“按生產(chǎn)要素分配”的理論基礎(chǔ)分析.doc

“按生產(chǎn)要素分配”的理論基礎(chǔ)分析【關(guān)鍵詞】:按生產(chǎn)要素分配勞動(dòng)價(jià)值論收入分配【摘要】:在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)要素產(chǎn)權(quán)的不同歸屬，生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)者要求獲得相應(yīng)的收益。對(duì)經(jīng)濟(jì)主體而言，建立市場(chǎng)型報(bào)酬機(jī)制即按生產(chǎn)要素分配是最公正的分配方式，對(duì)沒有直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的分配主體則應(yīng)發(fā)揮政府職能，調(diào)節(jié)分配關(guān)系，兼顧效率與公平。收人分配事關(guān)全社會(huì)所有成員的切身利益，深化分配制度改革在經(jīng)濟(jì)體制改革中占有重要一席，分配問題解決得好，能較快推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、加快實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)、充分發(fā)揮廣大群眾的積極性。十六大報(bào)告明確提出要“確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。對(duì)于生產(chǎn)要素參與分配的問題，我們不能簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)地認(rèn)為，按生產(chǎn)要素分配僅僅是目前經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的需要，還必須在理論上有所突破。因此，我們要全面看待勞動(dòng)價(jià)值論，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展價(jià)值論，探索生產(chǎn)要素分配規(guī)律的理論支持，并為要素參與分配的方式、比例問題的進(jìn)一步研究提供基礎(chǔ)。一、生產(chǎn)要素的含義和按勞分配的片面性生產(chǎn)要素是指人類進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)所需要和使用的各種具有相對(duì)特殊功能的基本因素。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的基本生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)、資本、土地。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)要素的構(gòu)成有所擴(kuò)展?？茖W(xué)與技術(shù)、知識(shí)與信息、管理與創(chuàng)新等越來(lái)越在社會(huì)財(cái)富貢獻(xiàn)中顯示出重要作用。因此，勞動(dòng)僅僅是生產(chǎn)要素之一，在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富中，如果僅僅按勞分配，那么，分配尺度的公正性就值得考慮。馬克思理論指出社會(huì)主義分配方式是按勞分配。但實(shí)行按勞分配的前提是在生產(chǎn)資料社會(huì)占有的基礎(chǔ)上。在生產(chǎn)資料社會(huì)占有的基礎(chǔ)上，即人們?yōu)閯?chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富作出貢獻(xiàn)的不同，只能是因?yàn)槿藗儎趧?dòng)能力的差異，在收人分配上要將這種貢獻(xiàn)差異反映出來(lái)，只能通過(guò)勞動(dòng)這一尺度。因此，公有制條件下的分配方式，天然地應(yīng)該是按勞分配。當(dāng)前，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本經(jīng)濟(jì)制度的現(xiàn)實(shí)選擇是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。生產(chǎn)資料所有制不同于馬克思所提的“生產(chǎn)資料社會(huì)占有”，導(dǎo)致分配制度也不能只是按勞動(dòng)尺度分配。實(shí)際上，即使在僅僅只有公有制的條件下，也不是僅按勞動(dòng)尺度分配就能解決好分配問題。比如，假設(shè)有甲、乙兩家國(guó)有企業(yè)，國(guó)有資本總額和經(jīng)營(yíng)效益都相同，甲是完全的國(guó)有國(guó)營(yíng)，乙是實(shí)行的承包經(jīng)營(yíng)，在收益分配時(shí)，顯然乙企業(yè)的廠長(zhǎng)或經(jīng)理應(yīng)該多分配，他會(huì)要求獲得經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)收益。同樣，假設(shè)有甲、乙兩家企業(yè)，甲是國(guó)有企業(yè)，乙是集體企業(yè)，兩家企業(yè)的資本總額和經(jīng)營(yíng)效益也相同，在向國(guó)家分配時(shí)，甲企業(yè)應(yīng)該比乙企業(yè)多上繳，因?yàn)橐移髽I(yè)的資本收益不能被國(guó)家剝奪。二.價(jià)值源泉論與財(cái)富源泉論分野如果我們不能豐富和發(fā)展馬克思勞動(dòng)價(jià)值論和按勞分配理論，就可能使改革停滯不前。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論指出:商品具有二因素，價(jià)值和使用價(jià)值；勞動(dòng)具有二重性:具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)；具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值；價(jià)值和使用價(jià)值二者既相區(qū)別又有聯(lián)系，價(jià)值載體是使用價(jià)值?！皠趧?dòng)者運(yùn)用生產(chǎn)資料生產(chǎn)出來(lái)產(chǎn)品，價(jià)值分為。+v+m。其中。用來(lái)補(bǔ)償消耗的生產(chǎn)資料，v+m是勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)造的用于分配的新價(jià)值。公有制企業(yè)勞動(dòng)者按勞分配的收人和私人企業(yè)中勞動(dòng)者按勞動(dòng)力價(jià)值分配的收人，主要是產(chǎn)品價(jià)值中的v。國(guó)家、集體、勞動(dòng)者個(gè)人及私人資本所有者等不同投資主體，按生產(chǎn)要素分配的收人，主要是產(chǎn)品價(jià)值中的mo按照張維達(dá)的論述，分配的是價(jià)值，參與分配的主體包括勞動(dòng)者和其他投資主體；按照馬克思勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉；這就導(dǎo)致“價(jià)值創(chuàng)造”與“價(jià)值分配”不一致的矛盾。在此，我們不免要問，分配的對(duì)象到底是價(jià)值還是使用價(jià)值，其他投資主體的貢獻(xiàn)在哪里，這在理論上必須搞清楚。否則，實(shí)踐中的“按生產(chǎn)要素分配”就站不住腳，我們必須從對(duì)馬克思理論錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)。馬克思理論中的“按勞分配”的一個(gè)基本前提是，不存在其他投資主體，所有的人都均衡地?fù)碛袑?duì)社會(huì)生產(chǎn)資料的產(chǎn)權(quán)。由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)不具備這個(gè)前提，經(jīng)濟(jì)成分呈現(xiàn)多元化，就不能生硬套用“按勞分配”的分配方式。由于具體勞動(dòng)和其他非勞動(dòng)生產(chǎn)要素都為物質(zhì)財(cái)富即使用價(jià)值的創(chuàng)造作出了不可替代的貢獻(xiàn)。因此，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的分配必須考慮勞動(dòng)和非勞動(dòng)各自的貢獻(xiàn)，明晰分配的對(duì)象是使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富，而不是價(jià)值這種一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)，按生產(chǎn)要素分配就是財(cái)富源泉多元論的具體體現(xiàn)。生產(chǎn)決定分配，分配反作用于生產(chǎn)，就應(yīng)該是堅(jiān)持價(jià)值創(chuàng)造的勞動(dòng)價(jià)值一元論，在分配時(shí)堅(jiān)持財(cái)富貢獻(xiàn)多元論；生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，在不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代，生產(chǎn)方式是不同的，決定了分配方式也應(yīng)該隨之變化。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，知識(shí)、信息、創(chuàng)新越來(lái)越在財(cái)富創(chuàng)造中發(fā)揮重要作用，那么，知識(shí)、信息、創(chuàng)新的貢獻(xiàn)者也應(yīng)該要求相應(yīng)份額的回報(bào)，否則，就會(huì)挫傷相應(yīng)生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)者的積極性，制約生產(chǎn)力發(fā)展。三.產(chǎn)權(quán)理論與市場(chǎng)型報(bào)酬機(jī)制產(chǎn)權(quán)就是財(cái)產(chǎn)權(quán)，是出現(xiàn)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的一個(gè)重要概念，其最一般的含義就是對(duì)某種財(cái)產(chǎn)的占有權(quán)，這種占有權(quán)具有排他勝、專屬性。自從我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革明確要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，尤其是提出企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度以來(lái)，產(chǎn)權(quán)問題已經(jīng)成為一個(gè)研究熱點(diǎn)。其中劉詩(shī)白教授認(rèn)為產(chǎn)權(quán)可以有這樣四個(gè)方面的含義:一是主體擁有的對(duì)物和對(duì)象的最高的、排他的占有權(quán)，也就是通常所稱的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)；二是主題擁有的由法律規(guī)定的最高占有權(quán)、支配權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)，這是對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的具體化；三是最高主體法定主體的所有權(quán)結(jié)構(gòu)和財(cái)產(chǎn)代理人、委托人之間為潤(rùn)滑經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，減少營(yíng)運(yùn)成本而實(shí)行的產(chǎn)權(quán)安排，是所有權(quán)、支配使用權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)架構(gòu)的自覺設(shè)置。在我們的經(jīng)濟(jì)生活中，這四個(gè)方面的含義在不同領(lǐng)域，不同經(jīng)濟(jì)組織形式中都有所體現(xiàn)。生產(chǎn)要素的基本特征，一是直接或間接為生產(chǎn)所需，二是具有明確的產(chǎn)權(quán)歸屬。在社會(huì)主義初級(jí)階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行框架下，人們對(duì)生產(chǎn)要素占有權(quán)上的不平等關(guān)系奠定了要素參與收益分配的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和法律依據(jù)。“堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來(lái)。”在深化經(jīng)濟(jì)改革過(guò)程中，所有制形式多元化，分配尺度的確立也應(yīng)多元化，建立公平有效的分配關(guān)系應(yīng)該發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用，而不能人為確定“按勞分配”多一些，或者“按生產(chǎn)要素分配”多一些。打破傳統(tǒng)的福利型分配機(jī)制和平均主義陋習(xí)，確立市場(chǎng)型報(bào)酬機(jī)制，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配。注重效率優(yōu)先，運(yùn)用激勵(lì)相容原理，以科學(xué)的分配關(guān)系促