現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-馬奎斯的歷史小說與小說中的歷史.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-馬奎斯的歷史小說與小說中的歷史一前言一九六O年代拉丁美洲的爆炸時(shí)期(boom1960-1975)文學(xué)風(fēng)潮大放異采將拉丁美洲的小說創(chuàng)作推上世界文壇魔幻寫實(shí)(realismomgico/magicrealism)的創(chuàng)作技巧儼然已成拉美小說的圖騰也是近四十年來文學(xué)論述中不可缺席的尖兵。在探討魔幻寫實(shí)時(shí)不應(yīng)忽略的是歷史在小說題材中佔(zhàn)著舉足輕重的地位。拉丁美洲歷史題材豐富多樣舉凡前哥倫布時(shí)期史殖民主義役奴/解奴史獨(dú)立運(yùn)動史種族史印第安原住民史(indigenismo)混血族群史(mestizo/mulato)克里歐由主義(criollismo)高卓文化史(gaucho)等均是文學(xué)創(chuàng)作的題材。拉丁美洲的傳統(tǒng)歷史小說書寫可追溯至十九世紀(jì)浪漫主義時(shí)期最豐富進(jìn)而發(fā)展至寫實(shí)主義現(xiàn)代主義克里歐由主義及少部份存在主義思維的歷史小說。依曼頓(SeymourMenton)的分析一九四九年古巴小說家卡本迪爾(AlejoCarpentier)的(Elreinodeestemundo)面世後可謂拉美新歷史小說與傳統(tǒng)歷史小說的分水嶺(38)卡本迪爾自然成為新歷史小說創(chuàng)作的始祖。一九七九年的(Elarpaylasombra)描寫歷史知名人物哥倫布結(jié)構(gòu)與內(nèi)容呈現(xiàn)更多新歷史小說的特色新歷史小說可概括出幾項(xiàng)特點(diǎn)擬仿(mimesis)歷史背景外附加哲學(xué)形而上學(xué)的思維賦予歷史週期循環(huán)的特質(zhì)以致真?zhèn)坞y辨如波赫士的作品刻意曲解忽略誇大史實(shí)或撰述時(shí)代錯誤的事蹟後設(shè)論點(diǎn)(metaficcin)互文(intertextualidad)特色仿諷(parodia)多層次語境與論談(heteroglosia)等(Menton,42-46NiallBinns,“Lanovelahistricahispanoamericanaeneldebatepostmoderno”,LanovelahistricaafinalesdelsigloXX,159-165)。之後傑出歷史小說相繼面世被視為拉美新歷史小說創(chuàng)作的巔峰。雖然盧卡斯(GeorgLukcs)在他的(Thehistoricalnovel)精闢論述中以狄更斯和托爾斯泰的小說為例指出寫實(shí)小說和歷史小說的諸多相同點(diǎn)藉以說明不需在小說文類中再區(qū)分其他從屬(次)文類(subgnero)的主張(partIII,chapter5230-250)不過一般在探討二十世紀(jì)的拉美文學(xué)時(shí)由於後現(xiàn)代與魔幻寫實(shí)論述的強(qiáng)勢旋風(fēng)除了少數(shù)幾位因魔幻寫實(shí)技巧書寫引學(xué)界矚目而兼探討其歷史/小說外許多傑出的小說家未如魔幻寫實(shí)群作家受到重視。當(dāng)然廣義而論所有的小說都有歷史小說的影像小說人物的社會環(huán)境多多少少都會模擬真實(shí)情境。墨西哥詩人艾米里歐帕契哥(JosEmilioPacheco)撰文闡述歷史與小說的關(guān)係時(shí)表示小說創(chuàng)作究其根源其實(shí)便是在化歷史為己有(小說)的轉(zhuǎn)變過程日常生活的故事沒有歷史的人的歷史所有的小說都是歷史小說(Menton,31-32)。如果刻意區(qū)分的話本文討論的主題馬奎斯則尚不是拉美作家中致力經(jīng)營歷史小說的作家以安德森因貝特(EnriqueAndersonImbert)對歷史小說較中庸的定義小說敘述的情節(jié)是小說家前一個(gè)世代的故事(3)那麼馬奎斯從一九五五年的第一部小說(Lahojarasca)至一九九六年的報(bào)導(dǎo)文學(xué)(Noticiadeunsecuestro)等十餘部作品中可視為歷史小說者僅有(Elgeneralensulaberinto,1989)。不過馬奎斯嫻熟精湛的魔幻寫實(shí)技巧擅長揉製史實(shí)與神話的筆力讓讀者在他諸多小說中可以捕捉到歷史的軌跡進(jìn)而探勘這些史蹟對他創(chuàng)作的影響與在小說中扮演的角色。如此之外馬奎斯其他小說中蘊(yùn)涵的歷史則是如萬花筒般色彩繽紛了。本文將先探討歷史小說繼之再論述歷史再現(xiàn)的小說作品。二並不是第一部將這位拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動解放者西蒙玻利瓦爾(SimnBolvar1783-1830)寫入小說的作品馬奎斯在跋的謝辭中感謝同胞作家穆迪斯(AlvaroMutis)的(“Elltimorostro”)給他的靈感(271)然馬奎斯妙筆生花的創(chuàng)作讓玻利瓦爾這位歷史知名人物也在文學(xué)天地中聲名大噪。在結(jié)構(gòu)主題與技巧上雖較屬傳統(tǒng)歷史小說但仍是近幾年來拉丁美洲歷史小說的經(jīng)典代表(Menton,156)。馬奎斯以傳記小說書寫西蒙玻利瓦爾(SimnBolvar)將歷史與神話重新建構(gòu)讓讀者在正史與虛構(gòu)的迷宮中游離(MatasBarchino”Lanovelabiogrfica”Lanovelahistricaafinales149-150)。1.凡人vs.英雄以玻利瓦爾生命最後七個(gè)月又九天(一八三O年五月八日至十二月十七日)的時(shí)間鋪陳而成主題平行呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈對比的歷史人物與凡人無異的玻利瓦爾每下愈況的健康情形和傳奇般的英雄人物玻利瓦爾的豐功偉業(yè)。這樣的對比呈現(xiàn)巴赫丁(MijalMBajtn)所指的歷史小說的特色他說當(dāng)代歷史小說的目的與特色便是試圖在小說人物的私生活中(恆常以情史為主軸)找尋歷史的痕跡同時(shí)以一種尋常生活化的方式來呈現(xiàn)歷史介面(368)。由此觀八個(gè)單元的篇幅每一章都有他身體狀況的描述咳嗽吐血脹氣發(fā)高燒頭痛體重越來越輕身子益見萎縮那些不久前在世紀(jì)大會(CongresoAdmirable)上見過他的朋友都不敢相信在這麼短的時(shí)間內(nèi)他的身子竟至這般形銷骨毀地步(146)不過玻利瓦爾的健康雖然隨著章節(jié)的爬梳日益惡劣卻又高潮迭起在一次次奇蹟似的狀況下又變得精神抖擻。第一章提到他四年來一直有發(fā)高燒囈語的癥狀發(fā)病翌日卻又完全恢復(fù)理智一切如常(18)第七章第八章描寫日薄西山的將軍卻又峰迴路轉(zhuǎn)地勾起幾筆英雄膽識的意境與影像何西帕拉西歐斯(JosPalacios)好久不曾見到主人的健康狀況像那幾天那麼穩(wěn)定一接到軍事政變的消息頭痛和黃昏高燒的毛病則棄械投降立即消失(203-204)里歐阿查區(qū)(Riohacha)叛變得以敉平的善意的謊言讓他喜形於色喚起昔日萬民擁戴的回憶我們從來沒有這麼好的機(jī)會沿著正確的道路從新開始當(dāng)我重新踏上阿拉瓜谷那天全委內(nèi)瑞拉的人民都會起來支持我(257)。這樣一個(gè)看似平凡無奇的生老病死問題在每章中平行走筆對應(yīng)玻利瓦爾蓋世雄風(fēng)的印記顯得絲絲入扣引人入勝。醫(yī)生角色的塑造也使整部小說趣味橫生在玻利瓦爾病懨懨的身軀上平添幾多色彩。雖然小說一開始便帶入玻利瓦爾日益消瘦的身子醫(yī)生卻遲至第五章後才陸續(xù)出現(xiàn)將軍英雄式的自信與自己的健康拔河我如果真把醫(yī)生的話當(dāng)回事的話早就入土多年了(142)。尼卡西奧巴列(NicasiodelValle)大夫在第四章中曇花一現(xiàn)(112)其餘三位則頗有戲謔嘲諷意味連名字都語帶揶揄。埃庫萊斯加斯特爾馮多(HrculesGastelbondo”Hrcules”原為大力士之意)的驚人之語在我手上死去的病人跟死在其他醫(yī)師手裏的一樣多但在我這兒死得更快活(218)尼特(Night黑夜)大夫卻把將軍的病情診斷為慢性瘧疾(251)雷韋倫多(AlexandreProsperRvrend莊嚴(yán)可敬的亞歷山大)的診斷感冒未癒導(dǎo)至肺炎較正確(251)但他在將軍頸部及小腿肚貼了起瘡藥在過了一個(gè)半世紀(jì)後許多醫(yī)生咸認(rèn)將軍死亡的肇因是這幾帖磨蝕膏藥(261)。玻利瓦爾戎馬倥傯的一生與近乎江湖郎中的醫(yī)療並置一八三O年的死因竟和一九八O年的醫(yī)學(xué)文明相呼應(yīng)典型馬奎斯式的誇飾手法。2.煜煜輝赫的解放者除了與病痛鏖戰(zhàn)的將軍外我們也看到功勳彪炳的英雄玻利瓦爾因此年代大事紀(jì)是重塑解放者角色重要的史實(shí)元素馬奎斯打破時(shí)間順序來回顧一代英雄玻利瓦爾的光榮歲月。十一年前西班牙人長達(dá)三個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治結(jié)束時(shí)(19)這裏引導(dǎo)了一八一九年開始至一八三O年玻利瓦爾逝世期間的大事紀(jì)。玻利瓦爾的光榮史蹟在小說中以時(shí)光倒轉(zhuǎn)的回憶式做歷史巡禮如一八二四年的胡寧(Junn)戰(zhàn)役與阿亞庫喬(Ayacucho)戰(zhàn)役的勝利(25)一八二六年牙買加宣言(CartadeJamaica)的慷慨激昂(85)一八一三年萬民擁戴被尊稱為解放者的榮耀(175)十二年來(1819-1830)身兼玻利維亞總統(tǒng)哥倫比亞總統(tǒng)及秘魯獨(dú)裁者的風(fēng)光與無上權(quán)力(39)等披露一個(gè)雄才大略的英豪典型繼而再引介周遭相關(guān)人物以凸顯或?qū)Ρ?。小說中雖將玻利瓦爾的袍澤與政敵一一點(diǎn)名介紹仍然彰顯了兩位最重要的人物蘇克雷(AntonioJosdeSucre)和桑坦德(FranciscodePaulaSantander)。蘇克雷的角色在第一章裏與玻利瓦爾分平分秋色他拒絕玻利瓦爾要他任共和國總統(tǒng)的建議(27-28)爾後名字則反複出現(xiàn)直到第六章慘遭殺害的敘述高潮。蘇克雷是玻利瓦爾肝膽相照的同志因而有蘇克雷遇害後他已不再用打扮的技巧來掩飾衰老的儀容了。波帕足區(qū)(PiedelaPopa)的屋子陷入愁雲(yún)慘霧的哀淒中(193)來映照玻利瓦爾對這位並肩作戰(zhàn)的袍澤的尊敬與惋惜。政敵桑坦德角色的描寫則在第二章與玻利瓦爾分庭抗禮直至最後。桑坦德在一八二一年至一八二八年任哥倫比亞共和國副總統(tǒng)因一八二八年暗殺玻利瓦爾計(jì)畫失敗蒙玻利瓦爾寬赦死刑而流亡法國(63)。在馬奎斯筆下一個(gè)是加勒比海性格的玻利瓦爾一個(gè)是內(nèi)陸山區(qū)的”卡喬哥”(cachaco)人兩人註定要格格不入陷入瑜亮情結(jié)的困惑。馬奎斯對玻利瓦爾的寬待與善意與對桑坦德的不屑與批評在作者的歷史天平下輕重立判。雖然如此馬奎斯不忘打破神話迷思透視玻利瓦爾肖像的內(nèi)在指陳其非裔血統(tǒng)乃因曾祖父曾與一個(gè)非洲女奴生過一男可從玻利瓦爾五官看出遺傳所以秘魯上流社會都稱他為桑博人(ElZambo)。但是隨著他的榮譽(yù)不斷上升畫家們便逐漸將他理想化洗滌他的血液神化他的形象直至最後以羅馬人的側(cè)面浮雕形象樹立在官方的記憶裏(186)。另一方面桑坦德的功勳是歷史的必然而不是他的才華共和國永遠(yuǎn)給他打上墨守成規(guī)和崇尚保守的印記(60)。蘇克雷與桑坦德角色的側(cè)重更加凸顯玻利瓦爾的政治視野與影響。3.迷宮中的將軍一八三O年五月前的大事紀(jì)打亂時(shí)間的次序配合嵌入最後七個(gè)多月玻利瓦爾的英雄回憶錄。一八三O年五月八日至十二月十七日則是依序漸進(jìn)成為小說中獨(dú)立發(fā)展的線路。五月八日之前玻利瓦爾的奮鬥而至榮耀一身的歷程泰半以獨(dú)白的方式敘述之後風(fēng)燭殘年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴則以對話方式鋪陳。這段時(shí)間的歷史事蹟包括蘇克雷遭暗殺事件玻利瓦爾的斷臂之痛五月莫斯克拉(JoaqunMosquera)被選為總統(tǒng)而玻利瓦爾未得半張支持票頗有江山易主的惆悵(37)九月五日烏達(dá)內(nèi)塔將軍(RafaelUrdaneta)政變奪取政權(quán)以擁護(hù)玻利瓦爾出任共和國總統(tǒng)(199)馬奎斯此處用語揣摩用心用我們追溯祖國哥倫比亞傷痛的歷史寫下這是在哥倫比亞共和國發(fā)生的第一次政變是在那個(gè)世紀(jì)其餘時(shí)間中我們將要遭受的四十九次內(nèi)戰(zhàn)的第一次(203)旅途最後一站聖瑪爾塔居民的宿怨與敵對加深將軍窮途末路的悲情(247)烏達(dá)內(nèi)塔政變之後玻利瓦爾最後奮力一搏試圖推翻派斯(JosAntonioPez)將軍在委內(nèi)瑞拉的政權(quán)將委內(nèi)瑞拉併入哥倫比亞共和國但這個(gè)一統(tǒng)的美夢也破碎(209-210222-223)。諷刺的是最後帶入了一則事蹟玻利瓦爾逝世後他的軍官五年之後發(fā)動一場軍事政變與佩德羅卡魯霍(PedroCarujo)司令並肩作戰(zhàn)以實(shí)現(xiàn)玻利瓦爾統(tǒng)一美洲大陸的理想(253)莫不有壯志未酬身先死的欷歔或古來英雄皆寂寞的感嘆。帕葉茲玻羅(EstebanPezPolo)在他的論述(SimnBolvarenlavilladeSoledad)中巧妙地的應(yīng)用玻利瓦爾最後的旅途辭世前一站落腳地索萊達(dá)鎮(zhèn)(意為寂寞鎮(zhèn))的涵意恰確地投射解放者的寂寞與孤獨(dú)與馬奎斯的佈局相互輝映。每一個(gè)冷清的迎接場面隨日子益顯頹廢的身軀都讓他回想起與現(xiàn)狀大異其趣的昔日風(fēng)采陷入不知孰是孰非的迷惘而在行將就木的前十天卻依然意氣風(fēng)發(fā)地想要重享一八一三年解放者的光環(huán)再度實(shí)現(xiàn)一八一七年卡薩科馬湖宣言解放美洲與大一統(tǒng)的宏願(257-258)。正如馬奎斯所言這一部份是歷史文獻(xiàn)記載最少的部份成就他顛覆歷史悠遊小說虛構(gòu)世界的夢想(302)。4.女人vs.玻利瓦爾先前提過巴赫丁的理論中在小說人物的私生活中找尋歷史的軌跡其中私生活又以情史為焦點(diǎn)。對玻利瓦爾的紅粉知己逢場作戲的露水姻緣的描述淋漓盡致是這部小說脫離歷史(也可能是發(fā)現(xiàn)歷史)的精彩部份也是最能掀開正史的面紗透視一個(gè)同樣有七情六慾的英雄如常人的一面是作者書寫這部歷史/小說時(shí)擁有最多創(chuàng)作的自由與空間的題材(Menton,163)。英雄愛江山更愛美人除了政治軍事活動在每章陳述外玻利瓦爾的愛情故事也在每章平行衍生。架構(gòu)這些情愛生活時(shí)總是在軍事愈是燃眉之急時(shí)將軍對它們的渴望也更迫切在玻利瓦爾的天平上是一樣的份量戰(zhàn)場和情場都想征服。馬奎斯筆下玻利瓦爾是一個(gè)親切的唐璜情人的數(shù)目雖不若唐璜的誇張但如伺衛(wèi)帕拉西歐斯的估計(jì)有三十五位當(dāng)然這還不包括那些夜間隨時(shí)飛來投懷送抱的小鳥兒(162)。情婦名單中最重要也是真實(shí)人物的是曼努埃拉薩恩斯(ManuelaSenz)是玻利瓦爾生命最後八年(1822-1830)的親蜜愛人。曼努埃拉的角色也是貫穿全書幾則重點(diǎn)的刻畫則在第二章敘述一八二八年桑坦德幕後策劃謀殺玻利瓦爾的叛變行動曼努埃拉以其過人機(jī)智與膽識讓玻利瓦爾逃過一劫(62-63)第七章她大膽無畏地公開擁護(hù)玻利瓦爾批判莫斯克拉總統(tǒng)的新政府促成將軍與烏達(dá)內(nèi)塔和好直至烏達(dá)內(nèi)塔政變成功(230-231)最後第八章對曼努埃拉這位情婦賦予守寡般的心境描繪則擴(kuò)張了小說的歷史視野與敘述美學(xué)尤其兩人一個(gè)是矜夫一個(gè)是羅敷(晚年成寡婦)的身份下益顯張力在瓜杜阿斯鎮(zhèn)(Guaduas)時(shí)傳來將軍與世長辭的消息這個(gè)惡耗讓她從此自世上消失得無影無蹤三次難忘的造訪在她離群索居的日子中帶來莫大安慰西蒙羅德里格茲(SimnRodrguez