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單元排查強(qiáng)化練(十四)A組正誤辨析疑點排查1.改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折。()提示規(guī)律是客觀的,人不能改變規(guī)律。2.人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物。()提示人的意識不能直接創(chuàng)造出自然界沒有的客觀事物,而是要通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。3. 物質(zhì)的外延是自然界和人類社會中的萬事萬物的總和。()提示4. 承認(rèn)事物的相對靜止是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。()提示由于相對靜止的存在,才能使各種事物區(qū)別開來,承認(rèn)事物的相對靜止是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。5.既要承認(rèn)運動的相對性,又要承認(rèn)靜止的絕對性。()提示運動是絕對的,靜止是相對的。6.人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進(jìn)程。()提示物質(zhì)決定意識,意識可以指導(dǎo)實踐但不能決定實踐。7.事物的不同特性是由人的不同需要確定的。()提示事物的不同特性是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。8. 意識是客觀存在的主觀映象。()提示9.機(jī)器人具有主觀能動性。()提示機(jī)器人是按照預(yù)先設(shè)置的程序開展工作的,它沒有主觀能動性。10.物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起。()提示物質(zhì)是不依賴于人的意識的,因此不能說總是融合的。11.經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識就是真理。()提示經(jīng)實踐檢驗的正確認(rèn)識才是真理。12.實踐是人的活動,但并非人的所有活動都是實踐活動。()提示13.著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識。()提示著眼于全局的認(rèn)識并不一定同客觀相符合,不一定是真理性認(rèn)識。14.對復(fù)雜事物的認(rèn)識是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程。()提示真理在發(fā)展中不斷超越自身,并非是推翻已有的真理。15.真理在發(fā)展中不斷地超越自身。()提示B組高頻考點再次強(qiáng)化1.(2019江蘇省盱眙中學(xué)期初考)辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的?!睂@個“物質(zhì)”的理解,下列觀點中正確的是()物質(zhì)就是各種各樣具體的物質(zhì)形態(tài)物質(zhì)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程物質(zhì)不依賴于人的意識物質(zhì)概括了客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)A. B. C. D.解析哲學(xué)上的物質(zhì)概括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),不依賴于人的意識,但能為人的意識所反映的客觀實在,正確;物質(zhì)不等同于物質(zhì)的具體形態(tài),錯誤;哲學(xué)上的物質(zhì)是抽象出來的客觀實在,因此它是永恒的,而物質(zhì)的具體形態(tài)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程,錯誤。答案D2.(2019江蘇省濱海中學(xué)月考)今年以來,我國經(jīng)濟(jì)運行內(nèi)在穩(wěn)定性協(xié)調(diào)性增強(qiáng),邁向高質(zhì)量發(fā)展起步良好,轉(zhuǎn)型升級成效突出,新動能茁壯成長,質(zhì)量效益持續(xù)改善,經(jīng)濟(jì)運行保持穩(wěn)中向好態(tài)勢。這一經(jīng)濟(jì)運行態(tài)勢反映了()A.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一B.運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提D.絕對靜止是物質(zhì)相對運動時的特殊狀態(tài)解析A符合題意,經(jīng)濟(jì)運行內(nèi)在穩(wěn)定性體現(xiàn)了相對靜止,新動能茁壯成長等內(nèi)容體現(xiàn)了絕對運動;B不合題意,材料中描述的是運動和靜止的關(guān)系,不是運動和物質(zhì)的關(guān)系;C不合題意,這里沒有提到尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系;D表述錯誤,運動是絕對的,靜止是相對的。答案A3.(2019江蘇省宿遷中學(xué)第一次調(diào)研)我們常見的柳絮紛飛,在詩人筆下卻是“緣渠偏似雪,莫近鬢毛生”“夕陽返照桃花渡,柳絮飛來片片紅”。這表明意識活動具有()A.客觀實在性 B.主動創(chuàng)造性C.直接現(xiàn)實性 D.目的計劃性解析我們常見的柳絮紛飛,在詩人筆下卻是“緣渠偏似雪,莫近鬢毛生”“夕陽返照桃花渡,柳絮飛來片片紅”。這表明意識活動具有主動創(chuàng)造性,B適合題意,排除D;物質(zhì)具有客觀實在性,A錯誤;實踐具有直接現(xiàn)實性,C錯誤。答案B4.2017年4月,自然神經(jīng)科學(xué)在線發(fā)表的一篇論文報告稱,某個腦區(qū)中的一種特定的腦活動變化模式可表明人在快速眼動(REM)睡眠和非快速眼動(NREM)睡眠期間有沒有做夢。該研究挑戰(zhàn)了人們目前對與夢境有關(guān)的腦活動的理解。這說明夢作為一種意識()A.是人腦的機(jī)能 B.內(nèi)容源于人腦C.是社會的產(chǎn)物 D.形式是客觀的解析某個腦區(qū)中的一種特定的腦活動變化模式可表明人在快速眼動睡眠和非快速眼動睡眠期間有沒有做夢,說明夢是人腦的機(jī)能,A正確;意識的內(nèi)容來源于實踐,B錯誤;C不符合題意;D錯誤,意識的形式是主觀的。答案A5.(2019徐州市高三上學(xué)期期中)要想解決貧困地區(qū)的代際傳遞慣性,必須以文化改變思想,以思想帶動技能培訓(xùn),以技能培訓(xùn)提升謀生本領(lǐng),以謀生本領(lǐng)推動貧困地區(qū)脫貧工作。這體現(xiàn)了()A.實踐是歷史的發(fā)展著的B.人的實踐活動具有能動性C.認(rèn)識具有反復(fù)性無限性D.認(rèn)識是主觀與客觀的統(tǒng)一解析以文化改變思想,以思想帶動技能培訓(xùn),以技能培訓(xùn)提升謀生本領(lǐng),以謀生本領(lǐng)推動貧困地區(qū)脫貧工作強(qiáng)調(diào)了實踐是有意識有目的的能動性活動,具有能動性,B符合題意;A、C與題意不符;D錯誤,認(rèn)識有正確與錯誤之分,正確的認(rèn)識是主觀與客觀的統(tǒng)一。答案B6.(2018江蘇省南菁高級中學(xué)期中模擬)兩位學(xué)者就“房地產(chǎn)限購政策”進(jìn)行了一場激辯。一位學(xué)者認(rèn)為針對某些人的投機(jī)炒作行為,政府限購非常必要;另一位則更加看重市場的作用,限購政策只會推遲購房的需求;彼此都未能說服對方。從哲學(xué)角度看()A.真理是客觀的,對同一對象只能有一種認(rèn)識是正確的B.事物是復(fù)雜的,對同一對象不同主體會有不同的認(rèn)識C.認(rèn)識受主體因素影響,不同主體的認(rèn)識沒有對錯之分D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化,該爭論有利于推動認(rèn)識的發(fā)展解析根據(jù)題目的表述,兩位學(xué)者就“房地產(chǎn)限購政策”闡述了自己不同的看法,一個認(rèn)為政府限購非常必要,另一個人認(rèn)為限購政策只會推遲購房的需求。從哲學(xué)角度看這反映出事物是復(fù)雜的,對同一對象不同主體會有不同的認(rèn)識,B入選;A錯誤,真理是客觀的,對同一對象只能有一種真理性的認(rèn)識;C表述錯誤,排除;D錯誤,實踐決定認(rèn)識。答案B7.漫畫有口難辯告訴我們()要尊重書本知識,尊重權(quán)威要做到不唯上,不唯書,只唯實追求真理是一個永無止境的過程實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A. B. C. D.解析本題漫畫中桌子的生產(chǎn)者以“經(jīng)專家鑒定是地不平”為借口來為打上“合格”標(biāo)志的不合格產(chǎn)品做辯解。這幅漫畫諷刺了有些人將專家的鑒定結(jié)論視為真理。這啟示我們要正確對待權(quán)威,要立足實踐,解放思想,做到不唯上、不唯書、只唯實。由此可見,符合題意;表述正確但不符合漫畫主旨,故不能入選。答案D8.(2019江蘇省盱眙中學(xué)期初考)最近,科學(xué)家找到了操控小鼠特定記憶的方法。他們用激光束來照射小鼠腦部,觸發(fā)神經(jīng)細(xì)胞,既能刪除其存在記憶,也能植入原來沒有的記憶。但是,這項技術(shù)要應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難。這表明()生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ)追求真理、造福社會受到主客觀條件的制約意識是人腦的機(jī)能和客觀存在的反映新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡同樣不可避免A. B. C. D.解析科學(xué)家通過操控小鼠特定記憶的方法應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療,這說明生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ),正確;這項技術(shù)要應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療,仍然存在許多困難,這表明認(rèn)識具有反復(fù)性,追求真理、造福社會受到主客觀條件的制約,正確;與題意不符,不選。答案A9.(2018徐州市考前模擬)今年是海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年。30年來,海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成績,形成了敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神。這表明()實踐具有能動性和社會歷史性社會意識是社會存在的反映人們能突破條件限制取得成功社會意識具有相對獨立性A. B. C. D.解析30年來,海南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人矚目的成績,形成了敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神。這表明實踐具有能動性和社會歷史性,社會存在決定社會意識,社會意識是對社會存在的反映,適合題意;發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提,錯誤;材料沒有體現(xiàn),排除。答案A10.(2019江蘇省濱海中學(xué)月考)馬克思、恩格斯在(共產(chǎn)黨宣言)1872年德文版序言中指出,不管最近25年來的情況發(fā)生了多大變化,這個宣言中所描述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在是完全正確的。這些原理的實際運用,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說明的認(rèn)識論道理有()真理往前一小步必然走向謬誤認(rèn)識的真理性不受時間、空間、條件的制約真理性認(rèn)識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗真理性認(rèn)識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展A. B. C. D.解析不管最近25年來的情況發(fā)生了多大變化,這個宣言中所描述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在是完全正確的,這表明了真理性認(rèn)識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗,符合題意;這些原理的實際運用,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移,表明真理性認(rèn)識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展,符合題意;錯誤,說法太絕對;錯誤,真理是具體的有條件的。答案D11.(簡析題)(2019蘇州市上學(xué)期期中)我國新版部編中小學(xué)語文教材,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的古詩文比例有大幅提升,這將對增強(qiáng)文化自信、傳承傳統(tǒng)文化及維護(hù)國家意識形態(tài)安全發(fā)揮更好作用。語文教材要為學(xué)生打好“中國底色”。好的傳統(tǒng)文化需要傳承,做人做事做到極致就是要做文化。針對文化市場一味追求經(jīng)濟(jì)效益、文化產(chǎn)品同質(zhì)化問題嚴(yán)重、設(shè)計缺乏創(chuàng)新性和技術(shù)含量較低等因素,我國對文化供給側(cè)進(jìn)行改革,其一就是擴(kuò)大文化供給側(cè)對消費的引領(lǐng)作用:弘揚工匠精神,提供有價值的內(nèi)容,讓精品力作成為時代話題和時尚先鋒;緊緊抓住科技進(jìn)步的重大機(jī)遇,積極探索新型文化業(yè)態(tài),形成新的消費市場和領(lǐng)域;鼓勵社會資本進(jìn)入文化生產(chǎn)領(lǐng)域,鼓勵和刺激文化供給側(cè)的競爭,提升供給的水平和質(zhì)量;借助互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù),開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品,引導(dǎo)和提升文化消費需求與品質(zhì)。結(jié)合材料,運用辯證唯物論的相關(guān)知識,說明語文教材修訂的意義。解析此題要求運用辯證唯物論的相關(guān)知識,說明語文教材修訂的意義。從材料可以看出,我國新版部編中小學(xué)語文教材,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的古詩文比例有大幅提升,這將對增強(qiáng)文化自信、傳承傳統(tǒng)文化、打好“中國底色”及維護(hù)國家意識形態(tài)安全發(fā)揮更好作用。可運用辯證唯物論的相關(guān)知識,從堅持一切從實際出發(fā),實事求是、意識具有能動作用、把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合等方面,說明語文教材修訂堅持了從中國的實際出發(fā),為學(xué)生打好“中國底色”,可以為我們正確地改造世界起指導(dǎo)作用。答案物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。堅持一切從實際出發(fā),實事求是。我國的語文教材要立足于中國的實際,要為學(xué)生打好“中國底色”。意識具有能動作用,正確的意識不僅能夠促進(jìn)我們正確地認(rèn)識世界,也可以為我們正確地改造世界起指導(dǎo)作用。我國對文化供給側(cè)進(jìn)行改革,其一就是擴(kuò)大文化供給側(cè)對消費的引領(lǐng)作用。規(guī)律是客觀的,又是普遍的。我們既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮主觀能動性,把兩者有機(jī)結(jié)合起來。語文教材修改針對文化市場一味追求經(jīng)濟(jì)效益等弊端,這體現(xiàn)了對文化發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識和利用。12.(簡析題)有人認(rèn)為,共享單車快速發(fā)展,不僅方便了市民出行,也讓自行車行業(yè)迎來了百年一遇的大好時光,并且在一定程度上解決了短途出行不便、城市擁堵、環(huán)境污染等問題,發(fā)展前景非常光明。但也有人對共享單車的發(fā)展前景并不看好,認(rèn)為后期運營成本巨大:初始投放單車成本姑且不算,后續(xù)自行車維修、清洗、整理的成本無
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