中西方文化差異與分析.ppt

中西方文化差異與分析,現(xiàn)在價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)禮儀和社會(huì)風(fēng)俗等方面,中國(guó)文化主張謙虛謹(jǐn)慎、無私奉獻(xiàn)、中庸之道和團(tuán)結(jié)協(xié)作，而西方文化主張個(gè)人榮譽(yù)、自我中心、創(chuàng)新精神和個(gè)性自由。 中國(guó)人等級(jí)觀念較強(qiáng)，家庭結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭多為四代同堂等，而西方人平等意識(shí)較強(qiáng)、家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，由父母以及未成年子女組成核心家庭。,西方文化在許多方面與中國(guó)的文化存在著很大的差異。,一、價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)的差異（Differences in Value Concept and Moral Criteria） 1.個(gè)人榮譽(yù)感與謙虛謹(jǐn)慎Personal Honor VS Modesty 西方人崇拜個(gè)人奮斗，尤其為個(gè)人取得的成就自豪，從來不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感以及在獲得成就后的狂喜。相反，中國(guó)文化不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù)，而是提倡謙虛。,中國(guó)人反對(duì)王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國(guó)式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿。“your English is very good,” “No, no, my English is very poor”；“youve done a very good job,” “No, I dont think so. Its the result of joint efforts.”這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己， 還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。這種中國(guó)式的謙虛在資本主義的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是行不通的。,2.自我中心與無私奉獻(xiàn)Self-centre VS Sacrifice,西方人自我中心意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，主要表現(xiàn)在：（1 ）自己為自己負(fù)責(zé)。在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，每個(gè)人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個(gè)人都必須自我奮斗，把個(gè)人利益放在第一位。（2）不習(xí)慣關(guān)心他人，幫助他人，不過問他人的事情。（3）正由于以上兩點(diǎn)，主動(dòng)幫助別人或接受別人幫助在西方常常是令人難堪的事。因?yàn)榻邮軒椭荒茏C明自己無能，而主動(dòng)幫助別人會(huì)被認(rèn)為是干涉別人私事。 中國(guó)人的行為準(zhǔn)則是“我對(duì)他人，對(duì)社會(huì)是否有用”，個(gè)人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)出來的。中國(guó)文化推崇一種高尚的情操無私奉獻(xiàn)。在中國(guó)，主動(dòng)關(guān)心別人，給人以無微不至的體貼是一種美德，因此，中國(guó)人不論別人的大事小事，家事私事都愿主動(dòng)關(guān)心，而這在西方會(huì)被視為“多管閑事”。,3.創(chuàng)新精神與中庸之道Pioneering Spirit VS Medium Way,西方文化鼓勵(lì)人民開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過的、杰出超凡的事業(yè)。而傳統(tǒng)的中國(guó)文化則要求人們不偏不倚，走中庸之道，中國(guó)人善于預(yù)見未來的危險(xiǎn)性，更愿意維護(hù)現(xiàn)狀，保持和諧。,4.個(gè)性自由與團(tuán)結(jié)協(xié)作 Individual Freedom VS Harmonious Cooperation,西方人十分珍視個(gè)人自由，喜歡隨心所欲，獨(dú)往獨(dú)行，不愿受限制。中國(guó)文化則更多地強(qiáng)調(diào)集體主義，主張個(gè)人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團(tuán)結(jié)合作，步調(diào)一致。,二、社會(huì)關(guān)系的差別 Differences in Social Relation,1.平等意識(shí)與等級(jí)觀念Equality Concept VS class Concept 西方人平等意識(shí)較強(qiáng)，無論貧富，人人都會(huì)尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利。同時(shí)，人人都能充分地尊重他人。在美國(guó)，很少人以自己顯赫的家庭背景為榮，也很少人以自己貧寒出身為恥，因他們都知道，只要自己努力，是一定能取得成功的。正如美國(guó)一句流行的諺語所言：“只要努力，牛仔也能當(dāng)總統(tǒng)?！保↖f we working hard, even a cowboy can be president.） 新中國(guó)雖已建立了五十年，但傳統(tǒng)的君臣、父子等級(jí)觀念在中國(guó)人的頭腦中仍根深蒂固。父親在兒子的眼中、教師在學(xué)生的眼中有著絕對(duì)的權(quán)威，家庭背景在人的成長(zhǎng)中仍起著相當(dāng)重要的作用。,2.核心家庭與四代同堂 Nucleus Family VS Four-Generation-under- the-Same -Roof,美國(guó)式的家庭結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單：父母以及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦結(jié)婚，就得搬出去住，經(jīng)濟(jì)上也必須獨(dú)立。父母不再有義務(wù)資助子女。這種作法給年青人提供最大限度的自由，并培養(yǎng)其獨(dú)立生活的能力，但同時(shí)也疏遠(yuǎn)了親屬之間的關(guān)系。 中國(guó)式的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩，兒孫們長(zhǎng)大后幫助扶養(yǎng)老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了親情關(guān)系。然而，這種生活方式不利于培養(yǎng)年青人的獨(dú)立能力。,三、社會(huì)禮儀的差異 Differences in Social Ceremony,中國(guó)人見面喜歡問對(duì)方姓名、年齡、單位及收入等。而西方人很討厭人家問及年齡與收入等個(gè)人私事。 中國(guó)人路遇熟人總愛寒暄道：“吃飯了嗎？”“到哪兒去？”“上班呀？”等。在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼“Have you had your meal？”“Where are you going？”他們則會(huì)認(rèn)為你想請(qǐng)他吃飯或者干涉其私事，會(huì)引起誤解。西方人見面，通常招呼道：“Hello！”“How do you do！”“Nice day, isnt it？”,對(duì)于別人的贊揚(yáng)，中國(guó)人通常表示謙虛，并有一套謙虛之詞，象“慚愧”、“哪里”、“寒舍”、“拙文 ”等。而西方人總是高興地回答“thank you”以表接受。 中國(guó)人用“謝謝”的場(chǎng)合較西方人少，尤其是非常親近的朋友和家庭成員之間不常說“謝謝?！倍鞣饺苏彀选皌hank you ”掛在嘴邊，即使是親朋好友和家庭成員之間也常如此。,中國(guó)人收到禮物時(shí)往往放在一邊，看也不看（生怕人家說貪心）。而西方人收到禮物時(shí)要當(dāng)著客人的面馬上打開并連聲稱好。 中國(guó)人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人覺得難以對(duì)付。而西方人的習(xí)慣是：Help yourself，Please！ 中國(guó)人送客人時(shí)，主人與客人常說：“慢走！”“小心點(diǎn)！”“再見，走好??！”“你們進(jìn)去吧！ ”“請(qǐng) 留步”等。 而西方人只說：“Bye Bye！”See you later！”See you next time ！ ”Goodnight！ ”,四、社會(huì)習(xí)俗的差異 Differences in Social Customs,1.對(duì)女性的態(tài)度The Attitude to women 美國(guó)婦女和中國(guó)婦女的地位都不高，但美國(guó)婦女卻有幸能享受許多傳統(tǒng)的騎士習(xí)俗，尊重婦女的禮節(jié)在美國(guó)社會(huì)隨處可見：男士為女士開門；扶女士下車；在馬路上，男士走外側(cè)，女士走內(nèi)側(cè)，以給女士提供保護(hù)；女士進(jìn)餐廳時(shí)，所有的男士都要起立；餐桌前，男士要為女士拉開椅子，待女士站好了位置再把椅子送回女士的身后，請(qǐng)她就坐。 中國(guó)社會(huì)對(duì)女性的照顧和禮節(jié)似乎要少一些，且有一些專家注意到：漢字中帶“女”字旁的有相當(dāng)一部分含有貶義，如“妖、妓、奸、奴、嫉、妒”等。,2.對(duì)婚姻的態(tài)度 The Attitude to Marriage,西方人的婚姻觀與中國(guó)人的婚姻觀有著極大的不同。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：婚姻純屬個(gè)人私事，任何人不能干涉；同時(shí)婚姻不屬于道德問題。一個(gè)人有權(quán)選擇和他她最喜歡的人生活在一起，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的婚姻是一個(gè)錯(cuò)誤，他她有權(quán)作第二次選擇。如果夫婦一方愛上了第三者，任何一方都不會(huì)受譴責(zé)。在他們看來：強(qiáng)迫兩個(gè)不相愛的人生活在一起是殘忍的。 中國(guó)人的婚姻相對(duì)來說比較穩(wěn)定。這是因?yàn)橹袊?guó)人把婚姻當(dāng)作人生的頭等大事，每個(gè)人都謹(jǐn)慎對(duì)待，認(rèn)真選擇