重慶市云陽江口中學校2018_2019學年高二歷史下學期第二次月考試題.docx

重慶市云陽江口中學校2018-2019學年高二歷史下學期第二次月考試題歷史測試卷共4頁滿分100分考試時間50分鐘一、單項選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分） 1傳說中禹的足跡遍布四方，各地都有大禹治水的傳說。其中，“禹鑿龍門”更是世代相傳的經(jīng)典故事。但據(jù)現(xiàn)代科學考證，在當時的生產工具與技術水平下，開鑿龍門是根本不可能的事。事實上大禹的不少事跡都存在后人附會的現(xiàn)象。這表明（）A神話傳說只有得到考古證實才有價值B大禹傳說凝聚了民族共同的文化記憶C歷史敘述的真?zhèn)伪仨毥?jīng)現(xiàn)代科學檢驗D英雄人物的事跡大多是后人附會之說 2晉文公召周天子參加踐土會盟，春秋記之為“天王（天子）狩（視察）于河陽”；臣殺君，子殺父，春秋一律寫成“弒君”、“弒父”，反之，殺掉亂臣賊子則一律寫作“誅”。這種寫法，被稱之“春秋筆法”。由此可見“春秋筆法”（）A注重對歷史人物的評價B強調對社會變革的贊賞C表達對禮樂秩序的倡導D寄寓對中央集權的訴求 3據(jù)睡虎地秦墓竹簡記載，秦代曾用明確的法律條文規(guī)定了農耕播撒種子的數(shù)量：稻谷一畝播種二又三分之二斗，麥子一畝播種一斗，大豆一畝播種半斗。這反映出秦律（）A條目繁雜瑣細，刑罰極其苛酷B重視保護農民的私有財產C剝奪貴族特權，適應社會轉型D關注民生與社會實際問題 4四民月令記載了田莊主人“賑贍窮乏”“存間九族”“講好和禮”的情形，后漢書記載了不少大地主“賑宗族，恩加鄉(xiāng)間”的事。豪強地主這一做法的主要目的是（）A通過血緣形成割據(jù)勢力B利用恩惠穩(wěn)固依附關系C依靠宗族加強封建統(tǒng)治D借助禮樂和諧主仆關系 5朱熹編注四書集注，用理學思想重新解釋論語孟子大學中庸，使理學通過四書而深人人心。他的著作中對社會群體的衣著、語言、行為、讀書、寫字、飲食都做了細致的規(guī)定，這反映了（）A理學的主張“存天理、去人欲”B朱熹學說成為官方正統(tǒng)思想C朱熹重視理學的普及化、世俗化D朱熹理學強化等級與秩序 6南宋和元朝都沒有抑制商業(yè)發(fā)展，相反，兩朝均重視商業(yè)。宋元時代商人的地位已經(jīng)非常之高，宋代的商人已經(jīng)不再被視為低人一等，而在元代，商人參政終于成為普遍的現(xiàn)象。這是由于（）A統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實需要B重農抑商觀念的徹底改變C社會經(jīng)濟結構的根本性變D市坊界限已經(jīng)被完全突破 7成書于1876年的滬游雜記有這樣的記載：“外國人涉訟，兩造均請訟師上堂，彼此爭辯，理屈者則俯首無詞。然后，官為斷結。如中外涉訟，華人亦請外國訟師”。這主要反映了當時（）A西方司法制度對中國的影響B(tài)中國司法主權遭到破壞C中西司法制度理念存在不同D西方法制思想深入人心 8有人說：“甲午戰(zhàn)爭的失敗告訴我們，試圖把先進的生產技術引入已經(jīng)垂死的生產關系以挽教舊的上層建筑的做法，就像給一個因身體機制已經(jīng)壞死而俺奄一息的病人注入強心針樣，或許他能夠興奮一時，但死亡卻是無法避免的?！痹撜J識（）A挽教了甲午戰(zhàn)敗的危機B旨在認可中體西用思想C奠定了民主政治的基礎D反映政治革新的必要性 9古代雅典的民主政治高度繁榮，城邦大量職務以抽簽的方式在公民中產生，但部分職務在任職期間的所有費用需自己負擔，因此長期被城邦富裕階層把持，這說明古代雅典（）A工商業(yè)發(fā)展加劇城邦的貧富分化B公民難以參與城邦事務的管理C經(jīng)濟能力影響公民的參政程度D財政困難制約了民主政治的發(fā)展10羅馬法規(guī)定：野獸鳥魚，即生長在陸上、海里和空中的一切動物，一旦被人捕獲，即屬于捕獲者；無主之物，歸屬最先占有者。這反映了羅馬法（）A認為勞動使人類獲得財產所有權B運用自然理性界定財產所有權C認可最先占有者的財產所有權D保障了奴隸主貴族的利益111707年，英國議會通過了任職法案，規(guī)定：凡議員得到國王任命或從國王那里領取薪俸后，就自動失去了議員資格。這一規(guī)定（）A體現(xiàn)了權力分立制衡原則B基本上確立了責任內閣制C確立了議會權力高于王權的原則D使英王處于“統(tǒng)而不治”的地位12在美國1787年憲法的討論中，很多代表主張聯(lián)邦政府享有最高權威，試圖在憲法中加入國會有權否決各州立法的條款。這一主張（）A根植于美國久遠的歷史傳統(tǒng)B賦予了中央政府較大的司法權力C在美國憲法中基本得到落實D體現(xiàn)了美國加強中央權力的渴求二、非選擇題（本大題共3小題，共52分）13閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一：所謂“富民”階層，是中唐以來特別是宋代以來崛起的一個新的社會階層，又稱“富室”“富家”“富戶”，還可稱“大姓”“望族”“豪族”“兼并之家”等。他們主要以農業(yè)為致富的途徑，也包括了以工商等其他途徑。作為一個在社會經(jīng)濟分化中產生的新興階層，“富民階層具有區(qū)別于其他社會階層的顯著特征，即沒有政治特權，僅僅占有財富和擁有良好的文化教育，依然屈于“民”的范疇。作為富民家庭，維持其家業(yè)不敗，一是靠財富，二是靠文化教育。明代影響較大的富民大姓，大多是發(fā)跡于宋，壯大于元。隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展，從事手工業(yè)、商業(yè)的富戶以前所未有的態(tài)勢發(fā)展起來。時人王世貞曾指出：“蓋東南者，國根本也。富民者，東南所恃以雄者也”。到了清代，富民階層仍是社會上最具有影響力的階層之一。在擁有經(jīng)濟力量之后，富民努力通過讀書應舉，謀取政治權力，出現(xiàn)了“百姓之富者爭出金錢而入學?！钡臓顩r。摘編自林文勛、楊瑞環(huán)宋元明清的“富民”階層與社會結構材料二：“市民社會”一詞最早出現(xiàn)在14世紀歐洲社會，是業(yè)已發(fā)達的“政治文明”社會的象征。從傳統(tǒng)共同體到市民社會的發(fā)展是一種歷史的進步市民社會突出表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，個體擺脫共同體的桎梏，個體價值在一定意義上得到承認，個體主體性得到一定程度的張揚，依據(jù)自身需要，憑借人的理性力量追求自身利益。其次，契約原則成為市民社會交往的普遍規(guī)范。市民社會是以市場經(jīng)濟為典型特征的，每個人因為不同或者差異性才會產生交換的需要，進而演變?yōu)橐环N“契約意志”。至此，市民社會實現(xiàn)了從“自然一致性的機械團結”向“自為的有機結合”的巨大轉變摘編自楊生平、張晶晶市民社會的正義悖論及其超越（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代富民階層形成的原因。（12分）（2）根據(jù)以上材料并結合所學知識，分析近代西方市民社會發(fā)展的影響，并指出中國古代富民社會未能走向近代市民社會的主要原因。（13分）14閱讀材料，完成下列要求（12分）。材料：古人在政治制度建設上主要面臨六個難題：一是如何防止地方力量坐大，形成對中央政府的致命挑戰(zhàn)？二是如何防止軍事集團把槍口對準統(tǒng)治者自己的胸膛？三是如何防止外朝官僚集團坐大，形成對皇權的威脅與挑戰(zhàn)？四是如何對待皇親國戚這些“自己人”，是用他們還是不用他們？五是如何對待社會基層力量，是尊重、利用還是控制他們？六是如何處理中原政權與周邊政權（邊陲小邦）的關系，是朝貢、羈縻還是直接治理？據(jù)劉建軍古代中國政治制度十六講請結合中國古代史的相關史實，就材料中的一個“政治難題”或某時期多個“政治難題”，提煉一觀點，并進行論證。（要求：觀點明確，史論結合）15【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料：北魏滅亡后，北方再度分裂。高歡割據(jù)山東富饒之地建立東魏政權，鮮卑貴族宇文泰則率領部分漢人世族和鮮卑等少數(shù)民族西遷到相對閉塞的關隴地區(qū)，建立西魏政權。為了增強統(tǒng)治集團內部的凝聚力，宇文泰對隨自己西遷關隴地區(qū)的世族進行了郡望（世家大族的祖籍）改革。他首先將其中漢人世族的山東郡望改為關隴郡望，并將其祖輩同鮮卑貴族建立起血緣聯(lián)系。如此時西遷的楊忠（隋朝皇室先祖）郡望被改為弘農，李虎（唐朝皇室先祖）郡望被改為隴西。后來，宇文泰又將鮮卑等少數(shù)民族貴族的郡望從河南改為關隴。歷經(jīng)西魏、北周、隋，至唐朝初年，這批改為關隴郡望的世家大族，都是統(tǒng)治集團的重要組成部分。據(jù)陳寅恪唐代政治史述論稿（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括宇文泰改郡望的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡評宇文泰改郡望的影響。（9分）重慶市云陽江口中學校高2020級高二下期第二次月考參考答案歷 史1-5 BCDBCA 6-12 ADCBAD13.（1）土地兼并現(xiàn)象加??；商品經(jīng)濟的發(fā)展，社會經(jīng)濟分化；政府政策的調整（寬松的商業(yè)政策，不抑兼并）；江南經(jīng)濟的發(fā)展（經(jīng)濟重心難易）；科舉制的推動，（文化教育的發(fā)展）；社會觀念的變化，儒學的影響等（明清批判思想）。（每點3分，任4點，共12分）（2）影響：有利于民主政治的形成；促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；促進了思想解放（文藝復興，啟蒙運動）和科學的發(fā)展；加速了社會整合；改變了社會價值觀的取向等。（每點2分，任3點，共6分）主要原因：封建專制制度的束縛；小農經(jīng)濟占主導地位（商品經(jīng)濟發(fā)展不充分）；固本舍末的觀念制約了商業(yè)發(fā)展的規(guī)模；傳統(tǒng)儒家思想的束縛；科舉制的發(fā)展為商人提供了追求理想政治的途徑。（每點2分，任4點7分）14.【答案】示例觀點：中央集權的加強是中國古代政治建設的重要內容之一論證：在中國古代地方行政制度演變過程中，中央一直強化對地方的領導、監(jiān)督、制約。地方行政制度經(jīng)歷了一個從低級到高級不斷發(fā)展完善的過程。中央通過多層次管理,在分權基礎上加強對官吏的任免、考核,地方權力逐漸被分割、削弱,集權于中央。秦廢除分封推行郡縣制，郡縣長官由中央任命，確立了中央集權制度；漢武帝頒布推恩令，分化封國勢力，另設立十三州刺史加強對地方的監(jiān)察；宋朝派文臣擔任地方長官，設通判分化事權，在各路設置轉運使，消除地方割據(jù)的物質基礎；元朝在地方采用行省制，作為中央中書省的派出機構管理地方，同時加強分層管理，將原有的路、州、縣三級改為省、路、府、州、縣五級；明清兩朝廷沿用行省制，同時分道設置監(jiān)察御史隸屬中央都察遠，加強對于地方的監(jiān)察。中央集權的加強推動了地方行政制度的發(fā)展,保證了統(tǒng)一多民族國家穩(wěn)定和發(fā)展。在保障國家賦稅來源及管理地方的治安方面發(fā)揮了良好的作用，是中國古代政治建設的重要內