《第7課跟著唐僧去西游》.ppt

第7課 跟著唐僧去取經(jīng),巍峨的喜馬拉雅山高聳在亞洲腹地，山峰白雪皚皚，云霧繚繞。從中國(guó)乘飛機(jī)越過(guò)喜馬拉雅山，人們會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，在山的南面，出現(xiàn)了一塊大陸，廣袤無(wú)垠，就像一座高大房屋的屋檐下有一個(gè)朝南的大廳。印度就在這個(gè)“喜馬拉雅山屋檐下的大廳”之上。 印度位于亞洲的南部，是亞洲大陸突出印度洋的次大陸，形狀像倒三角形。印度三面臨海一面靠山，北倚喜馬拉雅山，東臨孟加拉灣，西瀕阿拉伯海，南臨印度洋。,印度在哪里,“喜馬拉雅山屋檐下的大廳”,印度的地理位置,印度有雄偉的地勢(shì)、富庶的山河、多變的氣候，又有迷人的自然景色，就像“印度”的梵文之意“月亮”一樣，如詩(shī)如畫。印度的國(guó)土面積約298萬(wàn)平方千米，是南亞地區(qū)最大的國(guó)家。印度西北多高山，中部為平原，西部主要為沙漠，南部為高原。印度可耕地面積占國(guó)土面積的一半以上。 恒河自喜馬拉雅山南麓流出，一路敞開胸懷，容納百川，穿過(guò)印度最富饒的平原地區(qū)，繼續(xù)滾滾東流，進(jìn)入孟加拉國(guó)境內(nèi)，最后注入孟加拉灣。全長(zhǎng)2700多千米的恒河，以其亙古博大，孕育了數(shù)千年的文明，養(yǎng)育了兩岸數(shù)億民眾。恒河莊重而和善，印度人視它為母親河。,富饒美麗的山河,中國(guó)和印度、埃及、古巴比倫統(tǒng)稱為世界四大文明古國(guó)。印度在公元前2000年就創(chuàng)造了燦爛的文化。早在1000多年前，歐洲人就把印度看成是一個(gè)黃金遍地，并出香料、寶石、絲綢等貴重物品的國(guó)家。18世紀(jì)，印度淪為英國(guó)的殖民地。1947年，印度終于擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，宣布獨(dú)立，1950年成立共和國(guó)。印度是佛教的發(fā)源地，是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明地，有許多多姿多彩的民族舞蹈，有聞名于世的文學(xué)巨匠，在建筑藝術(shù)上也有很高的成就。,悠久的歷史和燦爛的文化,舞蹈在印度被認(rèn)為既是娛樂(lè)又是勸人行善的藝術(shù)形式，因此幾乎每個(gè)印度人都能跳上幾下。幾個(gè)印度人在一起說(shuō)話的時(shí)，常會(huì)有人情不自禁地扭起身體，手舞足蹈，用舞姿來(lái)表達(dá)自己的情緒或意思。每逢廟會(huì)或是節(jié)日，人們更是通宵達(dá)旦地跳舞，樂(lè)此不疲。印度舞蹈的特點(diǎn)是身體語(yǔ)言異常豐富，尤其是手語(yǔ)更為變幻莫測(cè)，特別講究舞蹈者的手姿、眼神、面部表情以及身體其他部位動(dòng)作的協(xié)調(diào)。印度舞蹈節(jié)奏鮮明，動(dòng)作繁雜精細(xì)，舞姿優(yōu)美流暢，堪稱世界藝術(shù)之林的一朵奇葩。,多姿多彩的印度民族舞蹈,拉賓德拉納特泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。代表作吉檀迦利飛鳥集。,印度文豪泰戈?duì)?0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數(shù)字，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，那么你知道是誰(shuí)發(fā)明它們的嗎？這些數(shù)字是古代印度人發(fā)明的，后來(lái)傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲。歐洲人誤以為它們是阿拉伯人發(fā)明的，就稱之為阿拉伯?dāng)?shù)字。因?yàn)檎`傳了許多年，人們叫習(xí)慣了，所以沿用至今。阿拉伯?dāng)?shù)字在歐洲的流行，打開了現(xiàn)代數(shù)字個(gè)、和現(xiàn)代科學(xué)的大門。,阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人發(fā)明的嗎？,公元3世紀(jì)，印度的一位科學(xué)家巴格達(dá)發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字。最古的計(jì)數(shù)目大概至多到3，為了要設(shè)想“4”這個(gè)數(shù)字，就必須把2和2加起來(lái)，5是2加2加1，3這個(gè)數(shù)字是2加1得來(lái)的，大概較晚才出現(xiàn)了用手寫的五指表示5這個(gè)數(shù)字和用雙手的十指表示10這個(gè)數(shù)字。這個(gè)原則實(shí)際也是數(shù)學(xué)計(jì)算的基礎(chǔ)。羅馬的計(jì)數(shù)只有到（即5）的數(shù)字，（即10）以內(nèi)的數(shù)字則由（5）和其它數(shù)字組合起來(lái)。是兩個(gè)的組合，同一數(shù)字符號(hào)根據(jù)它與其他數(shù)字符號(hào)位置關(guān)系而具有不同的量。這樣就開始有了數(shù)字位置的概念，在數(shù)學(xué)上這個(gè)重要的貢獻(xiàn)應(yīng)歸于兩河流域的古代居民，后來(lái)古鳊人在這個(gè)基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，并發(fā)明了表達(dá)數(shù)字的1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十個(gè)符號(hào)，這就成為今天記數(shù)的基礎(chǔ)。八世紀(jì)印度出現(xiàn)了有零的符號(hào)的最老的刻版記錄。當(dāng)時(shí)稱零為首那。,阿拉伯?dāng)?shù)字,泰姬陵的圖片,獨(dú)特的生活習(xí)俗,印度是世界上人口最多的國(guó)家之一，現(xiàn)在人口已經(jīng)超過(guò)十億。印度人口繁多，宗教氣氛濃重，有許許多多充滿神奇色彩的生活習(xí)俗。,恒河被印度教徒視為圣河，他們相信恒河之水純潔無(wú)比，能消除任何污穢。到恒河中沐浴，可以消災(zāi)，獲得好運(yùn)。并凈化靈魂。每天清晨，浩蕩的恒河似乎還在半夢(mèng)半醒之中時(shí)，就有上千的人已經(jīng)擁到了河邊，他們靜靜地等待著。當(dāng)一輪紅日冉冉升起時(shí)，人們開始踏入河中進(jìn)行神圣的沐浴。恒河沐浴是印度教徒的習(xí)俗，但因集中在