議論文的基本知識.ppt

關(guān)于議論文,議論文是以議論為主要表達(dá)方式，闡明觀點(diǎn)的一種文體。,議論文,議論文的三要素,1、論點(diǎn),作者所持的觀點(diǎn)和看法,2、論據(jù),3、論證,證明論點(diǎn)的材料、依據(jù)。,運(yùn)用論據(jù)來證明論 點(diǎn)的方法,論 點(diǎn),論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，解決“需要證明什么”。 是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。,論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。,論證方法： 道理論證 事實(shí)論證（也叫例證法） 比喻論證法（喻正法） 引用論證（引證法） 正反對比論證（對比法）,論據(jù),用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。 事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來說話，而道理論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能保持一致，勢必削弱說服力量。,論證的基本結(jié)構(gòu)層次,三段論式的結(jié)構(gòu),提出問題,分析問題,引論,（是什么）,解決問題,結(jié)論,本論,（怎么辦）,（為什么）,1舉例論證（事實(shí)論證）：,列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；（作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說服力）,2道理論證：,用經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（作用：有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力）,3.對比論證：,拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（作用：突出全面地論證觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），讓人印象深刻）,4比喻論證：,用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。（作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），使文章淺顯易懂，易于理解和接受）此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。,5引用論證：,引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。,探究活動(dòng),思考： (1)作者怎樣闡述什么叫“敬”? “凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！?什么是“敬業(yè)”？,主一無適便是敬。 -朱熹,用志不分，乃凝于神。 莊子,素其位而行，不愿乎其外。 孔子,因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。,敬業(yè),(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外(即“敬業(yè)“)。接著從反面論述“一個(gè)人對于自己的職業(yè)不敬“的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利“，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。,什么是“樂業(yè)”？,知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 孔子,一：在工作中尋找快樂。 二：在奮斗中感受快樂。 三：在競爭中體味快樂。 四：在投入中享受快樂。,(3)作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)“的重要，又是如何論述“樂業(yè)“的道理的? 作者在第5段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。緊接更深入一步，論述“樂業(yè)“的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的“，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味“(即樂業(yè))，“生活才有價(jià)值“，“這種生活“才算得“人類理想的生活“。,探究活動(dòng),(4)作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。,1“敬業(yè)樂業(yè)“四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 2人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 3凡職業(yè)沒有不是神圣的。 4凡職業(yè)沒有不是可敬的。,5人生在世，是要天天勞作的。 6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。 9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。 10從勞苦中找出快樂來。,11凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。 12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。 14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。,中心意思： 這篇演講針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)“的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。,本文是一篇演講詞，語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。 1、全篇講演詞短句多，長句少，便于表達(dá)。2、口語多，明白如話，一聽就懂。 3、引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加 以解釋，化深為淺。（3段中） 4、多用設(shè)問、反問，引用名句又自己提煉了許多的警句。（見練習(xí)3）,語言特色：,本文除了條理清楚以外，運(yùn)用了很充實(shí)的論據(jù)：,事實(shí)論據(jù)：有在生活中的實(shí)例；有古代、外國名著中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。 道理論據(jù)：主要是古人流傳至今的名言警句。 請你在文中找出相應(yīng)的論據(jù),寫作特點(diǎn) (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。,(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。,業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？ （凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的） 至于我該做哪一種勞作呢？ （全看我的才能如何，境地如何） 怎樣才能把勞作做圓滿呢？ （絲毫不肯分心到事外） 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生，為什么呢？ （四點(diǎn)原因）,設(shè)問句：,反問句：,“做工苦，難道不做工就不苦嗎？” 翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不苦？ 這不是專門自己替自己開玩笑嗎？,評析質(zhì)疑 辯證人生,課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國同一價(jià)值。” 但也有人引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！?討論：你贊同哪一個(gè)說法？為什么？,作者這樣說是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。 從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。 拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。,職業(yè)分工即使沒有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。 一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都都懷揣元帥夢，不安