(中學(xué))教育教學(xué)知識(shí)與能力心理學(xué)部分.ppt

教育知識(shí)與能力,題型分布,教育知識(shí)與能力考情分析,模塊四 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理 18%,題型：?jiǎn)芜x、辨析題、材料分析題 第1-4章 學(xué)習(xí)的認(rèn)知基礎(chǔ) 第5章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 第6章 學(xué)習(xí)遷移 第7章 學(xué)習(xí)理論 第8章 學(xué)習(xí)策略,第1-4章 學(xué)習(xí)認(rèn)知基礎(chǔ),了解：感覺(jué)的特性、注意的分類、記憶的分類、思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征 理解：知覺(jué)的特性、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論和影響問(wèn)題解決的因素 掌握：注意的品質(zhì)及影響因素、遺忘的規(guī)律和原因 應(yīng)用：記憶規(guī)律促進(jìn)中學(xué)生的有效學(xué)習(xí),感覺(jué)和知覺(jué),一、感覺(jué)的概念 感覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映。,二、感覺(jué)的分類,（一）外部感覺(jué)：指接受外部刺激，反映外部事物屬性的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、皮膚覺(jué)等。 （二）內(nèi)部感覺(jué)：指接受機(jī)體內(nèi)部的刺激，反映機(jī)體的位置、運(yùn)動(dòng)和內(nèi)臟器官的。不同狀態(tài)的感覺(jué)。它包括機(jī)體覺(jué)、平衡覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)。,三、感覺(jué)的一般規(guī)律,（一）感受性和感覺(jué)閾限 （1）絕對(duì)感覺(jué)閾限和絕對(duì)感受性 那種剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量叫絕對(duì)感覺(jué)閾限。把這種對(duì)最小刺激量的感受能力叫做絕對(duì)感受性。,（2）差別感覺(jué)閾限和差別感受性 這種剛剛能引起感覺(jué)的兩個(gè)刺激的最小差別量叫做差別感覺(jué)閾限。而這種感覺(jué)最小差別量的能力，叫做差別感受性。,(二)感覺(jué)的相互作用,感覺(jué)的相互作用有兩種形式：一是同一感覺(jué)之間的相互作用；二是不同感覺(jué)之間的相互作用。,1、同一感覺(jué)的相互作用：,（1）感覺(jué)的適應(yīng)。 這是相同的刺激物持續(xù)地作用于某一特定感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可引起感受性的提高，也可以引起感受性的降低。,（2）感覺(jué)的對(duì)比,兩種不同的刺激物作用于一種感受器而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。,兩種刺激物同時(shí)作用于一種感受器時(shí)，產(chǎn)生同時(shí)對(duì)比。,兩種刺激物先后作用于同一種感受器時(shí)，產(chǎn)生繼時(shí)對(duì)比。,2、不同感覺(jué)的相互作用,不同感覺(jué)的相互作用指不同感受器因接受不同刺激而產(chǎn)生的感覺(jué)之間的相互影響，也就是說(shuō)，對(duì)某種刺激物的感受性會(huì)因其他感受器受到刺激而發(fā)生變化。 不同感覺(jué)的相互作用還有一種特殊表現(xiàn)聯(lián)覺(jué)，指一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。,知識(shí)回顧： 1、感覺(jué)的概念 2、感覺(jué)的分類：外部感覺(jué)、內(nèi)部感覺(jué) 3、感覺(jué)的一般規(guī)律：絕對(duì)感覺(jué)閾限、絕對(duì)感受性；差別感覺(jué)閾限、差別感受性 4、感覺(jué)的相互作用：同一感覺(jué)相互作用（感覺(jué)適應(yīng)、感覺(jué)對(duì)比）；不同感覺(jué)相互作用（聯(lián)覺(jué)）,知覺(jué),一、知覺(jué)的概念 知覺(jué)是人腦對(duì)當(dāng)前直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)。,二、知覺(jué)的種類,根據(jù)知覺(jué)對(duì)象不同來(lái)劃分 知覺(jué)可以分為空間知覺(jué)、時(shí)間知覺(jué)、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)和社會(huì)知覺(jué),1、空間知覺(jué) 空間知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物空間特性的反映。它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、距離知覺(jué)及方位知覺(jué) 2、時(shí)間知覺(jué) 3、運(yùn)動(dòng)知覺(jué),4、社會(huì)知覺(jué),在社會(huì)知覺(jué)中人們常出現(xiàn)的四種偏差： （1）第一印象 它是指與陌生人初次相見(jiàn)時(shí)給自己留下的印象。 （2）暈輪效應(yīng) 它是指在對(duì)人的某些品質(zhì)、特征形成了清晰、鮮明的印象后，掩蓋了其余品質(zhì)、特征的知覺(jué)。,（3）刻板印象 這是對(duì)社會(huì)上各類人的固定看法，或是對(duì)人概括泛化的看法。 （4）近因效應(yīng) 它是指最近獲得的信息給人留下深刻的印象和強(qiáng)烈的影響。,補(bǔ)充： 錯(cuò)覺(jué)：錯(cuò)覺(jué)是指不正確的知覺(jué)。,四、知覺(jué)的特性,（一）知覺(jué)的整體性 我們對(duì)客體的知覺(jué)總是以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺(jué)信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。,（二）知覺(jué)的理解性,所謂理解性是指根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用言語(yǔ)把它揭示出來(lái)的特性。,（三）知覺(jué)的選擇性,作用于人的客觀事物是紛繁多樣的，人不可能在瞬間全部清楚地感知到;但可以按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺(jué)的對(duì)象，或無(wú)意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺(jué)對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺(jué)映象，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺(jué)的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺(jué)映象。,（四）知覺(jué)的恒常性,當(dāng)距離、角度或光線的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，我們的直覺(jué)印象仍然不變。,如圖所示，這個(gè)圖形雖不是封閉的，但我們知覺(jué)時(shí)，通常不會(huì)把它知覺(jué)成四條分割的線段，而把它知覺(jué)成完整的圖形，這反應(yīng)了知覺(jué)的哪種特性（ ） A 整體性 B 選擇性 C 理解性 D 恒常性,重點(diǎn)知識(shí)回顧： 1、社會(huì)知覺(jué)的偏差：第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象、近因效應(yīng) 2、知覺(jué)的特性：整體性、理解性、選擇性和恒常性,注意,一、注意的概念 注意就是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。,二、注意的特點(diǎn),（一）注意是心理活動(dòng)的指向性。 （二）注意是心理活動(dòng)的集中性。 （三）注意是一切心理活動(dòng)的共同特征。,三、注意的功能,注意作為心理活動(dòng)的一種積極狀態(tài)，主要具有以下三種功能： （一）選擇功能 （二）保持功能 （三）調(diào)節(jié)功能,四、注意的分類,根據(jù)有無(wú)目的和意志努力，注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有意后注意三種。,（一）無(wú)意注意,無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。,（二）有意注意,有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。,（三）有意后注意,有意后注意也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的，但不需要意志努力的注意。,五、注意的品質(zhì)及影響因素,（一）注意的廣度 注意的廣度，也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。,（二）注意的穩(wěn)定性,注意的穩(wěn)定性，是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)，注意就越穩(wěn)定。,要使注意持久地集中在一個(gè)對(duì)象上， 是很困難的。當(dāng)注意某一對(duì)象時(shí)，人的注意不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而是在間歇地加強(qiáng)或減弱。注意的這種周期性變 化稱為注意的起伏，有時(shí)也稱注意的動(dòng)搖。,注意不穩(wěn)定表現(xiàn)為注意的分散，也叫分心。注意分散是指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無(wú)關(guān)的事物所吸引，它使我們不能清晰地認(rèn)識(shí)事物，所以我們必須和它作斗爭(zhēng)。,（三）注意的分配,注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。如學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)課，一邊記筆記。,（四）注意的轉(zhuǎn)移,注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。,重點(diǎn)知識(shí)回顧： 1、注意的概念（是一切心理活動(dòng)的共同特征。） 2、注意的功能（選擇、保持、調(diào)節(jié)） 3、注意的分類（無(wú)意注意、有意注意、有意后注意） 4、注意的品質(zhì)（注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移）,記憶,一、記憶的概念 記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。,二、記憶的分類,根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過(guò)的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬間記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。,1、瞬時(shí)記憶（又稱感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記）,（1）瞬時(shí)記憶的概念 當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫瞬時(shí)記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段。,（2）瞬時(shí)記憶的特點(diǎn),A 時(shí)間極短。圖像信息貯存的時(shí)間約為0.25-1秒之間，聲像信息貯存的時(shí)間也僅在2-4秒之間。 B 容量較大。一般來(lái)說(shuō)，凡是進(jìn)入感覺(jué)通道的信息都能被登記，其記憶容量是很大的。,2、短時(shí)記憶,（1）短時(shí)記憶的概念 短時(shí)記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)渡階段。,（2）短時(shí)記憶的特點(diǎn),A 時(shí)間很短。短時(shí)記憶信息保持時(shí)間雖比感覺(jué)記憶長(zhǎng)，但也不超過(guò)1分鐘，一般而言，如果30秒左右得不到復(fù)述便會(huì)遺忘。 B 容量有限。短時(shí)記憶的容量是7+-2,是以單元來(lái)計(jì)算的。 例如：數(shù)字1、9、1、9、5、4,3、長(zhǎng)時(shí)記憶（永久性記憶）,（1）長(zhǎng)時(shí)記憶的概念 長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶就像一個(gè)巨大的圖書館，它保存著我們將來(lái)可以運(yùn)用的各種事實(shí)、表象和知識(shí)。,（2）長(zhǎng)時(shí)記憶的特點(diǎn),A 容量無(wú)限。 B 信息保持時(shí)間長(zhǎng)久。在理論上認(rèn)為是永久存在的。,三、記憶的品質(zhì),（一）記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。 （二）記憶的持久性。這是記憶的保持特征。 （三）記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。 （四）記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。,四、記憶的過(guò)程,記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。從信息加工的角度來(lái)看，記憶過(guò)程是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。,（一）識(shí)記,識(shí)記是記憶過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。,（二）保持與遺忘,1、保持的概念 保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。 2、遺忘的規(guī)律 最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”。他以無(wú)意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了遺忘曲線。,遺忘曲線反映了：遺忘是有規(guī)律的，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，呈負(fù)加速，并且到了一定的程度就不再遺忘了。,3、影響遺忘進(jìn)程的因素,（1）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì). （2）識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度。實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)習(xí)程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。 （3）記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性。 （4）識(shí)記的方法。以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多。 （5）時(shí)間因素。 （6）情緒和動(dòng)機(jī),4、遺忘的原因,（1）消退說(shuō) 消退說(shuō)認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱，以致最后消退的結(jié)果。,（2）干擾說(shuō),干擾說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)而記憶痕跡不會(huì)消退。干擾說(shuō)可用前攝抑制和倒攝制來(lái)說(shuō)明。,前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，則稱為倒攝抑制。,（3）壓抑（動(dòng)機(jī)）說(shuō),壓抑說(shuō)認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。由于情緒緊張而引起的遺忘（考試時(shí)常發(fā)生）就屬于這種類型。,（4）提取失敗說(shuō),我們常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，明明知道對(duì)方的名字，但就是想不起來(lái)。這種現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”。遺忘之所以發(fā)生，不是因?yàn)榇鎯?chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息消失了，而是因?yàn)榫幋a不準(zhǔn)確，失去了檢索線索獲線索錯(cuò)誤。,（三）回憶或再認(rèn),1、回憶的概念 回憶是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。 2、再認(rèn)的概念 再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。,閉卷考試時(shí)，學(xué)生在頭腦中呈現(xiàn)問(wèn)答題答案的心理活動(dòng)屬于（ ） A 識(shí)記 B 保持 C 再認(rèn) D 回憶,五、提高記憶效果的方法（材料分析）,（一）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性 （二）理解學(xué)習(xí)材料的意義 （三）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解 （四）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料 （五）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理質(zhì)量 （六）重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘,復(fù)習(xí)在記憶中有重要作用。有效組織復(fù)習(xí)的方法有： （1）及時(shí)復(fù)習(xí)。識(shí)記后，遺忘很快就發(fā)生。 （2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。 （3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。 （4）復(fù)習(xí)方法多樣化。 （5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。 （6）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。,重點(diǎn)知識(shí)回顧： 1、記憶的分類（瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶） 2、記憶的過(guò)程（識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶） 3、遺忘（艾賓浩斯的遺忘曲線）及遺忘的理論解釋（消退說(shuō)、干擾說(shuō)、壓抑說(shuō)、提取失敗說(shuō)） 4、如何運(yùn)用記憶的規(guī)律有效進(jìn)行有效的保持和復(fù)習(xí)的方法。,表象與想象,一、表象的概念 表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)事物的形象。,二、表象的特征,（一）直觀性。 （二）概括性。 （三）可操作性。,三、想象的概念,想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。,四、想象的種類,（一）從有無(wú)目的，可分為有意想象和無(wú)意想象 有意想象又稱隨意想象，是指有預(yù)定目的，自覺(jué)進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。 無(wú)意想象又稱不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。（做夢(mèng)）,（二）從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象。,1、再造想象 再造想象是根據(jù)語(yǔ)詞的描述或圖像的示意，在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過(guò)程。,學(xué)生學(xué)習(xí)望廬山瀑布這首古詩(shī)時(shí)，頭腦詩(shī)句所描繪的相關(guān)景象。這種心理活動(dòng)屬于（ ） A 無(wú)意記憶 B 有意記憶 C 再造想象 D 創(chuàng)造想象,2、創(chuàng)造想象,創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的在頭腦中獨(dú)立形成新形象的心理過(guò)程。,重點(diǎn)知識(shí)回顧： 想象的分類（有意想象、無(wú)意想象；再造想象和創(chuàng)造想象）,思維概述,一、思維的概念 思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系的間接的概括的反映。 二、思維的特點(diǎn) （一）間接性 （二）概括性,四、思維的種類,（一）根據(jù)思維活動(dòng)憑借物的不同，可將思維分為感知?jiǎng)幼魉季S、具體形象思維和抽象邏輯思維,1、感知?jiǎng)幼魉季S（3歲前的小孩） 這是一種依賴實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維。其特點(diǎn)是以實(shí)際操作解決直觀的、具體的問(wèn)題。 2、具體形象思維（3-7歲） 3、抽象邏輯思維（7歲以后） 這是一種以概念、判斷和推理的形式進(jìn)行的。,（二）根據(jù)思維活動(dòng)探索目標(biāo)方向的不同，將思維分為集中性思維（輻合思維、求同思維）和發(fā)散思維（輻射思維、求異思維）,1、集中性思維 集中性思維是指人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題。也就是把問(wèn)題所提供的各種信息集中起來(lái)得出一個(gè)正確的答案(或一個(gè)最好的解決方案) 2、發(fā)散性思維 發(fā)散性思維是沿著各種不同的方向去思考，追求多樣性的思維。,“一題多解”的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維（ ） A 直覺(jué)思維 B.發(fā)散思維 C 動(dòng)作思維 D 集中思維,（三）根據(jù)思維活動(dòng)創(chuàng)新程度的不同，分為常規(guī)性思維和創(chuàng)造性思維,1、常規(guī)性思維 常規(guī)性思維是指用常規(guī)的方法，固定的模式，去解決問(wèn)題的思維方式。 2、創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性思維是指能產(chǎn)生新的思維成果，具有獨(dú)創(chuàng)性的思維。,發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，其主要特征有三個(gè)。 (1) 流暢性：指一般創(chuàng)造力高的人能在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出數(shù)量較多的觀念，亦即反應(yīng)迅速而眾多。 （2）變通性：指具有創(chuàng)造能力的人，其思維能變化多端，舉一反三，聞一知十，觸類旁通，不易受功能固著、定勢(shì)等作用的影響。因而有超常的構(gòu)思，能提出新的觀念和新的思想。 （3）獨(dú)特性：指對(duì)問(wèn)題能提出超乎尋常獨(dú)特、新穎的見(jiàn)解。,五、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論,皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他提出認(rèn)知發(fā)展的階段論，將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：,（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）,這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付環(huán)境中的刺激。思維也開始萌芽，并獲得“客體永久性”概念（即知道某人或某物雖然現(xiàn)在看不見(jiàn)但仍然是存在的）。,(二)前運(yùn)算階段（2-7歲）,1、出現(xiàn)了語(yǔ)詞或其它符號(hào)，開始出現(xiàn)表象和形象圖式； 2、沒(méi)有獲得長(zhǎng)度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系； 3、兒童的概念是具體的、動(dòng)作的，而非抽象的，思維具有不可逆性； 4、認(rèn)為外界一切事物都是有生命的泛靈論； 5、一切以自我為中心。指不能從對(duì)方的觀點(diǎn)考慮問(wèn)題，以為每個(gè)人看到世界正如他自己所看到一樣,（三）具體運(yùn)算階段（7-12歲）,1、具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理； 2、獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積等方面的守恒關(guān)系； 3、去自我中心,（四）形式運(yùn)算階段（11、12歲以上）,形式運(yùn)算也叫命題運(yùn)算，是兒童思維發(fā)展趨于成熟的階段。兒童的思維超越了對(duì)具體可感知事物的物的依賴，發(fā)展水平已接近成人，能夠解決抽象問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法也更具邏輯性和系統(tǒng)性。思維以命題形式進(jìn)行，能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹的方式解決問(wèn)題。,六、影響問(wèn)題解決的因素,（一）問(wèn)題的特征 （二）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) （三）定勢(shì) 定勢(shì)（即心向）是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境做出反應(yīng)。定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題有積極作用，也有消極作用。,（四）功能固著,功能固著也可以看做是一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出物體所具有的其他潛在的功能。,（五）原型啟發(fā) 對(duì)問(wèn)題解決起啟發(fā)作用的事物叫原型。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑和方法。 （六）情緒與動(dòng)機(jī) （七）個(gè)體的智力水平 此外，個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征等也會(huì)影響問(wèn)題的解決。,老師問(wèn)：“一張桌子四個(gè)角，鋸掉一個(gè)角，還有幾個(gè)角?！睆垨|不假思索地回答：“三個(gè)角”。老師又問(wèn)“還有其他答案嗎？”張東想了想，沒(méi)有回答出來(lái)，這說(shuō)明張東在解決問(wèn)題時(shí)受到了哪種因素的影響？（ ） A 功能固著 B 原型啟發(fā) C 心理定勢(shì) D 垂直遷移,1、剛剛能夠引起感覺(jué)的刺激的最小強(qiáng)度，稱為（ ）。 A 閾限 B 絕對(duì)閾限 C 差別閾限 D 相對(duì)閾限,2、當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1/100，但是我們知道該物體的大小沒(méi)有太大變化，稱為（ ）。 A 大小恒常 B 形狀恒常 C 顏色恒常 D 亮度恒常,3、“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之市，久而不聞其臭”指的是：（ ） A 明適應(yīng) B 暗適應(yīng) C 嗅覺(jué)適應(yīng) D 味覺(jué)適應(yīng),4、人在知覺(jué)過(guò)程中，力求對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出某種解釋，使它具有一定意義，這反映了知覺(jué)的什么特性？（ ） A 理解性 B 選擇性 C 整體性 D 恒常性,5、心理學(xué)中的“視覺(jué)懸崖”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明嬰兒具有（ ） A 方位知覺(jué) B 深度知覺(jué) C 時(shí)間知覺(jué) D 爬行知覺(jué),6、通過(guò)下列哪種過(guò)程，人們可以對(duì)各種感覺(jué)信息按事物的一定關(guān)系和聯(lián)系，整合成一個(gè)完整的映像？( ) A 記憶 B 感覺(jué) C 知覺(jué) D 學(xué)習(xí),7、知覺(jué)的條件在一定范圍改變時(shí)，知覺(jué)映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定，這種特征是知覺(jué)的（ ） A 選擇性 B 整體性 C 恒常性 D 理解性,8、人們進(jìn)入百貨公司，各人注意的東西總不一樣，這是何種知覺(jué)特性的表現(xiàn)？（ ） A 選擇性 B 整體性 C 理解性 D 恒常性,9、保持信息在1秒鐘以內(nèi)的記憶是（ ） A 短時(shí)記憶 B 長(zhǎng)時(shí)記憶 C 感覺(jué)記憶 D 永久記憶,10、根據(jù)是否需要意志努力，可以把記憶分成（ ）。 A 感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶 B 有意記憶和無(wú)意記憶 C 機(jī)械記憶和邏輯記憶 D 外顯記憶和內(nèi)隱記憶,11、短時(shí)記憶指的是信息保持時(shí)間（ ）的記憶。 A 不超過(guò)2秒 B 不超過(guò)1分鐘 C 超過(guò)1分鐘 D 不超過(guò)5秒,12、能再認(rèn)的，一定能再現(xiàn)，這一說(shuō)法（ ） A 正確 B 不正確 C 有一定道理 D 不好判斷,13、到一片稻田，心中想著把它變成高爾夫球場(chǎng)后的樣子，這種心理過(guò)程屬于（ ） A 感覺(jué) B 知覺(jué) C 想象 D 思維,14、讀毛澤東沁園春.雪，腦海中浮現(xiàn)北國(guó)冬日景象，這是（ ） A 思維 B 記憶 C 再造想象 D 幻想,15、看到水稻長(zhǎng)得不錯(cuò)，斷定今年一定有個(gè)好收成，這屬于（ ） A 感知覺(jué) B 記憶 C 想象 D 思維,16、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是（ ）。 A 感覺(jué) B 注意 C 記憶 D 思維,17、人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上，稱為（ ）。 A 注意廣度 B 注意穩(wěn)定性 C 注意的分配 D 注意的轉(zhuǎn)移,18、幼兒通常很難長(zhǎng)時(shí)間將注意保持在教師講課的內(nèi)容上，這屬于（ ）差。 A 注意的分配 B 注意的轉(zhuǎn)移 C 注意的穩(wěn)定性 D 注意的廣度,19、有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意稱為（ ） A 無(wú)意后注意 B 有意后注意 C 無(wú)意注意 D 有意注意,20、無(wú)意注意與有意注意是（ ） A 沒(méi)有關(guān)系的 B 不能轉(zhuǎn)化的 C 可以轉(zhuǎn)化的 D 沒(méi)有區(qū)別的,21、學(xué)生能夠一邊聽(tīng)課一邊記筆記，這種現(xiàn)象屬于：（ ） A 注意范圍 B 注意穩(wěn)定性 C 注意轉(zhuǎn)移 D 注意分配,第五章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能（激發(fā)功能、指向功能、維持功能） 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論（強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論、自我效能感理論、需要層次理論） 中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā),第一節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述,一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。 （一）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力 學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。 內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動(dòng)態(tài)的。從需要的作用上來(lái)看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。所以，學(xué)習(xí)需要就成為學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。,（二）學(xué)習(xí)期待與誘因,學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)索要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。 誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。 學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，而誘因是動(dòng)態(tài)的，它將靜態(tài)的期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)。所以，學(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的誘因。,二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能大致可以分為三種：激發(fā)功能、指向功能與維持功能。,（一）激發(fā)功能 當(dāng)學(xué)生對(duì)某些知識(shí)或技能產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠喚醒學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的情緒狀態(tài)。 （二）指向功能 具有某種動(dòng)機(jī)的學(xué)生會(huì)給自己設(shè)定目標(biāo)，并使自己的學(xué)習(xí)行為朝向這些目標(biāo)。 （三）維持功能 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，集中注意力，克服分心刺激的影響，提高努力程度和意志力。,三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類,（一）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的，自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。其判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會(huì)或集體。,（二）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。 近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。 遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。,（三）根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來(lái)源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 1、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒?dòng)本身發(fā)生興趣而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。 2、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：誘因來(lái)自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即學(xué)習(xí)活動(dòng)以外的、由外部的誘因而激發(fā)出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,（四）根據(jù)學(xué)校情景中的學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)，奧蘇貝爾等人將動(dòng)機(jī)分為認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力三個(gè)方面。 1、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問(wèn)題的需要。在有意義學(xué)習(xí)中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)；認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。,2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：指?jìng)€(gè)體因?yàn)樽约旱膭偃位蚬ぷ髂芰ΧA得相應(yīng)地位的需要。屬于外部動(dòng)機(jī)。 3、附屬內(nèi)驅(qū)力：為了獲得長(zhǎng)者（家長(zhǎng)、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。,四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系通常是一致的。 但是，動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的影響，并非直接卷入認(rèn)知過(guò)程而只能是間接地促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，它只是影響學(xué)習(xí)效果的因素之一。,知識(shí)基礎(chǔ)、智力水平、學(xué)習(xí)技能和方法等多種因素都會(huì)影響學(xué)習(xí)效果。因此，動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不總是一致的。,“耶克斯多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。從圖中可以看出： 1、高度強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一樣降低學(xué)習(xí)效率。 2、任務(wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，動(dòng)機(jī)水平要高。 3、動(dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來(lái)講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。 4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。,（2012下）耶克斯和多德森在研究動(dòng)機(jī)制度和學(xué)習(xí)效率之間關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)（ ） A 動(dòng)機(jī)越低，學(xué)習(xí)效率越高 B 動(dòng)機(jī)越低，學(xué)習(xí)效率越低 C 任務(wù)難度不同其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不同 D 任務(wù)難度不同其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度相同,第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論,一、強(qiáng)化理論 行為主義的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論對(duì)學(xué)校教育的影響，主要表現(xiàn)為強(qiáng)化原則，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施，來(lái)維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。,二、需要層次理論 需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在人的需要層次中，最基本的是生理需要。 自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。,三、成就動(dòng)機(jī)理論 成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。 成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。,成就動(dòng)機(jī)水平高的人，傾向于選擇難度適中的目標(biāo)和課題。 成就動(dòng)機(jī)水平低的人，傾向于選擇非常容易或非常苦難的目標(biāo)和課題。,四、成敗歸因理論 美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。,五、自我效能感理論 自我效能感理論由班杜拉首次提出。自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。,班杜拉認(rèn)為，影響個(gè)體自我效能感的因素主要有四個(gè)：成敗經(jīng)驗(yàn)、對(duì)他人的觀察、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒和生理狀態(tài)。 影響自我效能感形成的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。 。 【辨析】習(xí)得性無(wú)力感與人們對(duì)失敗的歸因無(wú)關(guān)。,第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā),一、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) （一）學(xué)生成就動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) （二）學(xué)生歸因信念的訓(xùn)練 （三）學(xué)生自我效能的增強(qiáng) （四）學(xué)生學(xué)習(xí)中自我價(jià)值的維護(hù) （五）學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的支持 （六）學(xué)生成就目標(biāo)的引導(dǎo) 【簡(jiǎn)答】簡(jiǎn)述激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施。,二、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā) （一）表達(dá)明確的期望 （二）提供明確、及時(shí)且經(jīng)常性的反饋 （三）合理運(yùn)用外部獎(jiǎng)勵(lì) （四）有效的運(yùn)用表?yè)P(yáng),1、個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是（ ） A 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B 附屬內(nèi)驅(qū)力 C 欲望內(nèi)驅(qū)力 D 自我提高內(nèi)驅(qū)力,2、在兒童早期，以下哪種內(nèi)驅(qū)力的作用最為突出？（ ） A 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B 附屬內(nèi)驅(qū)力 C 自我提高內(nèi)驅(qū)力 D 欲望內(nèi)驅(qū)力,3、個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)是（ ） A 學(xué)習(xí)需要 B 學(xué)習(xí)期待 C 成敗歸因 D 成就動(dòng)機(jī),4、小劉為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，則他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（ ） A 高尚動(dòng)機(jī) B 內(nèi)部動(dòng)機(jī) C 外部動(dòng)機(jī) D 低級(jí)動(dòng)機(jī),5、成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)（ ） A 可能選擇 B 猶豫不決 C 回避這項(xiàng)任務(wù) D 堅(jiān)決選擇,6、根據(jù)耶克斯多德森定律，下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（ ） A 在學(xué)生學(xué)習(xí)較容易的任務(wù)時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生緊張一些 B 在學(xué)生學(xué)習(xí)較復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂氣氛 C 在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，盡量心平氣和的慢慢引導(dǎo) D 不論學(xué)生任務(wù)難易都應(yīng)保持同樣的動(dòng)機(jī)水平,第六章 學(xué)習(xí)遷移,一、學(xué)習(xí)遷移概述 1、學(xué)習(xí)遷移的概念 2、學(xué)習(xí)遷移的分類 3、遷移的作用 二、學(xué)習(xí)遷移的基本理論 1、早期的遷移理論 2、現(xiàn)代的遷移理論 三、遷移與教學(xué) 1、影響學(xué)習(xí)遷移的因素 2、促使學(xué)習(xí)遷移的教學(xué),第一節(jié) 學(xué)習(xí)遷移概述,一、學(xué)習(xí)遷移的概念 學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。,二、學(xué)習(xí)遷移的分類 （一）正遷移和負(fù)遷移 根據(jù)是遷移的性質(zhì)可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響叫正遷移，就是使兩種學(xué)習(xí)之間相互促進(jìn)。一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響叫負(fù)遷移，也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。 【辨析】學(xué)習(xí)遷移是學(xué)習(xí)過(guò)程中常見(jiàn)的現(xiàn)象，它對(duì)新知識(shí)、新技能的學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。,2、順向遷移和逆向遷移 根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，又可把遷移分為順向遷移和逆向遷移。先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響是順向遷移，后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響是逆向遷移。,李紅學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)法后，加深了對(duì)以前學(xué)過(guò)的中文語(yǔ)法的理解，這種現(xiàn)象屬于（ ） A 負(fù)向遷移 B 垂直遷移 C 順向遷移 D 逆向遷移,3、垂直遷移和水平遷移 根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。,4、根據(jù)遷移的內(nèi)容不同，分為一般遷移和具體遷移 一般遷移：也稱非特殊遷移，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、原則和態(tài)度具體化，運(yùn)用到具例中。,具體遷移：也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。 【辨析】逆向遷移都是負(fù)遷移。,第二節(jié) 學(xué)習(xí)遷移的基本理論,一、早期的遷移理論 早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)與關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)。,（一）形式訓(xùn)練說(shuō) 1、形式訓(xùn)練說(shuō)是最早的關(guān)于遷移的理論 2、觀點(diǎn)：把遷移看做是通過(guò)對(duì)組成“心智”的各種官能分別進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，遷移的發(fā)生是自動(dòng)的，學(xué)習(xí)要經(jīng)歷一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。,（二）共同要素說(shuō) 1、代表人物：桑代克等人。 2、觀點(diǎn)：只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。,（三）經(jīng)驗(yàn)類化理論 1、代表人物：賈德 2、觀點(diǎn)：兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同要素是知識(shí)產(chǎn)生遷移的必要條件，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中通過(guò)概括形成了能夠泛化的共同原理。,（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 1、代表：格式塔心理學(xué)家 2、觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)不在于掌握原理，而在于察覺(jué)到手段與目的之間的關(guān)系。認(rèn)為“頓悟”兩種學(xué)習(xí)情境中原理原則之間的關(guān)系，特別是手段和目的之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。,二、現(xiàn)代的遷移理論 美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論，他把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究，在認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上提出了關(guān)于遷移的理論和見(jiàn)解。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強(qiáng)，就能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移。,第三節(jié) 遷移與教學(xué),一、影響學(xué)習(xí)遷移的因素 （一）學(xué)習(xí)情境的相似性 （二）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì) （三）學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性 （四）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度 （五）年齡特征 （六）智力水平,二、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué) 學(xué)生遷移能力的形成有賴于教學(xué)，促進(jìn)遷移的有效教學(xué)應(yīng)從以下幾方面考慮： （一）精選教材 （二）合理編排教學(xué)內(nèi)容 （三）合理安排教學(xué)程序 （四）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性,1、下列哪種現(xiàn)象不屬于遷移（ ） A 觸類旁通 B 聞一知十 C 照本宣科 D 溫故知新,2、“漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)干擾英語(yǔ)音標(biāo)的學(xué)習(xí)”體現(xiàn)的遷移種類是（ ） A 逆向遷移 B 負(fù)遷移 C 垂直遷移 D 一般遷移,3、處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響是（ ） A 一般遷移 B 正遷移 C 垂直遷移 D 水平遷移,4、按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（ ） A 正遷移與負(fù)遷移 B 縱向與橫向遷移 C 普通與特殊遷移 D 順向與逆向遷移,5、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（ ） A 關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B 經(jīng)驗(yàn)類化理論 C 共同要素說(shuō) D 形式訓(xùn)練說(shuō),6、認(rèn)為遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解的理論是（ ）。 A 形式訓(xùn)練說(shuō) B 關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) C 共同要素說(shuō) D 經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō),第七章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論,一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型 1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特征 2、學(xué)習(xí)的一般分類 二、學(xué)習(xí)理論 1、行為主義學(xué)習(xí)理論（經(jīng)典條件作用理論；試誤論；操作條件作用論；社會(huì)學(xué)習(xí)理論） 2、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論（頓悟說(shuō)；認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；有意義接受學(xué)習(xí)理論；信息加工學(xué)習(xí)理論） 3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 4、人本主義學(xué)習(xí)理論,第一節(jié) 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型,一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì) 學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì) 學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體由于經(jīng)驗(yàn)而引起的行為和行為潛能的相對(duì)持久的變化。,二、學(xué)習(xí)的一般分類 （一）加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類 1、言語(yǔ)信息，即掌握以言語(yǔ)信息傳遞的內(nèi)容，表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。 2、智慧技能，表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。 3、認(rèn)知策略，表現(xiàn)為用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。 4、動(dòng)作技能 5、態(tài)度,（二）我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類 我國(guó)教育心理學(xué)家根據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三類：1、知識(shí)學(xué)習(xí)；2、技能學(xué)習(xí)；3、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。,第二節(jié) 學(xué)習(xí)理論,一、行為主義學(xué)習(xí)理論 （一）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論 （二）桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（試誤論） （三）斯金納的操作性條件作用論 （四）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,（一）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論 巴甫洛夫在研究狗的進(jìn)食行為時(shí)發(fā)現(xiàn)，狗吃到食物時(shí)，會(huì)分泌唾液，這是自然的生理反應(yīng)，不需要學(xué)習(xí)，這種反應(yīng)叫無(wú)條件反射，引起這種反應(yīng)的刺激是食物，稱為無(wú)條件刺激。如果在狗每次進(jìn)食時(shí)發(fā)出鈴聲，一段時(shí)間后，狗只要聽(tīng)到鈴聲也會(huì)分泌唾液，這時(shí)作為中性刺激的鈴聲由于與無(wú)條件刺激聯(lián)結(jié)而成了條件刺激，由此引起的唾液分泌就是條件反射，后人稱之為“經(jīng)典性條件作用”,經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律包括獲得與消退、泛化與分化。 1、獲得與消退 條件作用是通過(guò)條件刺激反復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配，從而使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)的過(guò)程而建立起來(lái)的。 如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒(méi)有無(wú)條件刺激則條件反應(yīng)會(huì)削弱，并最終消失，即條件反射的消退。,2、泛化和分化 泛化是對(duì)相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。 刺激分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。即辨別對(duì)相似但不同的刺激做出不同的反應(yīng)。,（二）桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（試誤論）,桑代克是美國(guó)著名的心理學(xué)家，他采用實(shí)證主義的研究取向，使教育心理學(xué)研究走向了科學(xué)化的道路，是科學(xué)教育心理學(xué)的開創(chuàng)者，是第一個(gè)系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家，被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。,（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)公式是：SR，而且這種聯(lián)結(jié)是直接的，不需要中介作用。 （2）學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。 （3）桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。,A 效果律 所謂效果律是指，在試誤過(guò)程中，保持其他條件相同的情況下，若學(xué)習(xí)者對(duì)某一特定的刺激做出反應(yīng)后能獲得滿意的結(jié)果，那么反應(yīng)與這一特定的刺激之間的聯(lián)結(jié)便會(huì)增強(qiáng)；若得到煩惱的結(jié)果，這種聯(lián)結(jié)便會(huì)削弱。,B 練習(xí)律 在試誤的過(guò)程中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，一經(jīng)練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量就逐漸增大；而如果不運(yùn)用，聯(lián)結(jié)的力量會(huì)逐漸減弱。,C 準(zhǔn)備律 在試誤過(guò)程中，當(dāng)形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)時(shí)，事前有一種準(zhǔn)備狀態(tài)，這種準(zhǔn)備狀態(tài)實(shí)現(xiàn)則感到滿意，否則煩惱；反之，當(dāng)這一聯(lián)結(jié)不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)時(shí)，實(shí)現(xiàn)則感到煩惱。,（三）斯金納的操作性條件作用論 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)化可提高反應(yīng)的概率。斯金納提出了強(qiáng)化理論。,操作性條件作用的基本規(guī)律 （1）強(qiáng)化 強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）劃分，又稱為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。 A 正強(qiáng)化 正強(qiáng)化是呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過(guò)程。 B 負(fù)強(qiáng)化 負(fù)強(qiáng)化是取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過(guò)程。,（2）消退 有機(jī)體在做出某一行為反應(yīng)后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生概率會(huì)降低，稱之為消退 （3）懲罰 懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過(guò)程。 操作性條件作用論在教育上的應(yīng)用：程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器,【辨析】負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。 學(xué)生張亮在課堂上出現(xiàn)怪異行為時(shí)，老師和同學(xué)都不理睬。他的這種行為便逐漸減少了，這種行為矯正法稱為（ ） A 強(qiáng)化法 B 脫敏法 C 消退法 D 懲罰法,（四）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)指通過(guò)觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。,在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。 A 直接強(qiáng)化:對(duì)學(xué)習(xí)者做出的行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)予以正或負(fù)的刺激 B 替代性強(qiáng)化：觀察著因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。 C 自我強(qiáng)化。,重點(diǎn)知識(shí)回顧： 1、巴甫洛夫：經(jīng)典條件作用理論（強(qiáng)化和消退；泛化和分化） 2、桑代克：嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律） 3、斯金納：操作條件作用理論【強(qiáng)化（正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化）、消退、懲罰】 4、班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論（觀察學(xué)習(xí)、替代強(qiáng)化）,二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （一）苛勒的完形頓悟說(shuō)（格式塔學(xué)派） （二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 （三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論,（一）苛勒的完形頓悟說(shuō)（格式塔學(xué)派） 早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究以格式塔學(xué)派為代表。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)刺激和反應(yīng)之間逐步形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程，而是一個(gè)頓悟的過(guò)程。 刺激和反應(yīng)之間是以意識(shí)為中介的。,（二）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程 2、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 3、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),（三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論 奧蘇伯爾是與布魯納同一時(shí)代的美國(guó)教育心理學(xué)家，他也重視認(rèn)知結(jié)構(gòu)，但他強(qiáng)調(diào)有意義的接受學(xué)習(xí)。,有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制同化 奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。其中，原有觀念和新觀念之間有三種關(guān)系，即下位學(xué)習(xí)（或稱類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（或稱總括學(xué)習(xí)）和并列學(xué)習(xí)（或稱組合學(xué)習(xí)）,（1）下位學(xué)習(xí)，又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。,（2）上位學(xué)習(xí)，又稱總括學(xué)習(xí)，是在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程。,（3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)，是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題，既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。,先行組織者技術(shù) 所謂先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。“先行組織者”的目的在于，為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。,重點(diǎn)知識(shí)回顧： 1、苛勒：頓悟說(shuō) 2、布魯納：認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)） 3、奧蘇伯爾：有意義的接受學(xué)習(xí)理論（上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)、先行組織者技術(shù)）,三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn) 1、知識(shí)觀：質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。 2、學(xué)習(xí)觀：建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會(huì)互動(dòng)性和主動(dòng)建構(gòu) 3、學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性 4、教學(xué)觀：強(qiáng)調(diào)情景式教學(xué)、合作學(xué)習(xí),四、人本主義學(xué)習(xí)理論 （一）有意義的自由學(xué)習(xí)觀 （二）學(xué)生中心的教學(xué)觀 教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)（這是行為主義所重視的），也不是教學(xué)生如何學(xué)習(xí)（這是認(rèn)知主義所重視的），而是為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)資源，提供一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)。學(xué)生中心模式又稱為非指導(dǎo)教學(xué)模式。在這個(gè)模式中，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”和“催化劑”。,1、廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，（憑借經(jīng)驗(yàn)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)（ ） A 升華 B 發(fā)揮 C 表現(xiàn) D 持久的變化,2、小丁原來(lái)很怕見(jiàn)陌生人，上幼兒園后這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，在小丁身上發(fā)生了（ ）學(xué)習(xí)。 A 智慧技能 B 認(rèn)知策略 C 態(tài)度 D 言語(yǔ)信息,3、當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)后，老師家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（ ） A 準(zhǔn)備律 B 練習(xí)律 C 動(dòng)機(jī)律 D 效果律,4、依照桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和（ ） A 準(zhǔn)備律 B 刺激律 C 失敗成功律 D 成功成功律,5、桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試-錯(cuò)誤過(guò)程中，形成了穩(wěn)定的（ ） A 能力 B 技能 C 興趣 D 刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié),6、人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（ ） A 刺激分化 B 消退 C 刺激泛化 D 獲得,7、坐巴士會(huì)暈車的人，在乘船、乘火車也會(huì)有類似的反應(yīng)，這是（ ） A 條件反射的消退 B 條件反射的泛化 C 條件反射的分化 D 條件反射的習(xí)得,8、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論，食物可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則食物是（ ） A 中性刺激 B 無(wú)條件刺激 C 條件反應(yīng) D 無(wú)條件反應(yīng),9、經(jīng)典性條件作用論的提出者是（ ） A 巴甫洛夫 B 斯金納 C 桑代克 D 苛勒,10、學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師讓他把該題重做一遍，這屬于（ ） A 正強(qiáng)化 B 負(fù)強(qiáng)化 C 懲罰 D 自我強(qiáng)化,11、下列對(duì)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的敘述錯(cuò)誤的是（ ） A 中介因素（如動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)）也會(huì)影響個(gè)體的行為 B 學(xué)習(xí)是由刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的 C 強(qiáng)化可以改變行為的結(jié)果 D 學(xué)習(xí)的結(jié)果受強(qiáng)化物的影響,12、在有意義的學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用淺顯、易懂的語(yǔ)言介紹的一些引導(dǎo)性的材料是（ ） A 概念 B 認(rèn)知結(jié)構(gòu) C 學(xué)習(xí)定勢(shì) D 先行組織者,13、以下哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)？（ ） A 完形頓悟說(shuō) B 認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 C 信息加工學(xué)習(xí)理論 D 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,14、當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)不包括（ ） A 知識(shí)觀 B 品德觀 C 學(xué)生觀 D 教師觀,第八章 學(xué)習(xí)策略,一、學(xué)習(xí)策略概述 1、學(xué)習(xí)策略的概念 2、學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn) 3、學(xué)習(xí)策略的分類 二、典型的學(xué)習(xí)策略及訓(xùn)練 1、典型的學(xué)習(xí)策略 2、學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練,第