2020版高考歷史一輪復(fù)習課時作業(yè)3古代希臘城邦與雅典民主政治及古羅馬的政治與法律（含解析）岳麓版.docx

課時作業(yè)3古代希臘城邦與雅典民主政治及古羅馬的政治與法律(時間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)12019寧陽高三摸底古希臘雕塑家所有的雕塑作品都是在公共場所擺放，不用于裝飾私人房屋。與雕塑作品一樣，古希臘所有的建筑杰作也都是公共性的，希臘人的私人居所卻簡陋而樸素。這反映了在古代希臘()A公民以城邦的公共生活為中心B城邦藝術(shù)作品主要服務(wù)于貴族C人文主義精神尚處于萌芽時期D民主政治限制了公民個體意識解析：材料說明古代希臘所有的雕塑作品和建筑杰作都是服務(wù)于公共設(shè)施，反映出古代希臘公民都是以城邦的公共生活為中心，故A項正確；材料說明城邦藝術(shù)作品主要服務(wù)于公共設(shè)施，不是貴族，故B項錯誤；古代希臘人文主義思想已經(jīng)開始產(chǎn)生，故C項錯誤；材料說明雅典民主政治并不是限制個體意識發(fā)展，故D項錯誤。答案：A22019西寧高三質(zhì)檢梭倫看到國家經(jīng)常處在黨爭狀態(tài)，而有的公民竟然漠不關(guān)心國事，聽任自然，因此他制定一種特別法律對付他們，規(guī)定任何人當發(fā)生內(nèi)爭之時，袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利，而不成為國家的一份子。據(jù)此可知，古代雅典()A立法過程具有主觀隨意性 B城邦利益高于個人自由C黨爭不斷孕育直接民主 D公民意識得到法律的肯定解析：根據(jù)材料“因此他制定一種特別法律對付他們，規(guī)定任何人當發(fā)生內(nèi)爭之時，袖手不前，不加入任何一方者，將喪失公民權(quán)利，而不成為國家的一份子”可知，梭倫通過制定法律來強化公民的意識，以保證城邦的政治穩(wěn)定，故D項正確；梭倫制定法律是有所依據(jù)的，并不隨意，故A項錯誤；材料并沒有體現(xiàn)個人自由的問題，故B項錯誤；黨爭不是直接民主產(chǎn)生的原因，故C項錯誤。答案：D32019哈爾濱高三聯(lián)考在古代雅典民主政治建立過程中，并無明顯的內(nèi)戰(zhàn)、暴動、流血痕跡；被從獨占的統(tǒng)治寶座上推翻下來的土地貴族，在新的民主政體中也還有一席之地。這主要是因為()A城邦商品經(jīng)濟高度繁榮 B平民貴族達成相互妥協(xié)C民主制符合各階級利益 D改革者的道德品質(zhì)高尚解析：根據(jù)材料“并無明顯的內(nèi)戰(zhàn)、暴動、流血痕跡”“在新的民主政體中也還有一席之地”等信息可知，雅典的不同政治派別能夠彼此妥協(xié)，以和平方式解決爭端，B項正確。城邦商品經(jīng)濟高度繁榮是雅典民主政治建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)，與材料強調(diào)平民貴族達成相互妥協(xié)不符，排除A項。材料強調(diào)平民貴族達成相互妥協(xié)避免“內(nèi)戰(zhàn)、暴動、流血痕跡”，沒有涉及民主制符合各階級利益，排除C項。D項是雅典民主制得以確立的原因之一，但與材料強調(diào)平民貴族達成相互妥協(xié)避免“內(nèi)戰(zhàn)、暴動、流血痕跡”的信息不符，排除。答案：B42019山東高三聯(lián)考在克利斯提尼時代及之后的時間里，富有的貴族在消費上受到不斷增加的限制和壓力，他們在公共事業(yè)上的投入要遠多于個人消費。有一條法律規(guī)定，墓葬紀念物的建造投入不得超過“10個人的3天的勞動”。這表明()A利用制度調(diào)適以維護平等 B城邦公民擁有共同信仰C禁止富人進行奢侈消費 D法律注重保護人民的利益解析：材料反映的富有貴族在公共事業(yè)上的投入要遠遠多于個人消費，并對其消費進行嚴格限制，表明雅典利用制度調(diào)適以維護平等，故A項正確；城邦公民擁有共同的信仰與本題主旨無關(guān)，排除B項；材料反映限制富人進行奢侈的消費而不是禁止，C項錯誤；在古代雅典，法律注重保護公民的利益，而不是人民利益，且D項表述與材料主題不符。答案：A52019衡水高三質(zhì)監(jiān)克利斯提尼時期的“五百人會議”由梭倫時期的“四百人會議”發(fā)展而來，兩者都是雅典公民大會的常設(shè)機構(gòu)。四百人會議與五百人會議的區(qū)別是()A前者按財產(chǎn)多少選出，后者按部落選出B前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出C前者注重家庭出身，后者注重財產(chǎn)多寡D前者適用于所有公民，后者適用于部分公民解析：本題考查的是古代雅典民主政治知識點，旨在考查比較、分析的能力。結(jié)合所學知識可知，梭倫改革從雅典最初的四個部落中各選100人組成“四百人會議”，前三個等級的公民都可當選；克利斯提尼改革用十個地區(qū)部落取代血緣部落，由十個部落從前三個等級中各推選年滿三十歲的50名公民代表組成“五百人會議”。綜上可知，B項符合史實和題意，正確；A項“按部落選出”不符合克利斯提尼的改革，排除；C項不符合史實和題意，排除；D項說法本身不符合雅典民主政治特征，而且與題干信息不相關(guān)，排除。故選B項。答案：B62019柳州高三月考伯利克里上臺后，計劃重建被希波戰(zhàn)爭摧毀的雅典衛(wèi)城。盡管遭到貴族派的反對，但他仍獲得了公民大會的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權(quán)。這反映出()A伯利克里時期貴族的公民權(quán)被徹底鏟除B雅典民主政治的突出特點是“輪番而治”C公民大會是雅典事實上的最高權(quán)力機構(gòu)D伯利克里因設(shè)五百人議事會而廣受支持解析：聯(lián)系所學史實可知，材料中的“但他仍獲得了公民大會的支持，賦予其建造衛(wèi)城之權(quán)”，反映出公民大會是雅典事實上的最高權(quán)力機構(gòu)，故答案為C項。伯利克里時期貴族享有公民權(quán)，排除A項；B項說法正確，但材料沒有反映，排除；五百人議事會在克利斯提尼時期設(shè)立，排除D項。答案：C72019永州高三統(tǒng)測十二銅表法規(guī)定：為了防止被告人找托詞故意不到法庭或暗中逃避，第四條規(guī)定“若訴訟當事人為富有者，則擔保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有相等財力的人，如為貧民，則任何人都可充任”，第九條規(guī)定“保證人應(yīng)擔保訴訟當事人于受審時按時到庭”。這種規(guī)定()A主要限制了平民的權(quán)利 B有利于保護平民利益C程序公正但結(jié)果不合理 D保證審判順利地進行解析：根據(jù)“為了防止被告人找托詞故意不到法庭或暗中逃避”“保證人應(yīng)擔保訴訟當事人于受審時按時到庭”可知，十二銅表法的規(guī)定是為了保證被告人、訴訟當事人能夠按時到法庭，保證審判順利地進行，故D項正確；材料無法體現(xiàn)“限制了平民的權(quán)利”，排除A項；材料規(guī)定主要是為了保證被告人、訴訟當事人能夠按時到法庭，無法體現(xiàn)“保護平民利益”，排除B項；材料沒有涉及具體案件的審判過程和結(jié)果，無法體現(xiàn)“程序公正但結(jié)果不合理”，排除C項。答案：D82019上饒高三評估古羅馬十二銅表法的大部分條文，都是明確自由民在“私法”范圍上平等，尤其是契約締結(jié)及財產(chǎn)私有；同時少部分條文屬于以國家利益為核心的“公法”。近代法國拿破侖最引以為傲的，是其頒布并成為后世典范的“民法典”。這反映了()A私權(quán)保護與契約構(gòu)筑社會規(guī)范B西方法律輕視國家利益的保護C羅馬法被沿用并不斷發(fā)展到近代D注重條文的大陸法系更具優(yōu)越性解析：本題考查十二銅表法和拿破侖“民法典”的比較，旨在考查學生對知識的綜合分析和比較的能力。根據(jù)材料，十二銅表法的大部分條文，尤其強調(diào)契約締結(jié)及財產(chǎn)私有，注重私權(quán)保護和契約；而拿破侖的“民法典”對后來其他資本主義國家的立法產(chǎn)生了巨大影響，起到了立法規(guī)范的作用，兩者反映了私權(quán)保護與契約來構(gòu)筑社會規(guī)范，A項正確；B項“輕視”表述錯誤，不符合史實；C、D兩項從材料中無法反映，排除。故選A項。答案：A92019銀川高三摸底測試羅馬法規(guī)定，善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提。具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。這反映出羅馬法()A注重調(diào)解商業(yè)糾紛 B重形式且程序繁瑣C保留習慣法的痕跡 D道德意識融入法律解析：材料中“善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提。具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認定為不名譽的人的行為，是無效的行為”說明古羅馬法強調(diào)誠信原則，沒有誠信是不道德的行為，將道德意識融入法律，D項正確。材料沒有涉及注重調(diào)解商業(yè)糾紛的信息，而是強調(diào)羅馬法將道德意識融入法律，排除A項。材料強調(diào)羅馬法將道德意識融入法律，沒有涉及法律的形式且程序繁瑣的內(nèi)容，排除B項。材料沒有涉及保留習慣法的痕跡，而是強調(diào)羅馬法將道德意識融入法律，排除C項。答案：D102019寧陽高三聯(lián)考古羅馬的某些法學家被授予“公開解答權(quán)”，這使他們的解答對各個具體案件產(chǎn)生拘束力，有“公開解答權(quán)”的法學家享有崇高的權(quán)威，受到無與倫比的推崇。“公開解答權(quán)”的出現(xiàn)()A推動了羅馬法的發(fā)展B動搖了羅馬法的公正理念C束縛了法官依法斷案D維護了羅馬貴族的特權(quán)解析：古羅馬的某些法學家被授予“公開解答權(quán)”，他們通過積極編纂法典，進行法律解釋，以充實羅馬法律，推動了羅馬法的發(fā)展，故答案為A項。B項材料不能反映，排除；“公開解答權(quán)”是對法律的解釋，有助于法官依法斷案，排除C項；這種“公開解答權(quán)”對于法律的解釋，其適用不是只針對特定對象，不能起到維護羅馬貴族特權(quán)的作用，排除D項。答案：A112019通化高三診斷監(jiān)護人制度是指對未成年子女的監(jiān)督和保護制度。羅馬法實行監(jiān)護人與親權(quán)人分離，監(jiān)護人的職責僅限于管理被監(jiān)護人的財產(chǎn)，而被監(jiān)護人的教育、撫養(yǎng)等由家長遺囑或長官選定其生母或其他的親友負責。這體現(xiàn)了羅馬法()A重視公民的道德素養(yǎng) B維護私有財產(chǎn)的合法性C保護弱勢群體權(quán)益 D具有男女平等的觀念解析：根據(jù)材料“監(jiān)護人制度是指對未成年子女的監(jiān)督和保護制度”“監(jiān)護人的職責僅限于管理被監(jiān)護人的財產(chǎn)”“而被監(jiān)護人的教育、撫養(yǎng)等由家長遺囑或長官選定其生母或其他的親友負責”等信息可知，古羅馬實行監(jiān)護人和親權(quán)人分離，就是為了防止某一方一家獨大而侵害未成年子女的權(quán)益，說明羅馬法注重保護未成年人的利益，故C項正確。材料沒有涉及公民的道德素養(yǎng)，而是強調(diào)羅馬法注重保護弱勢群體權(quán)益，排除A項。材料沒有涉及維護私有財產(chǎn)的合法性，而是強調(diào)羅馬法注重保護弱勢群體權(quán)益，排除B項。材料主旨強調(diào)羅馬法注重保護弱勢群體權(quán)益，沒有涉及男女平等的觀念，排除D項。答案：C122019沈陽高三調(diào)研公元1世紀，羅馬百科全書編纂者塞爾蘇斯曾說：“羅馬法學昌明時期，解釋法律不拘泥于文字，而按法律的精神為之。”據(jù)此可知()A當時對羅馬法的法律解釋具有主觀性B萬民法突破了公民法的形式主義C羅馬法官擁有司法判決的自由裁量權(quán)D當時的法律條文滯后于社會發(fā)展解析：“羅馬法學昌明時期，解釋法律不拘泥于文字，而按法律的精神為之”說明帝國時期的羅馬法的依據(jù)是羅馬法的精神，而不是文字等形式，由此可知，萬民法突破了公民法的形式主義，故B項正確；當時對羅馬法的法律解釋是依據(jù)法律精神的，這具有客觀性，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不出羅馬法官的自由裁量權(quán)，故C項錯誤；材料也無法體現(xiàn)出當時的法律條文滯后于社會發(fā)展，故D項錯誤。答案：B二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題24分，共52分)132019邢臺高三適應(yīng)性考試閱讀材料，完成下列要求。材料一唐律疏議是唐高宗永徽年間完成的法典，是唐律的典型代表。據(jù)舊唐書刑法志記載，唐太宗貞觀年間有同州人房強，弟弟在岷州任統(tǒng)軍，因為謀反伏誅；按照當時的法律，房強應(yīng)當因為連坐處死。太宗得知此案，憐憫其將死，于是對大臣們說：“因為風俗教化未能博施，所以如今仍然需要刑典。這不是庶人的過錯，怎么能因此濫施重刑呢？這更顯得君主不德。怎么能不察其原本而一概加以誅罰呢，這違反了恤刑而重人命的原則?！边@對唐律疏議的修訂產(chǎn)生了影響，如將原貞觀律名例篇中的“言理切害”，更為“情理切害”。后來以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受。摘編自陶舒亞中國法制史等材料二法學階梯是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間(公元527公元565年)編寫的一部法學教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學家蓋尤斯(Gaius)、保羅(Paulus)、烏爾比安(Ulpianus)以及其他法學家弗洛倫丁(Florentinus)和馬其安(Marcienus)的同名著作。簡要闡明了法學原理，如“正義是給予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的(因為根據(jù)自然法，一切人生而自由)”。但法學階梯隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史中，直到人類走出中世紀邁向近代時，其命運又發(fā)生了變化。摘編自徐國棟譯法學階梯等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括唐律、羅馬法的立法思想，并指出它們產(chǎn)生的背景。(14分)(2)結(jié)合材料和所學知識，指出近代以前兩部法律的不同命運，簡析主要原因。(14分)解析：第(1)問，第一小問依據(jù)材料一“違反了恤刑而重人命的原則”歸納唐律特點，依據(jù)材料二“奴役是違背自然法的”回答羅馬法的特點；第二小問“背景”，唐律依據(jù)唐朝經(jīng)濟、思想和社會等角度思考回答，羅馬法依據(jù)所學從古希臘人文主義、法學家努力以及經(jīng)濟發(fā)展等角度回答。 第(2)問，第一小問，依據(jù)材料一“以其為代表的法律體系亦被宋元明清所繼承，在東亞被其他國家所接受”以及材料二“隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀的歷史中”的信息歸納回答；第二小問，唐朝的原因依據(jù)所學從中國的經(jīng)濟、政治體制以及法律適應(yīng)統(tǒng)治階級要求回答；羅馬的原因從羅馬帝國分裂以及基督教占據(jù)主導(dǎo)地位回答。答案：(1)立法思想：唐律：德主刑輔，禮法結(jié)合。羅馬法：自然法思想(理性、正義、自由、平等)。背景：唐律：儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位；統(tǒng)治者“德政”意識濃厚；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，社會相對安定。羅馬法：受古希臘人文精神影響；眾多法學家對法律思想的研究與發(fā)展；商品經(jīng)濟較為發(fā)達。(2)唐律疏議命運：為后世所繼承并影響東亞其他國家。原因：中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達；中國及東亞均為君主專制政體；以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級的需要。法學階梯命運：湮沒在中世紀的歷史中。原因：羅馬帝國分裂，出現(xiàn)封建割據(jù)，阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行；基督教意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)了主導(dǎo)地位。142019資陽高三診斷閱讀材料，完成下列要求。材料雅典著名悲劇俄瑞斯忒亞講述了一個世代血親復(fù)仇的家族的故事，案件最后交雅典娜判決。她卻說事情太重大，無權(quán)判決。接著挑選了最優(yōu)秀的公民組成一個法庭，公開審判。讓原告、被告及各自的證人充分申述。經(jīng)法庭辯論，最后法官們以無記名投票方式，按少數(shù)服從多數(shù)作出判決。在古代中國的政治文化里潛移默化地形成了一種寄希望于明君賢相統(tǒng)治的文化心理。在我國古代文學與現(xiàn)實中，解決人間矛盾、主