企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的_探討畢業(yè)論文.doc

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）中文題目 企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的探討摘要隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)業(yè)既處于發(fā)展的好時(shí)機(jī)，又面臨許多威脅。隨著全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的公平化與公正化，不受會(huì)計(jì)職業(yè)道德限制的公司勢(shì)必被市場(chǎng)所遺忘，而無(wú)職業(yè)道德觀念的會(huì)計(jì)工作者也勢(shì)必喪失工作資格。所以，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育十分重要。高校是向社會(huì)輸出未來(lái)會(huì)計(jì)工作者的主要培育基地，除了重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)之外，還要強(qiáng)化思想觀念教育、職業(yè)道德教育等。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的開(kāi)展有助于高校學(xué)生意識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育對(duì)市場(chǎng)秩序維護(hù)的重要性，強(qiáng)化法律觀念，形成正確合理、積極向上的價(jià)值觀念，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)與明辨是非的能力。關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì) ；職業(yè)道德 ；教育目錄一、緒論3（一）課題研究意義及目的3（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀4（三）課題研究的內(nèi)容與思路5二、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀7（一）高等院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育取得的成績(jī)7（二）高等院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題8三、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問(wèn)題的原因分析10（一）缺乏良好的教育環(huán)境10（二）專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)存在缺陷10（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方式不完善11（四）專(zhuān)業(yè)相關(guān)人員缺乏重視11四、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的相應(yīng)措施12（一）轉(zhuǎn)變教育觀念12（二）完善課程體系13（三）改革教學(xué)方式15（四）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境16結(jié)束語(yǔ)17參考文獻(xiàn)18致 謝20一、緒論（一）課題研究意義及目的中國(guó)目前的高等院校會(huì)計(jì)教育體制還未強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性，結(jié)合國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院“會(huì)計(jì)誠(chéng)信教育”研究小組對(duì)高校48位會(huì)計(jì)教授的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，超過(guò)一半的老師指出其所從教的高校并未開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程。盡管少數(shù)學(xué)校設(shè)置了該課程，但也大多實(shí)質(zhì)重于形式，來(lái)應(yīng)對(duì)“會(huì)計(jì)從業(yè)資格”等的考試而已。盡管一些會(huì)計(jì)老師在講授會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論時(shí)，會(huì)結(jié)合課程的需求或者刺激其學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性的目標(biāo)來(lái)分析現(xiàn)在社會(huì)會(huì)計(jì)方面的造假案例，然而一些老師也僅僅講授技術(shù)方法，極少就這些案例的行為危害進(jìn)行職業(yè)道德教育。盡管這些案例讓學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)有所認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)，然而思想導(dǎo)向不正確，最終可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣制作假賬?？偠灾?，國(guó)內(nèi)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)仍然強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)技能的傳授，忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生未在校內(nèi)得到相關(guān)的正確引導(dǎo)，道德觀念薄弱，最終提高工作的犯錯(cuò)幾率。結(jié)合最近幾年美國(guó)發(fā)生的安然、世通、施樂(lè)以及中國(guó)的東方鍋爐、藍(lán)田股份、三九藥業(yè)、猴王、黎明股份等公司做假賬的不良現(xiàn)象，假賬制作者包括那些上市公司與會(huì)計(jì)事務(wù)所的高級(jí)會(huì)計(jì)人才，其熟練精通的專(zhuān)業(yè)能力被用于鉆法律漏洞，其不僅給國(guó)家、投資者帶來(lái)較多的經(jīng)濟(jì)損失，甚至擾亂市場(chǎng)秩序，而且給自己的職業(yè)生涯烙上不可磨滅的印記。深究其原因，是會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德觀念的缺失，主動(dòng)或被動(dòng)地制作假賬。因此高等院校需要改革目前會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程安排，強(qiáng)化會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的品德教育。高等院校在會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)方面，一方面重視專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，另一方面也要重視思想觀念教育、職業(yè)道德教育。在保證會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生會(huì)計(jì)技能的時(shí)候，還需要強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)道德觀念，讓學(xué)生在接受會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育之后，清楚地認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)市場(chǎng)秩序穩(wěn)定的重要性，強(qiáng)化法律觀念，形成正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)職業(yè)道德水準(zhǔn)與明辨是非的能力。高等院校應(yīng)該堅(jiān)持向社會(huì)輸出高質(zhì)量、高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才的教育目標(biāo)，方實(shí)現(xiàn)了其存在的價(jià)值。高等院校承擔(dān)著向社會(huì)輸出高質(zhì)量、高素質(zhì)人才的職責(zé)，如果目前的會(huì)計(jì)教學(xué)體制不符合人才培養(yǎng)的需求，就需要進(jìn)行相關(guān)的改革，在進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育的時(shí)候也保證充分的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。（二）國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀最近幾年，會(huì)計(jì)職業(yè)道德得到社會(huì)各界越來(lái)越多的關(guān)注，因此怎樣開(kāi)展這方面的教育也被許多學(xué)者專(zhuān)家所研究。leonard jbrook，一名加拿大著名會(huì)計(jì)學(xué)者（2004）曾這樣說(shuō)：所有的財(cái)務(wù)丑聞都不是因?yàn)榧夹g(shù)應(yīng)用的方式錯(cuò)誤造成的，其實(shí)大部分的原因是技術(shù)應(yīng)用決策失誤或者披露不當(dāng)造成的。在這種情況下，一些判斷失誤的原因是問(wèn)題的晦澀難懂而導(dǎo)致解釋不正確，然而其余的就是與誠(chéng)實(shí)守信、公平正直、真實(shí)客觀、保密要求與將別人利益置于自身利益之前的承諾相違背導(dǎo)致的。阿姆斯特朗等人(2003)指出應(yīng)向?qū)W生提供品德行為講授，并且堅(jiān)決抵制強(qiáng)加品行。另外，還提出應(yīng)在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中采用品行倫理理論，同時(shí)介紹此理論之中相互聯(lián)系、相互作用的基礎(chǔ)條件與基本特點(diǎn)：廣泛接受的品行、一個(gè)有活力的社會(huì)、完善的道德評(píng)價(jià)原則、道德精神榜樣。美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)(aaa)提出“會(huì)計(jì)教育除了向?qū)W生講授相關(guān)的理論知識(shí)與操作技巧之外，還要引導(dǎo)其形成正確的職業(yè)道德觀念?！蔽覈?guó)也有許多學(xué)者專(zhuān)家認(rèn)可會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性。許萍(2005)結(jié)合教育的基本作用，指出高校教學(xué)在講授理論知識(shí)的時(shí)候，也需要將道德教育列入考慮范圍。會(huì)計(jì)行業(yè)和教育行業(yè)也已達(dá)成共識(shí)：會(huì)計(jì)高等教育是完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德與形成職業(yè)道德觀的關(guān)鍵階段。李秀蓮(2005)提出會(huì)計(jì)誠(chéng)實(shí)守信和會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要得到社會(huì)各界的關(guān)注，在將這種教學(xué)觀念融入相關(guān)課程與實(shí)際操作的時(shí)候，加設(shè)專(zhuān)門(mén)的課程，一方面是重要的會(huì)計(jì)教育內(nèi)容，另一方面是學(xué)生良好素養(yǎng)、高尚品德的基本要求。孫振丹(2005)提出在提高會(huì)計(jì)操作能力、強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)候，應(yīng)重視誠(chéng)信教育。會(huì)計(jì)職業(yè)評(píng)價(jià)能力受到會(huì)計(jì)誠(chéng)信理解程度的直接影響，重視道德規(guī)范與敬職敬業(yè)精神的傳授，反復(fù)強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)誠(chéng)信是最基本的會(huì)計(jì)要求，讓高校學(xué)生在接觸會(huì)計(jì)學(xué)之初就意識(shí)到會(huì)計(jì)誠(chéng)信與職業(yè)道德的重要意義，強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)誠(chéng)信與守信用，形成對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的敬仰感。曹榮(2004)提出高校是會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，應(yīng)聯(lián)系高校學(xué)生的心理特征，尋求教學(xué)規(guī)律，有效強(qiáng)化學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，從而向社會(huì)輸出高質(zhì)量。高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才。朱丹(2007)提出重新塑造會(huì)計(jì)誠(chéng)信，重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)的和諧穩(wěn)定有重要影響。構(gòu)建并完善適合中國(guó)特征的會(huì)計(jì)職業(yè)道德體制已變成目前強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督體系和會(huì)計(jì)教育改革的重要研究課題。（三）課題研究的內(nèi)容與思路目前會(huì)計(jì)理論研究采取的方法一般包括規(guī)范研究與實(shí)證研究，其有各自的特點(diǎn)，也有各自的不足。前者是結(jié)合相關(guān)的思想觀念或者經(jīng)濟(jì)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)行為人的行為與導(dǎo)致這種現(xiàn)象的法律制度進(jìn)行評(píng)價(jià)，回答經(jīng)濟(jì)行為人的行為應(yīng)該是什么的分析方法。實(shí)證研究則是對(duì)研究主體進(jìn)行大量觀察、實(shí)驗(yàn)，獲得客觀真實(shí)的資料，從個(gè)別到一般，總結(jié)事物的根本屬性與內(nèi)在規(guī)律的一種研究方法。本文在對(duì)國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育進(jìn)行研究的時(shí)候有效運(yùn)用了這兩種研究方法。第一章是緒論部分，簡(jiǎn)單說(shuō)明了本文的研究目的與意義，同時(shí)介紹了國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的研究現(xiàn)狀，整理出研究?jī)?nèi)容和文章框架。第二章是分析會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的具體情況。這部分詳細(xì)介紹了高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育所獲得的發(fā)展與出現(xiàn)的問(wèn)題。第三章是對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問(wèn)題進(jìn)行原因分析。這一章是根據(jù)上一章發(fā)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育所面臨的問(wèn)題，進(jìn)行分析得出造成這些問(wèn)題的成因。第四章是根據(jù)目前國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中存在的問(wèn)題與缺陷提出高校強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的一系列措施。二、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀（一）高等院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育取得的成績(jī)1、系統(tǒng)的會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論 由于古今中外許多專(zhuān)家學(xué)者的潛心鉆研，關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理論體系與研究方式已逐漸成熟。目前關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的研究能夠以當(dāng)代管理學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、行為科學(xué)等方面為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系會(huì)計(jì)學(xué)原理、內(nèi)容與具體方式，有效提高了會(huì)計(jì)職業(yè)道德研究與學(xué)習(xí)方法的多樣性。2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則規(guī)范的形成 在國(guó)際會(huì)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(ifac)、美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)(aicpa)、管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)等全球主要會(huì)計(jì)組織制定了會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范后，中國(guó)于2002年也發(fā)布實(shí)施中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范指導(dǎo)意見(jiàn)。我國(guó)高校是會(huì)計(jì)理論研究的重要場(chǎng)所，對(duì)這項(xiàng)規(guī)范的制定有不容忽視的影響。盡管這項(xiàng)規(guī)定的實(shí)施對(duì)象是專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)工作者，然而也為中國(guó)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的開(kāi)展奠定了發(fā)展基礎(chǔ)。3、提高對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的關(guān)注度 至今為止，關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的研究發(fā)展較快，社會(huì)各界也日益重視該問(wèn)題的解決。目前大部分高校在會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的研究生階段都設(shè)置了會(huì)計(jì)職業(yè)道德研究課程，并且國(guó)內(nèi)監(jiān)督會(huì)計(jì)工作的財(cái)政局也構(gòu)建了相關(guān)評(píng)價(jià)系統(tǒng)來(lái)評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)工作者的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。另外，高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)管理層與基本老師的會(huì)計(jì)職業(yè)道德理論知識(shí)也逐漸充實(shí)，都為未來(lái)開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育奠定了基礎(chǔ)。4、充分的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育材料 根據(jù)這幾年出版的相關(guān)會(huì)計(jì)書(shū)籍，我們能夠發(fā)現(xiàn)為了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化會(huì)計(jì)工作者整體素質(zhì)的目標(biāo)，關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的案例逐漸增加，并且關(guān)于案例的研究分析也變得越來(lái)越深刻。而這些案例的搜集與分析為會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的案例研究法創(chuàng)造了前提條件。（二）高等院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育存在的問(wèn)題1、內(nèi)容不完全 高校是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的關(guān)鍵場(chǎng)所，其影響是不容小覷的。高校學(xué)生處于價(jià)值觀與道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵階段，對(duì)其開(kāi)展有效、規(guī)范、嚴(yán)肅的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，將影響其一生的職業(yè)生涯。但是現(xiàn)在僅有小部分高等院校開(kāi)展了會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程，大多數(shù)高校關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的開(kāi)展有不同程度的差異。根據(jù)我們進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)只有少數(shù)財(cái)經(jīng)類(lèi)學(xué)校設(shè)置了經(jīng)濟(jì)倫理選修課程，大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)并未設(shè)置會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程。另外，在相關(guān)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教科書(shū)中也未提及會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的理論知識(shí)，僅在少數(shù)教科書(shū)的相關(guān)章節(jié)中有所提及，并未詳細(xì)講解，不能形成體系。2、目標(biāo)不清晰 高校開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育旨在傳授給學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德原則與規(guī)范，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中蘊(yùn)含的人性逐漸被磨滅，變成簡(jiǎn)單、無(wú)意義的行為規(guī)范。比如，基本的為人處世原則誠(chéng)實(shí)公平被磨滅，愛(ài)心、責(zé)任意識(shí)、憐憫之心的培養(yǎng)被忽視，所以“堅(jiān)決不做假賬”的職業(yè)道德規(guī)范變得空洞、無(wú)意義。特別是在會(huì)計(jì)堅(jiān)持該原則時(shí)還需克制做假賬帶來(lái)的利益欲望的時(shí)候，其就更難做出選擇，這是由于會(huì)計(jì)工作者潛意識(shí)里并未將其得到的利益和他人損失的正當(dāng)利益結(jié)合起來(lái)，其并未設(shè)身處地地考慮別人面臨的困境，未將社會(huì)公正納入考慮范圍。所以，盡管其做了假賬也不能體會(huì)到良心的不安，只會(huì)害怕這件事情被發(fā)現(xiàn)。而道德教育的本質(zhì)目標(biāo)是教育他人怎樣做人，引導(dǎo)人們形成正確的道德觀念。3、教育手段落后 教育目的影響教育方式和手段，雖然高等院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育改革提倡堅(jiān)持學(xué)生為主體，然而會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育形式依舊采用的是傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌教學(xué)模式。直接灌輸職業(yè)道德的本質(zhì)是單向控制、不公平性的，其基本特點(diǎn)是將教育實(shí)施主體看做某件“事物”，從而單向開(kāi)展教育，老師與學(xué)生是權(quán)利與聽(tīng)從的關(guān)系。然而這種不重視學(xué)生內(nèi)心需求的教學(xué)手段，導(dǎo)致老師與學(xué)生產(chǎn)生距離，溝通交流較少，進(jìn)而很難激起學(xué)生潛在的道德責(zé)任意識(shí)。4、教育環(huán)境有所欠缺就我國(guó)現(xiàn)在的情勢(shì)而言，不管是社會(huì)這個(gè)大環(huán)境還是高校這個(gè)小集體，都不能有效地幫助會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生或者會(huì)計(jì)工作者形成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。就整個(gè)社會(huì)而言，目前社會(huì)不良現(xiàn)象較多，例如公共觀念薄弱、道德素養(yǎng)較低、自我意識(shí)強(qiáng)烈等，而且國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)還不完善，若期望會(huì)計(jì)工作“出淤泥而不染”的話(huà)基本不太可能。就國(guó)內(nèi)高校這個(gè)小集體而言，其相關(guān)問(wèn)題也比較突出，比如高等院校官本位觀念的強(qiáng)化、學(xué)生考試時(shí)的作弊行為等，都能夠發(fā)現(xiàn)高校早已不再是“純潔的象牙塔”了。三、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育問(wèn)題的原因分析（一）缺乏良好的教育環(huán)境 盡管對(duì)于社會(huì)而言，高校是相對(duì)比較純粹的，然而其并非完全不接觸社會(huì)，如今高校學(xué)生接觸外界信息的渠道多種多樣。自開(kāi)國(guó)之后，中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣總的來(lái)說(shuō)是比較正能量的。然而隨著社會(huì)的不斷改革、經(jīng)濟(jì)體制的不斷變化，人們的思想觀念也出現(xiàn)了一系列的轉(zhuǎn)變。在本文的前半段，結(jié)合義利共生理論，我們發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)候，相應(yīng)地對(duì)人們的思想觀念產(chǎn)生某種程度的消極作用。在人們追求物質(zhì)利益的時(shí)候，個(gè)人利益、享樂(lè)主義等消極觀念得到加強(qiáng)，集體利益、愛(ài)國(guó)情懷、為民服務(wù)的觀念日趨淡化。社會(huì)上像安然事件、銀廣夏事件等不良案例的不斷出現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣也受到消極影響。高校處在如今這樣的情勢(shì)下，怎樣獨(dú)善其身？社會(huì)不良事件的頻頻發(fā)生，涉及范圍之廣泛，讓高校學(xué)生怎樣保證認(rèn)知的道德性？（二）專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)存在缺陷 就國(guó)內(nèi)各大高校的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，基本上比較重視學(xué)生技能的學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，而忽視學(xué)生的整體素質(zhì)。我覺(jué)得這是因?yàn)橹袊?guó)長(zhǎng)時(shí)間計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，導(dǎo)致高校培養(yǎng)目標(biāo)始終設(shè)定為將學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)實(shí)際崗位需求的工作者，具備相關(guān)崗位技能。盡管高校教育在不斷改革，但其實(shí)質(zhì)并未發(fā)生根本改變，相反地，由于最近幾年高校畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，變得更加功利性，只強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)與強(qiáng)化。（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育方式不完善 高校是目前向社會(huì)輸出未來(lái)發(fā)展人才的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)高質(zhì)量、高素質(zhì)人才的重任。就教育學(xué)方面而言，這一任務(wù)完成的關(guān)鍵在于完善的教育系統(tǒng)與最新的教育手段。然而事實(shí)上，目前高校會(huì)計(jì)人才培育方面的教育體系有待加強(qiáng)。第一，就課程安排而言，目前大部分高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)都以專(zhuān)業(yè)課程為主，旨在讓學(xué)生掌握實(shí)際會(huì)計(jì)操作能力與專(zhuān)業(yè)理論；第二，就教育形式而言，目前高校傳統(tǒng)教育形式基本是“滿(mǎn)堂灌”的單向形式；第三，就教育方法而言，目前高校的會(huì)計(jì)教學(xué)仍然采取的是單一、落后的教育方法。（四）專(zhuān)業(yè)相關(guān)人員缺乏重視我覺(jué)得高校教育的三大組成人員是學(xué)生、老師、專(zhuān)業(yè)主任。然而事實(shí)上，高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)這三者基本上未意識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的意義。第一，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)主任覺(jué)得會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主要目的是向社會(huì)輸出具備會(huì)計(jì)技能的會(huì)計(jì)工作者，所以會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)基本上設(shè)定為主要課程的學(xué)習(xí)；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)受教的主要對(duì)象，其也不重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)；第三，進(jìn)行會(huì)計(jì)教學(xué)的老師忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育高。根據(jù)以上原因，可以發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)老師并未認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，最終直接影響高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育開(kāi)展的效果。四、企業(yè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的相應(yīng)措施（一）轉(zhuǎn)變教育觀念1、高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提高重視 高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)關(guān)注是重中之重?，F(xiàn)在材料的準(zhǔn)備、設(shè)施的完善、是否充分利用是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的前提條件。若高等院校領(lǐng)導(dǎo)可以關(guān)注會(huì)計(jì)道德教育對(duì)教學(xué)效果、實(shí)用型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵作用，有效開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，提供充分的支持，將其視為重要課題開(kāi)展研究，進(jìn)行構(gòu)建與發(fā)展，有效采取相關(guān)的宣傳手段，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的推廣力度，從而為職業(yè)道德教育營(yíng)造一種良好的發(fā)展氛圍。2、高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)老師做好示范作用 中國(guó)高校教學(xué)中老師的主觀思想與整體素質(zhì)對(duì)教學(xué)效果有直接作用。學(xué)生良好職業(yè)道德的形成依賴(lài)于對(duì)職業(yè)道德涵義與會(huì)計(jì)工作準(zhǔn)則的深刻理解，也就是經(jīng)驗(yàn)較多的專(zhuān)業(yè)老師比較有優(yōu)勢(shì)。一位高等院校的老師肩負(fù)著指引學(xué)生形成良好職業(yè)道德的責(zé)任，指引其通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)為以后進(jìn)入社會(huì)成功就業(yè)奠定重要的基礎(chǔ)。 老師需要參與相關(guān)的培訓(xùn)，強(qiáng)化其專(zhuān)業(yè)水平，同時(shí)積極參與社會(huì)實(shí)踐，利用自己具備的知識(shí)向社會(huì)提供服務(wù)，同時(shí)可將一些實(shí)務(wù)問(wèn)題帶到課堂，讓學(xué)生進(jìn)行分析，從而了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)。強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)與保證會(huì)計(jì)畢業(yè)生的整體質(zhì)量的關(guān)鍵是高校會(huì)計(jì)教師團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建組織，尤其是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)老師的品德、素質(zhì)教育。3、高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立職業(yè)道德觀念 高校會(huì)計(jì)道德教育的主要對(duì)象是會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們?cè)O(shè)置的會(huì)計(jì)道德教育內(nèi)容與方式的有效實(shí)施依賴(lài)于高校學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與了解。不然，我們制定的教學(xué)計(jì)劃將毫無(wú)效果。為了促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育時(shí)“教師讓自主學(xué)習(xí)、學(xué)生不主動(dòng)學(xué)習(xí)”現(xiàn)象的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)高校學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的了解是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的基本任務(wù)。（二）完善課程體系1、完善高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育目標(biāo) 旨在培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的高校，需要將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育列入教育目標(biāo)之中。高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其教育目標(biāo)的合理性表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：第一，高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育對(duì)社會(huì)整體會(huì)計(jì)職業(yè)道德的提高有重要作用；第二，高校應(yīng)該采取各種教育方式開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，提高實(shí)際操作性。2、設(shè)置安排會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)教學(xué)課程 就高校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，在教學(xué)時(shí)對(duì)其開(kāi)展相關(guān)的職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)道德感教育，可以引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地了解會(huì)計(jì)行業(yè)以及所要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。借助學(xué)校階段的教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念。然而在這種情況下，學(xué)生基本上已經(jīng)學(xué)完會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主要課程，系統(tǒng)地掌握了會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)操作能力，在這種條件下聯(lián)系相關(guān)法律規(guī)范與會(huì)計(jì)實(shí)例開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，其涉及了公司財(cái)務(wù)、審計(jì)、稅務(wù)等方面，不僅加強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)理論的理解，而且也拓展了學(xué)習(xí)面。在加強(qiáng)學(xué)生會(huì)計(jì)操作技能的時(shí)候，也強(qiáng)化了其會(huì)計(jì)道德與法制意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成會(huì)計(jì)法律觀念，進(jìn)而幫助學(xué)生形成正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀與會(huì)計(jì)職業(yè)素質(zhì)。3、結(jié)合未來(lái)會(huì)計(jì)行業(yè)的需求開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育 關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)與理解，絕非是借助一兩門(mén)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的課程就可以有效果的。職業(yè)道德教育是比較復(fù)雜、需要時(shí)間的教育過(guò)程，只有借助日常量的累積，在相關(guān)課程中融入會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，方能強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀。所以老師應(yīng)在教育過(guò)程中應(yīng)融入實(shí)際情況，合理加入一些會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理論知識(shí)作為教材理論的拓展，提高會(huì)計(jì)教學(xué)的多樣性，進(jìn)而幫助學(xué)生能正確判別會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性與客觀性，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀。4、構(gòu)建有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 至今為止，國(guó)內(nèi)高校關(guān)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)仍然比較簡(jiǎn)單，通常只關(guān)注理論知識(shí)與操作能力的評(píng)價(jià)，而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念的評(píng)價(jià)。然而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性有決定性作用，所以構(gòu)建有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是至關(guān)重要的。高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德的考核即是結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則，客觀評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想觀念與舉止行為，表明其是否認(rèn)可。考核時(shí)必須有效整合高校、專(zhuān)業(yè)老師、學(xué)生，強(qiáng)調(diào)公平公正、實(shí)事求是是是客觀評(píng)價(jià)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于最終考核結(jié)果，應(yīng)創(chuàng)建會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德評(píng)價(jià)檔案，將每次的考核結(jié)構(gòu)記入個(gè)人檔案之中，有效推動(dòng)學(xué)生正確會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀的形成。5、利用合適的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教材 因?yàn)榇蟛糠指咝５谋究茣?huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)只注重會(huì)計(jì)操作能力的培養(yǎng)與提高，關(guān)于本科階段的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的有關(guān)教材是缺失的。但是教材的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)高校本科教育目標(biāo)的重要組成部分，其發(fā)揮的作用不容小覷。所以，為了實(shí)現(xiàn)高校對(duì)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的目標(biāo)，必須花費(fèi)大量的精力、財(cái)力來(lái)編寫(xiě)適合目前高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育目標(biāo)的教科書(shū)。我認(rèn)為編寫(xiě)職業(yè)道德教科書(shū)應(yīng)從前文涉及的教育目標(biāo)、教育形式著手，強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的應(yīng)用性與職業(yè)性，并且還要保證一定的創(chuàng)新性與未來(lái)發(fā)展性。（三）改革教學(xué)方式1、在教學(xué)過(guò)程中融入案例分析教學(xué)法 目前國(guó)內(nèi)高校因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)施、教學(xué)傳統(tǒng)、教學(xué)方式等因素的影響，會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育始終停留在“老師滿(mǎn)堂灌”的單向教學(xué)模式，而這種教學(xué)方式很大程度對(duì)學(xué)生的知識(shí)吸收與學(xué)習(xí)激情產(chǎn)生作用。然而道德教育比較有成效的方法是案例分析，將職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與要求融入實(shí)踐之中，從而加強(qiáng)學(xué)生的感受與理解，讓學(xué)生意識(shí)到職業(yè)道德的重要性，激發(fā)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而且感性地認(rèn)識(shí)所謂的職業(yè)道德。2、完善會(huì)計(jì)教育手段會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育有其獨(dú)特之處，所以需要變革目前老師“滿(mǎn)堂灌”的單向教學(xué)模式，重視學(xué)生會(huì)計(jì)能力的培養(yǎng)與提高。最近幾年，美國(guó)教學(xué)手段發(fā)生了根本性的改革。以前以教師單向講授為主的教學(xué)模式已慢慢被目前學(xué)生為主體、老師從旁輔導(dǎo)的模式所替代。目前美國(guó)大部分高校的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育課程，基本是以老師輔助講授、學(xué)生組織交流討論、課堂訓(xùn)練以及實(shí)驗(yàn)室練習(xí)等多種教育方式。3、開(kāi)展各種專(zhuān)家演講、學(xué)者講座等 目前中國(guó)高校的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)老師因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，其實(shí)務(wù)操作的知識(shí)與能力有明顯的不足。除此之外，會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)老師大多是學(xué)校單向活動(dòng)，基本沒(méi)有會(huì)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中常見(jiàn)的問(wèn)題不知道，導(dǎo)致說(shuō)服力有所欠缺。但是一些學(xué)者專(zhuān)家、出色會(huì)計(jì)工作者清楚地認(rèn)識(shí)目前會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，所以我國(guó)高校可以時(shí)常邀請(qǐng)他們到校開(kāi)展各種演講或者專(zhuān)題講座，傳授一些理論在實(shí)務(wù)操作中的具體運(yùn)用，并且分析目前會(huì)計(jì)行業(yè)的實(shí)際情況、常見(jiàn)的問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)等，結(jié)合其工作經(jīng)驗(yàn)、會(huì)計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)教育學(xué)生。采取這種形式讓學(xué)生能夠?qū)?guó)內(nèi)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的具體情況有所了解，讓學(xué)生意識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要意義，進(jìn)而讓學(xué)生自主地形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)。（四）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境1、優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境 會(huì)計(jì)是社會(huì)體系的一個(gè)重要組成，其改革與發(fā)展一定會(huì)被社會(huì)這個(gè)大環(huán)境所影響。高校在開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的時(shí)候創(chuàng)造一個(gè)良好和諧的社會(huì)環(huán)境是重中之重。而要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境要做到以下幾點(diǎn)： （1）充分推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)； （2）加強(qiáng)法律法規(guī)等的制定與完善； （3）有效利用相關(guān)方式提高人們的整體素質(zhì)。2、營(yíng)造良好的校內(nèi)環(huán)境目前國(guó)內(nèi)高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活大多在學(xué)校內(nèi)，所以良好的校內(nèi)環(huán)境對(duì)學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德的形成與完善有重要影響。然而重視誠(chéng)信、強(qiáng)調(diào)道德的良好校內(nèi)環(huán)境的營(yíng)造需要做到以下幾點(diǎn)：第一，堅(jiān)持誠(chéng)信第一，重視良好考試風(fēng)氣的形成。比如能將考試監(jiān)考形式變成無(wú)人監(jiān)考模式，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試成績(jī)，強(qiáng)化自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變學(xué)生“成績(jī)第一”的觀念，讓學(xué)生形成誠(chéng)信比考試更重要的觀念。第二，能夠創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)階段的誠(chéng)信檔案，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“誠(chéng)信第一”的觀念，培養(yǎng)學(xué)生的細(xì)節(jié)觀念，讓其從現(xiàn)在做起，從小事做起，形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。結(jié)束語(yǔ) 目前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，針對(duì)各行各業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理越來(lái)越繁瑣。會(huì)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)管理的構(gòu)成成分，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、會(huì)計(jì)財(cái)務(wù)管理以及市場(chǎng)秩序的穩(wěn)定有重要影響。但是因?yàn)槠髽I(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)方面涉及的經(jīng)濟(jì)利益日趨復(fù)雜，相關(guān)經(jīng)濟(jì)主體的利益時(shí)常與國(guó)家利益、大眾利益產(chǎn)生矛盾，這時(shí)會(huì)計(jì)工作者就要做出道德決定。目前我國(guó)會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)尚未成熟，會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德的自我約束就比較重要。然而會(huì)計(jì)工作者職業(yè)道德意識(shí)的強(qiáng)化需要對(duì)不同階段會(huì)計(jì)工作者開(kāi)展職業(yè)道德教育。事實(shí)證明，誠(chéng)信公平市場(chǎng)環(huán)境的構(gòu)建是我國(guó)所有公民的期望。參考文獻(xiàn)1 葉陳剛,程新生,呂斐適編著.會(huì)計(jì)倫理概論m. 清華大學(xué)出版社, 20052 陳漢文,徐夢(mèng)秋,宋培林主編.企業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德m. 經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社, 20053 張維迎著.博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)m. 上海三聯(lián)書(shū)店, 20044 葛家澍,裘宗舜主編.會(huì)計(jì)信息叢書(shū)m. 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社, 20035 葉陳剛著.會(huì)計(jì)道德研究m. 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社, 20026 杜興強(qiáng)著.會(huì)計(jì)信息的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題研究m. 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社, 20027 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謝學(xué)校生活即將結(jié)束，在此之際，向所有關(guān)心我的老師、同學(xué)、朋友和親人表示真誠(chéng)的謝意！首先感謝我的導(dǎo)師趙巖教授，本文從選題到最終定稿，都得到導(dǎo)師的精心指導(dǎo)和幫助。在我學(xué)習(xí)生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，都傾注著導(dǎo)師辛勤的汗水和心血。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、求實(shí)的工作作風(fēng)為我樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。從趙巖老師身上，我不僅學(xué)到了扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更學(xué)到了為人處世的深刻哲學(xué)。在此，向我的導(dǎo)師致以最衷心的感謝和深深的敬意！感謝我的父母，感謝那些培養(yǎng)、傳授知識(shí)給我的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，他們對(duì)我學(xué)習(xí)與研究的指導(dǎo)使我受益匪淺！感謝我的同門(mén)及師弟師妹們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中給予我的幫助，謝謝你們!最后，衷心感謝評(píng)閱本論文和參加答辯的各位老師。畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重承諾：所呈交的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），是我個(gè)人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中特別