人類社會(huì)的發(fā)展與資源.ppt

第二章 人類社會(huì)發(fā)展與資源 人口、資源、環(huán)境是目前人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展所要面對(duì)的三大問題。通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到資源是人類社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展的根本條件，人口是產(chǎn)生一系列社會(huì)和生態(tài)環(huán)境問題的根本原因，并充分領(lǐng)會(huì)“可持續(xù)發(fā)展”思想的含義和意義。,第一節(jié) 資源及資源的分類 一、 資源的概念 辭海：“資源，資財(cái)?shù)膩碓?，一般指天然的?cái)源?！?廣義的資源指人類生存發(fā)展和享受所需要的一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的要素，包括自然資源和社會(huì)資源。,狹義的資源指自然資源。聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署(UNEP)對(duì)此下過這樣的定義：“所謂資源，特別是自然資源,是指在一定時(shí)間、地點(diǎn)條件下能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值的、以提高人類當(dāng)前和將來福利的自然環(huán)境因素和條件的總稱”。,資源具有兩個(gè)重要特征： 一是社會(huì)效應(yīng)性。任何資源都對(duì)人類的發(fā)展和生活條件的維持、改善有極大的保證和促進(jìn)作用。 二是稀缺性。任何資源都是有限的，在量和質(zhì)上不能完全滿足人類的需要。,資源是個(gè)歷史的范疇，它的外延在不斷拓展。 歷史上的每一次技術(shù)革新，基本上都導(dǎo)致了自然資源概念外延的拓展；而新的資源的利用又為下一次技術(shù)革命提供了物質(zhì)條件。 隨著社會(huì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，社會(huì)資源的外延逐步擴(kuò)展，其在社會(huì)發(fā)展中的地位也日益上升。,資源的定義： 在一定歷史條件下能被人類開發(fā)利用，以提高自己福利水平或生存能力的、具有某種稀缺性的、受社會(huì)條件約束的各種環(huán)境要素或事物的總稱。,二、 資源的分類 （一）根據(jù)屬性的不同,資源可分成自然資源和社會(huì)資源 1自然資源 自然資源是指具有社會(huì)有效性和相對(duì)稀缺性的自然物質(zhì)或自然環(huán)境的總稱 。,土地資源指地球陸地的表面部分，是人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的主要空間場(chǎng)所。土地資源數(shù)量有限，位置固定，是人類最為寶貴的資源財(cái)富之一。 氣候資源是地球上生命賴以產(chǎn)生、生存和發(fā)展的基本條件，是人類發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)和能源的保證，包括熱量、降水、風(fēng)等要素。,水資源指在目前技術(shù)經(jīng)濟(jì)條件下，能夠被人類利用的、補(bǔ)給條件好的淡水量，主要包括湖泊淡水、土壤水、大氣水、冰川水和河道水等。 生物資源指生物圈中的全部動(dòng)物、植物和微生物，其中植物資源和動(dòng)物資源是人類利用的生物資源主體。,礦產(chǎn)資源指經(jīng)過一定地質(zhì)過程形成的、貯存于地殼內(nèi)或地殼上的固態(tài)、液態(tài)或氣態(tài)物質(zhì)，當(dāng)它們達(dá)到工業(yè)利用的要求時(shí)，便稱之為礦產(chǎn)資源。 能源資源 能夠?yàn)槿祟愄峁┠撤N形式能量的物質(zhì)或物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的資源，又稱為能源。,海洋資源指直接與海水有關(guān)的物質(zhì)和能量?？煞譃楹Ｑ笊镔Y源、海底礦產(chǎn)資源、海水化學(xué)資源和海洋動(dòng)力資源。 旅游資源指能為旅游者提供游覽、觀賞、探險(xiǎn)獵奇、考察研究等的一切物質(zhì)和現(xiàn)象?？煞譃樽匀宦糜钨Y源和人文旅游資源兩大類。,自然資源的特點(diǎn): 有效性； 有限性和無限性； 多功能性； 整體性； 區(qū)域性。,2社會(huì)資源 社會(huì)資源是指自然資源以外的其它所有資源的總稱，它是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物。,人力資源指人口中那些已經(jīng)成年并具有正常勞動(dòng)力的人，由一定數(shù)量的具有勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者構(gòu)成。 知識(shí)技術(shù)資源指人們可用于創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的各種現(xiàn)實(shí)知識(shí)技術(shù)和潛在知識(shí)技術(shù)。 管理資源指在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展過程中的管理知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力。,智力資源指國(guó)家擁有的開發(fā)創(chuàng)造知識(shí)技術(shù)資源、開發(fā)利用物質(zhì)資源的科技隊(duì)伍和管理隊(duì)伍。 信息資源指可供利用并產(chǎn)生效益的一切信息的總稱，是一種非實(shí)體性、無形的資源。,社會(huì)資源的特點(diǎn): 社會(huì)性； 繼承性； 主體性； 流動(dòng)性； 不均衡性。,（二）根據(jù)人類的利用情況，分為可再生資源和不可再生資源 1可再生資源 指恢復(fù)速度較快的、可連續(xù)而穩(wěn)定地為人類提供各種物質(zhì)和能量的資源。包括恒定存在的資源、可循環(huán)再生的資源、人類勞動(dòng)創(chuàng)造的各種社會(huì)資源。,2不可再生資源 指相對(duì)于人類自身再生產(chǎn)及人類經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)的周期而言不能再生的各種資源，主要是各種礦產(chǎn)資源。 人們?cè)诶貌豢稍偕Y源時(shí)，應(yīng)本著節(jié)約和綜合利用的原則，杜絕浪費(fèi)和破壞行為，使有限的這類資源為人類創(chuàng)造最大的財(cái)富。,第二節(jié) 當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所面臨 的資源環(huán)境問題 一 、社會(huì)發(fā)展與資源、環(huán)境的關(guān)系 人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷利用各種資源，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程。人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷過不同的階段，人與自然的關(guān)系也必然經(jīng)歷不同的發(fā)展過程。,（一）社會(huì)發(fā)展對(duì)自然資源的依賴 人類社會(huì)的大廈是建立在各種自然資源基礎(chǔ)之上的，沒有人類長(zhǎng)期對(duì)各種資源的開發(fā)利用，人類社會(huì)的發(fā)展是不可能的。 無論人類社會(huì)發(fā)展到什么階段，自然資源是發(fā)展的根據(jù)這一真理亙古不變。,（二）社會(huì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的依賴 環(huán)境是以人類社會(huì)為主體的外部世界的總和，既包括自然要素，也包括加工改造過的自然要素。 環(huán)境也是一種資源。 環(huán)境會(huì)影響人類生存方式；人類社會(huì)行為也會(huì)改變環(huán)境。,二 、當(dāng)前人類社會(huì)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn) 人口、資源、環(huán)境是三個(gè)事關(guān)人類社會(huì)未來發(fā)展前途的重大問題。 資源日漸枯竭和環(huán)境污染日漸加劇是阻礙人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，但人口增長(zhǎng)過快則是產(chǎn)生以上問題的根本原因。,（一）人口爆炸對(duì)社會(huì)發(fā)展的壓力 人是物質(zhì)生產(chǎn)者和消費(fèi)者的統(tǒng)一，人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)是為了滿足人類對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)需求。 在當(dāng)今世界人口爆炸的形勢(shì)下，過量的人口和人類對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的無限追求給未來社會(huì)的發(fā)展帶來了巨大壓力。,1人口增長(zhǎng)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)的壓力 人的需求可分三個(gè)層次：生存需求、享樂需求和自我發(fā)展需求，其中生存需求是最基本的需求。 若人的最基本需求都得不到滿足，則社會(huì)將失去穩(wěn)定和秩序。人口的急劇增長(zhǎng)，使?jié)M足人口基本需求的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)倍感緊張。,2人口過量增長(zhǎng)導(dǎo)致對(duì)資源的過度使用 人類對(duì)自然資源的高強(qiáng)度、高密度開發(fā)利用，超出了其自我更新能力，最終會(huì)導(dǎo)致其恢復(fù)機(jī)制的衰退甚至崩潰。 在過量人口的壓力下，很多資源的使用都處在過度狀態(tài)，而這正是導(dǎo)致資源環(huán)境問題產(chǎn)生的直接原因。,3人口過量增長(zhǎng)引起社會(huì)就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻 如果缺少人力資源，將給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來一些問題。 沒有足夠的原料資源來消化所有的人力資源，就會(huì)引起失業(yè)危機(jī)，影響社會(huì)穩(wěn)定。,4人口過量增長(zhǎng)阻礙了人口素質(zhì)的提高 過多的受教育人口會(huì)降低人均教育資源的占有量，降低教育的質(zhì)量，不利于人口素質(zhì)的提高。 勞動(dòng)力人口素質(zhì)較低的國(guó)家都是一些人口數(shù)量相對(duì)較高的發(fā)展中國(guó)家。,（二）資源退化枯竭對(duì)社會(huì)發(fā)展的制約 1土地資源退化 土地資源在人口的壓力下，不僅后備資源短缺，而且處于退化之中。由于土地退化，單位土地面積上的載畜量和糧食產(chǎn)量在大幅下降，嚴(yán)重威脅著世界糧食的安全性。,2水資源短缺 由于世界水資源的時(shí)空分布極不平衡，也由于環(huán)境污染使很多淡水資源被破壞而不能使用，使世界上許多國(guó)家和地區(qū)水資源缺乏情況十分嚴(yán)重。水資源匱乏已成為目前制約世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。,3生物資源破壞嚴(yán)重 自20世紀(jì)以來,由于人類的活動(dòng)、氣候的變化，特別是人類對(duì)土地?zé)o止境的開發(fā)等原因，對(duì)動(dòng)植物的生長(zhǎng)環(huán)境造成了很大破壞，使生物資源遭受嚴(yán)重破壞。,4礦產(chǎn)資源的耗竭 由于全球工業(yè)化速度加快，礦產(chǎn)資源的開采也在加速進(jìn)行。礦產(chǎn)資源的短缺將是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要制約條件。,（三）環(huán)境污染對(duì)人類文明的破壞 1溫室效應(yīng)與全球變暖 所謂溫室效應(yīng)是指大氣中某些氣體含量增加，引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。 由于人類活動(dòng)對(duì)氣候變化的巨大影響，將促使地球平均氣溫上升，溫度升高將使中緯度地區(qū)的氣候更為干旱，全球海平面大幅上升，沿海大量城市將因此被淹沒。,2酸雨 人們通常將pH 值小于5.6的雨雪或其他方式形成的大氣降水 （如霧、露、霜等），統(tǒng)稱為酸雨。 20世紀(jì)80年代以來在世界上形成了三大酸雨區(qū)，分別是歐洲，美國(guó)和加拿大東部，以及我國(guó)的南方。,3臭氧層遭破壞 臭氧層的最重要功能是能吸收99%的高強(qiáng)度紫外線，對(duì)地球上人類和生物的生存健康具有重要意義。 臭氧層正遭受人工合成化學(xué)物質(zhì)氟里昂的破壞，臭氧空洞已成為影響人類生存的重大環(huán)境問題之一。,4城市大氣污染嚴(yán)重 隨著工業(yè)化的推進(jìn)，城市化進(jìn)程的加速，以及汽車的普及，人類活動(dòng)向大氣中排放的煙塵和有毒氣體猛增，造成城市空氣污染嚴(yán)重。 大約有6億多人居住在二氧化硫水平超標(biāo)的城市地區(qū)，12.5億以上的人居住在懸浮顆粒物過高的城市中。,5水體污染加劇 水污染是指水體因接受過多的雜質(zhì)而導(dǎo)致其物理、化學(xué)及生物學(xué)特性的改變和水質(zhì)惡化，從而影響水的有效利用，危害人體健康的現(xiàn)象。 世界主要25條大河中，只有南美的亞馬遜河、亞洲的湄公河和北美的圣勞倫斯河被評(píng)為“健康”河流。,拓展思考： 1.如何評(píng)估人口、資源、環(huán)境三大世界性問題對(duì)人類和人類社會(huì)發(fā)展的影響？ 2.在解決這三大世界性問題時(shí)，中國(guó)應(yīng)承擔(dān)這樣的責(zé)任？ 3.作為個(gè)人你認(rèn)為自己應(yīng)有怎樣的作為？你該如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行此類教育？,第三節(jié) 人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展道路 人與自然關(guān)系的發(fā)展變化： 原始社會(huì)時(shí)，人類臣服于大自然的淫威之下，對(duì)自然頂禮膜拜； 進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，自然成為人類的認(rèn)識(shí)對(duì)象，人們?cè)谝欢ǔ潭壬细脑熳匀唬伺c自然的關(guān)系較為和諧；,工業(yè)革命以來，隨著對(duì)自然認(rèn)識(shí)的深化，人們錯(cuò)誤地認(rèn)為“萬物皆備于我”，自然只是人類改造的對(duì)象，人們可以按照自己的需要對(duì)大自然索??； 20世紀(jì)后半葉以來，人們逐漸認(rèn)識(shí)到：人是自然的一分子，只有在與自然和諧相處的前提下，才能獲得自身的發(fā)展。,一 、“可持續(xù)發(fā)展”思想的提出 1948年，美國(guó)奧爾多利奧波德出版沙鄉(xiāng)年鑒，提出“土地倫理思想”； 1962年，美國(guó)卡遜出版寂靜的春天，引起人們對(duì)農(nóng)藥毒害環(huán)境的重視； 1966年，美國(guó)鮑爾丁創(chuàng)立“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)理論”，提出用“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”代替“單程式經(jīng)濟(jì)”；,1972年，羅馬俱樂部發(fā)表增長(zhǎng)的極限的報(bào)告，提出應(yīng)限制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至實(shí)現(xiàn)“零增長(zhǎng)”，以減少對(duì)環(huán)境和資源的壓力。 1974年，發(fā)表人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，提出“有機(jī)發(fā)展是未來發(fā)展的核心”的思想。,1973年聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）成立后，第一次提出了“沒有破壞的發(fā)展”口號(hào)，是“可持續(xù)發(fā)展”思想的雛形。 1980年，世界自然保護(hù)同盟(IUCN)、世界野生生物基金會(huì)(WWF)和聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署聯(lián)合發(fā)表世界自然保護(hù)大綱，首次提出可持續(xù)發(fā)展的概念。,二 、“可持續(xù)發(fā)展”思想的內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求的是人與自然的和諧，把人類當(dāng)前的利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益、局部的利益和全局的利益有機(jī)結(jié)合起來。（三對(duì)關(guān)系）,（一）可持續(xù)發(fā)展的概念 在我們共同的未來報(bào)告中，把可持續(xù)發(fā)展定義為:人類應(yīng)當(dāng)享有與自然和諧的方式，過健康而富有生產(chǎn)成果的生活權(quán)利，既滿足當(dāng)代人的需求，也不對(duì)后代人滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。,（二）可持續(xù)發(fā)展的基本原則 1、公平性原則 一是本代人的公平，即同代人之間的橫向公平； 二是代際之間的公平，即世代間的縱向公平。,2、持續(xù)性原則 持續(xù)性原則的核心是指人類的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。 發(fā)展不應(yīng)損害支持地球生命的自然基礎(chǔ)系統(tǒng)，否則，人類就失去了生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類本身也難以為繼。,3、共同性原則 由于世界各國(guó)歷史、文化和發(fā)展水平的差異，可持續(xù)發(fā)展的具體目標(biāo)、政策和實(shí)施步驟不可能完全一樣。 可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則，則是應(yīng)該共同遵守的，并采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)。,聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約： （United Nations Framework Convention on Climate Change，UNFCCC） 是聯(lián)合國(guó)政府間談判委員會(huì)就氣候變化問題達(dá)成的公約，于1992年6月4日在巴西里約熱內(nèi)盧舉行的地球首腦會(huì)議上通過。公約于1994年3月21日正式生效。目前，公約已擁有192個(gè)締約國(guó)。,京都議定書： （英文：Kyoto Protocol，又譯京都協(xié)議書、京都條約；全稱聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約的京都議定書）是1997年12月在日本京都由聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約參加國(guó)三次會(huì)議制定的。其目標(biāo)是“將大氣中的溫室氣體含量穩(wěn)定在一個(gè)適當(dāng)?shù)乃?，進(jìn)而防止劇烈的氣候改變對(duì)人類造成傷害”。,哥本哈根世界氣候大會(huì)： 全稱聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約第15次締約方會(huì)議暨京都議定書第5次締約方會(huì)議，于2009年12月718日在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_。來自192個(gè)國(guó)家的談判代表召開峰會(huì)，商討京都議定書一期承諾到期后的后續(xù)方案，即2012年至2020年的全球減排協(xié)議。這是一次被喻為“拯救人類的最后一次機(jī)會(huì)”的會(huì)議。,三、 中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展道路 我國(guó)21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的首要目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，爭(zhēng)取在本世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。 中國(guó)要真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須跨越三個(gè)臺(tái)階，即：2030年實(shí)現(xiàn)人口自然增長(zhǎng)率的零增長(zhǎng)、2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗率的零增長(zhǎng)、2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速度的零增長(zhǎng),（一）保證人口可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng) 1控制人口數(shù)量的增長(zhǎng) 我國(guó)是人口大國(guó)，控制人口數(shù)量的增長(zhǎng)是保證人口可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)方略，是我國(guó)基本國(guó)策之一。,我國(guó)人口控制目標(biāo)： 2005年全國(guó)人口控制在13.3億以內(nèi)； 2010年控制在14億以內(nèi)，人口年平均增長(zhǎng)率控制在0.9%以內(nèi)； 20402050年出現(xiàn)人口零增長(zhǎng)時(shí)的人口數(shù)控制在16億以內(nèi)。,2積極提高人口質(zhì)量 人口質(zhì)量包括人口的身體素質(zhì)和文化教育素質(zhì)。 控制人口數(shù)量的增長(zhǎng)有助于人口素質(zhì)的提高，而人口素質(zhì)尤其是文化教育素質(zhì)的提高也有利于人口數(shù)量的控制，因?yàn)樯逝c人們的文化教育程度高低呈反向關(guān)系。,身體素質(zhì)方面：嬰兒死亡率2005年下降到31左右，2010年下降至30以內(nèi)；預(yù)期壽命2005年上升到72歲，2010年達(dá)到73歲。 文化教育素質(zhì)方面：貧困地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)普及九年義務(wù)教育，城市和有條件的農(nóng)村地區(qū)基本普及高中教育；提高高等教育毛入學(xué)率，2005年全國(guó)具大專學(xué)歷以上的人口比率達(dá)3.9%，2010年達(dá)4.8%。,（二）保證資源可持續(xù)利用的行動(dòng)綱領(lǐng) 我國(guó)資源基本特點(diǎn) ： 資源總量多，相對(duì)量少我國(guó)耕地人均只有0.078公頃，僅為世界人均的32%；森林面積人均為0.105公頃，只有世界人均的14.03%；地表水資源人均只有2297.92立方米，僅為世界人均的20.1%。,我國(guó)自然資源的國(guó)際地位,資源分布的空間差異大，利用配置不甚理想水資源是東多西少，南多北少；耕地資源是平原盆地多，丘陵、山區(qū)少，東部多西部少 ；礦產(chǎn)資源由西部高原到東部的山地丘陵地帶逐步減少，而重工業(yè)卻大部分在沿海地區(qū)，特別是中部、北部沿海地帶。,資源開發(fā)難度大，礦產(chǎn)資源浪費(fèi)嚴(yán)重耕地中，中低產(chǎn)田占2/3左右；天然草場(chǎng)中，高、中、低產(chǎn)面積基本上各占1/3；礦產(chǎn)大都屬貧礦，而且共生、伴生礦產(chǎn)資源多；礦產(chǎn)資源有效利用低，浪費(fèi)非常嚴(yán)重。,呆滯資源多，開發(fā)投資大 宜農(nóng)荒地多處在邊遠(yuǎn)地區(qū)或?yàn)辂}堿地、沼澤地等；草地資源有27%屬氣候干旱、植被稀疏型；海洋資源中“爭(zhēng)執(zhí)”面積較大，漁業(yè)和石油勘探難以進(jìn)行；水能富積區(qū)多交通不便，遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)中心；礦產(chǎn)資源不少分布在地理地質(zhì)條件極其惡劣的環(huán)境中。,勞動(dòng)力資源充裕，但高素質(zhì)人才奇缺 我國(guó)勞動(dòng)力數(shù)量巨大， 但人口素質(zhì)水平非常低：在總?cè)丝谥?，大學(xué)(指大專以上)教育的只占3.5%；接受高中(含中專)教育的只占10.9%；接受初中教育的占33。2%；接受小學(xué)教育的占34.9%；文盲人口有8507萬人，占6.6%。,為確保21世紀(jì)我國(guó)自然資源的可持續(xù)利用，必須切實(shí)執(zhí)行保護(hù)資源、提高資源再生能力和提高資源利用率這三大政策。 特別是對(duì)不可再生資源要加強(qiáng)保護(hù)，減少單位產(chǎn)值的自然資源消耗，走節(jié)約資源型發(fā)展道路是戰(zhàn)略首選。,（三）保證環(huán)境的行動(dòng)綱領(lǐng) 作為世界上最大的一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，隨著近30多年來經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)日益嚴(yán)峻。 我們必須堅(jiān)持“環(huán)境保護(hù)是我國(guó)第二項(xiàng)基本國(guó)策”的思想。,中國(guó)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的政策措施： 擴(kuò)大環(huán)保宣傳，加強(qiáng)全民環(huán)境意識(shí)； 嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法，加大懲處力度； 加大環(huán)境治理投入； 發(fā)展清潔生產(chǎn)技術(shù)，普及清潔生產(chǎn)模式； 實(shí)施環(huán)境保護(hù)市場(chǎng)取向的改革，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)杠桿的作用來保護(hù)和改善環(huán)境等。,環(huán)境倫理思想： 保護(hù)環(huán)境必須同時(shí)處理好三對(duì)倫理關(guān)系，即當(dāng)代人之間的關(guān)系，當(dāng)代人與后代人之間的關(guān)系、以及人與自然之間的關(guān)系。 應(yīng)該遵循三條基本的倫理原則，即環(huán)境正義原則、代際平等原則和尊重自然的原則。,環(huán)境正義原則正義指的是權(quán)利與義務(wù)之間的平衡。環(huán)境正義有兩種形式，即分配的環(huán)境正義和參與的環(huán)境正義。前者強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)公平地分配由公共環(huán)境提供的好處，共同承擔(dān)發(fā)展經(jīng)濟(jì)所帶來的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；后