高考語文總復(fù)習(xí)專題三實用類文本閱讀傳記閱讀課件蘇教版.pptx

專題三 實用類文本閱讀傳記閱讀,高考體驗,閱讀指導(dǎo),高考體驗 明確高考考什么,考綱要求,高考對人物傳記的考查,旨在落實以德樹人的宗旨。傳記中的人物都是一些有思想、有品德、有成就的行業(yè)楷模、時代先行者,他們的積極向上與拼搏進取精神正是青年學(xué)子應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容,這也是近幾年全國卷一直考傳記的主要原因所在。 傳記屬于實用類文本,其“考綱要求”具體要求同專題四。,考情概覽,備考提示,1.2017年之前全國新課標卷考查實用類文本,都選用了人物傳記。這些傳記中的傳主,都是現(xiàn)當(dāng)代的著名人物,他們在某一方面做出過重要貢獻,有過卓越的成就,產(chǎn)生過重大的影響?？疾榈目键c較為集中地體現(xiàn)在分析綜合、鑒賞評價和探究能力上。 2.命題文本字數(shù),由前幾年的1 400字左右,增加到1 600字左右,2016年,增加到1 700字左右。2017年考試大綱取消“選考”模式,將文學(xué)類文本、實用類文本皆納入“必考”內(nèi)容,雖然各類選文字數(shù)會減少,可兩種文本都必考,總字數(shù)必然增加,這就要求在平時的復(fù)習(xí)中要適當(dāng)?shù)卦黾娱喿x量,以訓(xùn)練閱讀速度,提高閱讀效率。,3.考查題型有所改變,雖然2017年高考題中“實用類文本閱讀”沒有考查人物傳記,但在2017年高考中,實用類文本閱讀的分數(shù)和題型均有所變化:由原來的25分變?yōu)?2分;由原來的一道五選二選擇題和三道主觀題變?yōu)樗倪x一選擇題、五選二選擇題各一道以及一道主觀題。 4.在實用類文本閱讀訓(xùn)練的過程中,要培養(yǎng)以下幾種意識:一是文本意識,要知道,命題者命題依據(jù)選文,考生答題也要依據(jù)原文;二是問題意識,考生一定要圍繞文后“問題”對應(yīng)回答,問什么答什么,有幾問作幾答,怎樣問就怎樣答;三是得分意識,一般答案要點就三個或四個,一點2分;四是關(guān)鍵詞意識,“答案就在原文中”,是閱讀題命題的原因之一,考生要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,善于捕捉文中與題目相關(guān)的關(guān)鍵詞語,提取答案要點。,閱讀指導(dǎo) 解決文章怎么讀,一、整體了解人物傳記文體特征 (一)傳記及其特點 傳記,是遵循真實性原則,用形象化的手法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及身處的歷史背景的一種敘事性文體。 1.真實性 傳記必須以真人真事為依據(jù),再現(xiàn)歷史,再現(xiàn)人物。然而,傳記的真實性并不等于對歷史人物、歷史事件的簡單記錄,有些內(nèi)容可以借助于想象、聯(lián)想等作適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工,但這種加工符合人物的性格,符合事物發(fā)展的邏輯,從而達到更高的真實藝術(shù)真實。,2.文學(xué)性 傳記不同于枯燥的歷史記錄,它還具有文學(xué)性。它是寫人的,要表現(xiàn)出人的生命和情感;它通過作者的選擇、剪輯與組接,傾注了作者個人的愛憎情感;它需要運用文學(xué)的藝術(shù)手法加以表現(xiàn),以達到傳神的目的。 3.概括性 傳記一般要求選材精當(dāng)、高度概括:一是對人物要有選擇,選擇那些代表性強、事跡豐富和極具個性特征的人物;二是對人物的事跡要有選擇,要選擇能夠高度概括人物特點的典型事跡。 4.通俗性 傳記一般要求表達上簡明易懂,容易被讀者接受。語言風(fēng)格要求多樣化,如介紹科學(xué)成就的語言可以簡明、平實、樸素;描述傳主多種才能與生活情趣的語言可以生動活潑、文雅詼諧。,(二)傳記的類型 根據(jù)不同的分類標準,傳記可分為不同的類別。 1.從敘述人稱看,傳記可分為自傳和他傳。自傳是介紹自己的傳記,目的是讓別人了解自己,也是為自己總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn);而他傳則通過對傳主的典型事跡的敘寫,突出傳主形象、性情、品格、成就,表達出對傳主的崇敬之情(為反面人物立傳則相反)。前者是作者自己撰寫的,后者是他人撰寫的。 2.根據(jù)篇幅的長短,傳記可分為大傳和小傳。 3.根據(jù)創(chuàng)作方法看,傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。 4.從表達方式看,一般的傳記以記敘為主,還有一類傳記則記敘與評論各半,叫評傳。評傳是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學(xué)評論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評析三要素構(gòu)成?！皞髦杏性u,評中有傳,評傳結(jié)合”是其特點?！皞饕鎸?評要中肯”是評傳寫作的基本要求。,二、閱讀策略 閱讀傳記,主要是梳理傳主的人生經(jīng)歷、事跡貢獻、價值地位和個性品質(zhì)、社會評價等,并分析傳主人生、事業(yè)等各個方面取得成就或遭遇失敗的社會環(huán)境和時代背景,以及家庭和個人原因。從命題特點看,傳記的命題均牽涉全篇。因此,讀懂傳記的基本要求是從整體把握,梳理、篩選、整合出文本的下列內(nèi)容。 明確寫作對象 明確傳記的主要人物、次要人物及其相互關(guān)系。 厘清文本思路 厘清傳記的行文思路和線索,梳理出傳主的人生經(jīng)歷、人生軌跡。按照傳主的成長經(jīng)歷和心路歷程,依照或時間順序,或空間順序,或邏輯順序,依次將時間、事跡、背景等內(nèi)容梳理出來,整理出行文思路。 概括傳主事跡 要篩選出“事”,即傳主有哪些“事跡”“行為”“貢獻”“成就”“經(jīng)驗”等。記述傳主時,典型事件(事跡)是關(guān)鍵,能夠反映傳主的主要功過,并能顯示有關(guān)的歷史進程及特點。梳理事件,可以厘清其人生發(fā)展軌跡。,把握人物形象 要清楚文本傳達了傳主什么樣的思想、觀點、品質(zhì)等,除了事件,還要抓住文本中作者或他人的評論性語句,分析傳主的思想行為,挖掘其精神內(nèi)涵,評價其對社會和歷史發(fā)展的作用,從而明確傳主是怎樣一個人,具有哪些特點,進一步把握文本的寫作意圖。 分析表現(xiàn)手法 人物傳記以記人為主,通過富有特點的細節(jié)描寫,能更好地把握傳主的形象特征,了解其性格特點和精神面貌等,并引發(fā)讀者的思考和感悟,從中獲得更多更好的人生教益。另外,傳記文本和寫人記事類記敘文一樣,在結(jié)構(gòu)安排、修辭使用等方面都有特色。因此,結(jié)合文本內(nèi)容,了解傳記常用的表現(xiàn)手法,能更好地理解文本。,吳文俊的數(shù)學(xué)世界 吳文俊小學(xué)時成績平平,也沒有顯示出獨特的數(shù)學(xué)才華,初中時數(shù)學(xué)甚至得過零分,高中時最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué),但他從小就對讀書有濃厚興趣,初中時國文成績一直不錯。盡管高三時物理得了滿分,但教物理的趙貽經(jīng)老師卻看出了他的數(shù)學(xué)潛力,力薦他入數(shù)學(xué)系。正始中學(xué)決定,吳文俊必須報考數(shù)學(xué)系,才能得到每年一百塊大洋的獎學(xué)金,加之他父母又不放心獨子離開上海,吳文俊就進了上海交大數(shù)學(xué)系。所謂“知之不如好之,好之不如樂之”,吳文俊向來是以興趣為先導(dǎo)來讀書的。因為他對物理有興趣,甚至一度想要轉(zhuǎn)系。是大三時教數(shù)學(xué)的武崇林老師幫助他擺脫了專業(yè)上的困惑,使他認識到數(shù)學(xué)的巨大魅力。,三、閱讀示范 (2019年考試說明題型示例),1940年,吳文俊從交大畢業(yè),先后在育英中學(xué)、培真中學(xué)擔(dān)任數(shù)學(xué)教員,直到1946年見到了影響他一生的恩師陳省身,他才由一個普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師成為數(shù)學(xué)研究所的專業(yè)研究員。對于吳文俊的數(shù)學(xué)研究,他的學(xué)生高小山總結(jié)說:“吳先生做拓撲研究,一下子就能抓住核心問題,為代數(shù)拓撲學(xué)的興起作出了影響深遠的貢獻。他從事機器定理證明也是這樣,極其敏銳地看出了信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢,他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā),汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法,幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明,都可以由計算機來完成,從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題?！?對吳文俊來說,雖然最初選擇數(shù)學(xué)是被動的,但綜觀其一生,數(shù)學(xué)已逐漸成為他生命的一部分。從事數(shù)學(xué)研究,吳文俊特別強調(diào)數(shù)學(xué)思維。他說:“要創(chuàng)新,就要獨立思考,就不能總是跟著人家亦步亦趨,當(dāng)然開始的時候參考借鑒也是必要的。牛頓就說過,他之所以獲得成功,因為他站在巨人的肩膀上,才能看得遠。所以不能忽略學(xué)習(xí),可是除了學(xué)習(xí)之外,還要能夠獨立思考,這是創(chuàng)新的必要條件?，F(xiàn)在擺在中國面前的是,數(shù)學(xué)就要靠下一代、下下代在創(chuàng)新方面取得巨大成功,中華民族才可以得到復(fù)興?！眳俏目∽约旱慕?jīng)歷就是很好的例子。他在數(shù)學(xué)上的一系列成就,特別是他運用機械化思想來考察數(shù)學(xué),發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的不同側(cè)面,并建立了新的模式,這全得益于他的獨辟蹊徑。,對我國的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育,吳文俊也頗有心得。我國中學(xué)生多次在國際奧數(shù)競賽中獲獎,被當(dāng)作我國數(shù)學(xué)教育成功的證明,但吳文俊更贊同丘成桐的觀點:“奧數(shù)應(yīng)該是一種建立在興趣之上的研究性、高層次學(xué)習(xí),中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目,直接與考試、競賽掛鉤,對系統(tǒng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不利。作為基礎(chǔ)學(xué)科,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣,不應(yīng)當(dāng)過分追求功利?！眳俏目⊥瑯忧逍训卣J識到:“競賽獲獎固然可貴,但也不能看得過重。因為它不能代表學(xué)生對數(shù)學(xué)的深度理解,也不能有效地訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維。”他認為,數(shù)學(xué)教育更重要的是培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維方式。,有人曾揶揄數(shù)學(xué)家迂腐,吳文俊不但不迂腐,而且興趣廣泛,內(nèi)心充滿童趣。他說:“我是個想怎樣就怎樣的人,想玩就玩,想工作了就會安安靜靜地工作,從不多想?！彼矚g看電影、讀歷史小說,也喜歡看圍棋比賽。老伴說他“貪玩”,他卻說:“讀歷史書籍、看歷史影片,幫助了我的學(xué)術(shù)研究;看圍棋比賽,更培養(yǎng)了我的全局觀念和戰(zhàn)略眼光?！?吳文俊37歲時就獲得了國家自然科學(xué)一等獎,四十多年后,他再次獲得國家最高科技獎。如此長的學(xué)術(shù)生命,在數(shù)學(xué)界是非常罕見的。當(dāng)記者提出疑問時,吳文俊反問道:“我為什么不能保持這么長的學(xué)術(shù)生命?”在他看來,學(xué)術(shù)生命是能夠終生保持的,很多人做不到,那是他們自己的問題,應(yīng)該自我反省。他特別強調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實的功夫。他說:“外國許多數(shù)學(xué)家,盡管有的我非常佩服,可是我并不認同他們靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法。應(yīng)該根據(jù)客觀實際具體分析,一切以事實為主。這是我主要的想法。” (摘編自柯琳娟吳文俊傳),相關(guān)鏈接 1974年,吳文俊轉(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究,從中得到啟發(fā),開創(chuàng)了具有中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)特點的數(shù)學(xué)機械化之路。他提出的“吳方法”,繼承和發(fā)揚了中國古代數(shù)學(xué)基于“計算”的傳統(tǒng),與通?；谶壿嫷姆椒ǜ静煌?首次實現(xiàn)了高效的幾何定理自動證明。國際機器證明研究領(lǐng)域的權(quán)威人物S.穆爾說:“在吳文俊之前,機械化的幾何定理證明處于黑暗時期,而吳的工作給整個領(lǐng)域帶來光明。”(黃婷、邱德勝數(shù)學(xué)大師:華羅庚、陳省身、吳文俊) 一般說來,吳教授的工作,都是獨辟蹊徑,不襲前人,富有創(chuàng)造性的。(陳省身為吳文俊頒發(fā)杰出科學(xué)家獎時的評語),按以下步驟把握全文: 第一步 通讀全文,整體感知文本,概括出傳主具有典型意義的事件。 1.吳文俊的數(shù)學(xué)選擇。 2.吳文俊數(shù)學(xué)研究的特點。 3.吳文俊的數(shù)學(xué)思維。 4.吳文俊對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育的認識。 5.吳文俊興趣廣泛。 6.吳文俊長久的學(xué)術(shù)生命。,第二步 把握細節(jié),分析文本對傳主的描繪刻畫,挖掘人物的精神內(nèi)涵。 1.高中時最喜歡的是物理而非數(shù)學(xué),大學(xué)時曾一度想轉(zhuǎn)系。 2.兩個恩師:武崇林和陳省身。讓他明確專業(yè)方向和從事專業(yè)研究。 3.當(dāng)然開始的時候參考借鑒也是必要的。 4.要創(chuàng)新,就要獨立思考,就不能總是跟著人家亦步亦趨。 5.中國的奧數(shù)學(xué)習(xí)過分關(guān)注海量題目,直接與考試、競賽掛鉤,對系統(tǒng)學(xué)數(shù)學(xué)不利。 6.興趣廣泛,內(nèi)心充滿童趣。 7.讀歷史書籍、看歷史影片,幫助了他的學(xué)術(shù)研究;看圍棋比賽,更培養(yǎng)了他的全局觀念和戰(zhàn)略眼光。,8.他特別強調(diào)研究數(shù)學(xué)要下扎實的功夫。 9.不認同許多外國數(shù)學(xué)家靠所謂巧思妙想研究數(shù)學(xué)的方法。 10.他提出的“吳方法”,繼承和發(fā)揚了中國古代數(shù)學(xué)基于“計算”的傳統(tǒng)。 第三步 從文本材料里分析出傳主所處的時代及社會環(huán)境。 1.正始中學(xué)的校規(guī)和中國基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀。 2.“相關(guān)鏈接”中寫到了吳文俊的數(shù)學(xué)成就和地位,中介紹了吳文俊獨辟蹊徑的數(shù)學(xué)研究。 第四步 體會文本運用的表達技巧,并分析其作用。 1.文章以時間為敘述順序,以“成就方法修養(yǎng)”為線索組織材料,首尾照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴謹。,2.全文采用敘議結(jié)合的手法,突出傳主的人生觀和價值觀。 第五步 梳理文本思路。 文章共6個自然段,可分為三個層次。 第1、2自然段為第一層,寫吳文俊走上數(shù)學(xué)研究之路的過程。 第3、4自然段為第二層,寫吳文俊的數(shù)學(xué)研究和對基礎(chǔ)教育的認識。 第5、6自然段為第三層,寫吳文俊廣泛的興趣和扎實的功底對數(shù)學(xué)研究的 支撐。,1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( ) A.吳文俊大學(xué)畢業(yè)后,曾當(dāng)過六年中學(xué)教師,是恩師陳省身幫他走上數(shù)學(xué)研究的道路,從而徹底改變了他的命運,這說明學(xué)術(shù)前輩的提攜引領(lǐng)至關(guān)重要。 B.吳文俊從事數(shù)學(xué)研究,特別強調(diào)數(shù)學(xué)思維,認為要創(chuàng)新就不能總是跟在別人后面亦步亦趨,若只參考借鑒前人的成果而不能獨辟蹊徑,就不可能獲得成功。 C.在吳文俊看來,我國的奧數(shù)教學(xué)方法太功利,不利于學(xué)生深入理解和訓(xùn)練數(shù)學(xué)思維,應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究數(shù)學(xué)的興趣,而不是追求海量題目訓(xùn)練和競賽獲獎。 D.吳文俊不僅具有扎實功底、全局觀念和戰(zhàn)略眼光,而且學(xué)術(shù)視野開闊,善于抓住事物的本質(zhì),獨辟蹊徑,因而他能夠在數(shù)學(xué)研究上取得舉世公認的創(chuàng)造性成果。,解析:C 本題為單項選擇題,四選一,難度不大。但值得注意的是,本題一般著眼于文章的主要內(nèi)容。解答本題必須熟悉原文主要內(nèi)容,明白各段大意及前后關(guān)系。選項C中“而不是”后面的內(nèi)容與原文有出入。原文中吳文俊否定的是“過分關(guān)注海量題目,直接與考試、競賽掛鉤”,而不是說不要搞題目訓(xùn)練和考試競賽。,2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検? ) A.在上海交大讀書期間,吳文俊因為對數(shù)學(xué)根本不感興趣,曾一度想轉(zhuǎn)到物理系,后來遇見一位高明的數(shù)學(xué)老師武崇林,他才打消了轉(zhuǎn)系念頭。 B.吳文俊受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā),清楚地看到信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢,提出了用計算機實現(xiàn)數(shù)學(xué)定理證明的方法,做出了影響深遠的貢獻。 C.吳文俊能夠清醒地認識到中國數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域存在的主要問題,期待著未來的中國數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新,取得巨大成就,從而實現(xiàn)中華民族的復(fù)興。 D.外國不少數(shù)學(xué)家只靠巧思妙想研究數(shù)學(xué),盡管名氣很大,吳文俊卻并不認同他們的研究成果,而是堅持用自己以客觀為主的方法研究數(shù)學(xué)。 E.吳文俊在拓撲學(xué)、機器定理證明、數(shù)學(xué)機械化等領(lǐng)域都取得了很多獨創(chuàng)性成果,獲得了國際數(shù)學(xué)界同行的高度認可與評價。,解析:BE A項,原文只說“因為他對物理有興趣,甚至一度想要轉(zhuǎn)系”,而該項轉(zhuǎn)述為“因為對數(shù)學(xué)根本不感興趣,曾一度想轉(zhuǎn)到物理系”,文中并沒有明確指出他對數(shù)學(xué)不感興趣。B項,分析的依據(jù)主要在文本的第2自然段和“相關(guān)鏈接”?！八麖氖聶C器定理證明也是這樣,極其敏銳地看出了信息時代數(shù)學(xué)的發(fā)展趨勢,他的研究受到中國古代數(shù)學(xué)的啟發(fā),汲取了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的養(yǎng)分。使用吳先生的方法,幾乎所有數(shù)學(xué)定理的證明,都可以由計算機來完成,從而讓人類把精力放到更加宏觀的層面上去思考問題?！薄皡俏目∞D(zhuǎn)向中國數(shù)學(xué)史研究,從