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職業(yè)教育論文-素質(zhì)結(jié)構(gòu)與人才和教育分類探討摘要:在各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中,教育與人才有著最為密切的關(guān)系。對(duì)此,教育界和社會(huì)歷史領(lǐng)域形成了一些基本觀點(diǎn),但多有歧義,癥結(jié)在于分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。引入“素質(zhì)結(jié)構(gòu)”的概念、進(jìn)行素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析,有助于解決這一問(wèn)題。根據(jù)社會(huì)分工的歷史法則和素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析的結(jié)果,整個(gè)社會(huì)的人才可以分為4個(gè)基本類型,參照國(guó)際教育分類標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)的學(xué)校教育可以分為4種。這種分類及其擴(kuò)延有利于現(xiàn)代國(guó)民教育體系的創(chuàng)建。關(guān)鍵詞:教育;人才;素質(zhì)結(jié)構(gòu);人才分類;教育分類在各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)中,教育作為“傳遞社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)并培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)”,無(wú)疑與人才有著最為密切的關(guān)系。作為教育的主體和重心,“學(xué)校教育的任務(wù)就是培養(yǎng)各種類型、各種層次的人才”,而人才類型與教育分類的關(guān)系歷來(lái)受到人們的關(guān)注。對(duì)于這一問(wèn)題,在我國(guó)教育界出現(xiàn)了一些有代表性的觀點(diǎn),包括黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的社會(huì)各界也形成了與社會(huì)歷史領(lǐng)域的人才觀相一致的基本共識(shí)。但是,這些觀點(diǎn)多有歧義,癥結(jié)在于分類標(biāo)準(zhǔn)不一致。當(dāng)下人們?cè)谡務(wù)摻逃臅r(shí)候,處于核心位置的議題是“素質(zhì)”,而對(duì)素質(zhì)的解釋又眾說(shuō)紛紜,“素質(zhì)”一詞大有被“虛化”的趨勢(shì)。筆者認(rèn)為,引入“素質(zhì)結(jié)構(gòu)”的概念,進(jìn)行素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析,有助于上述問(wèn)題的解決。一、當(dāng)下關(guān)于人才類型的主要看法(一)教育界關(guān)于人才類型的主要看法1普通教育界的主要觀點(diǎn)普通教育界對(duì)人才類型的主要看法以教育大辭典第1卷中的定義和解釋為代表。它對(duì)人才的定義是:“具有一定科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)需要的品德,能擔(dān)負(fù)一定的工作并作出貢獻(xiàn)的人。”在此基礎(chǔ)上,它分別按照8個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人才的層次、類型作了分類,即按照才能表現(xiàn)分為“顯人才”和“潛人才”;按照貢獻(xiàn)大小分為“一般人才”和“杰出人才”;按照專業(yè)水平分為“高級(jí)人才”、“中級(jí)人才”和“初級(jí)人才”;按照學(xué)識(shí)范圍分為“專才”和“通才”;按照思維特征分為“藝術(shù)型人才”和“邏輯型人才”;按照發(fā)展過(guò)程分為“早熟型人才”和“晚成型人才”;按照知識(shí)結(jié)構(gòu)分為窄深的“I”型人才、寬淺的“一”型人才和窄深寬淺相結(jié)合的“T”型人才;按照職業(yè)特點(diǎn)分為“政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、管理、文學(xué)、藝術(shù)、教育、體育等各類專業(yè)技術(shù)人才”。其中,按照貢獻(xiàn)大小、專業(yè)水平標(biāo)準(zhǔn)所作的分類屬于層次范疇;按照才能表現(xiàn)、發(fā)展過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)所作的分類屬于個(gè)人在一定社會(huì)環(huán)境中成才的特點(diǎn)和過(guò)程的范疇,不完全屬于教育尤其是學(xué)校教育范疇;按照思維特征標(biāo)準(zhǔn)所作的分類屬于個(gè)人性格特點(diǎn)的范疇,與特定教育無(wú)必然聯(lián)系;按照學(xué)識(shí)范圍、知識(shí)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)所作的分類屬于個(gè)人知識(shí)特點(diǎn)范疇,既與一定教育有關(guān)系,也與一定的個(gè)性修養(yǎng)有關(guān)系;按照職業(yè)特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)所作的分類屬于人才工作領(lǐng)域的范疇,有些與一定的教育有關(guān)系(如經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、藝術(shù)、教育、體育一般需要接受相應(yīng)的教育),有些則無(wú)必然聯(lián)系(如政治人才和管理人才需要在政治和管理實(shí)踐中鍛煉培養(yǎng)出來(lái),文學(xué)創(chuàng)作人才需要在創(chuàng)作實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái),并非學(xué)校教育所能對(duì)應(yīng)培養(yǎng))。這一體系的優(yōu)點(diǎn)是:視野較為開(kāi)闊,思考較為全面、系統(tǒng)、細(xì)致。但是也有明顯的不足,主要如下:(1)對(duì)人才的定義只列出了“科學(xué)文化知識(shí)”和“社會(huì)需要的品德”兩個(gè)教育著力點(diǎn),沒(méi)有言及“技能”、“能力”、“素質(zhì)”等教育要點(diǎn),故對(duì)人才類型本質(zhì)特征及其與教育的對(duì)應(yīng)性揭示得不夠全面、準(zhǔn)確。(2)與教育有關(guān)的按照學(xué)識(shí)范圍、知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)特點(diǎn)等幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)所作的分類較為寬泛,未能關(guān)注最重要、最具有根本意義的社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。(3)未能關(guān)注社會(huì)分工的歷史法則這一人才分類的基本標(biāo)準(zhǔn)。2職業(yè)教育界的看法與普通教育不同,職業(yè)教育界對(duì)人才分類的主要特點(diǎn)是十分關(guān)注產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并且以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中具有革命性意義的工業(yè)生產(chǎn)人員結(jié)構(gòu)為原型對(duì)人才結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)。國(guó)外先后出現(xiàn)的“金字塔”模式、“職業(yè)帶”模式和“階梯型”模式均是如此?!敖鹱炙蹦J桨讶瞬沤Y(jié)構(gòu)分為高級(jí)工程師、工程師、技術(shù)員、技術(shù)工人4個(gè)層次,呈“金字塔”形由上而下排列?!奥殬I(yè)帶”模式用連續(xù)的職業(yè)帶來(lái)表述工程師、技術(shù)員和技術(shù)工人這三類人員的構(gòu)成,特別指出手工及機(jī)械操作技能與工程理論知識(shí)為三類人才共同的兩大要素,三類人才各有專長(zhǎng),不可相互替代。“階梯型”模式則將工程技術(shù)人員進(jìn)一步分為工人、技術(shù)員、工程師3個(gè)系列,各有自己的等級(jí),由低到高。工人系列依次為初級(jí)技術(shù)工人、中級(jí)技術(shù)工人、高級(jí)技術(shù)工人、技師、高級(jí)技師;技術(shù)員系列依次為助理技術(shù)員、技術(shù)員、工藝師、高級(jí)工藝師;工程師系列依次為助理工程師、工程師、高級(jí)工程師。我國(guó)職業(yè)教育專家學(xué)者在引進(jìn)上述理論的基礎(chǔ)上,突破了這3種模式,將人才結(jié)構(gòu)僅限于工程技術(shù)類人才范圍之內(nèi)的局限,根據(jù)科學(xué)原理產(chǎn)生、形成、轉(zhuǎn)化的規(guī)律,在原有的三類人才之外又設(shè)立了一種科學(xué)型(或稱理論型)人才類型,形成了科學(xué)型、工程型、技術(shù)型、技能型4個(gè)類型,創(chuàng)立了具有我國(guó)特色的職業(yè)教育界人才類型四分法。縱觀這一體系,其優(yōu)點(diǎn)是十分關(guān)注產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),特別是具有典型意義的工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中的人才結(jié)構(gòu);不唯知識(shí)論高下,除了知識(shí)之外,還關(guān)注“技能”這個(gè)人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本要素和教育的主要著力點(diǎn);能夠?qū)嵤虑笫堑刂赋鲋R(shí)人才和技能人才相互之間的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。但是也有明顯的不足,主要如下:(1)主要局限在“工業(yè)系統(tǒng)”,按照工業(yè)系統(tǒng)科研、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)部門(mén)專業(yè)技術(shù)人員的典型情況進(jìn)行人才分類,具有很大的局限性。(2)工程型、技術(shù)型人才的劃分有復(fù)疊之處。(3)所列的4種人才的劃分標(biāo)準(zhǔn)并不一致,不符合分類的邏輯規(guī)則,如科學(xué)型、工程型、技術(shù)型是按人才的活動(dòng)領(lǐng)域劃分的類型,而技能型則是按照人才自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)劃分的類型。綜觀上述兩大體系,各有自己的話語(yǔ)體系,相互之間并不兼容,而這兩大體系與整個(gè)社會(huì)的話語(yǔ)體系、與社會(huì)分工的歷史法則也不相融合,故均不宜作為整個(gè)社會(huì)人才結(jié)構(gòu)的通例。(二)社會(huì)歷史領(lǐng)域的人才觀教育是人類社會(huì)歷史活動(dòng)的產(chǎn)物,具有派生性,在人才問(wèn)題上也是如此。社會(huì)人才結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要是教育類型建構(gòu)和變革的最終決定力量。教育類型一定要適應(yīng)社會(huì)人才類型的發(fā)展要求,這可以說(shuō)是一條必然規(guī)律。同時(shí),受特定社會(huì)教育、學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)程和走向的影響,教育界的人才觀與人類社會(huì)歷史活動(dòng)中經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮而傳承下來(lái)的人才觀也會(huì)出現(xiàn)不一致的情況。我國(guó)目前的情況正是如此。1我國(guó)當(dāng)代社會(huì)的通常人才觀我國(guó)作為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,充分尊重各種勞動(dòng)的價(jià)值。這里所說(shuō)的“勞動(dòng)”不僅包括腦力勞動(dòng),也包括體力勞動(dòng)。按照我國(guó)的習(xí)慣,腦力勞動(dòng)中產(chǎn)生的人才稱為“知識(shí)分子”,體力勞動(dòng)中產(chǎn)生的人才稱為“技能人才”。對(duì)此,包括黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的社會(huì)各界已經(jīng)形成了基本共識(shí)。顯然,前述教育界的兩種人才觀均與此有一定距離。2社會(huì)通常人才觀的歷史淵源人才產(chǎn)生于社會(huì)分工。人類歷史上最早也是最基本的社會(huì)分工就是腦力勞動(dòng)(即孟子所謂的“勞心”)和體力勞動(dòng)(即孟子所謂的“勞力”)。這是“天下之通義”,是社會(huì)分工的基本歷史法則。根據(jù)這一歷史法則,全社會(huì)的從業(yè)人員可以分為腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者兩大類,其相應(yīng)的主要素質(zhì)應(yīng)分別為智力和體力、知識(shí)和技能,從而產(chǎn)生了社會(huì)人才的兩大類型知識(shí)(智力)人才和技能(體力)人才(國(guó)外對(duì)藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)的職業(yè)分類也基本上反映了這種情況)。在古代,后者主要從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng),前者主要從事國(guó)家和社會(huì)管理及精神文化生產(chǎn)活動(dòng)。社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷解放著生產(chǎn)力,使物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)中的知識(shí)含量日益增多,勞動(dòng)強(qiáng)度大大降低,勞動(dòng)生產(chǎn)率顯著提高。有人據(jù)此認(rèn)為,體力勞動(dòng)將會(huì)逐步退出歷史舞臺(tái)。這是不符合實(shí)際的。其實(shí),社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并沒(méi)有從根本上改變社會(huì)分工的兩大類型,只是使其結(jié)構(gòu)發(fā)了變化而已。例如,一部分體力勞動(dòng)(如工業(yè)生產(chǎn))由于生產(chǎn)工具、勞動(dòng)條件的改進(jìn)而降低了體力勞動(dòng)強(qiáng)度(表現(xiàn)為“力工”減少、“技工”增多),而另外一些體力勞動(dòng)(如競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)表演等)的強(qiáng)度卻在增加,從而使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)出現(xiàn)了新的兩極:從事典型體力勞動(dòng)的人不再是直接從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人,而是從事體育競(jìng)技、藝術(shù)表演等精神產(chǎn)品生產(chǎn)的人;從事典型腦力勞動(dòng)的人不再是“治人”的統(tǒng)治者,而是從事科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)新、保存和傳承的知識(shí)分子。社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)發(fā)展和教育的普及所帶來(lái)的職業(yè)結(jié)構(gòu)變化,使人才的品質(zhì)發(fā)生了深刻改變,“能”取代“力”而占據(jù)主導(dǎo)地位。腦力勞動(dòng)的品質(zhì)(即腦能)主要體現(xiàn)在知識(shí)上,而體力勞動(dòng)的品質(zhì)(即體能)主要體現(xiàn)在技能上,從而形成了當(dāng)今社會(huì)人才的兩大類型知識(shí)分子和技能人才。隨著教育的普及和科技的進(jìn)步,一般說(shuō)來(lái),社會(huì)各行業(yè)中職業(yè)勞動(dòng)的知識(shí)含量均應(yīng)增加,體力強(qiáng)度均應(yīng)減少,所以當(dāng)今社會(huì)典型的“知識(shí)型人才”和“技能型人才”的數(shù)量并不多,而出現(xiàn)了大量中間型人才“知識(shí)技能型”人才和“技能一知識(shí)型”人才,亦即所謂“灰領(lǐng)”人才。二、教育領(lǐng)域與社會(huì)歷史領(lǐng)域人才觀錯(cuò)位癥結(jié)分析(一)主要癥結(jié)點(diǎn)技能顯然,社會(huì)歷史領(lǐng)域關(guān)于人才的這些淵源和演變?cè)诮逃I(lǐng)域并沒(méi)有得到充分的重視,教育領(lǐng)域與社會(huì)歷史領(lǐng)域在人才觀上存在著錯(cuò)位現(xiàn)象。究其原因,筆者認(rèn)為,關(guān)鍵在于對(duì)“技能”的理解錯(cuò)位。社會(huì)歷史領(lǐng)域人才觀中的“技能”是一種與“知識(shí)”完全對(duì)等的本領(lǐng),它本質(zhì)上是一種動(dòng)作系統(tǒng)。如果說(shuō)“知識(shí)”是思想的本領(lǐng),那么“技能”就是行動(dòng)的本領(lǐng);如果說(shuō)“知識(shí)”的價(jià)值在于用思想認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我,那么“技能”的價(jià)值就在于用行動(dòng)改造世界、改造自我。對(duì)于人類社會(huì)歷史的發(fā)展來(lái)說(shuō),兩種本領(lǐng)都是須臾不可或缺的。而在人類的社會(huì)歷史活動(dòng)中,擅長(zhǎng)哪一種本領(lǐng)的人中都曾涌現(xiàn)出許多杰出的人才。例如,在著名的歷史人物中,政治軍事方面,有的以“文治”見(jiàn)長(zhǎng)(如漢文帝、漢景帝等),有的以“武功”見(jiàn)長(zhǎng)(如秦始皇、漢武帝等),有的為“文臣”(如蕭何、房玄齡等),有的是“武將”(如李廣、岳飛等);科學(xué)技術(shù)方面,有的以著述見(jiàn)長(zhǎng)(如張仲景、沈括),有的以實(shí)踐見(jiàn)長(zhǎng)(如畢升、黃道婆等)。顯然,前者均為“知識(shí)”人才,后者則為“技能”人才。至于千千萬(wàn)萬(wàn)在物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)新、傳承方面默默奉獻(xiàn),進(jìn)而對(duì)推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)作出決定性貢獻(xiàn)的廣大體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者,其“技能”和“知識(shí)”的分野更是十分鮮明的。上述觀點(diǎn)反映在教育領(lǐng)域應(yīng)該是:“知識(shí)”和“技能”是同一級(jí)別的概念,對(duì)它們絕對(duì)不能厚此薄彼、有所偏廢,必須同等關(guān)注。而在教育界的解釋中,這一點(diǎn)卻受到了嚴(yán)重的扭曲。在一般的教育學(xué)著作中,作為基本概念,雖然知識(shí)與技能常常是并稱的,但是在具體的闡釋中,則呈現(xiàn)出“一邊倒”傾向,基本上都是在解說(shuō)知識(shí),對(duì)技能涉及很少,并且都將比重已經(jīng)很小的技能再分解為“心智技能”和“動(dòng)作技能”,又側(cè)重對(duì)于前者的介紹,對(duì)后者進(jìn)一步冷落,致使真正能夠體現(xiàn)技能本質(zhì)特征的“動(dòng)作技能”幾乎為零。這樣就使得在教育要素中與社會(huì)分工的歷史法則和社會(huì)通常的人才類型結(jié)構(gòu)有著內(nèi)在對(duì)應(yīng)關(guān)系的“知識(shí)一技能”的對(duì)稱性概念變成了一個(gè)近乎單極的概念,表現(xiàn)出濃厚的唯“心”主義傾向。職業(yè)教育界雖然提出了“技能”的概念,甚至也有一些學(xué)者把它提到了“頂級(jí)”的位置,從總體上看,并沒(méi)有把它放到其應(yīng)有的與“知識(shí)”對(duì)等的一級(jí)概念的位置,而是作為與“知識(shí)”的下位概念“科學(xué)”、“工程”等混合排列的概念。所以,“技能”、“技能人才”的地位和重要性也未能得到應(yīng)有的重視。這樣做直接造成了重要教育范疇(知識(shí)技能)的不對(duì)稱,并引發(fā)了一系列問(wèn)題。(二)主要癥結(jié)點(diǎn)引發(fā)的問(wèn)題1導(dǎo)致核心教育概念的空泛素質(zhì)教育是20世紀(jì)80年代中期在我國(guó)興起的一場(chǎng)具有根本性、全局性的教育改革運(yùn)動(dòng)。實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)成為上至黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、下至普通百姓的共同意志和強(qiáng)烈心愿,“素質(zhì)教育”也早已成為我國(guó)教育的一個(gè)核心概念。但是20多年來(lái),其推進(jìn)則步履維艱,直至2005年年底,教育部部長(zhǎng)周濟(jì)仍深感“素質(zhì)教育是老大難問(wèn)題”。其難點(diǎn)關(guān)鍵在于核心概念的空泛化,“素質(zhì)有什么樣的結(jié)構(gòu)”這一與教育類型緊密相關(guān)的問(wèn)題至今未能真正破題,致使對(duì)教育類型和層次的認(rèn)識(shí)、教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整、考試選拔制度的改革,乃至更為宏觀的現(xiàn)代國(guó)民教育體系的構(gòu)建等問(wèn)題均無(wú)從人手。在基層的同志認(rèn)為,素質(zhì)教育就是“跑、唱、跳、畫(huà)”,一些同志甚至對(duì)“素質(zhì)教育”這個(gè)概念提出了質(zhì)疑。2教育體系建構(gòu)的盲目性和簡(jiǎn)單化沒(méi)有正確理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的,我國(guó)關(guān)于教育體系建構(gòu)的情況就基本上是如此。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)期不斷的教育改革,多次提出體系建構(gòu)的課題,如1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定提出了“調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu),大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育”的目標(biāo),1996年職業(yè)教育法提出了建立、健全“職業(yè)教育體系”的法制目標(biāo),中共十六大報(bào)告提出了構(gòu)建“現(xiàn)代國(guó)民教育體系”和“終身教育體系”的重大教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。顯然,目標(biāo)在逐步提高。但是,由于核心教育概念的空泛,面對(duì)這些逐漸提高的目標(biāo),有關(guān)部門(mén)卻往往拿不出與之相適應(yīng)的明晰的改革規(guī)劃、計(jì)劃、方案,在體系建構(gòu)這一重要領(lǐng)域表現(xiàn)出一定的盲目性和簡(jiǎn)單化傾向。20世紀(jì)80-90年代在教育類型內(nèi)涵界定上嚴(yán)重欠缺的“職業(yè)高中”的大量誕生,90年代后期高等職業(yè)教育“翻牌式”的飛速發(fā)展,世紀(jì)之交有關(guān)媒體對(duì)“已經(jīng)建成職業(yè)教育體系”的過(guò)早宣傳,2002年之后一些地方對(duì)自己已經(jīng)建成“現(xiàn)代國(guó)民教育體系”的過(guò)早宣稱等,就是這種情況的典型反映。三、素質(zhì)結(jié)構(gòu)分析法與人才、教育分類及相關(guān)問(wèn)題
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