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廣西卷高考語文真題及答案 一、現(xiàn)代文閱讀(9分每小題3分) 閱讀下面的文字完成13題 文學(xué)中有歷史當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為沒有什么文獻資料不是史料不但文學(xué)作品即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展史料范圍還在不斷擴大從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的面貌這對于研究社會史的人幾乎是一個常識陳寅恪以詩證史也為大家所熟悉但在“五四”以前史料范圍并非如此寬泛文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料有些文獻到底屬于文學(xué)還是史學(xué)一兩千年來都沒有一致的看法神話傳說就是如此其中相當(dāng)突出的例子是山海經(jīng) 神話傳說是文學(xué)史前時代無文字可征只有傳說暫當(dāng)歷史三皇五帝至今未曾坐實但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語甚至成為歷史共識新的傳說還會不斷產(chǎn)生能否成史頗為可疑但以神話傳說研究歷史卻是一種重要的方法在歷史上山海經(jīng)究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)曾是死結(jié)王國維古史新證說“而疑古之過乃并堯、舜、禹之人物而變疑之其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也”這些古史材料就包括山海經(jīng)穆天子傳等文獻在漢書藝文志里山海經(jīng)列于數(shù)術(shù)類此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次隋書經(jīng)籍志將山海經(jīng)列于史部地理類也就是將它看成史書了 歷史是講的山海經(jīng)一般被視為荒誕不經(jīng)連司馬遷寫史記都不敢采用雖然山海經(jīng)里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史所以清人編四庫全書言其“侈談神怪百無一真是直小說之祖耳”將其改列于子部小說家類這個死結(jié)直到“五四”以后才大致解開解開的途徑有二：一是將山海經(jīng)分而治之不把它看作一部成于一人一時之書神話歸神話歷史歸歷史;二是神話中也有歷史的成分在仍可以之證史或補史分而治之者以為山海經(jīng)中的五藏山經(jīng)是比較雅正的部分譚其驤就寫了的地域范圍一文分析山經(jīng)寫作時的地理知識水平將歷史成分發(fā)掘出來的自然以王國維用山海經(jīng)來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子 上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻至于純粹的文藝作品當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料但發(fā)掘史料是一回事把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了紅樓夢反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯可是如果過分坐實到具體歷史人物身上就未免失之穿鑿了戲說之類當(dāng)然是文學(xué)但讀者觀眾往往誤以為是歷史如中俄簽訂尼布楚條約張誠、徐日昇當(dāng)時擔(dān)任與俄國談判的翻譯工作是以拉丁語作為中介的而電視劇康熙王朝中他們說的卻是俄語觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避免了 (摘編自周振鶴歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史) 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述不正確的一項是() A.在當(dāng)今歷史學(xué)界歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地擴展各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料 B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法 C.王國維在古今新證中認(rèn)為有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料就不會“疑古”懷疑堯、舜、禹等人物的性 D.歷史學(xué)者對山海經(jīng)有不同認(rèn)知隋書經(jīng)籍志把它列入史部視為史書王國維則把它作為古史材料看待 2下列理解和分析不符合原文意思的一項是() A.很多人認(rèn)為山海經(jīng)的記載荒唐夸張與的歷史差別較大司馬遷也持這種觀點因此史記并不采用山海經(jīng) B.四庫全書的編者認(rèn)為山海經(jīng)所記的神話傳說并無可言不宜歸入史部而應(yīng)列入子部小說家類 C.譚其驤和王國維利用山海經(jīng)研究歷史的方法不同前者是將神話和歷史分而治之后者則從神話中發(fā)掘史料 D.電視劇康熙王朝對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu)其中部分情節(jié)與歷史事實有出入不能從這類作品中發(fā)掘史料 3根據(jù)原文內(nèi)容下列說法不正確的一項是() A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達的今天也會產(chǎn)生新的傳說這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知 B.“五四”之前很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議 C.在歷史研究中當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待在他們看來三國演義和水滸傳的藝術(shù)手法差異并不重要 D.文學(xué)作品能否成為史料取決于歷史學(xué)家的眼光而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景 二、古詩文閱讀 (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下列文言文完成47題 傅珪字邦瑞清苑人成化二十三年進士改庶吉士弘治中授編修尋兼司經(jīng)局校書與修大明會典成遷左中允武宗立以東宮恩進左諭德充講官纂修孝宗實錄時詞臣不附劉瑾瑾惡之謂會典成于劉健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以實錄成進左中允再遷翰林學(xué)士歷吏部左右侍郎正德六年代費宏為禮部尚書禮部事視他部為簡自珪數(shù)有執(zhí)爭章奏遂多帝好佛自稱“大慶法王”番僧乞田百頃為法王下院中旨下部稱大慶法王與圣旨并珪佯不知執(zhí)奏：“孰為大慶法王?敢與至尊并書大不敬”詔勿問田亦竟止珪居閑類木訥者及當(dāng)大事毅然執(zhí)持人不能奪卒以此忤權(quán)幸去教坊司臧賢請易牙牌制如朝士又請改鑄方印珪格不行賢日夜騰謗于諸閹間冀去珪流寇擾河南太監(jiān)陸訚謀督師下廷議莫敢先發(fā)珪厲聲曰：“師老民疲賊日熾以冒功者多僨事者漏罰失將士心先所遣已無功可復(fù)遣耶?今賊橫行郊圻肘腋間民囂然思亂禍旦夕及宗社吾儕死不償責(zé)諸公安得首鼠兩端”由是議罷疏上竟遣訚而中官皆憾珪御史張羽奏云南災(zāi)珪因極言四方災(zāi)變可畏八年五月復(fù)奏四月災(zāi)因言：“春秋二百四十二年災(zāi)變六十九事今自去秋來地震天鳴雹降星殞龍虎出見地裂山崩凡四十有二而水旱不與焉災(zāi)未有若是甚者”極陳時弊十事語多斥權(quán)幸權(quán)幸益深嫉之會戶部尚書孫交亦以守正見忤遂矯旨令二人致仕兩京言官交章請留不聽珪歸三年御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)家無儲蓄日給為累乞頒月廩、歲隸以示優(yōu)禮又謂珪剛直忠讜當(dāng)起用吏部請如雍言不報而珪適卒年五十七遣命毋請恤典撫、按以為言詔廕其子中書舍人嘉靖元年錄先朝守正大臣追贈太子少保謚文毅 (節(jié)選自明史傅珪傳) 4下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是()(3分) A.謂會典成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以實錄成/進左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ B.謂會典成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以實錄成/進左中允/再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ C.謂會典成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以實錄成進/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ D.謂會典成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以實錄成進/左中允再遷翰林學(xué)士/歷吏部左/右侍郎/ 5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是()(3分) A.禮部為六部之一掌管禮儀、祭祀、土地、戶擠等職事部長官稱為禮部尚書 B.教坊司是管理宮廷音樂的官署專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù) C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職 D.歷史上的“兩京”有多種所指文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城 6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一頂是()(3分) A.傅珪進入仕途參與纂修文獻弘治年間他兼任司經(jīng)局校書參與編修大明會典得以升職;武宗繼位他進位左諭德充講官修撰孝宗實錄 B.傅珪任職禮部.勸諫講究策略他擔(dān)任禮部尚書時由于屢有爭端上奏增多;番僧因帝好佛求地百頃他佯作不知皇上自稱大慶法王不理會給地的事 C.傅珪守正不阿反遭誣蔑報復(fù)每遇大事他都能堅持己見不肯隨意改易因而觸怒許多人;后因得罪權(quán)貴被迫退休雖有言官請留他仍堅持離職 D.傅珪為官清廉死后受到好評御史盧雍稱贊他在位時有古代大臣風(fēng)范歸鄉(xiāng)后家無積蓄艱難度日;嘉靖元年他被列為先朝守正大臣追謚為文毅 7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分) (1)極陳時弊十事語多斥權(quán)幸權(quán)幸益深嫉之 (2)又謂珪剛直忠讜當(dāng)起用吏部請如雍言不報 (二)古代詩歌閱讀(11分) 閱讀下面的宋詩完成89題 內(nèi)宴奉詔作 曹翰 三十年前學(xué)六韜英名常得預(yù)時髦 曾因國難披金甲不為家貧賣寶刀 臂健尚嫌弓力軟眼明猶識陣云高 庭前昨夜秋風(fēng)起羞見盤花舊戰(zhàn)袍 【注】曹翰(923992)宋初名將六韜：古代兵書時髦：指當(dāng)代俊杰陣云：戰(zhàn)爭中的云氣這里有站陣之意 8詩的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟眼昏猶識陣云高”你認(rèn)為一種比較好?為什么?請簡要分析(5分) 9這首詩與辛棄疾的破陣子(醉里挑燈看劍)題材相似但情感基調(diào)卻有所不同請指出二者的不同之處(6分) (三)名句默寫(6分) 10補寫出下列句子中的空缺部分(6分) (1)左傳曹劌論戰(zhàn)中記載魯莊公十年齊國入侵曹劌求見國君獻策但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：“” (2)嚴(yán)格地說潯陽并非絕對沒有音樂只是聲音單調(diào)繁雜實在難以入耳白居易琵琶行中“”兩句表達了這樣的意思 (3)在赤壁賦的開頭蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上朗誦詩經(jīng)陳風(fēng)中的月出篇即文中所謂“” 三、文學(xué)類文本閱(25分) 閱讀下面的文字完成(l)(4)題(25分) 玻璃 賈平凹 約好在德巴街路南第十個電桿下會面去了卻沒看到他我決意再等一陣踅進一家小茶館里一邊吃茶一邊盯肴電桿旁邊新蓋了一家酒店玻瑞裝嵌還未完工正有人用白色粉寫“注意玻璃”的字樣 吃過一壺茶后我回到了家妻子說王有福來電話了反復(fù)解釋他是病了不能赴約能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見仍是路南第十個電桿下第二天我趕到德比街電桿下果然坐著一個老頭額頭上包著一塊紗布我說你是王得貴的爹他立即彎下腰說：我叫王有福 我把得貴捎的錢交給他讓給娘好好治病他看四周沒人就解開褲帶將錢裝進褲衩上的兜里說：“我請你去喝燒酒” 我謝絕了他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去又回過頭來給我鞠了個躬我問他家離這兒遠他說不遠就在德巴街緊南的胡同里我說從這里過去不是更近老頭笑了一下說：“我不走德巴街” 他不去德巴街我卻要去昨日那家茶館不錯走過那家酒店玻璃墻上卻貼出了一張布告昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志致使一過路人誤撞受傷 敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費 我被酒店此舉感動很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢突然萌生了一個念頭：既然肯賠償那就是他們理屈何不去法院上告趁機索賠更大一筆錢呢?我為我的聰明得意第二天便給王有福打電話約他下午到紅星飯店邊吃邊談 紅星飯店也是玻璃裝修我選擇這家飯店是要證實他是不是真的在酒店掛傷的他見了我腫脹的臉上泛了笑容步履卻小心翼翼到了門口還用手摸證實是門口了一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進來 “我沒請你你倒請我了”他說 “一頓飯算什么”我給他倒了一杯酒他趕忙說：“我不敢喝的我有傷” “大伯你是在德巴街酒店撞傷的?” “你那酒店啦?” “這么說你真的在那兒撞的” “這” 老頭瓷在那里似乎要抵賴但臉色立即赤紅壓低了聲音說：“是在那兒撞的”一下子人蔫了許多可憐得像個做錯事的孩子 “這就好”我說 “我不是故意的”老頭急起來“我那日感冒頭暈暈的接到你的電話出來經(jīng)過那里明明看著沒有什么走過去咚便撞上了” “你撞傷了就走了?” “嘩啦一聲我才知道是撞上玻璃了.三個姑娘出來扶我血流了一臉把她們倒嚇壞了要給我包扎傷口我爬起來跑了我賠不起那玻璃呀” “他們到處找你哩” “是?我已經(jīng)幾天沒敢去德巴街了他們是在街口認(rèn)人?” “他們貼了布告” 老頭哭喪下臉來在腰里掏錢問我一塊玻璃多少錢 我嘿嘿笑起來 “不是你給他們賠是他們要給你賠” “賠我?” “是賠你”我說“但你不要接受他們的賠償他們能賠多少錢?上法院告他們索賠的就不是幾百元幾千元了” 老頭愣在那里一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我說：“你大伯是有私心害怕賠償才溜掉的可我也經(jīng)了一輩子世事再也不受騙了” “沒騙你你去看布告嘛” “你不騙我那酒店也騙我哩我一去那不是投案自首了?” “大伯你聽我說” 老頭從懷里構(gòu)出一卷軟沓沓的錢來放在桌上：