(xiàn)了A矛盾的同一性 B矛盾的普遍性C發(fā)展的普遍性 D矛盾的特殊性29嬌黃明艷、幽香四溢的蠟梅花朵在嚴(yán)寒時(shí)節(jié)分外惹眼。蠟梅的果看上去也翠綠可人，但最好不要食用，因?yàn)檫@種顏色鮮艷的果子可能有毒，可以做瀉藥，不可誤食。這表明任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 事物之間聯(lián)系具有多樣性矛盾具有普遍性 矛盾具有特殊性。A B C D30“勇敢并不意味著沒有畏懼，而是戰(zhàn)勝了畏懼。勇敢的人并不是感覺不到畏懼，而征服了畏懼”。這里的勇敢與畏懼是A整體與部分的關(guān)系 B復(fù)雜事物的主次矛盾關(guān)系C量變與質(zhì)變的關(guān)系 D同一矛盾的主次方面關(guān)系二、判斷題：閱讀下列各題，判斷正確與錯(cuò)誤，并在答題卡上對應(yīng)的方框內(nèi)填涂-正確的填涂“A”錯(cuò)誤的填涂“B”（本部分共10小題，每小題1分，共10分）31哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。32哲學(xué)是是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。33離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。34規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、現(xiàn)象的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。35實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，因而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。36堅(jiān)持真理就要做到客觀符合主觀。37由于主客觀條件的限制，人們對一個(gè)事物的認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。38堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一是正確解決矛盾的關(guān)鍵。39任何事物都存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)面性.40承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。三、簡析題：本大題共2小題，第41題8分第42題10分共計(jì)18分請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明41xx是紅軍長征勝利80周年。長征精神體現(xiàn)為堅(jiān)如磐石的理想、正義必勝的信念、百折不撓的勇氣、自強(qiáng)不息的品格、持之以恒的意志，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在新的歷史起點(diǎn)上，我們要弘揚(yáng)偉大長征精神，不忘初心，繼續(xù)前行?！保?）運(yùn)用意識能動作用的知識，說明弘揚(yáng)偉大長征精神的價(jià)值所在。4分（2）運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)的知識，揭示長征精神所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想。4分42浙江省政府意識到城鎮(zhèn)化不是簡單的城市人口比例增加和面積擴(kuò)張，而是要在產(chǎn)業(yè)支撐、人居環(huán)境等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵要放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上，針對浙江省“一鎮(zhèn)一品”，“一鄉(xiāng)一業(yè)”的特色塊狀經(jīng)濟(jì)走符合社會發(fā)展規(guī)律、具有浙江特色的“就地城鎮(zhèn)化”之路；同時(shí)省政府將紹興的柯橋、臺州的路橋、諸暨的楓橋、溫州的蒼南等作為典型示范鎮(zhèn)，從中總結(jié)具有普遍意義成功經(jīng)驗(yàn)并向全國推廣。運(yùn)用矛盾觀的相關(guān)知識，簡析浙江省政府的城鎮(zhèn)化建設(shè)做法的合理性。10分四、探究題：請你進(jìn)入下列情境中，參與問題的探究與分析，并將你的觀點(diǎn)寫在答題卡上（本部分l題，共12分）43每年世界環(huán)境日的主題都旨在強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明、綠色發(fā)展理念和公眾參與，號召全社會行動起來為可持續(xù)發(fā)展之路做出貢獻(xiàn)。某校高（1）班同學(xué)開展“低碳生活、綠色出行”為主題的探究活動。請你一起參與！【交流感悟】同學(xué)們就自行車這一出行工具展開討論：甲同學(xué)：1860年第一代自行車出現(xiàn)后，就深受富有階層的青睞，將其當(dāng)作尋求刺激的冒險(xiǎn)玩具。上世紀(jì)50年代到80年代，自行車因其安全、輕快、便捷，倍受中國老百姓的追捧，成為平民化的交通工具。乙同學(xué)：近年來，隨著我國汽車產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，汽車進(jìn)入尋常百姓家。駕車出行舒適、高效、時(shí)尚，自行車這種出行工具逐漸“失寵”。丙同學(xué)：在全球氣候變暖，環(huán)境惡化的今天，自行車這種“落后”的交通工具因其占地少、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可減少交通擁堵等優(yōu)點(diǎn)，重新受到人們的眷顧。（1）他們的討論體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些道理？4分【理性分析】同學(xué)們通過調(diào)查了解到，目前自行車在城市交通中的弱勢地位越來越突出：自行車停放場所普遍缺乏，路權(quán)嚴(yán)重受損，許多自行車道被用作汽車泊車位；汽車文明欠缺，騎車人存在安全隱患；等等。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，談?wù)務(wù)畱?yīng)如何解決綠色出行難的問題。4分【建言獻(xiàn)策】未來10年是我國新能源汽車發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國工程院院士、世界電動車協(xié)會主席陳清泉指出：新能源汽車的發(fā)展既要靠市場來推動，又要靠政府來扶持；可以在某些地區(qū)率先發(fā)展，然后再帶動全國的發(fā)展。（3）結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的相關(guān)知識，為我國新能源汽車的發(fā)展支招獻(xiàn)策。4分一、單項(xiàng)選擇題1-5 ABDDC 6-10 BCDCC 11-15CDDCB 16-20ABBBB 21-25DACBA 26-30BADBD二、判斷題 31-35 BAABA 36-40BABBB41.（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用弘揚(yáng)偉大的長征精神，推動社會主義建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利2分意識活動對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用長征精神催人向上，使人奮進(jìn)繼續(xù)前行2分（2）事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的，迂回的我們只有堅(jiān)持理想和必勝的信念，才能對未來充滿信心，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)，從勝利走向勝利。2分量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果只有持之以恒，自強(qiáng)不息，才能繼續(xù)前行2分42主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決好主要矛盾浙江省政府把城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵要放在加快小城鎮(zhèn)發(fā)展上3分矛盾具有特殊性，要求堅(jiān)持具體問題具體分析浙江省針對特色塊狀經(jīng)濟(jì)，走“就地城鎮(zhèn)化”之路3分矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性離不開普遍性要求做到矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一浙江省政府通過紹興的柯橋等典型示范鎮(zhèn)建設(shè)的個(gè)性做法，總結(jié)出具有普遍意義的成功經(jīng)驗(yàn)向全國推廣4分43.（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)人們對出行工具的認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的2分 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性人們對出行工具的認(rèn)識是不斷發(fā)展的2分（2）物質(zhì)決定意識，要