《議論文寫(xiě)作結(jié)構(gòu)》PPT課件.ppt

議論文結(jié)構(gòu),材料回顧,當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”；當(dāng)裝滿菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子本身，說(shuō)“這是一只杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿權(quán)勢(shì)、成見(jiàn)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了。 請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：自定立意；自擬標(biāo)題；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。,立意分析,材料通過(guò)玻璃杯裝填不同物質(zhì)，引起人們對(duì)于玻璃杯自身的忽視，引導(dǎo)人們思考，人類(lèi)人生因裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)等帶有低俗色彩的欲望、物質(zhì)享受、過(guò)于計(jì)較，從而變得失去人生的方向，以至于完全失去自我。,思路一：從回歸原先純真、質(zhì)樸的自我、本我來(lái)看，可以立意：做最初的自己、回到本來(lái)的我、回歸自我、找回本我、喚醒自我、保持自我等。 思路二：從回歸自我的途徑看，可以立意：人生要淡泊寧?kù)o、給自己一片心靈天空、不要讓心靈遭受蒙蔽等。 思路三：從尋找“變得不是自己”的原因立意：放棄誘惑欲念、澄凈心靈等。 本次作文，可以從自身或者他人的角度切入。,議論文的整體結(jié)構(gòu)：,引論,本論,結(jié)論,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,鳳頭,豬肚,豹尾,標(biāo) 題,第一部分：提出全文中心論點(diǎn),第二部分：論證中心論點(diǎn),分論點(diǎn)一 確定選用的材料（例子） 分論點(diǎn)二 確定選用的材料（例子） 分論點(diǎn)三 確定選用的材料（例子）,第三部分：結(jié)尾解決問(wèn)題,寫(xiě)議論文要注意以下幾點(diǎn) 1、必須有一個(gè)合乎題意的中心論點(diǎn)(只能一個(gè))。最好在第一小節(jié)擺明中心論點(diǎn)，三四行文字即可。 2、必須在中心論點(diǎn)下面分解出三個(gè)分論點(diǎn)。 3、小論點(diǎn)之間的關(guān)系，可以采用“并列式”，也可以采用“遞進(jìn)式”。并列式，容易相互干擾、相互滲透，你中有我，我中有你，似分而未分。遞進(jìn)式，層層深入，逼著你換一個(gè)角度看問(wèn)題，不可能出現(xiàn)“平面鋪陳”的毛病。如果你實(shí)在“遞進(jìn)”不起來(lái)，那么，請(qǐng)采用下面的分析方法：立足于“中心論點(diǎn)”，向“前因”和“后果”兩個(gè)方向探索。 4、議論文的文字表述必須以說(shuō)理為主，不可用“擺事實(shí)”代替“講道理”，只能用“講道理”帶動(dòng)“擺事實(shí)”。舉例要少而精，一兩個(gè)為宜，最好是一個(gè)(強(qiáng)迫自己對(duì)其分解)。在行文中，記敘、描寫(xiě)越少越好。 5、要以理服人，材料與觀點(diǎn)必須有一種很緊密的因果關(guān)系。,標(biāo)題要求及作用： 1、提示論點(diǎn)； 2、提示論題（議論的范圍及對(duì)象）,標(biāo)題,第一部分 本部分的中心任務(wù)：鮮明、正面地提出中心論點(diǎn)。 段落上可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在一百字以?xún)?nèi)。,提出論點(diǎn)的方法 應(yīng)試議論文最忌諱的是在文中找不到鮮明的論點(diǎn)。論點(diǎn)從何而來(lái)？要自己去提煉。不同的考試形式，提出論點(diǎn)的方法也就不同。,好的議論文開(kāi)頭的要求 1、要明確中心論點(diǎn) 例：小鳥(niǎo)要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。 （分析：明確中心論點(diǎn)，也就是讓人開(kāi)篇就了解你的論點(diǎn)或論題，知道你要說(shuō)什么。此例的中心論點(diǎn)就非常的明確。）,好的議論文開(kāi)頭的要求 2、要精巧 例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷勇敢奔跑，勇敢超越） （分析：體現(xiàn)議論文開(kāi)頭的精巧。）,好的議論文開(kāi)頭的要求 3、要有文采 例：我們總是感慨自己看不清命運(yùn)的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。(06年浙江卷莫讓浮云遮望眼),開(kāi)頭的寫(xiě)作方法,1開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法 如果你在高考作文中選擇議論文，你不妨“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直接切入話題，亮明觀點(diǎn)，單刀直入，讓急于知道你的文章是否符合題意的評(píng)卷老師吃一粒定心丸。 “開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”是一種應(yīng)用得很普遍的開(kāi)頭方法。它之所以被廣泛使用，就因?yàn)檫@一開(kāi)頭就直入主題。對(duì)考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)，閱卷教師承擔(dān)著繁重的閱卷任務(wù)，一個(gè)“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”直入文題的、“不蔓不枝”的開(kāi)頭一定可以博取閱卷老師的好感，使閱卷人對(duì)你的作文產(chǎn)生極佳的印象，從而有助于你在考試中獲得理想的成績(jī)。,“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”式的開(kāi)頭，在語(yǔ)文課本中極常見(jiàn)，可謂俯拾即是。例如： “我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影?！?朱自清背影)開(kāi)篇點(diǎn)題，為下文寫(xiě)寄寓深摯父愛(ài)的“背影”設(shè)伏。 “在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?高爾基海燕),2引用名句法 引用名言警句、古詩(shī)詞、歌詞等作為文章的開(kāi)頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。,出師表有言：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。”這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”，這又是什么原因呢？在我看來(lái)，勿以親疏論是非。 （勿以親疏論是非）,海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居。”當(dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活。 詩(shī)意地生活,3排比造勢(shì)法 清代沈德潛說(shuō)：“歌行起步，宜高唱而入，有黃河落天走東海之勢(shì)?！币虼耍髡呷绻谖恼碌拈_(kāi)頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問(wèn)、擬人句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，增強(qiáng)感染力。例如：,曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語(yǔ)片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！(江西考生聽(tīng)取心靈的召喚),此部分的中心任務(wù)：分析問(wèn)題，使中心論點(diǎn)能夠成立。字?jǐn)?shù)600字左右。 分論點(diǎn)的要求： 1、要是一個(gè)明確的句子，不必另起一段 2、三個(gè)分論點(diǎn)各自的角度或?qū)哟尾煌?，不要重?fù)。 3、要按照由淺入深或范圍由小到大的順序。 為了使分論點(diǎn)有說(shuō)服力，必須要用到事例論證法。否則內(nèi)容就是空洞的。,第二部分,分解論點(diǎn)的方法 在提出論點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）之后，還要恰當(dāng)?shù)貙⒅行恼擖c(diǎn)分解成三個(gè)分論點(diǎn)。如果說(shuō)中心論點(diǎn)是議論 文的靈魂、脊柱的話，那么，分論點(diǎn)則是議論文的骨架、軀體。它直接影響到文章的思路是否清晰，內(nèi)容是否 深刻，說(shuō)理是否透徹，結(jié)構(gòu)是否合理是決定文章最終成敗的關(guān)鍵。,（1）從幾個(gè)方面回答“是什么”。 從中心論點(diǎn)的內(nèi)涵入手進(jìn)行分解。即從中心論點(diǎn)的本質(zhì)屬性的角度分解論點(diǎn)。,如，湖南一考生就是著眼于“意氣”內(nèi)涵的發(fā)掘，對(duì)其進(jìn)行分解的： 充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的； 充滿意氣的人是勇敢不懼的； 充滿意氣的人是自信樂(lè)觀的。 雖然作者以“充滿意氣的人”為引子展開(kāi)，但三個(gè)層次的實(shí)質(zhì)都集中在“意氣”的內(nèi)涵上，即堅(jiān)韌不屈、勇敢不懼、自信樂(lè)觀。,（2）從幾個(gè)方面回答“為什么”。這是一種因果分解，主要分析提出中心論點(diǎn)的意義和原因。,如吉林省一考生寫(xiě)的幫助盛開(kāi)的花朵一文，在提出“幫助，是盛開(kāi)的花朵，自有她的芬芳和碩果”中心論點(diǎn)之后，這樣安排分論點(diǎn)： 幫助是盛開(kāi)的花，她點(diǎn)燃生命的希望； 幫助是盛開(kāi)的花朵，她開(kāi)出了青春的芬芳； 幫助是盛開(kāi)的花朵，她結(jié)出了事業(yè)的輝煌。 作者也正是從三個(gè)方面闡述了“幫助”的意義。,（3）從幾個(gè)方面回答“怎么辦”。 就是從解決問(wèn)題辦法的角度分解論點(diǎn)。,如廣東考生寫(xiě)的愛(ài)，用心來(lái)傳遞，在確立了“愛(ài)，需要我們用心來(lái)傳遞”的中心論點(diǎn)之后，從三個(gè)方面分解論點(diǎn)： 請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志； 請(qǐng)道一聲禮讓?zhuān)研姆艑掞w翔，用寬容傳遞愛(ài)的感情； 請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)。 作者從“笑出真誠(chéng)”“做出寬容”“伸出援手”三個(gè)方面，闡述傳遞愛(ài)心的途徑和方法。,在運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)： 1并列的內(nèi)容要各自獨(dú)立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且圍繞一個(gè)中心。 2、選擇的分論點(diǎn)從數(shù)量上說(shuō)，一般不能少于三個(gè)方面，且分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)要清晰一致。 3、要避免從同一角度選擇論據(jù)；從同一角度選擇論據(jù)，就缺乏廣度，導(dǎo)致論據(jù)復(fù)沓單調(diào)，論證也就顯得以偏概全、蒼白無(wú)力,和心靈一起歌唱,浮華若夢(mèng)，待繁華殆盡，所有的榮耀與光芒退去，問(wèn)問(wèn)自己，拋卻那些財(cái)富權(quán)勢(shì)后，我們還有什么？人自己誕生的那一刻起，就早已注定生命的離去帶不走世間的一切物質(zhì)，為什么我們還要如此迷戀這世間的可有可無(wú)的物質(zhì)呢？“只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)那是一個(gè)杯子”，讓我們真正地?fù)碛凶约喊?，尊重自己的心靈，和心靈一起歌唱。（評(píng)：照應(yīng)材料，扣題，明確亮出觀點(diǎn)。）,和心靈一起歌唱，李白的輕吟高歌鑄就了他豪放飄逸的心靈。（評(píng)：分論點(diǎn)一。）朝堂之上，他敢讓貴妃研磨，力士捧靴，蔑視權(quán)貴于筆墨之間；山水之中，他更縱情傲物，吟詩(shī)放酒，揮毫寫(xiě)意于自然之上。倘若要他朝九晚五，在眾人面前恭恭敬敬小心翼翼地諂媚權(quán)貴，獲得高管厚祿，那么，人世間怎會(huì)還有一個(gè)“詩(shī)仙”？他怎能還擁有自己？那些權(quán)勢(shì)利祿，他根本看不入眼，且聽(tīng)他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的吶喊，且看他“鐘鼓饌玉不足貴”“明朝散發(fā)弄扁舟”的傲岸。是啊，李白堅(jiān)持自我，和心靈一起歌唱，才成為中國(guó)歷史上前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的“詩(shī)仙”。真正地?fù)碛凶约?，和心靈一起歌唱，才能譜寫(xiě)出靈動(dòng)跳躍的詩(shī)章。（評(píng)：照應(yīng)分論點(diǎn)一，分析議論。）,練習(xí),以下列話題為