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文檔簡介
6捕蝶者筱敏是一個靠閱讀寫作的作家。她獨守一隅,少問世事。她在浩如煙海的典籍中孜孜不倦地閱讀著,偶一抬頭,那雙從灰蒙蒙的書中貪婪地吮吸著的眼睛里,凝聚的是人類千年憂思。站在如此厚實的層面上寫作的筱敏,對作家這一職業(yè)有著清醒的認識:“作家,實際上指的是一種人的精神事實,他至少需要個體的人格尊嚴,獨立的思想能力和感受能力,內(nèi)心地沖動,生命地?zé)崆椤贬j釀十年而出的成年禮正是最佳印證。美字體白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。賞美文舊地的麻雀筱敏我在這城里搬過好多次家,搬得多了,沒根似的,哪一處的記憶都淺。前些日子偶爾去到我的出生地,只一個門牌是舊的,整一個院子,不僅房舍,就連每一棵樹木都更換過了。全然的陌生之中,忽然見到有麻雀落在花壇上,靈巧地跳著覓食,熏風(fēng)炎日之中,像是太平祥和的裝點。這卻勾起我昔時的記憶,據(jù)說人的記憶一般始于三歲上下,算起來這該是我最初的記憶吧。我記得從前這里有一小樓,樓頂曬臺的白欄桿,欄桿間隙里,望得見樹冠相連的一片郁綠。記得一個狂歡節(jié)一樣的早晨,滿城的大喇叭高高低低轟響,人流奔瀉到街上,旗幟招引舞動,人聲鼎沸喧騰。小樓里的老人和孩子都到樓頂曬臺上來了,執(zhí)銅盆的,執(zhí)鐵桶的,執(zhí)彈弓的,執(zhí)頂端系一紅布條的長竹竿的,這是一個全面剿殺麻雀的日子,一個全民總動員的日子。一個被運動著而萬眾一心的日子,便是一個無我的非凡的日子。隨著喇叭里的一聲號令,立時,如蟻穴傾覆,滿世界振蕩起來。鑼聲,鈸聲,鼓聲,尖銳的哨子聲;敲打鐵桶、銅盆、竹板、工字鋼之鏗鏘聲;吶喊聲,恐嚇聲,詛咒聲和歡呼聲。群鳥驚起,張皇撲翼,把天空的明藍都震顫得碎了。鳥雀真多??!我一生再也沒見過這樣多的鳥,漫空錯雜著,一群一群,從南往北逃,從北往南逃,翅子在碎了的空氣中慌亂扇撲,結(jié)果使天空更碎更亂。捕雀網(wǎng)在曬臺的一端拉起來,長竹竿撩著恐嚇性的紅布條上下左右翻飛。我赤了腳,把一雙紅花小木屐一左一右套在手上,向天空相互拍打,發(fā)出脆響,加入了大剿殺的人群。我們守住我們的曬臺,世界的每一個角落都有人守著,不讓一只麻雀歇下腳來,不許一只麻雀有躲藏之地。雀群漸見著散了,亂了。失了群的雀子像是被拋卻的碎屑,即使發(fā)出過驚叫,也不會被誰聽見。天羅地網(wǎng)終究是逃不出的,心衰力竭,便呈斜線墜落,一時漫空到處劃著這絕望的斜線。一只麻雀墜到我腳邊,停住了,翅子張著,像是扇的樣子,卻起不來,就散開著,斜支地面。我拿手碰一碰它,它一顫。我倒退一步,又使勁兒沖它敲起木屐來。一會兒它的腳也看不見了,胸腹仆在地面,急劇起伏,像要爆裂開來的樣子。它已無力躲開我的敲擊,無力自救,只得對傾城的剿殺聽之任之。它的頭垂落下去,歪著,一動不動,用一只小圓眼睛看我,讓我看見了死。許多年后我才知道,當(dāng)年發(fā)布剿殺令的人,經(jīng)由科學(xué)論證,認為麻雀搶奪珍貴的糧食,是人民之寇仇,所以要為民除害,是造福于民。后來又經(jīng)由科學(xué)論證,認為麻雀更有除滅毀林毀莊稼的害蟲之功,所以紅筆悄悄一勾,把麻雀從“四害”名單中刪除,不再圍剿,也是造福于民。麻雀不是珍稀動物,它們繁殖很快,這種卑賤的生命的繁殖速度,很快就把那場大剿殺的災(zāi)難抹平了。就像人類的繁衍把那場大洪水的痕跡抹平了一樣。不再有人追問,上帝因何制造那樣一場災(zāi)難;更不再有人追問,滿城的人們何以傾情參與那樣一場剿殺,共創(chuàng)一場災(zāi)難。現(xiàn)在的麻雀們,是那場大剿殺幸存者的后代。它們是怎樣幸存下來的,自有它們不同的故事。麻雀是不記憶的,因之沒有受難的故事流傳,它們只屈從災(zāi)難,使體內(nèi)發(fā)生適應(yīng)性的演變,這就是人們所說的進化吧?先祖?zhèn)兠呻y的舊地,如今砌有整飭的花壇,植有人工草坪,幾只麻雀在那里跳躍嬉戲,啁啾如兒女語。人的記憶無法確證,它常常只是一種痛覺,而痛覺不能傳遞,也不能顯現(xiàn)。眼前的景物,涂改液一樣地抹過舊跡,一時甚至使我懷疑自己的記憶。莊周夢蝶莊子齊物論“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?”解釋:從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓?,悠然自得,不知道自己是莊周。一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕?、忘我的界限,則無往而不快樂。它寫得輕靈飄妙,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。這個故事一般稱作“莊周夢蝶”。在一般人看來,一個人在醒時的所見所感是真實的,夢境是幻覺,是不真實的。莊子卻以為不然。雖然,醒是一種境界,夢是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但莊周看來,他們都只是一種現(xiàn)象,是運動中的一種形態(tài),一個階段而已。簡單的一個故事,既表現(xiàn)了一種人生如夢的人生態(tài)度,又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來。形而下的一切,盡管千變?nèi)f化,都只是道的物化而已。莊周也罷,蝴蝶也罷,本質(zhì)上都只是虛無的道,是沒有什么區(qū)別的。這叫“齊物”。梁祝化蝶東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英臺,美麗聰穎,自幼隨兄習(xí)詩文,慕班昭、蔡文姬的才學(xué),恨家無良師,一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請求,祝英臺求學(xué)心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:“按卦而斷,還是讓令愛出門的好?!弊8敢娕畠簡贪缒醒b,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應(yīng)允。英臺女扮男裝,遠去杭州求學(xué)。途中,邂逅了赴杭求學(xué)的會稽(今紹興)書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結(jié)金蘭。不一日,二人來到杭州城的萬松書院,拜師入學(xué)。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學(xué)三年,情深似海。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,并沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英臺只得倉促回鄉(xiāng)。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英臺不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚淳樸,不解其故。英臺無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,愿替山伯做媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英臺許配給家住城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成泡影。二人樓臺相會,淚眼相向,凄然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷召為鄞縣(今奉化縣)令。然山伯憂郁成疾,不久身亡。遺命葬城九龍墟。英臺聞山伯噩耗,誓以身殉。英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應(yīng)下,風(fēng)雨雷電大作,墳?zāi)贡?,英臺翩然躍入墳中,墓復(fù)合攏,風(fēng)停雨霽,彩虹高懸,梁?;癁楹?,在人間蹁躚飛舞。示例對一只蝴蝶的關(guān)懷李漢榮初夏的一個上午,我去河邊散步,看見河灣的岸邊一個小男孩和小女孩神情緊張專注,好像在討論一件重要的事情。我輕輕走近他們,才看見他們正在營救一只在水面上盤旋掙扎著的花蝴蝶。那蝴蝶也許翅膀受傷了,跌入水中又使翅膀過于沉重而無法飛行。小男孩將一枝柳條伸向水面,但柳條太短,小女孩又折了一枝柳條,解下自己的紅頭繩將兩根柳條接起來,終于夠著那只蝴蝶了,然而它仍然不配合,不知道趕快爬上這小小“生命線”。小女孩急忙摘下頭上的蝴蝶形發(fā)卡,系在柳條的一端,讓小男孩投向水面的蝴蝶附近,示意它:這是你的同伴來搭救你了,你不認識我們,你總該認識你的同伴吧。果然,那弱小的蝴蝶扇動幾下翅膀,緩緩地挨近這一只“蝴蝶”,緩緩地爬上這只“蝴蝶”結(jié)實的翅膀,小男孩慢慢地將柳條移向岸邊,蝴蝶終于上岸了,兩個孩子快樂得又說又笑起來。我以為事情到此結(jié)束了,然而,兩個孩子又商量起了這只蝴蝶今后的生活。他們小心地把蝴蝶放在陽光下的草地上正開放著的一叢野薔薇花上,讓它一邊曬太陽,一邊汲取花蜜。但是,他們?nèi)杂X得這種安排不到家,他們擔(dān)心貪嘴的鳥啄食了這需要安靜療養(yǎng)的可憐蝴蝶,就采了幾片樹葉搭起一個簡易的綠色“避難所”,將蝴蝶護在里面。他們相信,待它安靜休息一些時候,傷口愈合,體力恢復(fù),它就能重新飛舞在春天的原野上。今天上午我本來是不準備出門的,想待在家里讀書或?qū)懽?。不知道什么原因我還是出門了。多虧我走出了門,在書本之外,我讀到了春天最純潔、最生動的情節(jié)。在我小小的文字之外、在生硬的鍵盤之外,兩個孩子和那只蝴蝶、那片水灣,組合成真正滿含溫情和詩意的意象。在我的思路之外,孩子們的思路才真正通向春天深處,通向萬物深處,通向心靈深處。在回家的路上,我想了許多。首先我覺得我的善心比孩子們淡漠得多也少得多,或許我更關(guān)心的是自己的生存、利益、臉面、尊嚴,而對其他生命和生靈的生存處境及他(它)們所受到的傷害,并不是太關(guān)心,即使關(guān)心,也不是感同身受和傾力相助,即使關(guān)心了,也并非完全不求回報??傊矣X得,僅就善良、純潔這些人性中最美好的東西而言,我們不是與日俱增,而是與日俱減。人隨著年齡的增長、閱歷的加深,人性中的“水土流失”也會逐漸加劇,而流失的,恰恰是善良、純潔這些人性的好水土,內(nèi)心的河流漸漸變得混濁,泥沙俱下。細想來,這是多么可惜的事情。人性的好水土流失了,純真情懷少了,實用理性多了,率真少了,算計多了,在這一多一少的增減過程里,人們的情感和心靈,就漸漸出現(xiàn)輕度或重度的“荒漠化”了。由這樣荒漠化的人組成的人群和社會,豈不是大沙漠?那時不時呼嘯著撲面而來、飛沙走石、遮天蔽日的,莫不是人性和人心的沙塵暴?那兩個可愛的孩子,他們是這個早晨的天使。他們對一只蝴蝶的同情、對事物的愛,是真正出自善良的天性和純潔的內(nèi)心。除了愛,他們沒有別的動機,愛在愛中滿足了。不求回報的愛,才是大愛、真愛。不求回報的愛,也許才會獲得事物本身乃至整個大自然更豐厚的回報。試想,孩子們在拯救一只受傷生靈的過程中,內(nèi)心里洋溢著怎樣純潔的愿望和愛的激情,這種內(nèi)心體驗,本身就豐富了孩子們的情感世界,化作他們寶貴的精神資源和美好記憶。在培植美好事物的時候,內(nèi)心的愉快是其他任何東西都無法帶來的,你給世界帶去了一點希望,同時你的生命也被這點希望之光照亮。那只蝴蝶當(dāng)然不會飛到這兩個孩子家的花園里向他們點贊致意。但或許,整個原野和春天,都會從孩子們的善行中受益,若干年后,甚至幾百年幾千年后,如果有某種險些滅絕而終于沒有滅絕的花卉,在一次神奇的轉(zhuǎn)機中獲得了再生,成為某個城市的市花,或某個國家的國花,也許這美麗的花,它的命運就與一只蝴蝶有關(guān),與這只蝴蝶的一次及時傳花授粉有關(guān),與兩個孩子有關(guān),與若干年前,那個初夏的早晨有關(guān)(摘自讀者2016年第三期)一、基礎(chǔ)鞏固1.依次填入下面一段文字橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()傳統(tǒng)文化中的各個成分,在其發(fā)生的時候,是應(yīng)運而生的,在歷史上起過積極作用。及至,它們或者與時俱進,演化出新的內(nèi)容與形式;或者,化為明日黃花。也有的播遷他邦,重振雄風(fēng);也有的,未老而先亡。但是,不管它們內(nèi)容的深淺,作用的大小,時間的久暫,空間的廣狹,只要它們存在過,便都是傳統(tǒng)文化。A.物換星移抱殘守缺白駒過隙B.物換星移堅如磐石曇花一現(xiàn)C.時過境遷堅如磐石白駒過隙D.時過境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn)解析:時過境遷:隨著時間的推移,境況發(fā)生變化。物換星移:景物改變了,星辰的位置也移動了。指節(jié)令變化,時間推移。抱殘守缺:形容保守不知改進。堅如磐石:堅固得如同大石頭。比喻不可動搖。曇花一現(xiàn):曇花開放后很快就凋謝,比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消逝。白駒過隙:白馬在細小的縫隙前一閃而過,形容時間過得飛快。答案:D2下列句子中,沒有語病的一項是()A莫言的作品綜合性強,要把它翻譯為外文,就要求譯者要熟知中國歷史文化、風(fēng)俗民情,必須具有相當(dāng)?shù)姆g水平才能勝任。B新世紀以來,我國的考研人數(shù)和錄取率持續(xù)增加,2012年的考研報名人數(shù)已經(jīng)達到165.6萬,比2011年凈增14.5萬,再創(chuàng)歷史新高。C管理混亂、制度缺失、監(jiān)管不到位,這些因素造成了現(xiàn)在的快遞亂象,一旦快遞公司和消費者發(fā)生糾紛,他們不是百般推諉,就是投訴無門。D盡管現(xiàn)在鄉(xiāng)村與城市的差異很大,但它們的文化同出一個源頭,因此,古村落保護與城市化發(fā)展有相通之處,在文化上都有不能舍棄的“根”的情結(jié)。解析:A項“要求譯者要熟知中國歷史文化、風(fēng)俗民情,必須具有相當(dāng)?shù)姆g水平才能勝任”句式雜糅;B項搭配不當(dāng),“人數(shù)”可以用“增加”,而“錄取率”應(yīng)是“提高”或“升高”;C項不合邏輯,“投訴無門”的主語應(yīng)該是“消費者”。答案:D3.下列各句中,表達得體的一句是()A.值張老師的令郎結(jié)婚之際,我們辦公室全體人員集體制作了一段視頻,向他全家表達了誠摯的祝福。B.淮海路上一家手機經(jīng)銷店正在搞讓利促銷,我過去垂詢了一下幾款名牌智能手機的價格,發(fā)現(xiàn)并沒有便宜多少。C.剛剛接到出版社寄來的論著樣書,我匆匆打開,看到扉頁上印著幾位編者的姓名,我的名字也忝列其中。D.李教授出院了,小王在電話里對他說:“欣聞您康復(fù)出院,特表示衷心祝賀,不知您何時來上班?”解析:A項,“令郎”是稱對方兒子的敬辭,不能用于第三方。B項,“垂詢”,敬辭,不能用于自己。D項,應(yīng)該用口語。答案:C二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字,完成46題。尼亞加拉大瀑布英狄更斯那一天的天氣寒冷潮濕,著實苦人;凄霧濃重,幾欲成滴,樹木在這北國里還都枝莖赤裸,完全冬意。不論多會兒,只要車一停下來,我就側(cè)耳靜聽,看是否能聽到瀑布的吼聲,同時還不斷地往我認為一定是瀑布所在那方向死乞白賴地看。恰恰在我們停車前幾分鐘內(nèi),我看見了兩片白云,從地心深處巍巍而出,冉冉而上。當(dāng)時所見,僅止于此。后來我們到底下了車了,于是我才頭一回聽到洪流的砰訇,同時覺得大地都在我腳下顫動。崖岸陡峭,又因為有剛剛下過的雨和化了一半的冰,地上滑溜溜的,所以我自己也不知道我是怎么下去的,不過我一會兒就站在山根那兒,攀登到一片嶙峋的亂石上,那時澎渤大作,震耳欲聾,玉花飛濺,蒙目如瞇,我全身濡濕,衣履俱透,原來我們正站在美國瀑布(尼亞加拉大瀑布中有一山羊島,把瀑布一分為二,一半在美國境內(nèi),一半在加拿大境內(nèi))的下面。我只能看見巨瀑滔天,劈空而下,但是對于這片巨瀑的形狀和地位,毫無概念,只渺渺茫茫,感到泉飛水立,浩瀚汪洋而已。我們坐在小渡船上,從這兩個大瀑布前面那條洶涌奔騰的河里過的時候,我才開始感到是怎么回事,不過我卻有些目眩心搖,領(lǐng)會不到這副光景到底有多博大。于是我感到,我站的地方和造物者多么近了。那時候,那幅宏偉的景象,一時之間所給我的印象,同時也就是永遠無盡所給我的印象一瞬的感覺,而又是永久的感覺一片和平之感:是心的寧靜,是靈的恬適,是對于死者淡泊安詳?shù)幕貞?,是對于永久的安息和永久的幸福的展望,不摻雜一丁點兒暗淡之情,不摻雜一丁點恐怖之心。我們在那個鬼斧神工、天魔帝力所創(chuàng)造出來的地方待了十天,在那令人永久不忘的十天里,日常生活中的煩惱,如何離我而去,越去越遠?。【奁俚呐橘陮τ谖襾碚f是如何的振聾發(fā)聵??!絕跡于塵世之上而卻出現(xiàn)于晶瑩垂波之中的,是何等的面目啊!在變幻無常、橫亙半空的燦爛虹霓四圍上下,天使的淚如何玉圓珠明,異彩繽紜,紛飛亂灑,縱翻橫出啊!在這種眼淚里,天心帝意,又如何透露而出??!我一起始,就跑到了加拿大那一邊兒,在那十天里就一直在那兒沒動。我從來沒再過過河,因為我知道,河那邊也有人,而在這種地方,當(dāng)然不能和不相干的閑雜人摻和。整天往來徘徊,從一切角度,來看這個垂瀑:站在馬蹄鐵大瀑布的邊緣上,看著奔騰的水,在快到崖頭的時候,力充勁足,然而卻又好像在馳下崖頭、投入深淵之前,先停頓一下似的;從河面上往上看巨濤下涌;攀上鄰嶺,從樹梢間瞭望,看激湍盤旋而前,翻下萬丈懸崖;站在下游三英里的巨石森巖下面,看著河水,波涌渦旋,砰訇應(yīng)答,表面上看不出來它之所以這樣的原因,居于河水深處,卻受到巨瀑奔騰的騷擾;永遠有尼亞加拉當(dāng)前,看它受目光的蒸騰,受月華的迤逗,夕陽西下中一片紅,暮色蒼茫中一片灰;白天整天眼里看它,夜里枕上醒來耳里聽它。我現(xiàn)在每天平靜之時都要想:那片浩瀚洶涌的水,仍舊盡日橫沖直滾,飛懸倒灑,砰訇漰渤,雷鳴山崩;那些虹霓仍舊在它下面一百英尺的空中彎亙橫跨。太陽照在它上面的時候,它仍舊像玉液金波,晶瑩明澈。天色暗淡的時候,它仍舊像玉霰瓊雪,紛紛飛灑;像輕屑細末,從白堊質(zhì)的懸崖峭壁上陣陣剝落;像如絮如棉的濃煙,從山腹幽岫里蒸騰噴涌。但是這個滔天的巨瀑,在它要往下流去的時候,永遠像要先死去一番似的,從它那深不可測、以水為國的墳里,永遠有浪花和迷霧的鬼魂,其大無物可與之倫比,其強永遠不受降伏,在宇宙還是一片混沌,黑暗還復(fù)掩淵面的時候,在匝地的巨瀑水以前,另一個漫天的巨瀑光還沒經(jīng)上帝吩咐而一下彌漫宇宙的時候,就在這兒森然莊嚴地呈異顯靈。(節(jié)選自2017年第22期文苑)4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 ()A.文章開頭首先渲染了寒冷的冬日氛圍,以此影射作者苦悶抑郁的心情,從而與下文見到瀑布的驚喜形成鮮明的對比。B.文章開篇沒有直接描寫尼亞加拉大瀑布,而是先聽“砰訇”之聲,是為了體現(xiàn)“未見其形,先聞其聲”的神秘感。C.第段使用了排比的手法,連用了四個“如何”、一個“何等”引導(dǎo)的感嘆句,抒發(fā)了作者的強烈震撼感,內(nèi)容集中,氣勢磅礴。D.第段的畫線句使用了擬人的手法,“迤逗”二字俏皮幽默,形象生動地寫出了月下瀑布美不勝收的場景。解析:“以此影射作者苦悶抑郁的心情”錯誤,作者的心情是期盼憧憬。答案:A5.結(jié)合全文,簡要概括尼亞加拉大
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