中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 新添古詩(shī) 登幽州臺(tái)歌教學(xué)案.doc

教學(xué)資料參考范本中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 新添古詩(shī) 登幽州臺(tái)歌教學(xué)案撰寫(xiě)人：_時(shí) 間：_基本目標(biāo)：1.有感情地朗讀本詩(shī)并能背誦默寫(xiě)，讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容。2. 品讀關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人因懷才不遇、生不逢時(shí)而孤寂悲傷的情懷。提升目標(biāo)：提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞品讀鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)：品讀關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人因懷才不遇、生不逢時(shí)而孤寂悲傷的情懷。教學(xué)難點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞品讀鑒賞能力。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入： 補(bǔ)充資料： 1.關(guān)于“歌”：標(biāo)題帶有“歌”字的詩(shī)一般是古樂(lè)府詩(shī)歌，是古代詩(shī)歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂(lè)譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂(lè)府。后來(lái)人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩(shī)歌，稱為樂(lè)府詩(shī)，或簡(jiǎn)稱樂(lè)府。到了唐代，這些歌詞的樂(lè)譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。 2.幽州臺(tái)，又稱燕臺(tái)，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺(tái)，故址在今市大縣。戰(zhàn)國(guó)策燕策一記載：燕國(guó)國(guó)君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認(rèn)為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國(guó)安邦的英才，整天悶悶不樂(lè)的。 后來(lái)有個(gè)智者郭隗（ku）說(shuō)：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開(kāi)始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國(guó)君采用，那些比我本事更強(qiáng)的人，必然會(huì)聞風(fēng)千里迢迢趕來(lái)的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來(lái)沒(méi)多久就引發(fā)了“士爭(zhēng)湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國(guó)的軍事家樂(lè)毅，有齊國(guó)的陰陽(yáng)家鄒衍（yn），還有趙國(guó)的游說(shuō)家劇辛等等。落后的燕國(guó)一下子便人才濟(jì)濟(jì)了。從此以后一個(gè)內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國(guó)，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強(qiáng)國(guó)。接著，燕昭王又興兵報(bào)仇，將齊國(guó)打得只剩下兩個(gè)小城。 3.關(guān)于作者和寫(xiě)作背景：陳子昂：（約公元661公元702），唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺?！坝沂斑z”、屬唐朝時(shí)的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長(zhǎng)。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。而后隨武攸（yu）宜東征契丹，反對(duì)外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭(zhēng)，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。 史料記載1：青年時(shí)期，他任俠使氣，一心報(bào)國(guó)，“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊?！保ǜ杏跁r(shí)世而生報(bào)國(guó)之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。）二十四歲中進(jìn)士，升任右拾遺。 史料記載2：武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。 史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂，攻陷了營(yíng)州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)武攸（yu）宜是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報(bào)國(guó)的良策無(wú)法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺(tái)，想起了戰(zhàn)國(guó)時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫(xiě)下了這首登幽州臺(tái)歌。一、默一默登幽州臺(tái)歌 （作者） 二、讀一讀自由朗讀課文，做到吐字清楚，讀音準(zhǔn)確，并用自己的話寫(xiě)出這首詩(shī)的意思。 設(shè)計(jì)目的：完成基本目標(biāo)1，有感情地朗讀本詩(shī)，并能讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容。 預(yù)設(shè)：重點(diǎn)解釋“古人”“來(lái)者”（古人：圣明的君王；來(lái)者：求才得明君） 三、想一想 再讀課文，思考：你覺(jué)得該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？結(jié)合具體詩(shī)句加以品析。 設(shè)計(jì)目的：完成基本目標(biāo)2及提升目標(biāo)，品讀關(guān)鍵詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人因懷才不遇、生不逢時(shí)而孤寂悲傷的情懷。 預(yù)設(shè)：學(xué)生應(yīng)該能從“獨(dú)”“愴然”“涕下”感受到詩(shī)人的寂寞，孤獨(dú)、悲傷的情感。 追問(wèn)：（學(xué)生能初步感知到詩(shī)人的孤獨(dú)、悲傷，但不明原因，可以讓學(xué)生猜測(cè)原因。）詩(shī)人登上幽州臺(tái)，放眼山河，思緒萬(wàn)千。他心中到底為什么感到孤獨(dú)、悲傷呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨伞?預(yù)設(shè)：生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨(dú)”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼之感、“愴然而涕下”逼真地描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。 這時(shí)告訴學(xué)生補(bǔ)充資料2、3。 小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩(shī)人對(duì)理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺(tái)，理想之歌高昂、奔放；時(shí)代條件未能提供舞臺(tái)，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。 4、 練一練 閱讀登幽州臺(tái)歌，完成題目。(6分)1根據(jù)詩(shī)意說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的“古人、來(lái)者”指代什么人？（2分） 2“悠悠”一詞寫(xiě)出了“”天地”的什么特點(diǎn)