浙江大學(xué)之竺可楨.ppt

國(guó)有成均在浙之濱,竺可楨 之與浙江大學(xué),發(fā)展中的浙江大學(xué),竺可楨 （1890.3.71974.2.7）浙江上虞人。中國(guó)卓越的科學(xué)家和教育家，當(dāng)代著名的地理學(xué)家和氣象學(xué)家，中國(guó)近代地理學(xué)的奠基人。他先后創(chuàng)建了中國(guó)大學(xué)中的第一個(gè)地學(xué)系和中央研究院氣象研究所；擔(dān)任13年浙江大學(xué)校長(zhǎng)，被尊為中國(guó)高校四大校長(zhǎng)之一。1974年2月7日竺可楨因肺病在北京逝世，享年83歲。,竺可楨28歲獲美國(guó)哈佛大學(xué)氣象學(xué)博士學(xué)位后回國(guó), 相繼受聘于武昌高師、南京高師和南開(kāi)大學(xué), 執(zhí)教十年; 后應(yīng)蔡元培先生之邀, 出任中央氣象研究所所長(zhǎng), 致力于中國(guó)氣象事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)近十年。他博覽群書(shū), 對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想和世界科技史也有相當(dāng)深入的研究, 善于將我國(guó)古代教育思想的精華和西方近代科學(xué)精神結(jié)合起來(lái)指導(dǎo)教學(xué)和研究。這樣, 當(dāng)竺可楨47 歲出任浙大校長(zhǎng)時(shí), 古今文化熏陶, 中外學(xué)識(shí)閱歷, 教育科學(xué)實(shí)踐, 行政管理鍛煉等各方面的積累, 使他有可能承擔(dān)校長(zhǎng)的重任, 施行治校方針大計(jì)。,竺可楨教育思想,培養(yǎng)人才為第一要義 教授是大學(xué)的靈魂 求是精神 綜合型大學(xué)更具生命力,辦理教育事業(yè), 第一須明白過(guò)去的歷史, 洞察中國(guó)的現(xiàn)狀。我們應(yīng)憑借本國(guó)的文化基礎(chǔ), 吸收世界文化的精華, 才能養(yǎng)成有用的專門(mén)人才; 同時(shí)也必須根據(jù)本國(guó)現(xiàn)勢(shì), 審察世界的潮流, 所養(yǎng)成的人才才能合乎今日的需要 。,一.培養(yǎng)人才為第一要義,浙江大學(xué)兩問(wèn)： 第一, 到浙大來(lái)做什么? 第二, 將來(lái)畢業(yè)后要做什么樣的人?,大學(xué)教育的目標(biāo), 決不僅是造就多少專家如工程師、醫(yī)生之類, 而尤在乎養(yǎng)成公忠堅(jiān)毅, 能擔(dān)當(dāng)大任, 主持風(fēng)氣, 轉(zhuǎn)移國(guó)運(yùn)的領(lǐng)導(dǎo)人才。 國(guó)家給你們的使命, 就是希望你們每個(gè)人學(xué)成以后將來(lái)能在社會(huì)服務(wù), 做各界的領(lǐng)袖分子, 使我們國(guó)家 。,二.教授是大學(xué)的靈魂,教授是大學(xué)的靈魂。一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣, 全視教授人選為轉(zhuǎn)移。 大學(xué)實(shí)施教育, 教授人選最為重要。 有了博學(xué)的教授, 不但是學(xué)校的佳譽(yù), 也是國(guó)家的光榮。 要發(fā)展一個(gè)大學(xué)最重要的是能物色前途有望的青年。,三.求是精神,求是”在當(dāng)時(shí)的解釋, 是王陽(yáng)明所謂“君子之學(xué), 惟求其是”之意。次年, 竺可楨演講求是精神與犧牲精神, 后又作科學(xué)之方法與精神的專論。在這些講話和文章中, 他解釋道:“求是”就是實(shí)事求是, 就是探求真理, “求是精神”就是奮斗精神、犧牲精神、革命精神、科學(xué)精神。他認(rèn)為, 求是的路徑, 中庸說(shuō)得最好, 就是“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。”這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“求是”精神, 伴隨著學(xué)校成長(zhǎng)壯大的歷程, 愈益發(fā)揚(yáng)光大, 已成為今天推動(dòng)浙大探求真理、改革創(chuàng)新、忘我?jiàn)^斗的一種精神力量。,四.綜合型大學(xué)更具生命力,“辦大學(xué)不能沒(méi)有哲學(xué)中心思想”,也就是貫徹既吸收傳統(tǒng)精華又汲取西方教育思想精髓符合世界潮流的辦學(xué)宗旨, 原則上這叫“通才教育”,大學(xué)不獨(dú)在知識(shí)傳授, 也在德、智、體、美等綜合意識(shí)的培養(yǎng)。 大學(xué)一、二年級(jí)中, 工學(xué)院自覺(jué)打定數(shù)理良好基礎(chǔ), 文法學(xué)院自覺(jué)重視文學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及中外歷史, 以備專精。雖然彼此不可偏廢, 仍宜互相切磋, 不限系、院, 庶幾智識(shí)廣博, 而興趣亦可盎然. 若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué), 而置純科學(xué)、人文科學(xué)于不顧, 這是謀食而不謀道的辦法。,為此, 學(xué)校首先加強(qiáng)數(shù)、理、化、國(guó)文、外文等基本科目, 同時(shí)將一些人文與社會(huì)科學(xué)方面的課, 并且相應(yīng)適當(dāng)減少各系的必修課, 允許跨系跨院修讀課程。基于以上觀點(diǎn), 竺可楨力謀把浙大辦成一個(gè)多學(xué)科、多學(xué)院的綜合性大學(xué)。,1998 年9 月15 日, 同根同源的浙江大學(xué)、杭州大學(xué)、浙江農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江醫(yī)科大學(xué)合并組建的浙江大學(xué), 不僅學(xué)科齊全, 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ), 而且還在交叉互補(bǔ)中不斷產(chǎn)生未來(lái)有廣闊前景的新學(xué)科, 這就為把新浙大建成世界一流大學(xué)拓展了極其有利的發(fā)展空間。,從大不自多看 竺可楨教育思想的精髓,大不自多 海納江河 惟學(xué)無(wú)際 際于天地 形上謂道兮 形下謂器 禮主別異兮 樂(lè)主和同 知其不二兮 爾聽(tīng)斯聰 國(guó)有成均 在浙之濱 昔言求是 實(shí)啟爾求真 習(xí)坎示教 始見(jiàn)經(jīng)綸 無(wú)曰已是 無(wú)曰遂真 靡革匪因 靡故匪新 何以新之 開(kāi)物前民 嗟爾髦士 尚其有聞 念哉典學(xué) 思睿觀通 有文有質(zhì) 有農(nóng)有工 兼總條貫 知至知終 成章乃達(dá) 若金之在熔 尚亨于野 無(wú)吝于宗 樹(shù)我邦國(guó) 天下來(lái)同,浙大校歌大不自多,大學(xué)精神 大學(xué)使命,大學(xué)的精神是什么？ 就是它的綜合性、就是“海納江河”。它不同于?？茖W(xué)校，應(yīng)當(dāng)各種學(xué)科兼收并蓄。 在這樣的大學(xué)里，制度是需要的，因?yàn)樗鼘⒁?guī)范學(xué)校各方面的活動(dòng)，比如教學(xué)，科研，考試，生活管理等， 同時(shí)也需要樂(lè)、樂(lè)主和同，這里意味著大學(xué)內(nèi)部的各方面又需要和諧，只有和諧才能調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)積極性，產(chǎn)生合力。,成均古代表示大學(xué)，這里是說(shuō)，浙江有所大學(xué)過(guò)去叫求是書(shū)院。所謂“求是”實(shí)際即啟發(fā)你去追求真理。人只有求真，才能善，才能美。習(xí)坎從易經(jīng)中來(lái)，代表水。水之美德為漸、為默、為恒。這里啟示為學(xué)要踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)、堅(jiān)持不懈地努力，只有這樣，才能真正成為經(jīng)綸天下之才 。,靡革匪因”二句說(shuō)明任何事物都需要不斷革新，不要因循守舊，而革新又需要繼承，這里實(shí)際有創(chuàng)新的意思。那么，如何能創(chuàng)新呢?就要不斷揭示事物的本質(zhì)、奧秘。這樣，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，也才能真正走在群眾的前面。這里浙大的精神就是要求是，要?jiǎng)?chuàng)新，要循序漸進(jìn)，鍥而不舍。,理論與實(shí)踐 原則和應(yīng)用 禮與樂(lè) 秩序與和諧 求是與創(chuàng)新,哲學(xué)思想,大學(xué)使命 使命是什么？就是培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生。這樣的學(xué)生在校時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，所謂念哉典學(xué)，理念“使命”就是學(xué)習(xí)，但不是死讀書(shū)，要學(xué)會(huì)深入思考，要思想深刻，能洞察事物的本質(zhì)。學(xué)問(wèn)是多方面的，不要把自己局限在一個(gè)局部，要兼總條貫，即要融會(huì)貫通各方面的知識(shí)，比如學(xué)理工的學(xué)點(diǎn)文、藝，學(xué)文法的學(xué)點(diǎn)科技知識(shí)。但又要知至知終，知道自己的根本目的，不能樣樣涉獵，樣樣不精。,當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，即有所為有所不