孫子兵法在求職上的應(yīng)用.ppt

,孫子兵法在求職中的應(yīng)用,機(jī)械設(shè)計制造及其自動化 機(jī)械八班 王群 091871,孫子兵法是一部曠世奇書，它是我國古代軍事專家智慧的結(jié)晶，其對后人的啟發(fā)不僅局限在軍事方面?，F(xiàn)今，人們已將其應(yīng)用到商戰(zhàn)，游戲等方面。,善舞紅袖傳飛鴻,莫言深閨空寂寞,求職是當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的主要問題，求職中有很多問題要注意，這就需要我們在求職時利用我們的智慧，和面試官“周旋”。那么孫子兵法便可運(yùn)用其中，可收到意想不到的效果。,轉(zhuǎn)彩流光納美景,描形繪影畫繽紛,兵法原理,孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠(yuǎn)近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。 故校之以計而索其情。曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負(fù)矣。,山河日月總成對,一句悠然塵世間,將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。 兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之 ，佚而勞之， 親而離之，攻其不備，出 其不意。此兵家之勝，不可 先傳也。,夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。,黑白縱橫三千里,經(jīng)天緯地一點(diǎn)通,兵法智慧,孫子從人和自然、主觀與客觀兩大范疇內(nèi)，明確提出了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本條件。并強(qiáng)調(diào)：“兵者，國之大事“，指出了研究戰(zhàn)爭，對國家政權(quán)的重要性。 繼而又遵循以“利”為宗旨的“詭道”說，提出了戰(zhàn)爭指導(dǎo)者，要充分發(fā)揮主觀能動性，轉(zhuǎn)化矛盾，積極制造有利于已方的發(fā)展態(tài)勢、而其核心便是：“攻其無備，出其不意”，最后強(qiáng)調(diào)用兵始于計謀，勝負(fù)出自“廟算”。戰(zhàn)場如此，職場亦然。,與君彈做天籟曲,行遍天涯誰知音,活學(xué)活用,在職場，如能巧妙運(yùn)用“十二詭道”，即”五事”、“七計”，對職場行情進(jìn)行分析，先察后算，做到知己知被，再付諸實(shí)施，就可取得事半功倍的效果o 這就要求應(yīng)聘者，在進(jìn)入職場前，對招聘雙方的實(shí)力，應(yīng)仔細(xì)計算、比較。,點(diǎn)滴皆為天作物,千杯品來都是香,那么，怎么比較呢？,怎樣比較?這里不妨借鑒“五事”、“七計”這兩條檢驗的準(zhǔn)則，對競爭對手、用人單位的情況，作必要分析與評估：從而掌握能否戰(zhàn)勝對手，是否有足夠?qū)嵙?，被用人單位所錄用的形勢?所謂“五事”，就是“道”、“天”、“地”、“將”、“法”五項戰(zhàn)力的基本要素。 我國古代人民對其理解如右圖。 那么，其在求職上的理解又如何呢？,博覽群書是為智,學(xué)若煙?；肽?所謂“道”，就是要使其智慧，讓用人單位得以認(rèn)可，讓其知道你能勝任這一崗位，而不會背叛其單位，并始終為其最高利益而永遠(yuǎn)效勞。這些求職之道，即如何打入職場一些好的途徑、經(jīng)驗、方法等，都要求心中有數(shù)。,道,試問天下誰英雄,七尺清鋒仰天笑,所謂“天”，是指競爭對手的綜合素質(zhì)、包括機(jī)緣、外部因素，與用人單位對人才要求對其職業(yè)生涯的影響。并適時去投遞簡歷、進(jìn)行面試、談薪酬。但此類時機(jī)，并非單純的“公式化”，有時甚至可突發(fā)奇想，反其道而行之。,天,善舞紅袖傳飛鴻,莫言深閨空寂寞,所謂“地”，是指平時所掌握的技能高低、綜合素質(zhì)的好壞、內(nèi)部條件的優(yōu)越與否以及在競爭中所處的位置，看是否對所要競?cè)〉膷徫挥欣?，包括用人單位的基本情況、招聘條件，還有對單位的發(fā)展前景的估價，與競爭對手的實(shí)力和潛力等，都應(yīng)仔細(xì)了解，分析利弊。,地,轉(zhuǎn)彩流光納美景,描形繪影畫繽紛,所謂“將”，就是要求求職者，務(wù)必具備智謀、信實(shí)、仁愛、勇敢和嚴(yán)明等五種品格，以此贏得信任。這也是用人單位最為看重的。,將,山河日月總成對,一句悠然塵世間,所謂“法”，就是要求求職者，應(yīng)學(xué)會并掌握一定技巧。例如：簡歷的寫作與投遞技巧、面試與談薪酬的技巧等。了解這些情況，就能擊敗對手。反之就會被對手擊敗。,法,黑白縱橫三千里,經(jīng)天緯地一點(diǎn)通,求職者能否取勝于職場，全靠主考官一句話。所以，在面對決定其命運(yùn)與前途的主考官面前，要有充分的心理準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備包括，面試時，主考官將會提到的問題，以及將采取何種方式提問，哪些可以回避、哪些不可回避，哪些能說、哪些不能說等。,與君彈做天籟曲,行遍天涯誰知音,戰(zhàn)術(shù)建議,孫子所說的“五事”、“七計”，其實(shí)正是“廟算”的基礎(chǔ)與依據(jù)。對求者說，”廟算”，就相當(dāng)于策略規(guī)劃。 策略規(guī)劃的第一步，先自我評估，再做可行性分析，然后選擇最佳方案，予以實(shí)施。 也就是說，進(jìn)入職場前，既要了解自身優(yōu)勢與劣勢，又要了解競爭對手的優(yōu)勢與劣勢。同時還要了解用人單位的攬才心理、主考官納心態(tài)，然后做出最完善的策略規(guī)劃，從而達(dá)到“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的境界。,“十二詭道”啟示：主考官若貪利，你就設(shè)法用利去誘惑它；對手或主考官，一旦露出破綻時。你就乘機(jī)去利用它；對手的實(shí)力若十分充實(shí)，你就要設(shè)法防備它；如競聘十分激烈，你就