四川省宜賓第三中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治3月月考試題（無答案）.docx

四川省宜賓第三中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治3月月考試題（無答案）注意事項(xiàng)： 1本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。答卷前考生務(wù)必將自己的姓名、 準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 2回答第卷時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，寫在本試卷上無效。 3回答第卷時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。 4考試結(jié)束后，將答題卡交回。第卷一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1古語云“學(xué)以成人”，強(qiáng)調(diào)通過修養(yǎng)成就人格,而人格的成就離不開哲學(xué)智慧，這是因?yàn)檎軐W(xué)是高高懸浮于空中的思想樓閣 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 真正哲學(xué)為人生提供積極有益的指導(dǎo) 哲學(xué)智慧源于人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)ABCD2由于輕信算命先生的話，市民小張輕率地進(jìn)行了股票投資，最后血本無歸，后悔不已。由此可見：世界觀決定方法論哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo) 自發(fā)形成的世界觀不利于更好的生活A(yù) B C D3英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬霍金說：“我注意過，即使是那些聲稱都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會(huì)左右看?！笨梢娐暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論方法論不一定體現(xiàn)世界觀唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的A B CD4中國(guó)式過馬路，是指部分中國(guó)人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別的是物是觀念的集合 形存則神存，形謝則神滅天地合而萬物生 自由選擇的意志高于一切A B C D5習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華。這是因?yàn)椋赫_反映了時(shí)代任務(wù)和要求是社會(huì)變革的巨大物質(zhì)力量總結(jié)概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果代表人類哲學(xué)的最高成就A B C D6在新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中,我們必須堅(jiān)持尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共生，給自然生態(tài)留下休養(yǎng)生息的時(shí)間和空間。這是因?yàn)樯鐣?huì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的 自然界存在和發(fā)展是客觀的違背自然規(guī)律會(huì)受到自然界的懲罰 利用規(guī)律就能造福人類社會(huì)A B C D7物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。可見客觀實(shí)在是物質(zhì)的具體形態(tài)的總和客觀實(shí)在是萬事萬物的存在方式物質(zhì)可知，能夠被人的意識(shí)所反映物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性A B C D8一段記憶通常包含何事、何時(shí)、何地三要素?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)位于內(nèi)嗅皮質(zhì)的腦區(qū)中存在一個(gè)特殊線路，能把“位置”和“時(shí)間”分成兩股信息流，傳遞進(jìn)入記憶形成的關(guān)鍵腦區(qū)一一海馬體的不同部位，使人腦處理記憶要素中的“何時(shí)”與“何地”。這一研究進(jìn)一步佐證了意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因 意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 意識(shí)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A B C D9宋代文人在科舉考試落第后，往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中，我們能夠感受到他們落第后的不同心境：或絕望至極，或憤世嫉俗，或樂觀進(jìn)取。同樣的落第，不一樣的心境，表明詩人對(duì)落第的抒寫具有自覺選擇性 詩歌的內(nèi)容取決于詩人的想象力詩歌是客觀環(huán)境和人生境遇的真實(shí)再現(xiàn) 詩歌是詩人對(duì)客觀世界的主觀感悟A B C D10科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情。科幻文學(xué)A虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段 B拓展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性C任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn) D描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)11人工智能的迅速發(fā)展將深刻改變?nèi)祟惿鐣?huì)生活、改變世界。關(guān)于人工智能，下列說法正確的是僅僅是人的意識(shí)的模擬、物化和延長(zhǎng) 具備人的思維器官的功能，具有意識(shí)沒有主動(dòng)創(chuàng)造性，不能更好的指導(dǎo)人們改造世界 可以離開社會(huì)存在而產(chǎn)生和不斷發(fā)展ABCD12俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A世界上的一切事物都處在變化之中B沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在13右圖漫畫啟示我們辦事情要A樹立全局觀念B不斷解放思想C一切從實(shí)際出發(fā)D堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)14阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明人工制造負(fù)離子是對(duì)自然規(guī)律的創(chuàng)造人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界人們可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式人們可以按照實(shí)踐的需要，發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福人類ABCD15“重要的事情說三遍”、“世界那么大，我想去看看”、“擼起袖子加油干”，網(wǎng)絡(luò)流行用語為我們的生活增添了無窮的樂趣，事實(shí)上，每一個(gè)流行語背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，密不可分物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化ABCD16港珠澳大橋東接香港特別行政區(qū)，西接廣東省珠海市和澳門特別行政區(qū)，未來對(duì)珠江三角洲地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升，對(duì)港澳的長(zhǎng)期繁榮具有重大戰(zhàn)略意義。這表明遵循規(guī)律建設(shè)港珠澳大橋利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展在統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，部分比整體更重要人與自然矛盾的解決依賴于人的實(shí)踐能力和水平人們可以按照自己的意愿建立起新的聯(lián)系A(chǔ)BCD17月球背面長(zhǎng)啥樣？“嫦娥”帶你去看看。2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球背面預(yù)選著陸區(qū)，實(shí)現(xiàn)人類探測(cè)器首次月背軟著陸，并獲取了第一張?jiān)卤秤跋駡D。這說明思維能夠直接創(chuàng)造存在 世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物思維與存在具有同一性 要堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一ABCD18我國(guó)古代哲學(xué)家王陽明認(rèn)為，“等風(fēng)來，不如追風(fēng)去”。無勢(shì)可以造勢(shì)，不要等；事情出現(xiàn)惡化的跡象也不要等，抓緊治理，別拖沓；事情哪怕做錯(cuò)了也不要緊，錯(cuò)誤也是收獲，總比不做強(qiáng)。這一觀點(diǎn)主要表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改造時(shí)勢(shì)的客觀前提 要在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 要反對(duì)無所作為的思想A B C D19“窗含西的千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng)，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”下列選項(xiàng)正確的有“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一A B C D20柏拉圖曾說過“尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理”。亞里士多德說過“吾愛吾師，更愛真理”。培根也說過“真理是時(shí)間的女兒，而不是權(quán)威的女兒?！边@些觀點(diǎn)表明A真理是客觀的B真理是具體有條件的C真理與權(quán)威相互排斥D真理要靠科學(xué)理論來檢驗(yàn)21實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有近水知魚性,近山識(shí)鳥音 一著不慎，滿盤皆輸沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 百聞不如一見,百見不如一干A B C D22生姜是一味常用藥，可歷代藥書都強(qiáng)調(diào)生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害處。李時(shí)珍便天天食之，結(jié)果“眼發(fā)熱”。后來他在本草綱目中寫道:“食美久，積熱患目疾，珍屢試有準(zhǔn)。”從認(rèn)識(shí)論角度看認(rèn)識(shí)正確與否關(guān)乎人類實(shí)踐的成敗李時(shí)珍對(duì)生姜的認(rèn)識(shí)顛覆了以往的認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)主體對(duì)獲得真理性認(rèn)識(shí)有重要影響認(rèn)識(shí)的獲得過程反映了實(shí)踐發(fā)展的曲折性ABCD23韓非子說林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐ABCD24歌曲時(shí)間都去哪兒了觸動(dòng)了不少人的心，引發(fā)了人們多方面的思索：自我。親人。友情。健康。藍(lán)天。夢(mèng)想都去哪兒了？這些追問，在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí)，還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明：聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征追求真理是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因社會(huì)心理源自人們的生活反思ABCD25第十五屆中國(guó)東盟博覽會(huì)在廣西南寧舉行,這進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)東盟自由貿(mào)易的成果，起到“10+111”的效果,并推動(dòng)中國(guó)-東盟全方位友好合作提升至新水平。中國(guó)東盟自由貿(mào)易區(qū)聚合效應(yīng)的顯現(xiàn)證明了整體功能總是大于部分功能之和人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件,建立新的具體聯(lián)系系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向 人們可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律ABCD262019年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在肯定2018年所取得成績(jī)的同時(shí)，用“穩(wěn)中有變、變中有憂”形容當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)，指出世界面臨百年未有之大變局，變局中危和機(jī)同生并存，我國(guó)發(fā)展仍處于并將長(zhǎng)期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這給中華民族偉大復(fù)興帶來重大機(jī)遇。因此，我們要改變規(guī)律能夠避免前進(jìn)道路中的困難曲折在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不斷建立事物新的聯(lián)系代替事物固有聯(lián)系立足世界大變局穩(wěn)中求變尋求最優(yōu)化目標(biāo)A B C D27政府工作報(bào)告指出2019年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)目標(biāo)為6.5%左右。這使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效、深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)的精力和空間更加充裕?？梢?，我國(guó)確定增長(zhǎng)目標(biāo)的過程：在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上改造了經(jīng)濟(jì)規(guī)律 注重掌握了系統(tǒng)優(yōu)化的方法貫徹了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則 體現(xiàn)了意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性ABCD28中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，流傳著許多千古名句，其中有些詩句富含哲理，下列詩句與其哲理一致的是鴻雁出塞北，舉止萬余里，冬季食南稻，春日復(fù)北翔。事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性是相互制約的春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的A B C D 29漫畫中的這一做法，從哲學(xué)上看是 唯物主義世界觀的表現(xiàn)唯心主義世界觀的表現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)主觀臆造的聯(lián)系A(chǔ)BCD30王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”與蘇軾的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”有異曲同工之妙。二者都告訴我們?nèi)藗兊恼J(rèn)識(shí)受各自所處的環(huán)境、地位的影響人們的追求、境界不同，認(rèn)識(shí)也就必然不同看問題、辦事情要從整體和全局出發(fā)只有透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，才能真正認(rèn)識(shí)事物。ABCD第卷按要求作答。共40分。31閱讀材料，回答下列問題。材料：2018年10月23日上午9時(shí)，港珠澳大橋正式通車運(yùn)營(yíng)。這座歷時(shí)9年建設(shè)而成的“國(guó)之重器”正式走入普通百姓生活，開啟了粵港澳大灣區(qū)的嶄新未來。（感悟建橋之智）大橋的設(shè)計(jì)與建造兼顧了人類智慧與自然生態(tài)的融合。自主研制的世界最大尺寸的高阻尼橡膠隔震支座，可抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)、八級(jí)地震及三十萬噸巨輪撞擊；為不影響白海豚的生長(zhǎng)環(huán)境，施工前就對(duì)白海豚做了大量的研究和觀測(cè)，施工過程中也制定了一系列的保護(hù)措施。立于大橋上，可見白海豚水中躍起，白海豚的數(shù)量也在逐漸增多。（展望建后輝煌）一條跨海巨龍已橫空出世，港珠澳大橋的建設(shè)將加強(qiáng)粵港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)城市群的發(fā)展。以此為龍頭，帶動(dòng)中南、西南的發(fā)展，并將輻射東南亞、南亞，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局的一次偉大創(chuàng)舉。（1）運(yùn)用聯(lián)系的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料說明港珠澳大橋的建設(shè)的合理性。（12分）（2）結(jié)合材料，說明港珠澳大橋建造是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)。（9分）32閱讀材料，回答下列問題。材料：中醫(yī)藥是我國(guó)的國(guó)粹，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。中醫(yī)藥傳承和創(chuàng)新，是造福人民的事業(yè)。歷史上，中華民族屢遭天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次決轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加，文明得以傳承，中醫(yī)藥功不可沒。今天，中醫(yī)“治未病”，彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題，為全球衛(wèi)生治理提供了“中國(guó)處方”。但與此同時(shí)，也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥“妖魔化”。殊不知，中醫(yī)典籍中提出“中病即止”，用藥過量就會(huì)出現(xiàn)毒性反應(yīng)。中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦，需要更多有識(shí)之士突破學(xué)科的成見和偏見，勇攀醫(yī)學(xué)高峰，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好，發(fā)展好，利用好。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)，批駁將中醫(yī)藥“妖魔化”的看法。（9分） 33閱讀材料，回答下列問題。材料：當(dāng)前，我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展已具備發(fā)力加速的基礎(chǔ)。經(jīng)過多年努力，科技發(fā)展正在進(jìn)入由量的增長(zhǎng)向質(zhì)的提升的躍升期，科研體系日益完備，人才隊(duì)伍不斷壯大，科學(xué)、技術(shù)、工程、產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力快速提升。龐大的市場(chǎng)規(guī)模、