（浙江專版）2017_2018學(xué)年高中政治每課滾動檢測（二）百舸爭流的思想（含解析）新人教版必修4.docx

每課滾動檢測（二）百舸爭流的思想一、判斷題(正確的填“T”，錯誤的填“F”)1哲學(xué)的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系問題。()點(diǎn)撥：F哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。思維和存在的關(guān)系問題不等于思維和存在的辯證關(guān)系問題。思維和存在的辯證關(guān)系是存在決定思維(物質(zhì)決定意識)，思維對存在具有反作用(意識對物質(zhì)具有反作用)，是對思維和存在關(guān)系的正確認(rèn)識。而對思維和存在關(guān)系的認(rèn)識既可能是正確的，也可能是錯誤的。2劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題。( )點(diǎn)撥：F劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者是世界的本原的不同回答。3主觀唯心主義認(rèn)為人的意識是本原的，物質(zhì)依賴于人的意識，人的意識決定物質(zhì)。( )點(diǎn)撥：T4唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯誤的。( )點(diǎn)撥：F從根本觀點(diǎn)上說，唯物主義是正確的，但古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義也有一定的局限性。從根本觀點(diǎn)上說，唯心主義是錯誤的，但唯心主義在其發(fā)展過程中一定意義上豐富和發(fā)展了辯證法思想，因而也有其正確、進(jìn)步的因素。只有馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義是唯一科學(xué)的世界觀和方法論。5古代樸素唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。( )點(diǎn)撥：F近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。6二元論是獨(dú)立于唯物主義和唯心主義之外的第三大哲學(xué)派別。( )點(diǎn)撥：F關(guān)于什么是世界本原的問題，除了唯物主義和唯心主義兩種回答外，還有一種二元論的觀點(diǎn)，它把物質(zhì)和精神看作兩個彼此獨(dú)立的本原。二元論其實(shí)不是一個獨(dú)立的哲學(xué)派別，它要么走向唯物論，要么滑向唯心論。二、選擇題7劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是()A哲學(xué)的基本問題B思維與存在有沒有同一性的問題C思維與存在何者為第一性的問題D思維與存在的辯證關(guān)系問題解析：選C劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是思維與存在(或者意識與物質(zhì))何者為本原或者何者為第一性。思維與存在有沒有同一性的問題是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。C正確。8(2017溫州中學(xué)模擬) “你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”這段話從哲學(xué)上看是()A唯心主義 B唯物主義C悲觀主義 D樂觀主義解析：選B材料主要是體現(xiàn)了要從自身的實(shí)際情況出發(fā)，體現(xiàn)了唯物主義的思想。B正確。9日常生活中經(jīng)?？吹竭@樣一種情況：有的干部不研究市場，不懂行情，拍腦袋決策，造成工作上的嚴(yán)重失誤。這種“拍腦袋決策”從哲學(xué)上說，是()A否認(rèn)意識決定物質(zhì)的客觀唯心主義B否認(rèn)物質(zhì)決定意識的主觀唯心主義C否認(rèn)物質(zhì)決定意識的形而上學(xué)唯物主義D否認(rèn)意識決定物質(zhì)的古代樸素唯物主義解析：選B“拍腦袋決策”，自己想怎樣就怎樣，屬于主觀唯心主義，沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)。B正確。10(2017臺州模擬)從右面漫畫可以看出()兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對立甲的觀點(diǎn)是唯物主義，乙的觀點(diǎn)是唯心主義兩者的根本分歧在于對認(rèn)識發(fā)展動力的對立甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法，乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)A BC D解析：選A我在故我思屬于唯物主義，我思故我在屬于主觀唯心主義。正確，故選A。11“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！痹谏钌?，這一思想對很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗的困擾。在哲學(xué)上，這一思想屬于()A客觀唯心主義 B主觀唯心主義C樸素唯物主義 D形而上學(xué)唯物主義解析：選B本題考查哲學(xué)的基本派別。心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾是主觀唯心主義。主觀唯心主義的觀點(diǎn)是：把人的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，答案為B。12. 從哲學(xué)基本派別的角度對下列觀點(diǎn)進(jìn)行分類，正確的是()萬物皆備于我天地合而萬物生理生萬物，理主動靜要命令自然就得服從自然A BC D解析：選D哲學(xué)的基本派別是唯物主義和唯心主義，屬于唯心主義觀點(diǎn)，屬于唯物主義觀點(diǎn)，故選D。13(2017臺州模擬)心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，心里的事情一多，心也跟著亂起來。所以，將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂把事情理清楚，才能告別煩亂。有人因此總結(jié)出幸福人生必須懂得必要的放下。以下說法，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是()放下壓力：心態(tài)決定成敗放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)放下狹隘：心寬前路必然寬放下猶豫：行動才有收獲A BC D解析：選B主觀唯心主義的基本觀點(diǎn)是人的意識是世界的本原，決定世界的存在和發(fā)展。心態(tài)決定成敗、心寬前路必然寬的觀點(diǎn)具有明顯主觀唯心主義思想，故正確。強(qiáng)調(diào)的是充分發(fā)揮人的主觀能動性的重要性，故排除；強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性，故排除。故答案選B。14觀點(diǎn)一：美學(xué)中的“移情”說法人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風(fēng)如煙。觀點(diǎn)二：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@兩種觀點(diǎn)()同屬唯心主義觀點(diǎn)都回答了思維和存在何者是本原的問題同屬唯物主義觀點(diǎn)都無法回避思維和存在的關(guān)系問題A BC D解析：選C本題主要考查學(xué)生對哲學(xué)兩大基本派別的認(rèn)識。觀點(diǎn)一是唯物主義觀點(diǎn)，觀點(diǎn)二是唯心主義觀點(diǎn)，因此錯誤。符合題意，故選C。15神話故事常常反映人類童年時期對自然界、人與自然關(guān)系等方面的思考。下列古代神話中，反映了我國先民對世界本原問題的思考的是()解析：選C本題考查學(xué)生對世界本原問題的理解。題干反映我國先民對世界本原問題的思考，只有“盤古開天”體現(xiàn)出世界的本原問題。16公孫龍堅(jiān)白論中辯言，對于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人們可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”?！鞍住迸c“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是()唯心主義觀點(diǎn)唯物主義觀點(diǎn)形而上學(xué)的觀點(diǎn)辯證的觀點(diǎn)A BC D解析：選A公孫龍的堅(jiān)白論認(rèn)為堅(jiān)與白不可統(tǒng)一于一物，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，堅(jiān)與白是由人決定的，是唯心主義觀點(diǎn)，正確，錯誤。故該題選A。17.與漫畫高考壓力蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的是()生死有命，富貴在天氣者，理之依也天地之變，陰陽之化物是絕對觀念的外化A BC D解析：選B漫畫描述了家長們?yōu)榱撕⒆尤〉煤玫母呖汲煽兌惆莘穑@是一種在客觀唯心主義影響下的行為。與漫畫高考壓力蘊(yùn)含的哲學(xué)道理一致的是；是古代樸素唯物主義思想，不符合題意，應(yīng)排除；本題答案是B。1817世紀(jì)法國哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，意識和物質(zhì)是兩種絕對不同的實(shí)體，意識的本質(zhì)在于思想，物質(zhì)的本質(zhì)在于廣延；物質(zhì)不能思想，意識不會廣延；二者彼此完全獨(dú)立，不能由一個決定或派生另一個。能正確指出此觀點(diǎn)錯誤之處的是()笛卡爾徹底否認(rèn)了物質(zhì)的獨(dú)立性笛卡爾部分承認(rèn)了物質(zhì)獨(dú)立于意識笛卡爾不承認(rèn)物質(zhì)是世界的唯一本原笛卡爾將意識獨(dú)立于物質(zhì)走向了二元論A BC D解析：選D笛卡爾認(rèn)為物質(zhì)和意識“二者彼此完全獨(dú)立”，二者都是世界的本原，是二元論。本題選D。三、綜合題19某班一個研究性學(xué)習(xí)小組，以“世界的本原”為主題開展探究活動。在活動中，他們搜集到這樣一則材料：圣經(jīng)舊約創(chuàng)世紀(jì)上說，上帝第一天創(chuàng)造出了白天和黑夜，第二天創(chuàng)造出了空氣和水，第三天創(chuàng)造出了各種各樣的植物，第四天創(chuàng)造出了日月星辰，第五天創(chuàng)造出了水中的各種動物，第六天創(chuàng)造出了地上的各種生物和人。天地萬物都造齊了，第七天就被定為休息日。小組中一個同學(xué)由此材料得出一個結(jié)論：整個世界都是上帝創(chuàng)造的。請你運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系我們的生活對此進(jìn)行評析。解析：材料中的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，對這種觀點(diǎn)的評析要從哲學(xué)的基本問題入手，對其作辯證分析。答案：(1)思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，對思維與存在何者是本原的問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。圣經(jīng)舊約創(chuàng)世紀(jì)上的這段話是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，這個同學(xué)得出的結(jié)論犯了唯心主義錯誤，在根本方向上是錯誤的。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。這在根本方向上是正確的，可以使我們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。(3)就局部的作用而言，唯心主義哲學(xué)雖然對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，但從根本上不具有真正的哲學(xué)對我們生活的指導(dǎo)意義。20隨著國家實(shí)行“單獨(dú)二孩”政策，很多家庭準(zhǔn)備生育第二胎。因 2015年是農(nóng)歷羊年，不少家庭迷信“十羊九不全”的說法，覺得屬羊的孩子命不好，所以會選擇剖宮產(chǎn)把寶寶生在馬年。這導(dǎo)致不少準(zhǔn)媽媽剖宮產(chǎn)也要趕上馬年末班車，使得 2014 年年底剖宮產(chǎn)的比率有所上升。對此，婦產(chǎn)科專家表示：“十羊九不全”這種迷信的說法不可取，盲目剖宮產(chǎn)存在隱患。建議孕婦自然分娩，切勿趕在馬年盲目剖宮產(chǎn)。結(jié)合材料，從哲學(xué)的基本派別角度，談?wù)勀銓Ρ荛_羊年生孩子這一做法的認(rèn)識。解析：本題要求從哲學(xué)的基本派別角度，即從唯物主義和唯心主義兩個方面，分析這一觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)屬于唯心主義，因此應(yīng)首先回答其錯誤所在，然后指出這一觀點(diǎn)的基本內(nèi)涵及其帶來的消極影響，最后回答我們的正確態(tài)度。 答案：從哲學(xué)上看，避開羊年生孩子的做法犯了唯心主義的錯誤，是客觀唯心主義在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)。