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文檔簡介
管理觀察 Management Observer 總第 616 期 第 17 期 2016 年 6 月 中旬出版 22 對考古遺址公園建設(shè)的思考 江 霆 (河北省文物保護中心,河北 石家莊 0 5 0 0 3 1 ) 摘要:本文介紹了遺址公園在我國的發(fā)展,對遺址公園建設(shè)中通常會出現(xiàn)的一些問題和誤區(qū)以及問題出 現(xiàn)的原因和可能出現(xiàn)的后果進行了分析和闡述,有針對性地提出了遺址公園建設(shè)中需采取的措施和解決 方案。 關(guān)鍵詞:遺址公園 遺址保護 程式化 考古遺址是“從歷史、審美、人種學或人類學角度 看具有突出的普遍價值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程 以及考古地址等已被損壞, 只保留下殘存的實體或區(qū)域” 。 遺址保護工作發(fā)源于 19 世紀的歐洲,第二次世界大戰(zhàn)結(jié) 束后,遺址保護工作步入了一個快速發(fā)展并逐步成熟的 時期,無論是理論研究還是實踐探索方面都取得了豐碩 的成果,各遺址保護研究機構(gòu)和組織在進行廣泛的理論 研究工作的基礎(chǔ)上公布了一系列宣言、憲章,有力推動 了遺址保護實踐工作的開展。針對遺址保護、展示與利 用中出現(xiàn)的問題,歐洲最早提出了遺址公園的模式,隨 后這一保護模式迅速得到世界范圍內(nèi)的認可,美國、加 拿大、日本、墨西哥等國家根據(jù)本國遺址的特點和國情 建設(shè)了各具特點的遺址公園,在遺址保護工作中進行了 多種角度的探索和嘗試。雖然各國在遺址公園建設(shè)理念 和做法上有著諸多的差異,但這一方法對于保護并展示 遺址本體和環(huán)境、緩解遺產(chǎn)保護與建設(shè)活動之間的矛盾 被證明是切實有效的。我國引入遺址公園的概念至今已 有約 30 年的歷史。進入 21 世紀后,遺址公園建設(shè)相關(guān) 的理論研究和實踐活動進入了快速發(fā)展階段,遺址公園 建設(shè)工作也在緊鑼密鼓地進行,但是在近年的遺址公園 建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題,應(yīng)該引起我們的重視。 一、考古遺址公園建設(shè)存在的問題 (一)遺址公園建設(shè)活動對遺址構(gòu)成破壞 一些地方在建設(shè)遺址公園時,忽視了城市休閑公園 或主題公園與考古遺址公園的差異性,背離了遺址公園 建設(shè)的初衷。以號稱“世界遺址保護東方典范”的西安 大明宮國家遺址公園為例,大明宮被公認為中國古代宮 殿建筑的巔峰之作,大明宮遺址被國務(wù)院公布為全國第 一批重點文物保護單位。我國的考古遺址公園通常由地 方政府主導建設(shè),西安市在大明宮的遺址核心區(qū)建設(shè)了 大明宮國家遺址公園,目標為“打造中國最大的露天古 代宮廷文化遺址博物館”、“基本還原唐代大明宮的歷 史原貌”。在遺址公園建設(shè)過程中,出現(xiàn)了一些引起社 會廣泛爭議的問題。首先,遺址公園建設(shè)主導方在缺乏 文物保護人員參與的背景下策劃實施了一系列遺址展示 工程。按照相關(guān)法律規(guī)定,在全國重點文物保護單位保 護范圍內(nèi)開展工程建設(shè)必須經(jīng)國家文物局審批,而“大 明宮遺址內(nèi)有十幾項工程,其中只有三項經(jīng)過有關(guān)文物 單位批準”,文物部門在建設(shè)過程中數(shù)次干涉無果,考 古專家張忠培先生對此非常不滿。 缺乏考古成果支撐的展示工程建設(shè)方案不但缺乏歷 史依據(jù),而且會對遺址的安全造成不利影響。西安作為 多個朝代的都城屢建屢廢,歷經(jīng)千余年的變遷,大明宮 建筑基址也未遭到大的破壞,遺址區(qū)地形也未發(fā)生大的 改變;而在遺址公園建設(shè)中,太液池附近的地下博物館 建設(shè)將不可避免地會對其下部的歷史遺存形成破壞,直 接影響遺址考古信息的完整性,造成無法挽回的損失。 “未來大明宮考古工作如何進行?這是個沒有答案的問 題”,考古專家徐蘋芳先生對此非常痛心。其次,缺乏 歷史依據(jù)的復原建設(shè)不但對遺址信息真實性的表達形成 誤導,還會造成社會資源的巨大浪費。公園建設(shè)方在遺 址本體上進行了大量樓臺的復原工程,有的是根據(jù)歷史 政府管理與產(chǎn)業(yè)政策 23 文獻和遺址考古資料設(shè)計的復原想象圖重建的木構(gòu)建筑, 有的是沒有依據(jù)憑空臆想的框架式構(gòu)筑物,而頗具戲劇 性的是,這些復原工程在遺址公園建設(shè)工程尚未完工即 將開園時卻被拆除,公園建設(shè)管理方的解釋是“為了絲 綢之路申請世界文化遺產(chǎn)的需要而易地重建”,這些復 原展示工程為何剛建即拆暫不多做評論,單是這一建一 拆產(chǎn)生的巨大資源浪費和社會負面影響,就應(yīng)引起社會 各界的反思。此外,為實現(xiàn)遺址公園生態(tài)功能而大面積 種植喬木、 灌木和草坪的做法也逐漸引起了人們的關(guān)注。 不同于城市休閑公園,遺址公園是對歷史研究和考古成 果的闡釋,遺址公園要展示的對象不僅是遺址本體,還 有與遺址相關(guān)聯(lián)的歷史環(huán)境,暫且不提深根系的喬木樹 種會對遺址造成破壞,僅是大規(guī)模的綠化建設(shè)形成的新 的空間格局就會對遺址的空間秩序造成強烈的干擾。 (二)考古遺址公園的程式化 由于我國的遺址公園建設(shè)仍處在逐步完善的過程中, 尚未建立專門的考古遺址公園營造機構(gòu)和專業(yè)人員體系, 目前的公園建設(shè)通常按工程專業(yè)進行分工,例如公園綠 化和景觀部分的工作通常由園林公司承擔完成。在設(shè)計 和施工過程中他們不但熟練掌握相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的標準、 規(guī)范和要求,而且具備相當數(shù)量的專業(yè)技術(shù)人員,擁有 豐富的工作經(jīng)驗,對于快速推動工程的進度具有明顯的 優(yōu)勢。但不可忽視的一點是,園林公司設(shè)計人員通常為 園林或景觀專業(yè),所受的專業(yè)教育和培訓是建立在西方 園林理念的基礎(chǔ)上的,普遍缺乏文物保護的相關(guān)知識。 由于地方政府在政績觀的影響下追求遺址公園建設(shè)的速 度和效率,導致多數(shù)遺址公園的設(shè)計方案通常無法實現(xiàn) 相關(guān)專業(yè)間充分的溝通,園林景觀專業(yè)設(shè)計人員在城市 公園設(shè)計經(jīng)驗指引下,以西方園林設(shè)計理念的規(guī)則幾何 形構(gòu)圖、中軸線或中心對稱、大面積草坪、修剪整齊劃 一的喬木林帶等元素來構(gòu)建遺址公園。這種“千園一面” 的景觀風貌忽視了不同類型和時期的考古遺址所特有的 歷史文化內(nèi)涵,忽視了中國古代園林營造中追求自然意 境、步移景易、借景、對景、小中見大的傳統(tǒng),形成了 各遺址公園風格特點似曾相識的程式化的狀態(tài),就像是 欣賞整容醫(yī)院出品的美女,即使再漂亮也難免產(chǎn)生審美 疲勞。 (三)遺址公園的商業(yè)化、娛樂化 為了推動旅游經(jīng)濟的發(fā)展,有的地方政府對遺址公 園的功能和定位進行了擴展,增加民眾休閑、娛樂、購 物的空間。文化搭臺、經(jīng)濟唱戲是各地方政府經(jīng)濟建設(shè) 過程中常見的方式。為增加游客滯留時間、引導消費, 某漢墓遺址周邊建設(shè)了仿古建筑商業(yè)區(qū),建筑材料以現(xiàn) 代鋼筋水泥為主,建筑結(jié)構(gòu)根據(jù)商業(yè)功能需要設(shè)計,建 筑裝飾風格混雜,既有漢唐建筑元素符號,又具備明清 建筑裝飾特點,是“四不像”建筑的典型實例。商業(yè)區(qū) 主要以文化服務(wù)為主,漢代是我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā) 展的一個高峰,文化內(nèi)涵豐富,可資開發(fā)的文化旅游紀 念品類豐富, 但這里經(jīng)營的旅游紀念品缺乏自身的特點, 像國內(nèi)所有仿古街市一樣充斥著假冒和偽劣的玉石、書 畫等,商品同質(zhì)化嚴重且品質(zhì)低劣。商業(yè)區(qū)旁邊還建造 了兒童游樂場,設(shè)立了電動基礎(chǔ)設(shè)施和淘氣堡,形成了 繁鬧的街市氛圍。這一做法沒有考慮到中國傳統(tǒng)文化中 對先祖陵墓的敬畏之情,使本應(yīng)莊嚴肅穆的陵區(qū)變成了 喧囂的娛樂場所,不但破壞了遺址應(yīng)有的歷史環(huán)境,無 法全面、真實地宣傳和闡釋遺址信息,還降低了游客的 參觀體驗,無法實現(xiàn)通過文化遺產(chǎn)的展示來宣傳歷史文 化知識、陶冶情操的功能。 二、對遺址公園建設(shè)中存在問題的思考 遺址公園建設(shè)是直接施加在遺址上的擾動活動,對 遺址安全的影響很大,必須謹慎而行。遺址公園建設(shè)的 最終目標是遺址的有效保護與合理利用,而對遺址進行 全面的保護必須成為開展其他工作的前提和基礎(chǔ),任何 可能會對遺址造成傷害的行為必須嚴格禁止。有觀點認 為,畏首畏尾、裹足不前的唯保護論而忽視遺址的展示 與利用不是正確對待歷史遺產(chǎn)的方式;而對遺址進行大 膽的展示策劃,使不具備歷史與考古知識的普通觀眾對 燦爛的文化遺產(chǎn)有大致的概念性的認識,才是闡釋遺址 文化內(nèi)涵的有益嘗試。 遺址是不可再生的文化遺產(chǎn)資源, 對遺址本體造成的破壞是不可逆的,因此建設(shè)中應(yīng)遵循 “最小干預(yù)”的原則,直接施加在遺址上的干預(yù)措施必 須采取謹慎的態(tài)度。在保證遺址安全的前提下科學地策 劃展示工程,遺址核心區(qū)或遺存分布密集區(qū)宜采用遺址 原貌展示或標識展示,盡量避免在遺址原址上重建建筑 物。如需直觀性地展示遺址上部建筑原貌的,可考慮在 博物館中設(shè)置實景沙盤、三維模型視頻或激光幻影成像 技術(shù)。 (下轉(zhuǎn)第 2 8 頁) 政府管理與產(chǎn)業(yè)政策 28 空間結(jié)構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略等都產(chǎn)生了積極的影響,對云南省 社會進程意識、城市發(fā)展、文化傳播等開辟了有效途徑, 順應(yīng)了休閑旅游發(fā)展的客觀要求,是旅游業(yè)從單純的觀 光旅游到休閑旅游的飛躍。 休閑型旅游目的地的建設(shè)對云南省的經(jīng)濟發(fā)展、社 會進步具有重要意義。 利用好 “橋頭堡” 戰(zhàn)略實施的機會, 打造云南省休閑旅游的良好形象,夯實休閑活動的公共 設(shè)施基礎(chǔ),對云南省旅游業(yè)的發(fā)展及休閑城市的建立具 有積極的促進作用。 參考文獻: 1 劉婷婷. 論成都休閑型旅游的文化內(nèi)涵 D . 成都理工大學, 2 0 0 7 . 2 馬惠娣 . 未來 1 0 年中國休閑旅游業(yè)發(fā)展前景瞭望 J . 齊魯 學刊,2 0 0 2 (2 ):1 9 - 2 6 . 3 楊銘鐸,陳心宇 . 休閑、養(yǎng)生、度假旅游概念辨析 J . 黑 龍江科技信息,2 0 0 9 (2 9 ):1 0 6 . 4 田金霞 . 對西部地區(qū)城市休閑旅游發(fā)展的思考 J . 當代經(jīng) 濟,2 0 0 8 (5 ):1 0 4 - 1 0 6 . 5 樓嘉軍,徐愛萍 . 試論休閑時代發(fā)展階段及特點 J . 旅游 科學,2 0 0 9 ,2 3 (1 ):6 1 - 6 6 . 6 喻彩霞,肖守庫 . 張家口休閑旅游發(fā)展研究以環(huán)京津 休閑旅游帶建設(shè)為視角 J . 河北北方學院學報(社會科學 版),2 0 1 1 ,2 7 (1 ):6 2 - 6 6 . 7 黃曉弘,付麗寧 . 惠州發(fā)展休閑旅游之 S WOT分析及對 策思考 J . 惠州學院學報(社會科學版),2 0 0 9 ,2 9 (5 ) : 2 9 - 3 3 . 8 張延明 . 建設(shè)國際高原湖泊生態(tài)休閑養(yǎng)生度假旅游目的地 J . 社會主義論壇,2 0 1 0 (1 0 ):3 7 - 3 8 . 9 趙書虹 . 昆明旅游業(yè)從觀光走向休閑的理論思考兼論 昆明旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)升級優(yōu)化的途徑 J . 經(jīng)濟問題探索,2 0 0 9 (6 ):1 3 2 - 1 3 6 . 1 0 李經(jīng)龍,鄭淑婧,周秉根 . 旅游對旅游目的地社會文化 影響研究 J . 地域研究與開發(fā),2 0 0 3 ,2 2 (6 ):8 0 - 8 4 . 在遺址公園景觀設(shè)計中,應(yīng)盡可能地建立多學科合 作機制。設(shè)計團隊中除景觀園林專業(yè)人員外,還應(yīng)保證 有考古、建筑歷史、文物保護、城市規(guī)劃等專業(yè)的技術(shù) 人員,景觀設(shè)計要以遺址區(qū)建筑考古和相關(guān)歷史環(huán)境的 研究成果為依據(jù),在考古遺址的歷史文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上進 行深入細致的研究和策劃,使展示和綠化工程與遺址自 身的類型和氛圍相得益彰,營造出環(huán)境宜人的公共文化 空間,且避免造成與其他遺址公園或城市休閑公園的景 觀風貌特征混淆不清。 三、結(jié)束語 遺址是重要的文化遺產(chǎn),是祖先留給我們的共同財 富。遺址公園的運營要突出公益性,要注重歷史文化和 文物保護知識的宣傳和普及,使游客在參觀的過程中受 到啟發(fā)和教育。對于旅游紀念品的開發(fā)與銷售,應(yīng)與專 業(yè)的文化營銷設(shè)計公司合作,開發(fā)制作出具有地方特色 及與遺址文化、出土文物或遺跡相關(guān)的精美紀念品,避 免商品的相似性。 針對遺產(chǎn)地旅游區(qū)商鋪經(jīng)營品種單一、 競爭激烈、商戶為降低成本而造成商品品質(zhì)低劣化的問 題,可根據(jù)參觀游客的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,測算并設(shè)置數(shù)量適宜 的紀念品特許專營店,在充分滿足游客購物需求的前提 下保障商品的知識產(chǎn)權(quán)和品質(zhì)。對于距遺址區(qū)較近區(qū)域 的產(chǎn)業(yè)布局,可依托遺址的文化內(nèi)涵引入設(shè)計、創(chuàng)意、 研究等對環(huán)境品質(zhì)要求較高的文化產(chǎn)業(yè),營造安靜、清 潔的環(huán)境氛圍,避免設(shè)置商業(yè)、游樂等產(chǎn)業(yè),以免形成 喧鬧繁雜的市井環(huán)境。 世界各國的文化遺產(chǎn)保護理論和實踐在各自文化背 景下呈現(xiàn)出不同的特點。我國歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富, 且目前正處在經(jīng)濟建設(shè)高速發(fā)展的特殊時期,比起發(fā)達 國家和新興國
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