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專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 二 漢代儒學(xué),央視百家講壇主講人王立群教授將人在世間的成功因素總結(jié)為“四個(gè)行”： 首先自己得行， 其次得有人說你行， 說你行的人也一定得行， 還有你自己的身體也得行。,中國有史以來，第一個(gè)出了名的“書呆子”，非董仲舒莫屬。 王立群讀史記之漢武帝,首先自己得行,董仲舒這個(gè)“讀書蟲”，在景帝朝已經(jīng)做了博士。實(shí)際就是皇帝的學(xué)術(shù)顧問。知名學(xué)者董博士有一所花園套房，可他整天鉆在書房里，研讀儒學(xué)。春日，萬紫千紅開遍，看不見。夏夜，禽鳥百蟲爭鳴，聽不見。寒來暑往，三年沒有踏進(jìn)后花園一步，因此，人們稱贊他“三年不窺園”?！叭瓴桓Q園”后來精煉為成語“目不窺園”。,其次得有人說你行,漢武帝即位的當(dāng)年，下詔“海選”。既是“海選”，就要不設(shè)門檻地選人才。 這次，董仲舒“舉首”，考了第一名。 王立群讀史記之漢武帝,說你行的人也一定得行,至武帝之初七十年間，國家亡（無）事，非遇水旱，則民人給家足。都鄙（邊境）廩庾（糧倉）盡滿，而府庫余財(cái)。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校（計(jì)數(shù)）。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，仟佰之間成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者擯而不得會(huì)聚。 漢書食貨志,“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。” “天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也?！?“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”,請思考：漢武帝為何采納董仲舒的主張？,大一統(tǒng),君權(quán)神授,罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù),“君權(quán)神授”,“大一統(tǒng)”,董仲舒的儒學(xué)思想,中央集權(quán),君主專制,思想統(tǒng)一,結(jié)論：與時(shí)俱進(jìn)，儒學(xué)興起的根本原因是適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要,思想主張,作用,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想

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