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思想品德第九、十課復(fù)習(xí),復(fù)習(xí)第一步:,把握整體框架,復(fù)習(xí)第二步:,熟悉課本知識(shí),復(fù)習(xí)第三步:,在練習(xí)中運(yùn)用知識(shí),學(xué)會(huì)正確的方法,復(fù)習(xí)三步驟,我 學(xué)做 人,家 庭,學(xué) 校,社 會(huì)(包括互聯(lián)網(wǎng)),受人歡迎,學(xué)會(huì)交往,禮貌禮儀,競(jìng)爭(zhēng)合作,平等寬容尊重,誠(chéng)實(shí)守信,友好交往的前提,交往發(fā)展的基礎(chǔ),使交往更有生機(jī)和活力,交往成功的根本,做人的根本,一個(gè)中心,兩條主線,三個(gè)層面,四項(xiàng)藝術(shù),心有他人天地寬,海納百川,有容乃大,平等尊重你我他,寬容他人,悅納自己,人生而平等,尊重從我做起,金無(wú)足赤,人各有別,寬容是一種美德,一種境界,寬容帶來(lái)心靈的安寧和滿足,寬容的內(nèi)涵,求同存異是寬容合作的基礎(chǔ),人與人之間需要相互寬容,寬容是有原則的,關(guān)心、尊重、理解他人是己所不欲,勿施與人的實(shí)質(zhì),對(duì)換位思考的要求及實(shí)質(zhì),每個(gè)人都有做人的尊嚴(yán),人的差異需要得到尊重,尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任,以欣賞的態(tài)度待人,己所不欲,勿施與人,換位思考,與人為善,理解至上,善待他人,像對(duì)待自己那樣對(duì)待別人,己所不欲,勿施與人的內(nèi)涵,換位思考,與人為善的內(nèi)涵,尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境,人需要相互尊重,平等對(duì)待弱勢(shì)群體,寬容自己,悅納自己,對(duì)人守信,對(duì)人負(fù)責(zé),誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn),誠(chéng)信是金,做誠(chéng)信的人,誠(chéng)信守則,誠(chéng)信的智慧(誠(chéng)信要與具體的情況相結(jié)合),言而有信,一諾千金,對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求,承諾是件嚴(yán)肅的事情,不要輕易許諾,什么是誠(chéng)信,承諾就要兌現(xiàn),不講信用,害人害己,做人無(wú)大事、小事之分,堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)會(huì)獲得信任,誠(chéng)實(shí)與隱私的關(guān)系,誠(chéng)信的核心是善,誠(chéng)信守則的具體要求,三國(guó)時(shí)期,諸葛亮死后,蜀國(guó)由蔣琬主持朝政。有個(gè)叫楊敏的官吏,背后指責(zé)蔣琬:“辦事糊涂,比不上諸葛亮。”有人把此話傳給蔣碗,要求治楊敏的罪??墒Y琬說(shuō);“我確實(shí)不如前任,楊敏沒(méi)有錯(cuò)?!边@說(shuō)明蔣琬( ) A對(duì)別人的錯(cuò)誤缺點(diǎn)采取明哲保身的態(tài)度 B對(duì)他人的寬厚和容忍,原諒與不計(jì)較 C對(duì)自己盲自菲薄,嚴(yán)格要求 D沒(méi)出息,沒(méi)能力,沒(méi)勇氣 樹(shù)葉里找不出兩片完全相同的樹(shù)葉。人類(lèi)社會(huì)里,由于每個(gè)人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)不同,品德修養(yǎng)上存在差異,所以,寬容合作的基礎(chǔ)是( ) A實(shí)事求是面對(duì)真實(shí)的自我 B體諒尊重他人的感受 C合而不同,求同存異 D有原則、守紀(jì)律,不盲目,C,B,一、熱身練習(xí),在人際交往中,下列與“己所不欲,勿施于人”的觀點(diǎn)相符的想法是 ( ) A自己喜歡的,別人也應(yīng)喜歡 B自己不喜歡的,不要強(qiáng)加在別人身上 C不要關(guān)心你不喜歡的人 D關(guān)心他人、尊重他人、理解他人 盡管我們每個(gè)人的境遇和條件不同,但人生來(lái)平等。人與人之間的平等集中表現(xiàn)在 ( ) A工資和收人的平等 B人格和法律上的平等 C地位上的平等 D體力和精力上平等,B,B,有個(gè)電視節(jié)目叫體驗(yàn),一次,電視記者扮做生活中的殘疾人,去看電影,買(mǎi)票遇到麻煩,因?yàn)樽喴蔚娜藷o(wú)法夠著售票窗口;無(wú)法進(jìn)人電影院,因?yàn)殚T(mén)口的臺(tái)階;上廁所也遇到了麻煩好在好心人的幫助,一天過(guò)去了。記者在電視節(jié)目中感慨了許久,他深深地感到殘疾人的不容易對(duì)待社會(huì)上的弱勢(shì)群休,我們應(yīng)采取的態(tài)度和方法是( ) A自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益,為他們提供力所能及的幫助 B先關(guān)懷健康、聰明、有能力的人后,再給弱勢(shì)人提供一些幫助 C我們自己就需要關(guān)懷、幫助,根本沒(méi)有能力去幫助他們 D幫助弱勢(shì)群體是國(guó)家、政府、社會(huì)、組織的事,與我們無(wú)關(guān),A,洋洋為人熱情開(kāi)朗,同學(xué)們有事總愛(ài)找他幫忙,你認(rèn)為洋洋面對(duì)眾多請(qǐng)求,應(yīng)采取的做法是( ) A毫不猶豫,一口答應(yīng)所有人的所有要求 B認(rèn)真考慮,答應(yīng)下自己能夠做到的事情,不能幫忙的要向同學(xué)解釋清楚 C怕自己做不好,一律婉言拒絕 D給同學(xué)一些模棱兩可的答復(fù),這樣不得罪人 已有三百年歷史的同仁堂的堂訓(xùn)是:“求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽(yù),炮制雖繁必不敢省人工。”同仁堂堂訓(xùn)的精髓是( ) A藥方準(zhǔn)確 B誠(chéng)實(shí)守信 C能說(shuō)會(huì)道 D店規(guī)嚴(yán)格,B,B,我們受到別人無(wú)意間的傷害時(shí),對(duì)別人的“對(duì)不起”,應(yīng)該采取的態(tài)度是 ( ) 真誠(chéng)接納 理解 報(bào)復(fù) 得理不讓人 體諒 耿耿于懷 置之不理 A B C D 伽利略曾說(shuō)過(guò):“與其夸大胡說(shuō),不如宣布那個(gè)聰明的、智巧的、謙遜的警句:我不知道?!边@是因?yàn)椋?) 一旦說(shuō)謊就要受到刑罰處罰 謊言一旦被識(shí)破,說(shuō)謊者就難以立足 說(shuō)謊既傷害別人,也傷害自己 謊言可以欺人一時(shí),但不能欺人一世 A. B. C. D. ,A,C,有這樣一個(gè)故事:故事的主人翁是一個(gè)被認(rèn)為不太聰明甚至是有點(diǎn)笨的小男孩,在其母親的一次次的鼓勵(lì)和贊賞后,他充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),成功地走出了陰影,最終以優(yōu)異的成績(jī)考取了清華大學(xué)這一故事說(shuō)明( ) 我們要用欣賞的眼光看人,使其獲得尊重信任 對(duì)人有關(guān)愛(ài)之心,會(huì)獲得意想不到的效果 我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在 當(dāng)我們以欣賞的態(tài)度去看人和事時(shí),便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn) A B C D,D,二、判斷并簡(jiǎn)單分析 既然要學(xué)會(huì)寬容,那么對(duì)方犯的任何過(guò)錯(cuò)都可以原諒。 寬容是懦弱的表現(xiàn),也就是膽小怕事。 尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。 說(shuō)謊,只要不被別人發(fā)現(xiàn),一樣可以贏得信任。 只要在大事上講信用、負(fù)責(zé)任就可以了,生活不必拘泥于小節(jié)。 誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的,做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。,三、仔細(xì)閱讀,邊思考邊感悟,二戰(zhàn)期間,有兩名戰(zhàn)士在森林中與部隊(duì)失去聯(lián)系,兩人在森林中獵殺了一只鹿艱難度日,最后只剩下一塊肉。又一次與敵人激戰(zhàn)后,他們巧妙地避開(kāi)了敵人,就在他們自以為安全時(shí),走在前面的戰(zhàn)士肩膀中了一槍。后面的戰(zhàn)士跑了過(guò)來(lái),抱住了自己的戰(zhàn)友淚流不止,并為他包扎傷口。 30年后,那位受傷的戰(zhàn)士說(shuō):“我知道是誰(shuí)開(kāi)的槍?zhuān)褪俏业膽?zhàn)友。在他抱住我時(shí),我碰到了他發(fā)熱的槍管。但我理解他,他想獨(dú)吞鹿肉,想為他的母親活下去。我假裝不知從不提起。他的母親沒(méi)等他回家就去世了,我們一起祭奠了老人家。那一天,他跪下來(lái),請(qǐng)求我原諒他,我沒(méi)讓他說(shuō)下去。我們又做了幾十年的朋友。”你從故事中感悟到什么?,生活離不開(kāi)寬容,我們應(yīng)學(xué)會(huì)寬以待人。我們?yōu)槿藢捜荩芙馊酥y,補(bǔ)人之過(guò),諒人之短;為人寬容,就能贏得友誼,獲得更多朋友。 換位思考,與人為善,諒解也是一種寬容。 對(duì)于自己做出傷害別人感情、損害別人利益的事,要體諒、尊重別人的感受,真誠(chéng)地賠禮道歉,請(qǐng)求他人原諒。,有點(diǎn)口吃的小雪性格內(nèi)向,學(xué)習(xí)成績(jī)也不好,因此很自卑。班里有個(gè)別男同學(xué)故意和她開(kāi)玩笑,小雪經(jīng)常急的面紅耳赤,說(shuō)不出話來(lái),為此更加自卑。 (1)你贊同個(gè)別男同學(xué)的做法嗎?說(shuō)明理由。 (2)你認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該怎樣對(duì)待小雪? (3)小雪自己應(yīng)該怎樣做?,(3)應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì);欣賞自己,接納自己;增強(qiáng)平等意識(shí),寬容和諒解同學(xué)等,(1)不贊同。每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的,都有做人的尊嚴(yán),不容輕視。個(gè)別同學(xué)的做法是不尊重他人人格的表現(xiàn),也是缺乏禮貌和修養(yǎng)的表現(xiàn)。,(2)應(yīng)該從換位思考的角度,反思自己的行為;尊重小雪,更多的關(guān)心和幫助小雪;以平等、友善的態(tài)度對(duì)待他人,幫助小雪揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。,公益廣告展示:某公交車(chē)售票員在車(chē)廂里俯身?yè)炱鹨粋€(gè)被丟棄的可樂(lè)罐說(shuō):“誰(shuí)這么缺德,也不體諒我們打掃車(chē)廂的辛苦?!比缓螅樖謱⒖蓸?lè)罐扔到車(chē)外。 你怎么看待售票員的行為?,售票員缺乏“已所不欲,勿施于人”的意識(shí),自己不喜歡的事,就不要強(qiáng)加給他人。他已經(jīng)意識(shí)到亂扔廢棄物是不尊重、體諒自己的行為,就不應(yīng)該把它再扔到車(chē)外。 同時(shí)他的行為也是不尊重自然、不尊重社會(huì)的行為。,一位作家在報(bào)上發(fā)表了一篇文章后,收到了一位讀者的來(lái)信。信中說(shuō)“你原本是我非常敬重的作家,但是,你這篇文章中用的殘廢一詞深深刺痛了我。我是個(gè)殘疾人,但我并不是個(gè)廢人,我還開(kāi)著書(shū)店,并在賣(mài)著你寫(xiě)的書(shū)。我有殘疾是事實(shí),可我是否就廢了呢?”這位作家讀信后十分愧疚,立即公開(kāi)向這位讀者道歉,并向公眾承認(rèn)“殘廢”這個(gè)詞用錯(cuò)了,還提醒大家將來(lái)不要再錯(cuò)用這個(gè)詞。 請(qǐng)問(wèn)作家為什么要向這位讀者道歉?,人與人存在著差別,但人生來(lái)平等 。 殘疾人也是具有獨(dú)立意識(shí)的主體,也有做人的尊嚴(yán),他們和正常人在人格和法律上是完全平等的,我們應(yīng)該尊重殘疾人的人格尊嚴(yán),平等對(duì)待那些處于不利地位的人。,下面是幾個(gè)同學(xué)在生活中的一段對(duì)話,閱讀后談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的看法。 王菲說(shuō):“已經(jīng)答應(yīng)了別人的事,就一定要做到?!?李兵說(shuō):“和別人說(shuō)好的事,如果遇到特殊情況做不到了,要及時(shí)向?qū)Ψ秸f(shuō)明情況,表示歉意?!眲⒚髡f(shuō):“與別人約定好事情時(shí),要考慮該不該做,錯(cuò)誤的事情就不要答應(yīng)。” 李會(huì)說(shuō):“小靜叫我?guī)退龑W(xué)數(shù)學(xué),可我已經(jīng)答應(yīng)了小敏一起去老師家學(xué)英語(yǔ),所以我沒(méi)答應(yīng)小靜?!?答:對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé),是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上,即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。 承諾是一件嚴(yán)肅的事情。輕易承諾而不兌現(xiàn),是一種不良品質(zhì)。我們?cè)跊](méi)有把握答應(yīng)別人的要求時(shí),不要輕易許諾,一旦有所承諾,我們要努力兌現(xiàn)。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。,漫畫(huà)反映了什么問(wèn)題?從中得到什么啟示?,誠(chéng)信是為人處事的基本原則。 做一個(gè)有誠(chéng)信的人,要做到對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé),恪守信用。涉及利益沖突時(shí),站在多數(shù)人一邊。,放學(xué)路上,小芳撿到一個(gè)漂亮的文具盒。心想:好眼熟啊,這不是班長(zhǎng)小文的嗎,給不給她呢?她今天向班主任舉報(bào)我違反課堂紀(jì)律,害我被老師批評(píng),到現(xiàn)在心里都不舒坦。 你覺(jué)得小芳應(yīng)該怎么辦?請(qǐng)說(shuō)明理由。 有人說(shuō),小文的舉報(bào)行為是侵犯了小芳的隱私權(quán),大家是怎么看的?,小芳應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考,設(shè)身處地為丟失文具盒的小文著想。此外,小芳也應(yīng)諒解小文,并能欣賞她嚴(yán)格的工作作風(fēng)。,2005年12月23日,皮膚很黑、長(zhǎng)相普通的田麗女士從河北保定來(lái)到北京打算通過(guò)整形手術(shù),來(lái)改變面部形象。醫(yī)院護(hù)士問(wèn)她為什么老遠(yuǎn)到北京來(lái)整形。她回答說(shuō):她女兒劉亭今年12歲,正在讀初中,前段時(shí)間,她到學(xué)校參加家長(zhǎng)會(huì),在老師辦公室見(jiàn)到老師。老師們都說(shuō):“沒(méi)想到她會(huì)是劉亭的母親。女兒這么漂亮,她媽這么難看。真是不可思議”。在回家的路上,女兒突然對(duì)她說(shuō):“老師都說(shuō)你沒(méi)我長(zhǎng)得漂亮,你以后不要到學(xué)校去了?!碧锱空f(shuō),本來(lái)對(duì)自己的長(zhǎng)相就有自卑,女兒這句話給她很大打擊,最終使她下決心來(lái)北京整容。為了改變長(zhǎng)相我什么也不怕,即使傾家蕩產(chǎn)也要整好面部。 請(qǐng)回答: 1、請(qǐng)你評(píng)價(jià)辦公室老師們和劉亭所說(shuō)的話。 2、如果你是劉亭,你將會(huì)怎么做?,不對(duì)。 俗話說(shuō):“子不賺母丑”。況且,相貌主要取決于天生。人與人之間相貌是有區(qū)別的,但是相貌的好壞,并不能代表人品的好壞,素質(zhì)的高低。母親的相貌雖然丑了一點(diǎn),但不是母親的過(guò)錯(cuò)。 以貌取人是目光短淺的表現(xiàn),也是不能平等待人的表現(xiàn)。,海納百川 有容乃大,1.寬容的內(nèi)涵。P101 2.人與人之間為什么需要相互寬容?怎樣去相互寬容?P102 3.寬容他人有什么好處?P103-104 4.寬容有什么樣的原則?P104 5.什么是寬容自己?為什么要寬容自己P104,換位思考 與人為善,1. “己所不欲,勿施于人” 的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)?P105、106 2. “己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵?P106 3.換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)?P107 4.為什么要換位思考、與人為善?P107 5.換位思考的含義和實(shí)質(zhì)?P108 6.為什么要以欣賞的態(tài)度待人?P108,平等尊重你我他,1.人與人之間的平等表現(xiàn)在哪里?P109 2.應(yīng)如何正確對(duì)待人與人之間的差異?P109-110 3.弱勢(shì)群體的含義?弱勢(shì)群體包括哪些人? P111 4.為什么人們需要相互尊重?P112 5.如何才能實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)局面?P112-113,誠(chéng)信是金,1.誠(chéng)信的含義?P115 2.誠(chéng)信與守信的關(guān)系?P117 3.交往中為什么要講誠(chéng)信?P115-116 4. “君子一言,駟馬難追” 的含義?P115 5. “人而無(wú)信,不知其可也” 的含義?P116 6.交往中為什么要對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)?P117 7.人為什么要踐越守信?P118 8.你贊成“小節(jié)無(wú)害論” 嗎?其理由是什么?P118,做誠(chéng)信的人,1.誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系?P119 2.誠(chéng)信守則的具體要求有哪些?P120-121 3.如何處理誠(chéng)實(shí)與個(gè)人隱私的關(guān)系?P122 4.如何處理誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊?P123,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我們對(duì)所做的大事、小事,都要認(rèn)真面對(duì),在做人守信方面沒(méi)有大事小事之分,誠(chéng)信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則,小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊,大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng),誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。,答: 做誠(chéng)實(shí)的人是不應(yīng)該說(shuō)謊的,但我們的生活環(huán)境是復(fù)雜 的。 在某些特殊的情況下,出于對(duì)別人的關(guān)懷、體貼、鼓勵(lì)、 安慰的目的,需要我們隱瞞事情的某些真相,這種出于善意 的目的,而對(duì)真實(shí)的情況加以掩飾,是將心比心、與人為善, 是美德的表現(xiàn),在生活中,我們把它稱(chēng)為“善意的謊言”,“善 意的謊言”不違背誠(chéng)信的道德。 而損人利己的謊言是丑陋的,是品德不良的表現(xiàn),兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。,奶奶十分疼愛(ài)劉海,每天都要給一些零花錢(qián)??蓜⒑2](méi)有把這些錢(qián)花在正經(jīng)事上,而是拿去和同學(xué)玩網(wǎng)絡(luò)游戲。媽媽為此十分氣憤,想教訓(xùn)劉海,可奶奶總是袒護(hù)劉海。 奶奶的做法對(duì)嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。,不對(duì)。 奶奶的做法只會(huì)使劉海更加放縱自己,不利于他的健康成長(zhǎng)。 寬容是一種美德,但寬容并不意味著是非不分、愛(ài)憎不明。寬容是有原則的。 身為長(zhǎng)輩的奶奶可以寬容劉海無(wú)意中犯下的錯(cuò)誤,在可能的情況下還以寬容來(lái)感化小輩,但決不能遷就、縱容嚴(yán)重影響青少年健康成長(zhǎng)的不良行為習(xí)慣。,漢代名臣張良,年輕時(shí)有一次經(jīng)過(guò)一座石橋,看見(jiàn)一位老人把自己的草鞋丟進(jìn)了湍急的河水之中。老人叫張良幫他撿回,張良二話沒(méi)說(shuō)便跳進(jìn)冰冷的河水里,鞋子撿回后,張良剛把它遞與老人,他卻又順手將鞋丟進(jìn)了河中,并一連三次,每次又都令張良幫他撿回。最后當(dāng)張良將草鞋恭恭敬敬地套在老人腳上時(shí),老人滿意地笑了。通過(guò)此事,老人

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