《100以內(nèi)的加減法》教學(xué)設(shè)計(jì)

100以內(nèi)的加減法教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：1、使學(xué)生掌握整十?dāng)?shù)加一位數(shù)和相應(yīng)減法的口算過程。2、會(huì)口算整十?dāng)?shù)加一位數(shù)和相應(yīng)的減法。過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，經(jīng)歷整十?dāng)?shù)加一位數(shù)和相應(yīng)減法的計(jì)算方法的的探索過程。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的積極性和仔細(xì)認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)方式：動(dòng)手操作、小組合作、交流研討教學(xué)準(zhǔn)備：課件或掛圖、小棒、教學(xué)圖片。教學(xué)過程：環(huán)節(jié)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖情境創(chuàng)設(shè)1、口頭完成教師出示的有關(guān)數(shù)的組成習(xí)題。2、學(xué)生動(dòng)手操作擺小棒復(fù)習(xí)：3個(gè)十和5個(gè)一，合起來是（）教師談話引入，創(chuàng)設(shè)情境：藍(lán)靈鼠是我們學(xué)習(xí)的好伙伴，今天他又走進(jìn)了我們的課堂，和我們一起擺小棒。大家看他是怎么擺的？課件出示與教材圖相似的小棒圖（先出示30根小棒，再出示5根小棒）現(xiàn)在，你也像藍(lán)靈鼠那樣自己擺小棒。引導(dǎo)學(xué)生說一說是怎么擺的。設(shè)計(jì)學(xué)生喜歡的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。探究與體驗(yàn)1、仔細(xì)觀察，說出圖意，提問并解答。左邊擺了30根小棒，右邊擺了5根小棒，一共擺了多少根小棒？列式是30+5=352、學(xué)生按教師要求和同桌舉例認(rèn)識(shí)加數(shù)、加數(shù)、和。3、學(xué)生按圖進(jìn)行操作、交流、表達(dá)，然后匯報(bào)交流。4、舉例認(rèn)識(shí)被減數(shù)、減數(shù)、差。教師提問：根據(jù)你的操作，能提出什么問題？怎樣列式解答？先組內(nèi)說，再匯報(bào)。教師引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)追問怎樣算出的，并板書：30+5=35教師講解加數(shù)、加數(shù)、和。讓學(xué)生重復(fù)這些內(nèi)容，舉例說說?；氐角榫皥D，教師邊演示邊提問，還剩多少根？怎樣列式計(jì)算？你是怎樣想的？交給學(xué)生討論。要求學(xué)生說出自己的算理。講解被減數(shù)、減數(shù)、差。方法同上。教師放手學(xué)生自學(xué)，給他們充足的時(shí)間和空間操作、討論、匯報(bào)。在相信學(xué)生能力的前提下，激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的情感。實(shí)踐與應(yīng)用學(xué)生按要求完成練習(xí)。自主小天地：學(xué)生把自己編的題寫在書上完成練一練的1、2、3題（可采用多種形式練習(xí)）第2題，要求學(xué)生看圖說題意，并列式計(jì)算。第4題對口練習(xí)：可采用教師和一名學(xué)生先做示范（可加、可減）再讓同桌進(jìn)行練習(xí)?！皫煛敝拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時(shí)國君的老師。說文解字中有注曰：“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛?。“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于史記，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)”。到清末，學(xué)堂興起，各科教師仍沿用“教習(xí)”一稱。其實(shí)“教諭”在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學(xué)正”?！敖淌凇薄皩W(xué)正”和“教諭”的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)”。于民間，特別是漢代以后，對于在“?！被颉皩W(xué)”中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師”。在一些特定的講學(xué)場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。采取靈活多樣的形式進(jìn)行練習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持旺盛的精力來參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)