七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 30《詩(shī)五首》望岳課件 語(yǔ)文版.ppt

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.講評(píng)閱讀題，提升學(xué)生的閱讀能力。2.講解望岳，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。,下面的詩(shī)句是在寫誰(shuí)的呢?民間疾苦,筆底波瀾;世上瘡痍,詩(shī)中圣哲。滿眼河山,大地早非唐李有;一腔君國(guó),草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩(shī)圣著千秋。,請(qǐng)同學(xué)們猜想,杜甫（712770），字子美，祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。20歲開(kāi)始為時(shí)十年以上的壯游，35歲到長(zhǎng)安應(yīng)試，落第后居長(zhǎng)安十年。安史亂起，攜家逃難。后投奔唐肅宗，被任命為左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，他因直言敢諫觸怒肅宗，被貶為華州司功參軍。不久，關(guān)內(nèi)大旱，他棄官攜家西去，千辛萬(wàn)苦跋涉到成都，靠朋友幫助，在城西浣花溪畔建成一座草堂。后來(lái)，友人嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀，保薦他當(dāng)了檢校工部員外郎，這就是后人稱他“杜工部”的由來(lái)，后因成都戰(zhàn)亂，杜甫又遷至夔州，過(guò)著貧窮的生活。最后病逝于湘水的一條破船上。,望岳寫作背景,這首詩(shī)寫于唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫赴洛陽(yáng)應(yīng)試落第，于是漫游齊、趙一帶，這詩(shī)是游泰山時(shí)所作。泰山為東岳，是五岳(西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。近岳而望，并未登山，所以題為“望岳”。詩(shī)中描繪泰山高大而磅礴的氣象，以及自己企望攀登絕頂?shù)男那椋际菑摹巴弊种P的。,望岳唐杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”“詩(shī)史”。,岱宗夫如何？五岳之首泰山的景象怎么樣？齊魯青未了。（青，指山色；未了，不盡。）在齊魯大地上連綿不斷看不盡它的青色。造化鐘神秀，（鐘，聚集。）大自然把神奇和秀麗集中于泰山，陰陽(yáng)割昏曉。它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。,蕩胸生曾云，（蕩胸，心胸?fù)u蕩；）層層云升騰，跳蕩心胸，決眥入歸鳥(niǎo)。（眥，眼角。）飛鳥(niǎo)歸山，映入眼簾。會(huì)當(dāng)凌絕頂，（會(huì)當(dāng)，終當(dāng)，終要。）一定要登上泰山的頂峰，一覽眾山小。那時(shí)眺望，四周重重山巒定會(huì)看起來(lái)顯得渺小。,岱宗夫如何？齊魯青未了。寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)。借齊魯兩地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。泰山位于古代齊、魯兩國(guó)之間，其北為齊，其南為魯，齊、魯之“青”，是泰山掩映的結(jié)果。,造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。“鐘”字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山秀美景色的喜愛(ài)；“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆；下句寫泰山的高大，是實(shí)寫。,蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。寫的是實(shí)景，乃細(xì)望所見(jiàn)。泰山極高，白日里可以望見(jiàn)山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣，層出不窮；又極幽深，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。,會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。寫出了他心底的愿望。這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義：它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。（或：充分體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。）,寫法借景抒情主旨本詩(shī)熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)