現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-博客文學(xué)批評(píng)存在問題的應(yīng)對(duì)策略.doc

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文-博客文學(xué)批評(píng)存在問題的應(yīng)對(duì)策略博客文學(xué)批評(píng)在給人們提供知識(shí)、娛樂并拓寬批評(píng)空間的同時(shí)，也帶來了一些負(fù)面的影響:傳播了偏見、使批評(píng)的趣味低俗化并對(duì)批評(píng)表現(xiàn)出無原則的寬容。因此，博客文學(xué)批評(píng)在發(fā)展中必須注意不斷增強(qiáng)媒體的責(zé)任意識(shí)，并注意吸收和借鑒傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的理性思維的優(yōu)勢，不斷豐富和完善自身。5.1博客文學(xué)批評(píng)存在的問題博客文學(xué)批評(píng)的負(fù)面功能主要體現(xiàn)在:一些誤導(dǎo)性很強(qiáng)的批評(píng)文本的強(qiáng)化傳播，會(huì)使人們逐漸喪失辨別力，從而不假思索地順從現(xiàn)實(shí)，會(huì)使大眾的審美鑒賞力退化和文化水平下降。博客文學(xué)批評(píng)資源的海量豐富性和閱讀時(shí)便捷的超文本性，為廣大博客愛好者提供了極大的便利，但這種便捷同時(shí)又占用甚至剝奪人們的自由時(shí)間，成為“時(shí)間竊賊”，最關(guān)鍵的是對(duì)受眾精神的作用，一方面讓人沉醉于虛幻的滿足之中，另一方面剝奪人的行動(dòng)能力。博客文學(xué)批評(píng)作為以博客為載體的批評(píng)形式，在表現(xiàn)出積極的正面的價(jià)值的同時(shí)，必然也會(huì)在某些方面存在問題，帶來一些負(fù)面影響，正所謂物極必反，過猶不及。5.1.1傳播偏見博客文學(xué)批評(píng)在傳播知識(shí)方面的作用是勿庸置疑的，但由于博客文學(xué)批評(píng)的特殊性，即這種批評(píng)往往是直接的、感性的、淺表的，從而可能是片面的、狹隘的，甚至不正確的。因?yàn)槊總€(gè)人的教育水平、莆美情趣，以及所處的環(huán)境不同，他對(duì)文學(xué)作品的理解和認(rèn)識(shí)也就會(huì)不一樣，有些是片面的、膚淺的、極端的和嘩眾取寵的，但博客一再鼓勵(lì)這種評(píng)論，就會(huì)使現(xiàn)代輿論的認(rèn)同通過博客的覆蓋，轉(zhuǎn)換為讀者的認(rèn)同，廣大受眾就會(huì)認(rèn)為這些就是真實(shí)的、正確的，從而使得這些片面，甚至不正確的說法、解釋和指責(zé)得以廣泛地傳播。如博客批評(píng)中有關(guān)作品題目的批評(píng)此起彼伏，如莫言的豐乳肥臀、鐵凝的大浴女、王朔的我是你爸爸，池莉的有了快感你就喊、畢淑敏的拯救乳房等等，批評(píng)的關(guān)鍵詞不外乎媚俗、格調(diào)、境界潛臺(tái)詞則無非是情、色、性。這可能只是某些人的一己之見，或者是根本就未讀原著而任意作解，思維簡單，觀點(diǎn)偏頗，故弄玄虛，嘩眾取寵，但經(jīng)博客一再強(qiáng)化傳播，就成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)，而少有人關(guān)心和知道其內(nèi)容和文學(xué)審美的價(jià)值，有典型的誤導(dǎo)性。市場經(jīng)濟(jì)條件下的博客文學(xué)批評(píng)也同樣不能跳出經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，一些策劃碩士學(xué)位論文第五章博客文學(xué)批評(píng)存在的問題及應(yīng)對(duì)策略人利用博客這一新的傳播載體對(duì)新書、新的影視作品進(jìn)行炒作，制造各種各樣的噓頭來吸引讀者點(diǎn)擊，通過刺激性強(qiáng)烈的字眼來強(qiáng)化潛在消費(fèi)者的關(guān)注和期待，盡可能地?cái)U(kuò)大利益可能，而不管評(píng)論文章是否切實(shí)，是否與原本事物吻合，如小說兄弟的宣傳，電影色戒的炸作等，一些這樣的批評(píng)往往一般是作品的最初感性批評(píng)，這種批評(píng)語言在某種程度上的失真即夸大性或不誠實(shí)性，將會(huì)誤導(dǎo)一系列不誠實(shí)的連鎖批評(píng)，給整個(gè)社會(huì)的文化輿論做很不負(fù)責(zé)的引導(dǎo)。有的博客文學(xué)作品發(fā)表以后，流傳最多的不是這些小說本身，而是關(guān)于這些博客作品的批評(píng)，以及由博客批評(píng)引起的一系列連鎖批評(píng)。如今，在信息鋪天蓋地的時(shí)代，媒介因其所具有的輿論導(dǎo)向功能和對(duì)信息資源的控制而形成一種話語霸權(quán)，通過排斥其它話語把它傳播的預(yù)期期待強(qiáng)加給受眾，使社會(huì)越來越依賴媒體的引導(dǎo)。媒體的價(jià)值觀取代了文學(xué)本身的獨(dú)立意義和價(jià)值客觀性，“文學(xué)被媒體所過濾并肢解，文學(xué)的真實(shí)面貌幾乎整個(gè)被媒體批評(píng)所遮蔽”。5.1.2趣味的低俗化網(wǎng)絡(luò)媒介自身的特質(zhì)，決定了它所有的傳播活動(dòng)都是為了使信息最有效地被受眾所接受，由此取得轟動(dòng)效應(yīng)和巨大的震撼力，因此網(wǎng)絡(luò)媒介所要追求的是信息在第一傳播時(shí)間段內(nèi)產(chǎn)生的傳播效應(yīng)，要保證流速，完成大面積的漫灌，而不去過多地探求深度意義，淺顯性、流動(dòng)性、時(shí)效性成為其主要特點(diǎn)。在市場行為的商業(yè)操縱下，傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)所要體現(xiàn)的價(jià)值信念和審美職能的深刻探求，以及所要維護(hù)的人文精神的品味和功能逐步減弱。為了迎合大眾的口味，網(wǎng)絡(luò)媒介就不得不降低藝術(shù)的口味。因此博客對(duì)文學(xué)批評(píng)的選擇，也側(cè)重于強(qiáng)調(diào)作家作品的新聞價(jià)值，將具有眼前新聞價(jià)值的東西、大眾最喜歡的東西，從作品和作者完整的生命中肢解出來，經(jīng)過孵化、強(qiáng)化、異端化加以表達(dá)，批評(píng)的興趣不在對(duì)具體文本的分析研究中，而是投入到對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和事件的關(guān)注上，批評(píng)的主導(dǎo)趨勢不再是強(qiáng)化學(xué)術(shù)品質(zhì)和理論含量，而是變成了一些消息、奇聞和事件。博客與文學(xué)聯(lián)手制造著一些虛張聲勢的造勢運(yùn)動(dòng)，文學(xué)大師的排座次、美女作家的排陣、抄襲模仿官司等等，可說是沒有意義的無謂論爭，批評(píng)在一定程度上變成制造事端的工具，變成現(xiàn)場的記錄者，變成流行的快餐，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理分析下的理論闡釋。學(xué)術(shù)性、科學(xué)性減少，批評(píng)的力度和深度不夠，一些博客文學(xué)批評(píng)成為一種內(nèi)容空泛、尖刻、狹隘的批評(píng)。博客上很多的文學(xué)批評(píng)缺乏學(xué)術(shù)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備，是非常個(gè)人化的很隨機(jī)的行為，是泛化的批評(píng)，表達(dá)變得廉價(jià)而無意義。博客文學(xué)批評(píng)在風(fēng)格和手法上的吹捧、炒作或?qū)αR等，使得批評(píng)品格低下，批評(píng)作品泥沙俱下。博客文學(xué)批評(píng)在給人們提供消遣和娛樂的同時(shí)，因投合大眾審美趣味而不斷降低學(xué)術(shù)含量和藝術(shù)品味，博客評(píng)論的誘惑也使評(píng)論界產(chǎn)生一種莫可名狀的浮躁，免不了有一些人落水，也干起迎合文化消費(fèi)、迎合低俗趣味的營生，把學(xué)理思考、人文情懷和社會(huì)責(zé)任扔在了一邊，成為一種消費(fèi)時(shí)代的文學(xué)投降主義。這就不僅敗壞了作為藝術(shù)的文學(xué)批評(píng)，使其變成體現(xiàn)世俗性、愉悅性的消費(fèi)品，縱容和助長著創(chuàng)作的墮落同時(shí)也在消蝕著受眾的欣賞力和耐性，使他們變成喜歡見異思遷、興趣容易轉(zhuǎn)移的文學(xué)消費(fèi)者，使得他們的審美能力日趨退化，成為趣味低俗的社會(huì)欣賞群體。5.1.3無原則的包容批評(píng)空間的拓展給了文學(xué)批評(píng)以充分的民主和自由，但同時(shí)也帶來負(fù)面的影響，即人們對(duì)自由和權(quán)利的泛濫的利用，而博客又任由這種自由的泛濫，表現(xiàn)出無原則的包容甚至是縱容。這主要是因?yàn)椴┛鸵幌蛐叛鲅哉撟杂?，認(rèn)為人們有權(quán)利表達(dá)自己的思想和見解，真實(shí)的、正確的意見會(huì)通過不斷的自我修正而保留下來，職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)會(huì)對(duì)評(píng)論者和其評(píng)論文章進(jìn)行約束，只要評(píng)論不嚴(yán)重侵犯個(gè)人利益和社會(huì)利益，博客網(wǎng)站就不會(huì)壓制和剝奪人們的言論自由，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的想法，一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，人們讀一本小說不需要統(tǒng)一的思想作指導(dǎo)，也不會(huì)產(chǎn)生同樣的想法，傳媒就是要鼓勵(lì)人們把自己的想法表達(dá)出來，要鼓勵(lì)和提倡這種言論自由。博客的這種無原則的寬容突出表現(xiàn)在批評(píng)上。博客因其開放性、民主性、交互性使每個(gè)博客用戶既是受眾又可以是作者，而且博客批評(píng)的作者不像報(bào)紙、雜志的從業(yè)人員有工作的要求，所以自娛自樂的精神就非常強(qiáng)烈，幾乎每一部文學(xué)作品，每一部影視劇都有人發(fā)表評(píng)論，口無遮攔，游戲文字，隨心所欲地表達(dá)自己的思想和看法，隨意地表達(dá)自己的愛憎和情感，體現(xiàn)出充分的娛樂化、自由化。如新浪博客組織的“王朔，王朔”專題，有許多評(píng)論文章，有喜歡他的，有不喜歡他的，也有無所謂的。喜歡的，如王朔是一個(gè)看法準(zhǔn)確的知識(shí)分子、王朔對(duì)中國電影的貢獻(xiàn)最大、王朔和韓寒是文壇的兩面旗幟、又見王朔、王朔是給我閱讀快感的少數(shù)幾個(gè)家之一等等。不喜歡的也有，如王朔己從文字英雄淪為娛樂混子、王朔，從假流氓到偽君子、王朔就是一具行尸走肉、王朔這個(gè)五十歲孩子仍舊在攪起泡沫、為什么不喜歡王朔?。這些評(píng)論文章大多是從自己讀王朔作品的切身感受出發(fā)，感情愛憎分明，表達(dá)坦率直白，不講究理性的全面分析和力度上的深入追究，只注重個(gè)人情感的流露，對(duì)持不同意見者進(jìn)行“說服”或“鞭撻”，有時(shí)甚至進(jìn)行人格攻擊。