人教版高中語文選修傳記第一章《杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”》講義

案例一 課時(shí)詳解課時(shí)1、2詳解預(yù)習(xí)導(dǎo)引課前思考1、 你能背誦多少杜甫的詩歌呢？你了解杜詩的特點(diǎn)嗎？2、 你知道杜甫的詩為什么被稱為“詩史”嗎？課前疑惑_誦讀文本整體感知1.怎樣理解本文的標(biāo)題？“萬方”指姿態(tài)多種多樣，如“儀態(tài)萬方”，也指全國各地或世界各地?！叭f方多難”多指國家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。2.杜甫的詩之所以被稱為“詩史”?杜甫的詩之所以被稱為“詩史”,就是因?yàn)樗脑姼柚姓鎸?shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，有普通老百姓痛苦呻吟的寫照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩歌把目光投向了廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。3.作者在文章中選取了三個(gè)時(shí)期，分別是“長(zhǎng)安十年”、“流亡生活”、侍奉皇帝與走向人民。在每一個(gè)時(shí)期，都有時(shí)間、社會(huì)狀況、杜甫經(jīng)歷、詩歌及人格追求等方面的表述，請(qǐng)作一些總結(jié)。（1）長(zhǎng)安十年（時(shí)間：746755）社會(huì)狀況：這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無余了。杜甫經(jīng)歷：初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾的心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。詩歌特點(diǎn)：詩歌常有這樣的對(duì)句：上句說要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說不能不留在這里。在現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作道路上邁開了堅(jiān)實(shí)的第一步。代表作品：兵車行麗人行自京赴奉先縣詠懷五百字。人格追求：憂國憂民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格。（2） 流亡生活（時(shí)間：755757）社會(huì)狀況：安史之亂開始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。杜甫經(jīng)歷：杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開了長(zhǎng)安。詩歌特點(diǎn)：時(shí)代的變化反映在杜甫的詩中，他在這些詩中發(fā)揚(yáng)了他愛國，愛人民的精神；此后唐代的詩歌使脫去了浪漫主義斑斕的衣裳，有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。代表作品：春望月夜北征人格追求：充滿憂國憂民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。（3） 侍奉皇帝與走向人民（時(shí)間：757759） 社會(huì)狀況：唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。杜甫經(jīng)歷：杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安。詩歌特點(diǎn)：不僅反映人民的痛苦，而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。代表作品：新安吏石壕吏新婚別。人格追求：從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過渡。課時(shí)3、4講解精讀課文品析賞鑒1.解讀贈(zèng)特進(jìn)汝陽王二十韻和投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子二詩。汝陽王李琎是唐玄宗的侄子，杜甫能到他府上走動(dòng)，多半有某種背景。何人舉薦卻無據(jù)可查。杜甫的袖袋里，可能有幾封舉薦信的。他進(jìn)京獻(xiàn)詩贈(zèng)特進(jìn)汝陽王二十韻，前提是要踏進(jìn)王府的門檻。經(jīng)濟(jì)上的困頓使他追求功名，但改變不了他的疾病和饑寒的現(xiàn)狀。2.解讀春望。這是一首五言律詩，作于至德二載（757）。詩人當(dāng)時(shí)為安史叛軍所俘，身陷長(zhǎng)安。杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂傷和感慨。這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操。3.解讀月夜。這首詩借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。題為月夜，字字都從月色中照出，而以“獨(dú)看”、“雙照”為一詩之眼。“獨(dú)看”的淚痕里滲透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對(duì)面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，而自己的“獨(dú)看”長(zhǎng)安之月而憶鄜州，已包含其中?！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄?。?duì)月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來。4.解讀北征。這首長(zhǎng)篇敘事詩，實(shí)則是政治抒情詩，是一位忠心耿耿、憂國憂民的封建士大夫履職的陳情，是一位艱難度日、愛憐家小的平民當(dāng)家人憂生的感慨，是一位堅(jiān)持大義、顧全大局的愛國志士仁人述懷的長(zhǎng)歌。本詩于平實(shí)的敘述中反映重大的生活感受，顯示出詩人在詩歌藝術(shù)上的高度才能和渾熟技巧，足以得心應(yīng)手、運(yùn)用自如地用詩歌體裁來寫出這樣一篇“博大精深、沉郁頓挫”的陳情表。5.解讀新安吏。新安吏是寫未成年的少年被征當(dāng)兵。新安（今河南新安）縣在洛陽西70里。作者從洛陽出發(fā)，傍晚時(shí)抵達(dá)縣城，見縣吏征點(diǎn)少年入伍，驚問其故，方知是上邊下達(dá)公文：壯丁征盡，次選少年。杜甫懷著沉痛的心情望著這群身材短小的孩子，用筆錄下送行的場(chǎng)面。杜甫對(duì)人民的苦難是同情的，但他也十分清楚，面對(duì)敵人的瘋狂進(jìn)攻，必須用戰(zhàn)斗去回答；為了安慰這些悲哀的送行者，當(dāng)時(shí)只得說些寬心話了。6.解讀石壕吏。這首詩深刻地揭露了差吏的狠毒無情，抓丁所及，連老太婆都不放過，由此可見當(dāng)時(shí)的兵役制度已經(jīng)黑暗到何種程度！聯(lián)系實(shí)際拓展延伸1.馮至談寫杜甫傳的經(jīng)過。“早年感慨怒中晚，壯歲流離愛杜陵”是馮先生晚年寫的一首絕句中的自白。他不只一次自述他“壯歲流離愛杜陵”的經(jīng)歷。有一次他從一位多年漂泊在美國的朋友的詩集里發(fā)現(xiàn)“到底是讀杜的年齡了”的詩句，引起自己強(qiáng)烈的共鳴：“我也正是在人生的中途開始認(rèn)識(shí)杜甫。這以前，我只知杜甫是中國最偉大的詩人之一，但我和他很生疏，總覺得他的詩與我無緣，直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，顛沛流離，目睹國家和人民的苦難，才漸漸接近杜甫，讀他的詩，理解他的為人，全心全意地欽佩他，并為他寫傳。”在回答文史知識(shí)編輯部問他怎樣走上杜甫研究道路的問題時(shí)，他又有了更具體的說明：“我的杜甫研究多半是客觀環(huán)境所促成。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，同濟(jì)大學(xué)內(nèi)遷，我隨校輾轉(zhuǎn)金華、贛縣、昆明，一路上備極艱辛，從南昌坐小船到贛縣，走了七八天，當(dāng)時(shí)手頭正帶了一部日本版的杜工部選集，一路讀著愈讀愈有味兒。自己正在流亡中，對(duì)杜詩中東胡反未己，臣甫憤所切一類詩句，體味彌深，很覺親切。后來到了昆明，在西南聯(lián)合大學(xué)教德文，課余之暇，頗留意于中國文學(xué)，有一天在書肆偶得仇注杜詩，又從頭至尾細(xì)讀，從此形成了自己對(duì)杜甫的一些看法。當(dāng)時(shí)我想，在歐洲即使是二三流作家也都有人給他們作傳，中國卻連大文豪都無詳細(xì)的傳記，實(shí)在太遺憾了，蕭統(tǒng)的陶淵明傳、元稹的杜子美墓系銘、新舊唐書中有關(guān)李、杜等的記載，都過于簡(jiǎn)略了，為此決意給杜甫作傳。由于條件的限制，不可能全副精力來做這件事，所以我的準(zhǔn)備工作用去了四五年時(shí)間。我首先做杜詩卡片，按內(nèi)容分門別類編排，如政治見解，朋友交往、鳥獸蟲魚等等。同時(shí)對(duì)唐代政治經(jīng)濟(jì)、典章制度、思想文化諸方面的發(fā)展沿革，也作了必要的了解，國內(nèi)學(xué)者如陳寅恪等的有關(guān)著作，也都讀了。另外，對(duì)杜甫同時(shí)代詩人李白、王維等的生平、思想、創(chuàng)作情況，也有了基本的掌握。在這樣的基礎(chǔ)上，我才開始寫杜甫傳，那已經(jīng)是1947年的事了?！?.中國文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從史記開創(chuàng)了紀(jì)傳體體例之后，歷代史書都沿用了這一傳統(tǒng)。到了現(xiàn)代，很多作家學(xué)者開始反思舊的傳記文學(xué)，像胡適、郁達(dá)夫，他們認(rèn)為中國傳統(tǒng)的傳記文學(xué)沒能寫出人格與內(nèi)心的變化，敘事過死氣沉沉。請(qǐng)結(jié)合下面所選新唐書有關(guān)杜甫的內(nèi)容，說一說現(xiàn)代傳記與古代傳記寫法的不同。甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時(shí)敗陳濤斜，又以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣體。時(shí)論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡(jiǎn)，酷嗜鼓琴，廷蘭托琯門下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙。”然帝自是不甚省錄。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑,輒棄官去。客秦州,負(fù)薪拾橡粟自給。新唐書中“天寶十三載改右衛(wèi)率府胄曹參軍”這一段僅有50字，而杜甫傳中與之對(duì)應(yīng)部分是“長(zhǎng)安十年”的后半節(jié)，即課本第5頁2段第17頁第1段，大約5500字。比較一下可以看出，新唐書是史書，重在記載與敘述歷史事實(shí)的過程，即是寫人物傳記，也重在勾勒其生平，筆法客觀紀(jì)事，一般不作細(xì)致的心理描寫或性格刻畫。而杜甫傳記敘傳主的生平，不只是勾勒過程，還要有很具體的生活描寫，包括內(nèi)心的變化起伏，所謂一顰一笑，長(zhǎng)處短處，都盡量顯現(xiàn)。如杜甫傳（課本第5頁第4段）寫751年秋天，杜甫貧病交迫，躺在長(zhǎng)安施舍中的遭遇和心情，連門外的連綿陰雨、積水中的“小魚”、床前的地上長(zhǎng)滿“青苔”，等等，都有非常具體的描寫，襯托出杜甫當(dāng)時(shí)那種失意和郁悶。這就是現(xiàn)代傳記所注重刻畫人物心理的寫法。類似這些細(xì)節(jié)描寫，也要有基本的事實(shí)根據(jù)，比如根據(jù)歷史上留下的傳主有關(guān)的某些史料記載，或者根據(jù)傳主的自述，適當(dāng)加上合理的藝術(shù)想象。3.思考：如果你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣的人生？提示一：無論選擇什么樣的人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬年。提示二：杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運(yùn)的。沒有坎坷的經(jīng)歷，怎么能有千古的詩文？一千多年過去了，誰還記著那些帝王將相，達(dá)官貴人？只有老杜的詩文才是我們民族永恒的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和緬懷！案例二 精析精練整體感悟疑難解析1.概括杜甫人生的幾個(gè)重要時(shí)期及這幾個(gè)時(shí)期經(jīng)歷的特點(diǎn)。（1） 讀書、漫游時(shí)期（公元712744）杜甫從小學(xué)詩，二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試，但沒能考取。他在這一時(shí)期里，漫游了齊、趙、梁、宋。游齊、趙時(shí)，曾先后和高適（別董大的作者）、李白等人打獵取樂、登高懷古，并和李白結(jié)下了“兄弟”般的情誼。（2） 困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746755）杜甫30多歲時(shí)曾到長(zhǎng)安求官，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)的皇帝身邊有幾個(gè)奸臣，所以杜甫的一些見解沒能被皇帝采用，他也因此開始了挨餓受凍的困頓、屈辱的生活，甚至為解決衣食問題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（此時(shí)，他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。（3） 流亡時(shí)期（公元755-759）春望就是在這一時(shí)期中寫下的。杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來冒險(xiǎn)逃出。在后來的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，經(jīng)歷千辛萬苦，來到了四川。這一時(shí)期中，由于杜甫深入了解人民的生活，并真正投入到了戰(zhàn)斗中去，所以寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比如著名的“三吏”（新安吏石壕吏潼關(guān)吏）、“三別”（新婚別垂老別無家別）等。（4） 卜居西南時(shí)期（公元759768）杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂（后稱“杜甫草堂”）定居。在這里，他被一個(gè)叫嚴(yán)武的人推薦做了“節(jié)度參謀”、“檢校工部員外郎”（他也因此又被稱為“杜工部”）。這一時(shí)期，杜甫反應(yīng)人民疾苦的詩相對(duì)減少，抒情詩成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，比如我們學(xué)過的江畔獨(dú)步尋花、望岳等。同時(shí)，詩作數(shù)量豐富，形式也更為多樣化。（5） 漂泊時(shí)期（公元768770）年老時(shí)的杜甫領(lǐng)著家人離開四川，準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困，沿途漂流，最終沒能如愿，病逝于湘水舟中。2.馮至在寫杜甫傳的時(shí)候，曾經(jīng)這樣要求自己：“還杜甫的本來面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫夠，寫出分寸?！睆奈恼轮姓页鲆粌商幘唧w描寫，看看作者是如何實(shí)現(xiàn)自己這一要求的。杜甫是一個(gè)偉大的詩人，但是他也是一個(gè)有血有肉的客觀存在的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。馮至在他的作品中寫道：“他在長(zhǎng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作幾個(gè)貴族府邸中的賓客?！薄皬倪@里我們看到，杜甫一方面被貧困壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，為了求得一個(gè)官職已經(jīng)到了不擇手段的地步?！薄八?0歲以前存留下來的并不多，一共不過50來首，其中固然有不少富有創(chuàng)造性的詩句，但歌詠的對(duì)象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯?！边@樣類似的句子，在本文中還有很多。馮至在他的作品中，真實(shí)地刻畫了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的杜甫。在長(zhǎng)安的十年中，他努力想博得權(quán)貴的青睞，謀求仕進(jìn)的途徑，因此這個(gè)時(shí)期，他創(chuàng)作了很多歌功頌德、酬酢唱和的詩篇，在他這一時(shí)刻的作品中，他更多的關(guān)注個(gè)人的榮辱，他的目光還沒有投向廣大的人民，這是他的歷史局限性。馮至在闡述這一點(diǎn)時(shí)，又真實(shí)地刻畫了杜甫內(nèi)心的矛盾，同時(shí)從個(gè)人的不幸中，杜甫也開始看出時(shí)代的危機(jī)，這一切都預(yù)示著他創(chuàng)作方向或者人生道路的轉(zhuǎn)變即將到來。最后一節(jié)結(jié)尾指出杜甫對(duì)封建統(tǒng)治者的某些幻想，以及對(duì)“變亂”性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現(xiàn)。作者如實(shí)地寫出來杜甫的局限性，并不會(huì)削弱杜甫的偉大性，相反，我們看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。3.說說馮至先生的杜甫傳取材有何時(shí)特點(diǎn)。杜甫生活在1000多年前，新舊唐書中對(duì)他的記載一共才有1000多字，究竟該如何保證這部傳記的真實(shí)性？一般的做法可能就是在考據(jù)上下功夫。馮至也做了大量的考據(jù)工作，但他不愿將這些“干枯的考據(jù)”直接寫入傳記中，從而破壞了傳記“有生命的敘述”。因此，杜甫傳強(qiáng)調(diào)的是“處處以杜甫的作品為依據(jù)”。從杜甫的詩歌中“還原”出杜甫所處的時(shí)代，他的遭際、他的交游乃至倉皇家庭生活。作者取材的基本對(duì)象是杜詩原作，但不是采取介紹作品的方式，而是從立傳的要求出發(fā)，將最能顯示杜甫自身形象、最能反映杜甫生活經(jīng)歷和生活遭遇的那些作品選擇來，將它們還原為史料。他所說的“每一句話都有它的根據(jù)”，正是以整部杜詩作為保證。我們?cè)诙鸥髦凶x到不少充滿細(xì)節(jié)的、文學(xué)性很強(qiáng)的文字，如“他達(dá)到鳳翔，衣袖殘破，兩肘露在外邊，穿著兩只麻鞋，拜見肅宗”，都不是純粹憑借想象虛構(gòu)，而是從杜詩中演繹出來的。在運(yùn)用杜甫的作品時(shí)，馮至先生有時(shí)候則是點(diǎn)出篇名，對(duì)有關(guān)作品做出精辟的藝術(shù)分析，如介紹望月這首詩時(shí)他這樣寫道：杜甫在他十年的漫游里，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認(rèn)識(shí)了江南和山東的文化，最后寫出來像望岳那樣的詩。這樣的詩的寫成正預(yù)示著他在詩的范圍里將有一個(gè)遠(yuǎn)大的發(fā)展，也正如這首詩里最后兩句所說的：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??！”從此以后，健壯的詩句使不斷地從他的筆下涌出。這樣介紹杜詩，實(shí)是畫龍點(diǎn)睛之筆，全傳中有不少這一類的分析，它們像一些明珠嵌鑲在全傳之中，時(shí)時(shí)提醒讀者，他所讀的是一部譜寫偉大詩人一生的傳記。但是，馮先生并沒有將藝術(shù)分析作為他的寫作重點(diǎn)。也就是說，他明確這樣一個(gè)寫作規(guī)范，他所傳的是人，是詩人，而不是詩。在這方面，我們又看到，馮先生將傳記文學(xué)與一般的文學(xué)批評(píng)區(qū)分開來了。因此更多的杜詩作品在馮先生筆下不是藝術(shù)分析的對(duì)象，而只是取材的史料，好多作品都是沒有點(diǎn)出篇名的。從介紹杜詩的角度來看，這樣做有許多損失，而且將詩完全還原于史，詩的原有特質(zhì)也無法保持了；但從寫作傳記的角度來看，這樣的化詩為史的取材法又是可取的，恐怕寫作任何一部詩人的傳記，都不能不在一定的程度上采用這種方法。因?yàn)闅v史對(duì)詩人的記載往往是很簡(jiǎn)單，甚至是完全沒有記載，因此撰寫詩人傳記，為了保證取材的豐富，也只有回到作品本身。馮先生在撰寫杜甫傳之前，也曾努力向杜詩之外的史籍中搜求材料，但最后感到失望他說：“我由于向外尋求的失敗，最后只有對(duì)于這方面斷念，完全回到杜詩本身，以杜解杜。”我們現(xiàn)在所看到的這部杜甫傳正是“以杜解杜”的結(jié)果。精讀體味重點(diǎn)賞析1.解讀兵車行。原詩：車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！這首詩的深刻之處，在于作者沒有把筆墨局限在一時(shí)一事的描寫上，而是通過征夫之口，把此次征丁放在連年征戰(zhàn)的大背景下。從而在最大程度上表現(xiàn)了人民群眾所受的兵役之苦，在最深的層面上揭露了唐玄宗不顧人民死活，頻舉開邊之戰(zhàn)的卑劣心腸。作者的立腳點(diǎn)顯然在人民一邊，這標(biāo)志著杜甫在現(xiàn)實(shí)主義的詩歌創(chuàng)作的道路上邁開了堅(jiān)實(shí)的第一步，這首詩可以看作是他的一座里程碑。2.解讀自京赴奉先縣詠懷五百字。原詩第一部分：杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。第一部分是自述平生之志，并揭示理想與現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾。杜甫以：“稷契”作為立身的標(biāo)準(zhǔn)，稷和契是輔佐虞舜的兩個(gè)賢臣，他們愛民如子，政績(jī)顯著。然而，這種高尚的志向卻遭到了世俗之輩的嘲笑，遭到了當(dāng)權(quán)者的冷漠，把杜甫長(zhǎng)期置于衣食不飽的境況之中。相反，那些經(jīng)營私利的“螻蟻輩”們卻衣食飽暖，飛黃騰達(dá)。原詩第二部分：賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。彤庭所分帛。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙，煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。詩的第二部分是記述途徑驪山時(shí)的觀感。杜甫半夜從長(zhǎng)安出發(fā)，行至驪山腳下，天已黎明，這時(shí)，他聽到從驪山