陜西省吳起高級(jí)中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題.docx

吳起高級(jí)中學(xué)2018-2019學(xué)年第二學(xué)期第二次月考高一語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。禮的實(shí)質(zhì)是處理人與人之間的關(guān)系。孤立的一個(gè)人，不會(huì)產(chǎn)生禮的問題，只有在與他人相處、交往和比較時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生禮的要求和行為。禮儀本身是有差等的，不可能做到互相對(duì)等，那就要從內(nèi)心情感和交往形式上去尋求互相對(duì)等的因素，孟子指出，“恭敬之心，禮也”，“辭讓之心，禮之端也”。內(nèi)心情感的對(duì)等表現(xiàn)為恭敬，交往形式的對(duì)等表現(xiàn)為辭讓，從而使人們自覺自愿地踐行禮的要求和規(guī)范。所謂恭敬，“在貌為恭，在心為敬”，“恭”和“敬”分別屬于容貌和內(nèi)心情感的范疇。然而，對(duì)于同一踐禮主體而言，無論是貌恭還是心敬，都只能在主體與客體的交往中呈現(xiàn)出來，都是主體指向客體的行為。面貌與內(nèi)心是統(tǒng)一的，內(nèi)心敬重，面貌總會(huì)好看；內(nèi)心鄙棄，面貌就會(huì)不那么好看。恭敬名為兩個(gè)概念，實(shí)為一個(gè)內(nèi)容，那就是敬的情感，即發(fā)自內(nèi)心的尊敬和敬重?？鬃邮种匾暰丛诙Y的行為中的意義，他從人與禽獸之別的角度，指出為孝必敬，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”?？鬃又匾暭蓝Y和喪禮，卻更在乎敬的內(nèi)涵，禮記檀弓上記載孔子弟子子路的回憶，“吾聞諸夫子：?jiǎn)识Y，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也。祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也”?？鬃由踔琳J(rèn)為，敬是為政之本，在各種禮儀中，敬的情感最為重要，而國(guó)君的婚禮又最能體現(xiàn)敬的情感。國(guó)君親迎新娘，既是愛慕，又是敬重，把這種愛與敬的情感推而廣之，就是治理國(guó)家的根本。所謂辭讓，亦稱退讓，“應(yīng)進(jìn)而遷曰退，應(yīng)受而推曰讓”。辭讓是與恭敬緊密相連的德行，其本質(zhì)是厚人薄己、尊人卑己。這在禮的迎送、授受儀式中表現(xiàn)得最為突出，具體為“三揖三讓”。“揖”是拱手致意，展示主人對(duì)客人的尊重和關(guān)注?！叭尽笔欠踩腴T，將右曲揖、北面揖、當(dāng)碑揖?！叭尅笔欠采A，賓主尊卑相同時(shí)，一同升階；賓主尊卑不同時(shí)，則尊者先升。“三揖”作為迎送規(guī)定，有利于養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣；“三讓”并不改變主客體的實(shí)質(zhì)行為，辭讓之后仍是尊者先升階，該先升階的人還是先升階，其意義在于給對(duì)方以被尊重的心理感受，賓主正是在辭讓中體現(xiàn)出教養(yǎng)與風(fēng)度的。孔子認(rèn)為辭讓既是君子遵禮的表現(xiàn)，又是君子人格的組成部分，“君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子”。意思是，君子沒有什么可爭(zhēng)的事情。如果有的話，那一定是比賽射箭吧！彼此作揖謙讓，然后登堂比射。射畢，走下堂來，彼此作揖，勝者罰負(fù)者飲酒。這樣的競(jìng)爭(zhēng)是君子之爭(zhēng)。無論贏者還是輸者，辭讓使君子之爭(zhēng)變得風(fēng)度翩翩，真是令人意往神馳。從這個(gè)意義上說，辭讓并不在于結(jié)果，而在于儀式，能夠使弱者、居下者、失利者獲得心理上的滿足和感情上的認(rèn)同。（摘編自夏海淺論儒家之禮）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“禮”的要求和行為發(fā)生在與他人相處、交往和比較時(shí)，單獨(dú)一個(gè)人不存在“禮”的問題。B“揖”是重要的辭讓禮節(jié)之一，指的是客人到主人家做客，主客彼此拱手致意，以表現(xiàn)對(duì)對(duì)方的敬重。C“辭讓”的本質(zhì)是厚人薄己、尊人卑己，這一本質(zhì)突出表現(xiàn)在迎送、授受儀式中的“三揖三讓”上。D孔子認(rèn)為“敬”是為政之本，國(guó)君把對(duì)新娘的愛和敬推廣開來，就有可能治理好國(guó)家。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章第二段引用禮記檀弓上來說明，相對(duì)于禮的外在形式，孔子更重視祭禮和喪禮中的情感因素。B文章第三段先解釋了辭讓的內(nèi)涵，然后分析辭讓的表現(xiàn)形式和具體做法，最后闡述了辭讓的意義。C作者在論證“辭讓”時(shí)，綜合運(yùn)用了舉例論證、引用論證和對(duì)比論證等論證方法，內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)。D本文在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第一段概述了“禮”的兩方面的表現(xiàn)，第二、三段分別對(duì)此進(jìn)行了具體論述。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“恭”是禮在容貌上的表現(xiàn)，“敬”是禮在內(nèi)心情感上的表現(xiàn)，外表“恭”的人內(nèi)心也一定會(huì)“敬”。B禮儀本身是有等差的，不可能做到互相對(duì)等，因此古人就用恭敬和辭讓來尋求人與人之間的對(duì)等。C辭讓是君子人格的組成部分，辭讓的形式不重要，重要的是辭讓的結(jié)果，它能使君子之爭(zhēng)變得風(fēng)度翩翩。D即使客人身份不如主人尊貴，主人也應(yīng)當(dāng)讓客人先升階，客人也應(yīng)當(dāng)聽從主人的建議，這符合儒家之禮。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一 4月1日，我國(guó)發(fā)布中共中央、國(guó)務(wù)院決定設(shè)立河北雄安新區(qū)的通知。設(shè)立河北雄安新區(qū)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，是千年大計(jì)、國(guó)家大事，對(duì)于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)優(yōu)化開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。目前，雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)各項(xiàng)工作扎實(shí)有序推進(jìn)、取得積極進(jìn)展，新區(qū)規(guī)劃編制取得重要階段性成果。材料二 雄安新區(qū)規(guī)劃范圍涉及河北省雄縣、容城、安新3縣及周邊部分區(qū)域，地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)，現(xiàn)有開發(fā)程度較低，發(fā)展空間充裕，具備高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)建設(shè)的基本條件。雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)以特定區(qū)域?yàn)槠鸩絽^(qū)先行開發(fā)，起步區(qū)面積約100平方公里，中期發(fā)展區(qū)面積約200平方公里，遠(yuǎn)期控制區(qū)面積約2000平方公里。材料三規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，打造具有相當(dāng)規(guī)模、發(fā)展環(huán)境更優(yōu)的集中承載地，一方面，將吸引部分功能在集中承載地集聚發(fā)展，有效緩解北京“大城市病”問題，促使北京實(shí)現(xiàn)“瘦身健體”；另一方面，推動(dòng)北京非首都功能集中疏解，可以避免零打碎敲、盲目布局，提升疏解效率。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式的重要舉措。通過推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，可以集聚京津冀乃至全國(guó)以及國(guó)際創(chuàng)新要素和資源，能夠打造具有世界影響力、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的科技新城，培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新亮點(diǎn)。通過推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、管放結(jié)合、優(yōu)化服務(wù)，深化行政體制改革，構(gòu)建促進(jìn)創(chuàng)新的體制機(jī)制，為全國(guó)其他地區(qū)作出表率和示范。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，主要承接北京非首都功能及與之相配套的部分優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)功能，將進(jìn)一步強(qiáng)化要素資源的空間集聚，打造區(qū)域發(fā)展新的增長(zhǎng)極，優(yōu)化整合現(xiàn)有城鎮(zhèn)體系，拓展區(qū)域發(fā)展新空間。河北省與北京市、天津市發(fā)展差距懸殊，公共服務(wù)水平落差大，是京津冀協(xié)同發(fā)展亟待破解的難題，也是全國(guó)區(qū)域發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的典型縮影。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，通過集中承接北京非首都功能，提升產(chǎn)業(yè)層次、創(chuàng)新能力和公共服務(wù)水平，加快提升河北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模水平和質(zhì)量效益，縮小與京津兩市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)區(qū)域良性互動(dòng)，在促進(jìn)三省市協(xié)同發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、共同發(fā)展上探索新路子。材料四 雄安新區(qū)在全域組織開展“記得住鄉(xiāng)愁專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”，把與老百姓生產(chǎn)和日常生活密切相關(guān)，能夠承載集體記憶的物質(zhì)載體和非物質(zhì)文化記憶列為普查和保護(hù)對(duì)象，分門別類建檔“存根”。截至目前，共登記不可移動(dòng)類遺存592處，可移動(dòng)類遺存345件（套）。2018年初，雄安新區(qū)黨工委、管委會(huì)在全域組織開展“記得住鄉(xiāng)愁專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”，這是一次全方位的鄉(xiāng)土文化調(diào)查登記和傳承活動(dòng)。老房子、老井、老樹、老磨盤、供銷社、鄉(xiāng)村衛(wèi)生院、影院、戲臺(tái)、橋梁、水閘、水塔、雄縣佐各莊烈士墓、安新端村慘案遺址、圈頭音樂會(huì)、鷹爪翻子拳、雄州黑陶制作技藝、郭村獅子會(huì)、雁翎大刀、大田莊村葦編字花席等，承載著雄安人民共同歷史記憶的遺存陸續(xù)被建檔“存根”。據(jù)援助新區(qū)工作的河北省文物局調(diào)研員劉潔介紹，從調(diào)查成果看，三縣大部分村莊均有遺存分布，這些遺存是新區(qū)人民共同的歷史記憶，對(duì)于雄安新區(qū)建設(shè)發(fā)展將是一筆寶貴的財(cái)富。4. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 設(shè)立河北雄安新區(qū)這項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，對(duì)于京津冀地區(qū)的優(yōu)化發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。B. 雄安新區(qū)的建設(shè)，分為起步、中期、遠(yuǎn)期三個(gè)階段，由起步區(qū)到中期發(fā)展區(qū)再到遠(yuǎn)期控制區(qū)，區(qū)域面積將不斷擴(kuò)大。C. 雄安新區(qū)規(guī)劃范圍包括河北雄縣、容城、安新3縣，這三地雖然具有多方面的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但也存在著現(xiàn)有開發(fā)程度較低的不足。D. 雄安新區(qū)建設(shè)過程中，要注意保護(hù)那些能夠承載集體記憶的遺存，它們對(duì)于雄安新建設(shè)發(fā)展將是一筆寶貴的財(cái)富。5. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 設(shè)立河北雄安新區(qū)是一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇，主要意義不僅在于當(dāng)下，更是立足于未來，所以它是千年大計(jì)。B. 雄安新區(qū)位于北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，這應(yīng)該是設(shè)立新區(qū)選址的考慮因素之一。C. 集中疏解北京非首都功能，一方面會(huì)減輕北京的壓力，但另一方面也意味著北京作為首都的重要意義也將逐步削弱。D. 文化建設(shè)是雄安新區(qū)建設(shè)中不可或缺的部分，“記得住鄉(xiāng)愁專項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”體現(xiàn)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈的長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。6. 根據(jù)材料三，概括說明設(shè)立雄安新區(qū)的重大意義。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。在郵筒旁停靠三分鐘我坐班車回老家，經(jīng)過石硯灣的時(shí)候，車停了下來，司機(jī)把門打開，我看見路邊有一個(gè)郵筒，但卻沒有一個(gè)要上下車的人。師傅，怎么不開車呢？師傅看我一眼，沒有作聲，只是按下了喇叭，震耳欲聾地響了三聲，然后才關(guān)門，啟動(dòng)班車，奔跑在這片交通仍不便利的山間馬路上。但比起二十年前，這條路已經(jīng)便利多了。師傅終于開口，告訴我，所有的班車都會(huì)在這兒停靠，盡管到如今，郵筒已經(jīng)生銹，荒草已然茂盛。為什么？令所有路過的車輛，不約而同停靠并為之鳴笛的竟只是一個(gè)年輕人。80年代那會(huì)兒，年輕人流行南下打工，去廣州、東莞、深圳、上海，總之沒幾個(gè)人留在老家。但有一個(gè)年輕人留了下來。他絕不是害怕出門，而是一次偶然的機(jī)會(huì)，縣里郵局要將一批信件送去百里外的鄉(xiāng)下，公路不通，村落不熟，年輕人是個(gè)熱心人，便答應(yīng)幫襯一把，送完再坐火車南下。結(jié)果，當(dāng)年輕人把一封封信件送到各家各戶，老人們感激涕零的樣子，一下子觸動(dòng)了他。信件都是出門打工的年輕人寄來的平安信，年輕人突然生出一個(gè)念頭，自己應(yīng)該留下來做一個(gè)郵遞員，否則，老家的人們便可能收不到這些珍貴的家書。年輕人說干就干，縣郵局更是求之不得。就是從那天起，年輕人每天都會(huì)背著一大包的信件，先送完路過的幾個(gè)村莊，因?yàn)槔霞腋糁鴰鬃臎龅拇笊?，他總?huì)在石硯灣的一個(gè)拐角處等車，等路過的拖拉機(jī)、摩托車，甚至牛馬車。而那些趕車的人，得知年輕人是一位郵遞員，也總愿意搭他一程。送的次數(shù)多了，所有趕車的人都知道，有這么一位郵遞員，每天中午時(shí)分，會(huì)站在石硯灣等車，鄉(xiāng)親們知道他辛苦，放棄了南下打工的大好時(shí)光留下送信，便都敬著他，覺得他是一位平安信使，有時(shí)時(shí)間對(duì)不上，也會(huì)故意把車停在石硯灣，等到年輕人上車才走。這一等便是二十年，開車人都在口口相傳，在經(jīng)過石硯灣的時(shí)候，一定要等一個(gè)送信的年輕人，直到縣里的馬路修通到每個(gè)鄉(xiāng)村，直到每天開通了固定的班次汽車，直到年輕人在一個(gè)大雨滂沱的下午，不慎在陡峭的山路上摔倒。開車的人再也沒能等到年輕人，他走了，全身被摔得傷痕累累，但懷里的信件卻絲毫無損，連一滴雨水都沒能透進(jìn)去。但那些寫信和收信的人，至今從未忘記有這么一位年輕人。鄉(xiāng)親們特意去縣郵局申請(qǐng)了一個(gè)郵筒，安放在石硯灣那個(gè)年輕人等車的地方，里面塞滿了各種信，那都是外出打工的人寄給年輕人的感謝信。人走了，但信還在。每一輛路過的汽車都會(huì)在這里?？恳粫?huì)兒，他們希望搭上年輕人的靈魂，帶上他的那股精神，走遍千山萬水，只為告訴你，郵政在，希望就在。我想問，年輕人叫什么名字？剛開口，卻已泣不成聲，終究是沒有問成。有些遺憾，但又有些許安慰，至少我知道，像他這樣的年輕人，有一個(gè)共同的名字，喚作郵遞員，如果可以，我想再加兩個(gè)字，郵遞員哥哥。（有刪改）7下列對(duì)這篇文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章開頭面對(duì)“我”的詢問，司機(jī)師傅只是“看我一眼，沒有作聲”，因?yàn)樗J(rèn)為“我”作為一個(gè)石硯灣人竟然不知道年輕人的事跡，他為此而惱火，懶得理“我”。B“但懷里的信件卻絲毫無損，連一滴雨水都沒能透進(jìn)去”，這一細(xì)節(jié)描寫凸顯出年輕人的責(zé)任意識(shí)，他直至生命的最后一刻也沒有忘記自己的使命。C文中的年輕人是一位不知名的鄉(xiāng)村郵遞員，80年代主動(dòng)放棄南下打工的機(jī)會(huì)，留在交通閉塞的家鄉(xiāng)送信，給千家萬戶送去溫暖和歡樂，其事跡可謂感人肺腑，催人淚下。D文章結(jié)尾表達(dá)了對(duì)這位年輕郵遞員的敬仰、懷念、感激之情，并由年輕人而想到“像他這樣的年輕人”，他們“有一個(gè)共同的名字，喚作郵遞員”，可以說本文是作者奉獻(xiàn)給這些綠衣使者的一曲贊歌。8文章塑造了一位怎樣的年輕人形象？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9作者在文中多次寫到班車在郵筒旁停靠、鳴笛的用意是什么？請(qǐng)結(jié)合文本探究。（6分）二、古詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學(xué)，家貧，至以荻畫地學(xué)書。舉進(jìn)士，調(diào)西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨(dú)以為當(dāng)黜。修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。仲淹使陜西，修笑而辭曰：“昔者之舉，豈以為己利哉？同其退不同其進(jìn)可也?！?慶歷三年，知諫院。時(shí)仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進(jìn)見，帝延問執(zhí)政,咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。 初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為朋黨論以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”修論事切直，人視之如仇。帝獨(dú)獎(jiǎng)其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：“如歐陽(yáng)修者，何處得來？”會(huì)保州兵亂，以為河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，帝曰：“勿為久留計(jì)，有所欲言，言之?！睂?duì)曰：“臣在諫職得論事，今越職而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外為間?！狈绞菚r(shí)，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢而不聞其有可罷之罪正士在朝群邪所忌謀臣不用敵國(guó)之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修。小人畏修復(fù)用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學(xué)士，俾修唐書。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。 （節(jié)選自宋史歐陽(yáng)修傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一句是（ ）（3分）A天下皆知其有可用之賢/而不聞其有可罷之罪/正士在朝/群邪所忌/謀臣不用/敵國(guó)之福也B天下皆知其/有可用之/賢而不聞其有可罷之罪/正士在朝/群邪所忌謀臣/不用/敵國(guó)之福也C天下皆知其有可用之/賢而不聞/其有可罷之罪/正士在朝/群邪所忌/謀臣不用敵國(guó)之福也 D天下皆知其/有可用之賢/而不聞其有可罷之罪/正士在朝/群邪所忌謀臣/不用敵國(guó)之福也11下列對(duì)文中加粗加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士，是古代科舉殿試及第者之稱。B. 慶歷，宋仁宗趙禎年號(hào)，年號(hào)是古代皇帝登基時(shí)的稱號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。C致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員被免職、辭退回家。D. “謚”指“謚號(hào)”，是對(duì)死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。12下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 歐陽(yáng)修父親早逝，母親很重視他的教育，后來他又與志同道合的師友結(jié)交，以文章名揚(yáng)天下。B. 范仲淹被貶謫，高若訥認(rèn)為應(yīng)當(dāng)罷免他，歐陽(yáng)修譴責(zé)高若訥，最終使得高若訥被貶為夷陵縣令。C. 雖然歐陽(yáng)修因?yàn)橹毖愿抑G，得罪了不少人，但是宋仁宗自始至終對(duì)他十分信任，還鼓勵(lì)他直言。D. 歐陽(yáng)修仕途坎坷，因被奸人忌恨而數(shù)次貶官，但他忠直敢言，謹(jǐn)守節(jié)操，謚號(hào)“文忠”可謂恰當(dāng)。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）修貽書責(zé)之，謂其不復(fù)知人間有羞恥事。（2）君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。對(duì)雪杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無綠，爐存火似紅。 數(shù)州消息斷，愁坐正書空?！咀ⅰ看嗽?shī)寫于“安史之亂“期間，長(zhǎng)安失陷時(shí)，詩(shī)人逃到半路被叛軍抓住，解送回長(zhǎng)安。愁坐：含憂默坐。唐李白酬崔五郎中詩(shī)：“奈何懷良圖，郁悒獨(dú)愁坐。”書空：是晉人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字。14下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A詩(shī)人用“多“寫“安史之亂“帶來的悲慘景象；用“獨(dú)“寫自己的處境，抒發(fā)了詩(shī)人的悲涼之情。B“瓢棄樽無綠“一句寫出了詩(shī)人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩(shī)人困居長(zhǎng)安生活的艱苦。C第四聯(lián)，詩(shī)人以殷浩自比，因憂愁無聊，用手在空中寫著字，以此表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮、對(duì)離散的親人深切牽掛而又無從著力的苦惱心情。D詩(shī)歌塑造了因國(guó)家動(dòng)亂而滯留京城的一位貧寒交困、牽掛親人、愁苦無奈、憂傷國(guó)事而又壯志難酬的詩(shī)人形象。15詩(shī)歌的第二聯(lián)描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？（三）名篇名句默寫（6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子勸學(xué)篇指出：“青，取自于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說中“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的。（2）蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，無奈只好以一杯清酒祭月的兩句是：“ ， ?！保?）辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中借曾經(jīng)的歌舞場(chǎng)所和英雄人物一同消逝來表現(xiàn)自己對(duì)往昔英雄人物的懷想的句子是以“ 和 ?！比?、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。在 的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，園林藝術(shù)歷史悠久， ，有著豐富的主題思想和含蓄的意境，江南園林是中國(guó)古典園林的杰出代表作品，它解決了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想，它 地滲透到人們的生活中，（ ）。游賞西方園林，你是“客”；游賞江南園林，你是“主”。到江南園林，你要以一種到“家”的心情去游玩。你可以隨意地在任何一個(gè)地方停下來，坐下來，盡情觀賞。甚至，你可以想象自己在園子里住下來，隨時(shí)欣賞這里的芳草鮮花、亭臺(tái)軒榭、曲徑碧水這時(shí)，你便會(huì)真切地感受到，這園林是那么美，令人 。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A浩如煙海 源源不斷 潛移默化 眼花繚亂B博大精深 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 耳濡目染 心曠神怡C浩如煙海 源源不斷 耳濡目染 眼花繚亂D博大精深 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 潛移默化 心曠神怡18文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A江南園林是中國(guó)古典園林的杰出代表作品，它解釋了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想。B江南園林是中國(guó)古典園林的杰出代表，它蘊(yùn)含了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想。C江南園林是中國(guó)古典園林的杰出代表，它解析了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想。D江南園林是中國(guó)古典園林的杰出代表作品，它蘊(yùn)含了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A折射出的中國(guó)人的自然觀和人生觀特色鮮明。B中國(guó)人的自然觀和人生觀特色鮮明地折射出來。C特色鮮明地折射出中國(guó)人的自然觀和人生觀。D. 中同人的自然觀和人生觀折射得特色鮮明。20下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。（5分）明天下午期末考試完了，學(xué)生們先回教室，把自己的物品收拾好，然后打掃好教室衛(wèi)生，在班主任部署了相關(guān)事宜后放暑假。請(qǐng)注意休假安全！ 改為 改為 改為 改為 改為 21為方便出行，某校園推出OFO小黃車，下圖是小黃車使用方法及規(guī)則。請(qǐng)把這個(gè)示意圖寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過100個(gè)字。（6分） 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）日前，湖南衛(wèi)視少年說節(jié)目中，一位來自無錫的少年講述自己媽媽送外賣的故事，感動(dòng)了億萬觀眾。在節(jié)目中，李仁志自信地向大家分享了媽媽的故事。在他看來，媽媽是一名認(rèn)真敬業(yè)的配送員。盡管如此，還是有很多人不尊重這份職業(yè)，有時(shí)還會(huì)莫名給差評(píng)，甚至無理取鬧。李仁志十分心疼媽媽，但是他并沒有因此而怨恨這些人。他選擇用感恩來傳達(dá)更多的善意。他會(huì)給環(huán)衛(wèi)工人微笑，并希望他們也對(duì)他的媽媽微笑?！拔蚁Ｍ蠹叶寄芙o像我媽媽一樣的人多一些善意，因?yàn)楫?dāng)你打開門的那一瞬間，看見的也有可能是我爸爸捧在手里的小公主?！甭牭竭@句話，媽媽感動(dòng)得流下了眼淚。李仁志的故事播出之后，網(wǎng)友紛紛表態(tài)：善良的人眼中的世界都是善良的，在這個(gè)社會(huì)大家庭里沒有高低貴賤之分，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)值得被尊重的人。也有人為這位母親點(diǎn)贊：“好的家庭教育對(duì)孩子的一生是極為重要的，能讓他保持一顆善良的心，積極樂觀地生活?！苯Y(jié)合材料，談?wù)勀愕母形?。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。吳起高級(jí)中學(xué)2018-2019學(xué)年第二學(xué)期第二次月考高一語(yǔ)文參考答案1B【命題意圖】本題考查篩選并整合文中的信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力?！窘忸}思路】“指的是客人到主人家做客，主客彼此拱手致意，以表現(xiàn)對(duì)對(duì)方的敬重”說法有誤，原文說的是“揖是拱手致意，展示主人對(duì)客人的尊重和關(guān)注”。2C【命題意圖】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力?！窘忸}思路】梳理第三段內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)這一部分沒有使用“對(duì)比論證”的論證方法。3B【命題意圖】本題考查篩選并整合文中的信息、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力?！窘忸}思路】A項(xiàng)，“外表恭的人內(nèi)心也一定會(huì)敬”，說法錯(cuò)誤，原文中只是說“內(nèi)心敬重，面貌總會(huì)好看；內(nèi)心鄙棄，容貌就會(huì)不那么好看”，并不能由此推出面貌“恭”內(nèi)心就一定會(huì)“敬”。C項(xiàng)，原文中說“辭讓并不在于結(jié)果，而在于儀式”。D項(xiàng)，原文中說“辭讓之后仍是尊者先升階”，這里看的不是主客之別，而是雙方身份的尊卑。4C（“存在著現(xiàn)有開發(fā)程度較低的不足”錯(cuò)。由材料二“現(xiàn)有開發(fā)程度較低.基本條件”可知，“現(xiàn)有開發(fā)程度較低”意味著其發(fā)展空間大，有利于開發(fā)建設(shè)，并非“不足”。）5C（“意味著北京作為首都的重要意義也將逐步削弱”錯(cuò)。由材料三可知，“疏解北京非首都功能”是指將首都北京政治、文化、國(guó)際交往、科技創(chuàng)新等功能外的其他方面的功能轉(zhuǎn)移出去，雄安新區(qū)集中承接非首都功能的疏解任務(wù)，不是要轉(zhuǎn)移北京的首都功能，而是進(jìn)一步強(qiáng)化和明晰北京作為首都的功能定位。）6促使北京實(shí)現(xiàn)“瘦身健體”，推動(dòng)北京非首都功能集中疏解；打造科技新城培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新亮點(diǎn)；打造區(qū)域發(fā)展新的增長(zhǎng)極；探索三省市協(xié)同、協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的新路子。（材料三的4個(gè)自然段，實(shí)際上是從四個(gè)不同的角度指出設(shè)立雄安新區(qū)的重大意義，因此答題的四個(gè)要點(diǎn)實(shí)際上就是對(duì)4個(gè)自然段段意的概括。每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給6分）7A 【解析】A 項(xiàng)，“因?yàn)樗J(rèn)為我作為一個(gè)石硯灣人竟然不知道年輕人的事跡，他為此而惱火，懶得理我”錯(cuò)誤，其一，文章并沒有說“我”是石硯灣人，只是說路過此處；其二，司機(jī)師傅之所以沒有說話，是因?yàn)樗诰拺涯贻p的郵遞員。8文章塑造了一位年輕的郵遞員形象。他為人熱心，樂于助人，縣里郵局送信下鄉(xiāng)，公路不通，村落不熟，他主動(dòng)幫襯；（2 分）他心懷家鄉(xiāng)，關(guān)愛他人，為了讓老家的人們能夠收到家書，他放棄南下打工的機(jī)會(huì)在家鄉(xiāng)為人送信；（2 分）他恪盡職守，盡職盡責(zé)，始終堅(jiān)守在郵遞員的崗位上，直到生命的最后一刻。（2 分）【解析】解答鑒賞人物形象類題目，首先要給人物定位，從文章來看，作者塑造的是一位郵遞員形象；然后根據(jù)人物所做的事情概括其特點(diǎn)，主要從熱心、關(guān)愛他人、盡職盡責(zé)等方面概括即可。9從情節(jié)上來看，前后呼應(yīng)，并照應(yīng)標(biāo)題。文章開頭寫班車路過石硯灣?？盔Q笛，設(shè)置懸念制造波瀾，引出下文。后文寫每一輛汽車路過時(shí)都要?？恳粫?huì)兒，與上文形成呼應(yīng)，同時(shí)又照應(yīng)標(biāo)題，首尾圓合，渾然一體。（2 分）從形象上來看，所有班車路過石硯灣?？盔Q笛，從側(cè)面襯托了年輕人的形象。（2 分）從主旨上來看，借助班車在郵筒旁停靠鳴笛，間接表達(dá)了對(duì)年輕郵遞員的敬仰、懷念之情。（2 分）【解析】解答本題，可以先到文中圈出寫班車在郵筒旁?？盔Q笛的內(nèi)容，然后從情節(jié)、形象以及主旨等幾個(gè)角度分析作者這樣寫的用意。10A11C古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。12.B（被貶為夷陵縣令的是歐陽(yáng)修，不是高若訥。）13.（1）歐陽(yáng)修寫信對(duì)高若訥進(jìn)行譴責(zé)，說他簡(jiǎn)直不知道人間還有羞恥一事。（2）君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。14D“貧寒交困、牽掛親人、愁苦無奈、憂傷國(guó)事而又壯志難酬的詩(shī)人形象”分析有誤，“壯志難酬”錯(cuò)誤，詩(shī)歌中沒有體現(xiàn)?！捌皸夐谉o綠”體現(xiàn)貧寒交困，“數(shù)州消息斷，愁坐正書空”體現(xiàn)其牽掛親人、愁苦無奈、憂傷國(guó)事。但全詩(shī)沒有體現(xiàn)其壯志難酬。15第二聯(lián)是“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，是寫景，黃昏時(shí)候紛亂的云彩低垂，雪下得很大，在旋風(fēng)中回旋。這兩句寫景展現(xiàn)的是一片蕭瑟凄涼的景象。看似寫景，實(shí)則景中含情，展現(xiàn)了自己因與家人失散，憂心家國(guó)的內(nèi)心的凄涼、愁苦、孤寂之情。同時(shí)這兩句寫到“雪”也照應(yīng)了詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”。這是寫的室外之景，室外蕭瑟凄涼，那室內(nèi)是怎樣的情景呢？接下來第三聯(lián)就在寫室內(nèi)，盛酒的葫蘆都扔了，酒杯中沒有一滴酒，有多么的困苦，這兩句展現(xiàn)的是詩(shī)人貧寒交困的景況，進(jìn)而為尾聯(lián)感情的進(jìn)一步抒發(fā)作了鋪墊，為我們展現(xiàn)了一個(gè)憂心國(guó)事的愛國(guó)詩(shī)人形象。答案：詩(shī)歌第二聯(lián)描寫了黃昏云亂、風(fēng)急雪緊的蕭瑟凄涼景象，詩(shī)人借景抒情，通過描寫飛雪的狀態(tài)，表現(xiàn)詩(shī)人在戰(zhàn)亂之中內(nèi)心的悲涼；同時(shí)呼應(yīng)詩(shī)歌標(biāo)題“對(duì)雪”，為下文描寫室內(nèi)景象和抒發(fā)詩(shī)人感情作鋪墊，有利于突出詩(shī)歌憂國(guó)憂民的主旨。16（1）弟子不必不如師，師不必賢與弟子（2）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月（3）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去17.D浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。博大精深：(思想、學(xué)說等)廣博高深。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“博大精深”。源源不斷：形容連續(xù)不斷的樣子。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)。形容歷史悠久。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。潛移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。耳濡目染：形容聽得多見得多了之后，無形之中受到影響。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“潛移默化”。眼花繚亂：眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“心曠神怡”。18. B（畫線句中“江南園林是中國(guó)古典園林杰出代表作品”成分贅余，應(yīng)刪去“作品”；“它解決了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想”搭配不當(dāng)，“解決”和“思想”不搭配，應(yīng)該改為“它蘊(yùn)含了儒釋道等哲學(xué)、宗教思想”。所給四個(gè)選項(xiàng)中，A項(xiàng)“作品”贅余，“它解釋了”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，“它解析了”搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，“作品”贅余）19C（括號(hào)處的前文主語(yǔ)為“它”，也就是“江南園林”，從話題統(tǒng)一的角度來看，可排除B、D兩項(xiàng)。在比較A 、C，兩項(xiàng)，“特色鮮明”在句末，強(qiáng)調(diào)的是“中國(guó)人的自然觀和人生觀”與眾不同，與文段的中心內(nèi)容不一致；C項(xiàng)，“特色鮮明”在句首，做折射的狀語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)的是江南園林與眾不同，與文段內(nèi)容一致，故選C。20. 參考答案.“完了”改為“結(jié)束”“學(xué)生”改為“同學(xué)”“收拾”改為“整理”“部署”改為“安排”“休假”改為“假期”21. 【答案】使用ofo小黃車，需先掃描小黃車的二維碼，直接關(guān)注微信公眾號(hào)“ofo共享單車”，注冊(cè)會(huì)員后，點(diǎn)擊頁(yè)面上的“用車”，獲取密碼，解鎖用車。用戶通過行平臺(tái)支付租車費(fèi)用，計(jì)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為0.01元/分鐘或 0.04元/千米，單次使用2元封頂。22. 【審題】材料是一則關(guān)于一位少年面對(duì)媒體、同學(xué)和自己的媽媽，說出深藏已久的心里話，進(jìn)而引發(fā)網(wǎng)友熱議的報(bào)道。這件事為什么會(huì)引發(fā)如此廣泛的關(guān)注和激烈的討論？重點(diǎn)在于李仁志對(duì)媽媽所從事的職業(yè)的態(tài)度、對(duì)社會(huì)中其他人的態(tài)度，以及他那