貴州.六盤水.實驗二中.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉.ppt

六盤水市 實驗二中,9.1 矛盾是事物發(fā)展的 動力和源泉,矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,2基本屬性,同一性,關(guān)系,A普遍性,B特殊性,斗爭性,斗爭是前提,同一制約斗爭,時時有矛盾,事事有矛盾,時時的矛盾不同,事事的矛盾不同,主次矛盾和矛盾主次方面不同,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,相互聯(lián)結(jié),相互轉(zhuǎn)化,對立中把握同一,同一中把握對立,1矛盾含義,堅持具體問題具體分析,堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一,承認矛盾,解決矛盾,對立統(tǒng)一,堅持用一分為二的全面的觀點看問題,3普遍性與特殊性,1、矛盾的含義：,就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。,人分美丑,東施,西施,山有高低,高,低,高,低,月有圓缺,1、矛盾的含義：,就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。,矛盾,辯證矛盾,邏輯矛盾,邏輯矛盾人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；辯證矛盾指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運動過程。 辯證矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。,2、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性,“你離不開我，我離不開你”,上,下,左,右,同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。 A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。,B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,上,下,左,右,上,下,下,上,左,左,右,右,上與下、左與右等矛盾雙方相互貫通（相互滲透、相互包含）情形：“你中有我、我中有你”；相互轉(zhuǎn)化情形：“你能變成我，我能變成你”,矛盾著的雙方相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,“天下事有難 易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?彭端淑為學,結(jié)合材料，談?wù)勎覀兛梢缘玫侥男﹩⑹荆?（1）“為之”與“不為”，是人們辦事難易矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件。同樣，“學之”與“不學”，是學習過程中的難易矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件。 （2）凡是與人的行為緊密相關(guān)的矛盾，要使矛盾雙方轉(zhuǎn)化，必須通過人的活動創(chuàng)造必要的條件。,A “上”能轉(zhuǎn)化為“左”嗎？,B“落后”能轉(zhuǎn)化為“和平”嗎？,不能。 矛盾的轉(zhuǎn)化是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化， “上”只能轉(zhuǎn)化為“下”； 只有“右”才能轉(zhuǎn)化為“左”,不能。 矛盾的轉(zhuǎn)化是向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化， “落后”只能轉(zhuǎn)化為“先進”; 只有“戰(zhàn)爭”才能轉(zhuǎn)化為“和平”,思考,斗爭性：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。,“你不同于我，我不同于你”,“你要離開我，我要離開你”,學校中的教與學： 在教學過程中教師的教是傳授，學生的學是接受，兩個方面是相互區(qū)別（差異）的。,資本主義社會中的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級：資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者，剝削者，而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者，被剝削者，它們的地位和利益是根本對立的，是相互斗爭的。,生物體的新陳代謝：生物體在新陳代謝過程中，同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。,“你要吃掉我，我要吃掉你”,哲學所講的“斗爭性”,生活中所說的“斗爭”,包括一切差異和對立,僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式,哲學所講的“斗爭” =暴力沖突=階級斗爭=同學分歧？ 它與這些斗爭有何關(guān)系？,想一想,矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系(p69),A 區(qū)別：a含義不同（略）； b特點不同：矛盾的同一性是相對的，斗爭 性是絕對的,C矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。,A同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。,B斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。,B 聯(lián)系,方法論： A 要用一分為二的全面的觀點看問題，既要看到事物之間的對立，又要看到事物之間的統(tǒng)一，要善于在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一。 B 善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。,要堅持全面的觀點看問題,漫畫“顧上不顧下”的給我們什么哲學啟示？,1、為什么“他們的理想只能是一種空想”？ 2、我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾？,從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往，到英國莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。,合作探究,桃花源,3、矛盾的普遍性和特殊性,矛盾的普遍性,A、含義（原理）：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。,B、方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。所以我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問題；不能害怕矛盾、回避矛盾、掩蓋矛盾。,諱疾忌醫(yī),1、為什么“他們的理想只能是一種空想”？ 2、我們應(yīng)如何對待現(xiàn)實生活存在的矛盾？,從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往，到英國莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。,合作探究,桃花源,矛盾的特殊性,A含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。,a 不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物） b 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段） c 同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。,B表現(xiàn)：,a不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物）,天地間有沒有兩片完全相同的樹葉？為什么？,從哲學角度看三角形、圓形、平行四邊形的形狀為什么不一樣？,b 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段）,什么動物小時候四條腿走路，成年是兩條腿走路，老了是三條腿走路,三條腿,兩條腿,四條腿,帶領(lǐng)我們站起來,帶領(lǐng)我們富起來,帶領(lǐng)我們強起來,在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下,中國不同時代存在不同的矛盾。,b 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段）,c同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。,我軍,錦州之敵,長春之敵,沈陽之敵,我軍,我軍,遼沈戰(zhàn)役,整個戰(zhàn)役有一個主要矛盾、兩個次要矛盾的區(qū)別 每一個矛盾內(nèi)部又有矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)別,矛盾的特殊性,A含義：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。,a 不同事物有不同的矛盾（區(qū)別不同事物） b 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾（區(qū)別不同過程和不同階段） c 同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的雙方也各有其特殊性。,B表現(xiàn)：,方法論：堅持對具體問題作具體分析，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移,矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： A 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。 B 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： A 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。,蘋果,水蜜桃,菠蘿,水果,共性,個性,寓 于,寓于,普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來,白馬非馬,公孫龍的論斷有無合理性？從哲學角度看它錯在什么地方？,特殊性離不開普遍性,B 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,a空間上,b時間上,海島上的獨眼人 有一個人聽說在一個海島上住著一群人，他們都只長著一只眼睛。于是他想去那個島上抓一個回來，當做怪物展覽來賺錢。他找到了那個海島，見那里的人果然全是獨眼人。可是島上的人一見他有兩只眼睛，十分驚異，反把他當做怪物抓了起來，放在籠子里展覽，供大家觀看。,原始社會,奴隸社會,封建社會,資義社會,社義社會,共義社會,階級斗爭,矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系： A 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是不存在的。 B 矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。,方法論： A 要堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，既要從特殊性中去總結(jié)普遍性，又要在普遍性原理的指導下去認識特殊性。 B 把馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。 C 反對將矛盾普遍性與特殊性割裂開來。,4、矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)、相互轉(zhuǎn)化的，要求我們要堅持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一，把馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合，建設(shè)中國特色社會主義。,3、矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析，一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移,2、矛盾具有普遍性，要求我們要承認矛盾、分析矛盾、揭露矛盾，解決矛盾；不能害怕矛盾、回避矛盾、掩蓋矛盾。,1、矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一；矛盾具有同一性與斗爭性兩種基本屬性。要求我們要用一分為二的全面的觀點看問題，在統(tǒng)一中把握對立，在對立中把握統(tǒng)一；善于創(chuàng)造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化。,一 矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,2基本屬性,同一性,關(guān)系,A普遍性,B特殊性,斗爭性,斗爭是前提,同一制約斗爭,時時有矛盾,事事有矛盾,時時的矛盾不同,事事的矛盾不同,主次矛盾和矛盾主次方面不同,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,相互聯(lián)結(jié),相互轉(zhuǎn)化,對立中把握同一,同一中把握對立,1矛盾含義,堅持具體問題具體分析,堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一,承認矛盾,解決矛盾,對立統(tǒng)一,堅持用一分為二的全面的觀點看問題,3普遍性與特殊性,結(jié)合,內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）和外因（外部矛盾）,種蛋,同化 異化 遺傳 變異,溫 度,外部矛盾,內(nèi)部矛盾,（外因）,（內(nèi)因）,37-39.5,經(jīng)過21天的孵化,溫度 種蛋 濕度 種蛋,事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，兩者同時存在，缺一不可。,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)、根本原因、根本動力、基礎(chǔ)、源泉、第一位原因，內(nèi)因決定著事物發(fā)展的 性質(zhì)和方向。,（1）內(nèi)因在事物發(fā)展中的作用,思考：外因是怎樣通過內(nèi)因起作用的呢？,外因?qū)κ挛锇l(fā)展所起的作用，表現(xiàn)在對事物內(nèi)部矛盾的影響上，即通過促使內(nèi)部矛盾雙方情況的變化而推動事物的運動、變化和發(fā)展。因此，外因必須通過內(nèi)因而起作用。外因的作用再大，也必須通過內(nèi)因，而決不可能撇開內(nèi)因而單獨起作用。,矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉,2基本屬性,同一性,關(guān)系,A普遍性,B特殊性,斗爭性,斗爭是前提,同一制約斗爭,時時有矛盾,事事有矛盾,時時的矛盾不同,事事的矛盾不同,主次矛盾和矛盾主次方面不同,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,相互聯(lián)結(jié),相互轉(zhuǎn)化,對立中把握同一,同一中把握對立,1矛盾含義,堅持具體問題具體分析,堅持普遍性與特殊性的統(tǒng)一,承認矛盾,解決矛盾,對立統(tǒng)一,堅持用一分為二的全面的觀點看問題,3普遍性與特殊性,A矛盾是普遍存在的。因此任何兩個事物之間都存在矛盾,B矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，因此制造矛盾越多越好,C矛盾普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系,具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一整體中,矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉，但同時矛盾具有客觀性，不能制造，也不能消滅。,矛盾的普遍性與特殊性是共性與個性、一般與個別的關(guān)系，而不能理解為多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。,思 考,不能這樣認為。只要實事求是地承認矛盾，揭露矛