北京市石景山區(qū)2019屆高三語文3月統(tǒng)一測試（一模）試題.docx

北京市石景山區(qū)2019屆高三語文3月統(tǒng)一測試（一模）試題一、本大題共7小題，共25分。閱讀下面的材料，完成17題。材料一“不知中國畫理，無以言中國園林。”中國畫與古代建筑之間，存在著千絲萬縷的聯(lián)系。繪畫和建筑的關(guān)系在“界畫”這里形成了一個微妙的交匯點(diǎn)。界畫發(fā)祥之時帶有建筑草圖的影子，它以描繪建筑物或者各種精致器物為藝術(shù)表現(xiàn)形式，繪制過程中通常需要用界尺來輔助畫筆，勾勒建筑物或者器物的輪廓線。由于科學(xué)、形象地載錄了以建筑及橋梁、舟車等為對象的古代生活原貌，早期界畫的使用價值、檔案價值或許更大于審美價值，一些早已消失于大火或歷史云煙中的中國木質(zhì)古建，得以如紙上紀(jì)念碑一樣，被后世銘記、想象和懷念。據(jù)歷代名畫記記載，唐朝時官至工部尚書的閻立本既親自參與設(shè)計(jì)圖的繪制，又熟諳于山水。從他開始，建筑設(shè)計(jì)中的山水漸漸從原來的宮觀效果圖中獨(dú)立出來，成為單純的山水畫。中國古典園林正是以山水的畫境為骨架的。山水畫與古典園林建造，都基于人們想要親近自然的愿望。造園大師計(jì)成為高官嚴(yán)嵩修建別墅庭院“積香爐”時，把嚴(yán)大人扔給他的兩句宋詞“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”筑出滿目風(fēng)情。唐代詩人王維，不僅創(chuàng)作了“畫中有詩”的山水畫、“詩中有畫”的山水詩，還筑建了詩畫結(jié)合的物質(zhì)實(shí)體“輞川別業(yè)”。所謂“善畫者善園，善園者善畫”，山水畫和園林在創(chuàng)作手法和思想上相互交織。中國園林重意境，重詩情畫意，被稱為“三維的中國畫”，其美學(xué)境界與中國古代的文學(xué)、繪畫、戲曲等藝術(shù)形態(tài)相契合。在傳統(tǒng)山水畫中，畫面的主次關(guān)系是很講究的，如果喧賓奪主，畫面就會混亂、平板。因此，山水畫在構(gòu)圖時，首先要找出有特色的山和樹作為主體。如明代戴進(jìn)關(guān)山行旅圖，畫家將主峰置于畫面中心，以精細(xì)的筆法描繪出主峰挺拔陡峭、直入云天之勢；把江渚、遠(yuǎn)山以及水景放在次要位置，畫得簡括、淺淡，烘托出主景的雄偉、挺拔。整幅作品近濃遠(yuǎn)淡，富有層次，工細(xì)之中見豪放，雄偉之中見秀氣。古典園林的整體布局也很講究建筑和空間的主從組合，通過對比實(shí)現(xiàn)主次分明、多樣統(tǒng)一的效果。如北海公園瓊?cè)A島上的白塔，與其前面的琉璃佛殿，在色彩上形成潔白與金碧重彩的強(qiáng)烈視覺對比；塔的弧線造型和高居山頂?shù)奈恢茫蛊涑蔀榄側(cè)A島乃至全園的主體建筑景觀。頤和園中的佛香閣，則以其巨大體量與四周建筑物形成對比，成為全園布局的主體和重心。此外，形狀對比也是園林布局的常見方式。 中國傳統(tǒng)山水畫最忌將主題和盤托出，主張以含蓄的方式來表達(dá)畫面的中心思想。要把握好這個火候，“藏”與“露”的拿捏非常重要。如元代王蒙所作長松仙館圖，畫面下方近水的巖石與長松交錯，松濤陣陣似可聽聞，在郁郁蔥蔥的崇山峻嶺中兩處有藏有露的山居茅舍，傳達(dá)了“善藏者未始不露，善露者未始不藏”的意趣。中國古典園林為表達(dá)園景意境的深邃，也會把某一景物通過山石、建筑、植物等遮掩一部分，使人看不到全貌，產(chǎn)生一種欲顯而隱的含蓄美感。如蘇州留園的石林小院，由于院墻、門窗遮擋了一部分山石，從院中看到的石林小景便呈現(xiàn)些許神秘感，表現(xiàn)出含蓄的審美情趣。蘇州拙政園的花木隔、山石隔等更是運(yùn)用這一造景手法的典范。除了上文提到的“ ”、“ ”之外，“疏密有致”“動靜皆宜”“虛實(shí)相生”等也作為傳統(tǒng)山水畫基本的繪畫原則被古代造園家以各種形式廣泛運(yùn)用于造園實(shí)踐中。（取材于牧戈等人的文章）1根據(jù)材料一，下列畫作不屬于界畫的一項(xiàng)是（3分） 2根據(jù)文章內(nèi)容，為材料一橫線處填寫恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語。（4分）3根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A“界畫”脫胎于建筑設(shè)計(jì)圖，最終發(fā)展為具有詩情畫意的山水畫。B具備深厚的繪畫素養(yǎng)與文學(xué)素養(yǎng)是成為造園大師的重要前提條件。C“三維的中國畫”指山水畫具有意境深遠(yuǎn)、生動逼真的藝術(shù)特色。D關(guān)山行旅圖的繪畫原則對蘇州拙政園的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深刻影響。材料二隨著傳統(tǒng)文化的回歸，中國古典園林藝術(shù)蘊(yùn)含的東方審美重新引發(fā)建筑界關(guān)注，我國一批前衛(wèi)建筑師及學(xué)者開始致力于將園林思維引入建筑設(shè)計(jì)中，力求將園林式審美意識及空間營構(gòu)方法移植和轉(zhuǎn)譯到建筑創(chuàng)作領(lǐng)域，探索中國當(dāng)代建筑的本土化實(shí)踐。北京紅磚美術(shù)館是一座鮮見的內(nèi)有當(dāng)代山水庭院的園林式美術(shù)館，整體設(shè)計(jì)汲取了中國造園藝術(shù)精髓，呈現(xiàn)出可行、可望、可居、可游的園林式布局。美術(shù)館設(shè)計(jì)精妙之處很多，一是遵循景觀要素的布局法則，恰當(dāng)處理山石、水流、墻體、植物與人之間的關(guān)系，形成山林、島嶼、山泉、溝壑等自然意象，演繹出中國古典園林山、水、林、石、人共融的絕妙意境。二是運(yùn)用大量光影要素，通過變換窗洞口的大小、形狀、角度、深度等，利用光影關(guān)系弱化空間分界，構(gòu)成了蘊(yùn)含東方審美觀的共融式古典園林空間。設(shè)計(jì)者還運(yùn)用了框景、借景、障景、漏景等中國古典園林的造景手法，行走其中，步移景異。如美術(shù)館入口設(shè)計(jì)先收再放，營造出“柳暗花明又一村”的意境。安徽績溪博物館的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了徽州文化與自然山水的有機(jī)融合與創(chuàng)新，是用現(xiàn)代建筑技藝與材料詮釋江南園林文化、意境與空間的成功案例。整個博物館參照古典造園法則設(shè)計(jì)立體化觀景路徑，池水、假山、瓦墻、水墻、古樹、臺階、窗洞等相互掩映，共同構(gòu)成悠遠(yuǎn)深邃的中國畫式園林景觀。 博物館屋頂營造了山的意象，金屬式混凝土材料的青瓦屋面在雨天呈現(xiàn)深淺不一的色澤，遠(yuǎn)觀如高矮不等的樹木，賦予博物館以山的細(xì)節(jié)和靈氣。主入口庭院的視覺焦點(diǎn)，是一座由片狀墻體排列而成的“假山”。這座“片石”假山，表面配以水刷石材質(zhì)，與池岸相融，山池一體，相得益彰。“假山”之后有粉墻，狀如中國山水畫之宣紙裱托；再后為“瓦墻”，其形有如頂部“屋山”之延伸，層層疊疊，顯近遠(yuǎn)不同之無盡深意。“片山”想法源于清明上河圖中特殊的山石繪法，山體形態(tài)則源于明代素園石譜中的“永州石”?！凹偕健薄ⅰ拔萆健焙驮竭^古鎮(zhèn)片片屋頂而望得的真山，讓人與這層疊深遠(yuǎn)的人工造景及自然山景相感應(yīng)，得以“會心不遠(yuǎn)”，達(dá)致生命的詩意寄托?！八畨Α笔遣┪镳^設(shè)計(jì)的又一亮點(diǎn)。最初設(shè)計(jì)方案是用白灰摻墨方式做出如古徽州傳統(tǒng)白石灰粉墻一般的斑駁滄桑的墻面肌理效果，但因墻體外保溫層無法像傳統(tǒng)青磚一樣與外層灰漿吸融貼合，設(shè)計(jì)者最終選擇了水波紋肌理的白色質(zhì)感涂料，打造出“水墻”。一道道“水墻”，恰如中國山水畫中將山景分層隔離的云霧水面，它們與池中的真水一起，映襯著“屋山”和片石“假山”，營造出深遠(yuǎn)的意境，成為績溪博物館“勝景”的重要組成部分。 （取材于李曉丹等人的文章）4下列四個詞語，在材料一、材料二中不可以用其后括號內(nèi)詞語替換的一處是（3分）A千絲萬縷（藕斷絲連） B喧賓奪主（本末倒置）C和盤托出（一覽無余） D相得益彰（相輔相成） 5根據(jù)材料一和材料二，下列對文中所舉園林建筑的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A積香爐庭院的故事說明園林建筑設(shè)計(jì)可以借古典詩詞造景。B頤和園佛香閣是全園的主體和色彩重心，與北海白塔不同。C蘇州留園石林小院與紅磚美術(shù)館入口設(shè)計(jì)有異曲同工之妙。D績溪博物館“假山”“屋山”與真山呼應(yīng)，營造出深遠(yuǎn)意境。6下列有關(guān)紅樓夢大觀園景觀的描寫，意境與材料二畫線句最貼近的一項(xiàng)是（3分）A只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁。兩邊飛樓插空，雕甍繡檻皆隱于山坳樹杪之間。 B忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹精舍，有千百竿翠竹遮映。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋，至前院盤旋竹下而出。C步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住。而且一株花木皆無，只見許多異草，味芬氣馥，非花香之可比。 D行不多遠(yuǎn)，則見崇閣巍峨，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉蘭繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。7“籬苑書屋”被譽(yù)為“全球最美圖書館”之一，其設(shè)計(jì)構(gòu)思與兩則材料內(nèi)容有很多契合之處。請根據(jù)材料一、材料二和下面的鏈接材料，分條概括書屋設(shè)計(jì)亮點(diǎn)及其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念，作為書屋宣傳冊的文案素材。（6分）【鏈接材料】“籬苑書屋”位于北京郊區(qū)接近群山的地方，是一座方形建筑，以方鋼作為主要構(gòu)件，外圍護(hù)材料使用鋼化玻璃，玻璃外側(cè)被4萬余根長短一致、粗細(xì)相當(dāng)?shù)牟窈潭捗苊茉言训匕倪h(yuǎn)處看，屋前水面、水邊棧道、平鋪的卵石路圍護(hù)下的裹滿禾稈的籬苑書屋，猶如生長在山谷中的巨型鳥巢。建筑內(nèi)部唯一的隔斷是混凝土大門處的玄關(guān)，濃縮的入口空間為接下來主要空間的呈現(xiàn)做了鋪墊。書屋內(nèi)部主體空間由大臺階及書架組成，書被擺在臺階下面，臺階成為主要的看書空間。書籍排布隨意，讀者可以任意抽取自己感興趣的書，找到一個舒服的座位靜心閱讀。屋內(nèi)沒有人造光源，陽光透過夾在立面及屋頂玻璃當(dāng)中的柴禾稈將斑駁的影子投射到室內(nèi)空間，明亮而溫和，讀書人仿佛置身于自然。二、本大題共6小題，共23分。（一）閱讀下面的文言文，完成812題。蓋樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主【1】，言之不文，行之不遠(yuǎn)，則知飾詞專對，古之所重也。夫上古之世，人惟樸略，言語難曉，訓(xùn)釋方通。是以尋理則事簡而意深，考文則詞艱而義釋。周監(jiān)二代，郁郁乎文。大夫、行人，尤重詞命，語微婉而多切，言流靡而不淫。尋夫戰(zhàn)國已前，其言皆可諷詠，非但筆削所致，良由體質(zhì)素美。何以核諸？“山木”“輔車”，時俗之諺也；“原田是謀”，輿人【2】之誦也。斯皆芻詞鄙句，猶能溫潤若此，況乎束帶立朝之士哉！則知時人出言，史官入記，雖有討論潤色，終不失其梗概者也。而后來作者，通無遠(yuǎn)識，記其當(dāng)世口語，罕能從實(shí)而書，而復(fù)追效昔人，示其稽古。用使周、秦言辭見于魏、晉之代，而失彼天然，今古以之不純，真?zhèn)斡善湎鄟y。唯王、宋著書【3】，敘元、高時事，抗詞正筆，務(wù)存直道，方言世語，由此畢彰。而今之學(xué)者，皆尤二子以言多滓穢，語傷淺俗。夫本質(zhì)如此，而推過史臣，猶鑒者見嫫母多媸，而歸罪于明鏡也。近有敦煌張?zhí)亍⒅猩嚼捎嗔?，并稱述者，自負(fù)史才。郎著孝德傳，張著隋后略。凡所撰今語，皆依仿舊辭。若選言可以效古而書，其難類者，則忽而不取，料其所棄，可勝紀(jì)哉？蓋江芊罵商臣曰：“呼！役夫，宜君王廢汝而立職。”漢王怒酈生曰：“豎儒，幾敗乃公事?！眴喂讨^楊康曰：“老奴，汝死自其分。”樂廣嘆衛(wèi)玠曰：“誰家生得寧馨兒！”斯并當(dāng)時侮嫚之詞，流俗鄙俚之說。必播以唇吻，傳諸諷誦，而世人皆以為上之二言不失清雅，而下之兩句殊為魯樸者，何哉？蓋楚、漢世隔，事已成古。魏、晉年近，言猶類今。已古者即謂其文，猶今者乃驚其質(zhì)。夫天地長久，而風(fēng)俗無恒，后之視今，亦猶今之視昔。而作者皆怯書今語，勇效昔言，不其惑乎！蓋善為政者，不擇人而理，故俗無精粗，咸被其化；工為史者，不選事而書，故言無美惡，盡傳于后。若事皆不謬，言必近真，庶幾可與古人同，何止得其糟粕而已。（取材于唐劉知幾史通言語）注釋：【1】樞機(jī)，中心，關(guān)鍵?！皹袡C(jī)之發(fā)，榮辱之主”語出周易系辭上：“言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？”【2】輿人：眾人。【3】唯王、宋著書：王邵著齊志，宋孝王著關(guān)東風(fēng)俗傳，二書分別記錄南北朝時期元氏西魏和高氏北齊史事。8下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A. 非但筆削所致 筆削：修改潤色 B. 終不失其梗概者也 梗概：基本特色 C. 抗詞正筆 抗：匹敵 D. 皆尤二子以言多滓穢 尤：指責(zé)9根據(jù)文意，下列句中加點(diǎn)詞不能被其后括號內(nèi)詞語替換的一項(xiàng)是（3分）A是以尋理則事簡而（故）意深 B何以核諸（之乎）C用（因）使周、秦言辭見于魏、晉之代 D若選言可以效古而（則）書 10下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A考文則詞艱而義釋 要考查文辭則言辭艱深而事理很明白B斯皆芻詞鄙句 這些都是草野低賤之人的吟詠C方言世語，由此畢彰 地方口語、世俗言談，由此得以充分彰顯D必播以唇吻，傳諸諷誦 一定可以流傳于口頭，用來諷諫規(guī)勸11將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）其難類者，則忽而不取，料其所棄，可勝紀(jì)哉？12根據(jù)文意用自己的話填空。（4分）本文主要討論編撰史書所使用的語言問題，包括古語與今語、雅語與俗語等。作者反對 ，而導(dǎo)致史書失真、失實(shí)；他主張編撰史書應(yīng)當(dāng) 。（二）根據(jù)要求，完成第13題。（6分）13結(jié)合下面論語選文中孔子的話語（可選其中一則或多則），談?wù)勀銓φZ言“文”“質(zhì)”及其關(guān)系的認(rèn)識。子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素。” 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！弊釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！比⒈敬箢}共4小題，共20分。閱讀下面的宋詞，完成1417題。水調(diào)歌頭登多景樓【1】楊炎正寒眼亂空闊，客意不勝秋。強(qiáng)呼斗酒，發(fā)興特上最高樓。舒卷江山圖畫，應(yīng)答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。風(fēng)露巧欺客，分冷入衣裘。忽醒然，成感慨，望神州。可憐報(bào)國無路，空白一分頭。都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若為【2】謀。此意仗江月，分付與沙鷗。注釋：【1】淳熙五年（1178年），作者與辛棄疾同由水路經(jīng)過揚(yáng)州，登上北固山甘露寺內(nèi)的多景樓，寫下了這首詞。【2】若為：怎樣。14下列對本詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A起首句以“亂”字寫出秋葉飄飛的蕭索景象，與“無邊落木蕭蕭下”況味相似。B詞人將登樓看到的景象比作壯美的圖畫，“舒卷”二字烘托出自然景物的流動感。C作者將波濤洶涌之聲想象為江水之下魚龍相互應(yīng)答的悲嘯之音，寓有一番寄托。 D結(jié)尾處詞人以“沙鷗”自況，進(jìn)一步寫出自己身形憔悴、飄泊無依的孤苦處境。15本詞上闋“風(fēng)露巧欺客，分冷入衣裘”運(yùn)用了比擬手法，賦予寒風(fēng)霜露以人的行為與情態(tài)。下列詩作中也運(yùn)用了這一手法的一項(xiàng)是（3分） A別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時一聲。（蘇舜欽夏意）B昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 （李清照如夢令）C細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。（楊萬里暮熱游荷池上）D幾處漁村欸乃歌，輕煙染就萬峰螺。烏篷搖入瀟湘路，才信春江是綠波。 （何紹基春江）16 這首詞抒發(fā)情感起伏跌宕，波折連綿。請結(jié)合具體詩句對此作簡要闡釋。（6分）17在橫線處填寫作品原句。（8分）楊炎正記游抒情，王安石則因游山產(chǎn)生理性思考：“_，可以無悔矣，_？此余之所得也！” “登高則可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)而致思深?！崩寺娙死畎咨踔猎趬糁械歉哂^景：“腳著謝公屐，身登青云梯。_，_?！边@首詞與辛棄疾菩薩蠻書江西造口壁同為感懷傷景之作，但辛詞敘事抒情更為含蓄豐厚。辛詞云：“_，_。西北望長安，可憐無數(shù)山?！蹦阊埡糜阎苣┩獬鎏で啵糜褤?dān)心影響復(fù)習(xí)不愿前往，需要你寫一段話加以勸說。其中要引用兩句古代詩文，請?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥?。微風(fēng)和煦，春意漸濃；草長鶯飛，春光惹人。學(xué)業(yè)雖重，也要秉承張弛之道，注意勞逸結(jié)合。我們不妨?xí)簞e課業(yè)，寄情山水，“_，_”，以舒緩身心，再接再厲。四、本大題共5小題，共22分。閱讀下面的作品，完成1822題。賞梅，在梅花謝了的時候嶺南的梅花，正月十五就已經(jīng)謝了?；蛟S梅知道春節(jié)假期過完，人們不再有暇殷勤探望，它不必在眼光和鏡頭的追逐中秀麗影了。偏偏我在這個時候想去探訪梅的消息。廣州著名的賞梅去處是蘿崗，據(jù)說從宋代開始，蘿崗的農(nóng)民就開始大面積種植青梅，至今已有800年歷史。20世紀(jì)60年代，蘿崗的梅花以“蘿崗香雪”為名，成為“羊城八景”之一。有資料說，到蘿崗賞梅的人有過一天16萬的紀(jì)錄?？墒巧鲜兰o(jì)90年代初，我慕名去蘿崗尋找這一片香雪，卻失望而歸。記得當(dāng)時剛剛立春，來到這塊梅花棲息多年的傳統(tǒng)領(lǐng)地，只見兩道山梁如巨大的雙臂伸展，懷中一片蔥蘢。我以為春風(fēng)已老，梅花謝盡，香雪全消，剩下的全是綠葉。走近才知道，那些根本就不是梅樹，而是橙樹。橙樹個頭比梅樹略小，但是葉片更厚大更茂密。一棵棵橙樹趾高氣揚(yáng)地列成方陣，在春風(fēng)中不斷地延伸，神氣地向我這種不合時宜的尋梅者炫耀自己的風(fēng)采。跟一位正給橙樹培土的老農(nóng)閑聊了幾句。他告訴我，這一片原先確實(shí)都是梅樹。但橙樹的經(jīng)濟(jì)效益高于梅樹數(shù)倍，大多數(shù)人家都伐梅種橙，梅樹日益減少，橙樹迅速蔚為大觀。返程之際總算遇見梅樹，零星散布在橙樹林的邊緣。這些刀斧下余生的“君子”，孤獨(dú)無奈地望著奔涌的橙樹綠浪，徒然回味舊時代的盛榮。花開花落，近30年光陰過去，如今蘿崗花事如何？早就看過有關(guān)報(bào)道，說梅花又回來了。2005年，廣州開始著手恢復(fù)“蘿崗香雪”景觀，那一大片已經(jīng)果實(shí)累累的橙樹林被毫不顧惜地拋棄，梅樹猶如一個被放逐的落魄貴族高調(diào)歸來，重新?lián)碛辛俗约罕获輮Z的莊園。不過我相信，不是時代重拾了對“疏影橫斜”的留戀，不是社會再次興起關(guān)于“暗香浮動”的喜愛，而是在近年各地大興旅游業(yè)的浪潮中，人們另有衡量與選擇。去蘿崗前一晚，我上網(wǎng)查詢梅的確切消息，滿眼是假日花盛之時的贊語。人們紛紛歌頌梅花的美麗，競相曬自己與梅花的合影。當(dāng)然也看到這樣的抱怨：“說是去看梅花，其實(shí)是去擠人和吃東西。”網(wǎng)上看不到梅的近況描繪，沒有聽到一聲關(guān)于梅花凋謝的感嘆。我由此知道：梅花定然已經(jīng)衰敗。游人只注目于絢麗浪漫，花一衰敗，人就星散，無人再有興趣來說三道四了。但我還是到蘿崗看梅去了。梅花確是謝了，連樹下也不見一瓣落英。地上只有細(xì)絨般的淺草，鋪開一抹抹淡淡的鵝黃。枝頭景象全換成“腮邊紅褪青梅小”，一捧捧綠葉簇?fù)碇涣ＡＰ⌒∏嗝?。我的眼光從枝頭滑落，投向梅樹的枝干。梅樹的精彩在樹枝。它沒有獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的主干，幾乎是剛冒出地面就開始分叉，枝條各呈個性，形成了旁枝逸出、曲欹疏朗的梅樹風(fēng)格，歷來受到中國文人推崇。站在梅樹林一眼望去，無數(shù)梅樹的枝條構(gòu)成錯綜蔓延的透視空間。一根根顏色深沉的枝條曲折有致，遠(yuǎn)近映襯，展開了一幅中國傳統(tǒng)的水墨畫。那些在陽光襯托下的梅枝，似也有西方炭筆畫的風(fēng)采。這樣的體會和感受，若是早十天八天來，在擁擠的人群、嘈雜的聲浪中大約是無法拾取的吧？它們屬于在寧靜和舒緩中才能打撈到的享受，像喝一杯好茶需要獨(dú)自慢慢品咂。比起在花樹下?lián)頂D不堪，我還是愿意冷冷清清地在花瓣落盡的梅樹林中徜徉，仔細(xì)體驗(yàn)心靈的漫游。我也有過為看花而陷入人潮的經(jīng)歷，恰恰也是因?yàn)槊坊?。那一年春天到南京，正是國際梅花節(jié)的最后一天，朋友堅(jiān)持要陪我去趕節(jié)日的一個尾聲。是周六，天氣晴朗，游人如織。好些市民全家出動來欣賞梅花，一波波歡聲笑語在樹間滾動，非常熱鬧。但確實(shí)也很是嘈雜擁擠，梅樹密集的地方人更密集，說是摩肩接踵，并不為過。公園里的園圃與平崗滿是梅樹，可惜它們無力為梅花節(jié)的門面堅(jiān)持這最后一天。大多數(shù)梅花已經(jīng)在和暖春風(fēng)的反復(fù)撫弄中敗了，殘花墜落一地。有的樹依然留有勉力攀附在枝上的花朵，但是花容發(fā)黑，花瓣沒有了青春張力，無奈地露出一副憔悴模樣。好在游客們并不嫌棄，他們的熱情眼光全部集中交付給了手機(jī)。只要有花，無論容顏如何，總見到有人佇立樹下高舉起自拍桿，自然流瀉或努力擠出燦爛的笑容。我沒擠來擠去湊趣，不只因?yàn)闅埢ㄋ茻o欣賞意味可言，更是擔(dān)心梅有感知，不免會自慚形穢，不愿以如此面目示人。我實(shí)在難以相信，孤高潔凈如冰雪的梅花，會甘愿在游人的鏡頭里留下這樣一種尷尬的“倩影”。置身于這說不清是快樂還是憂郁的梅花節(jié)末章，我不由感慨：當(dāng)賞花成為一種節(jié)慶活動，而終極目的又不是為了賞花的時候，各種花卉便共同淪為了歡樂場景的吹鼓手。在娛樂化的洪流中，在好看、歡騰和熱鬧的統(tǒng)一要求下，桃花的灼灼和梅花的冷艷已經(jīng)沒有多大區(qū)別，也似乎沒有了區(qū)別的意義。寒風(fēng)中綻放的梅花“不須檀板共金樽”的孤芳自賞，“梅妻鶴子”的布衣閑適而不甘流俗，以無數(shù)個春秋釀造、提煉而成的文化醇厚，如今似乎并沒有伴隨梅花進(jìn)入大多數(shù)賞花人的視野。我們在關(guān)于梅的節(jié)日里，看到的是物理的彩色，聞到的是化學(xué)的香味。從蘿崗回來不幾天，應(yīng)邀去參加一次書法界的雅集?；顒影才旁谝粋€傍著公園的會所。我去得稍早，就在公園里漫步，又有了一次親近春花的機(jī)會。過年的熱烈氣氛還沒有消散。公園里那些費(fèi)了不少財(cái)力工夫的節(jié)日裝扮沒有撤去，依然奪人眼球。梅花自然是沒有的，本要兩個月后開放的郁金香，在花工的精心安排下開得正艷?；▍仓羞€擎起幾支巨大的郁金香造型，與真花一起用紅黃兩色張揚(yáng)著喜感?；◤降拿恳患壟_階都刷成大紅或紫紅。讓我驚異的是，與三角梅的火紅花帶蜿蜒并行的黃色樹叢帶，是街邊見慣的冬青樹修剪出來的。在這熱烈的合唱中，綠色聲部似乎不受待見，因而也設(shè)法改成了黃色盛裝。放眼望去，整個公園的色彩統(tǒng)一在鮮艷和歡快之中。我突然覺得視覺有些疲倦。我知道，公園一心要迎候和歡娛孩子，而孩子需要搶眼的色彩，夸張的造型，喧鬧的刺激。但是，他們成長著的生命不需要點(diǎn)別的什么昭示？ 那天雅集結(jié)束時，會所的一個工作人員拉著我，希望給她寫一幅字。紙墨筆硯都是現(xiàn)成的，我問她想寫什么。她說孩子今年高考，鼓勵一下吧，就寫“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。我給她寫了，心里卻一直在問你的孩子真懂得梅花嗎？他知道“苦寒”是什么感受，知道“香如故”表達(dá)的是一種什么樣的情操嗎？（取材于徐南鐵的同名散文）18下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A不合時宜的尋梅者 不合時宜：不符合時代潮流。B橙樹迅速蔚為大觀 蔚為大觀：發(fā)展成盛大的景象。C勉力攀附在枝上 攀附：依附巴結(jié)。D歡樂場景的吹鼓手 吹鼓手：捧場助陣者。 19下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A歷史悠久的“蘿崗香雪”景觀的命運(yùn)變化，折射出時代大潮下人們價值觀的變化。B作者第二次到蘿崗賞梅時錯過了花期，但曲折疏朗的梅枝風(fēng)韻令作者稍解遺憾。C第段描繪的公園景象，反映出一種社會流行的審美情趣，作者對此心懷憂慮。D文章善用比擬、比喻手法為梅摹形繪神，傳遞出作者對其際遇的復(fù)雜情感與思考。 20聯(lián)系上下文，解釋第段畫線句的含義。（4分）21文章題為“賞梅，在梅花謝了的時候”，但全文所寫四次賞花經(jīng)歷中，只有第二次與題目內(nèi)容吻合。請結(jié)合四次賞花經(jīng)歷，說說作者這樣擬題有怎樣的作用。（6分）22第段寫道：“它們屬于在寧靜和舒緩中才能打撈到的享受，像喝一杯好茶需要獨(dú)自慢慢品咂。”結(jié)合你的經(jīng)歷，談?wù)勀銓@類“享受”的體會。要求：寫出具體的“享受”內(nèi)容以及獲得的體驗(yàn)和感悟。（6分）五、本大題共2小題，共60分。23微寫作（10分）閱讀下面的材料，從三個題目中任選一題，按要求作答。150-200字。“真即是美，美即是真?！保?jì)慈）請從紅巖紅樓夢吶喊平凡的世界邊城老人與海論語中任選一部作品，結(jié)合其人物或?qū)懛ǖ龋U述你對濟(jì)慈這句話的理解。要求：自選角度，符合原著內(nèi)容，表達(dá)有條理。請結(jié)合自己的閱讀或生活經(jīng)歷，以濟(jì)慈這句話為主題，描繪一個場景。我區(qū)正在開展“創(chuàng)建全國文明城區(qū)”活動，請你以濟(jì)慈這句話為主題，寫一段文字，為創(chuàng)城活動提出建議。要求：自定寫作對象，建議具體明確，表達(dá)簡明得體。24作文（50分）從下面兩個題目中任選一題作答。閱讀下面的材料，按要求寫作。興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）社會的進(jìn)步，就是人類對美的追求的結(jié)晶。（馬克思）美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。（蔡元培）上面的材料引發(fā)你怎樣的思考？請以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)充實(shí)，論證合理。不少于700字。將題目抄在答題卡上。請以“香如故”為題，寫一篇記敘文。要求：立意積極向上，敘事符合邏輯；時間、地點(diǎn)、人物、敘事人稱自定；有細(xì)節(jié)，有描寫。不少于700字。將題目抄在答題卡上。2019年石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試語文參考答案一、本大題共7小題，共25分。1D 2主次分明 藏露互補(bǔ) 3B 4A 5B 6A（選B得2分，選C得1分）7答案要點(diǎn)： 屋前水面、石路、書屋與屋后群山映襯：形成自然（山水）意境，滿足人們親近自然的愿望。外墻鋼化玻璃與柴禾稈的組合：用現(xiàn)代建筑技藝與材料營造建筑意境與空間。就地取材，當(dāng)?shù)匚幕c自然山水的有機(jī)融合。外墻設(shè)計(jì)帶來的室內(nèi)自然采光：巧用光影要素，營造人與自然和諧共處的讀書環(huán)境。濃縮的入口空間與主體大空間組合：藏露互補(bǔ)，具有含蓄意趣。 （答出任意三個設(shè)計(jì)亮點(diǎn)及相應(yīng)設(shè)計(jì)理念即可得滿分。）二、本大題共6小題，共23分。8C 9A 10D 11答案示例：那些難以仿效古語記錄的，就忽略不記，可以想象，被他們所遺棄的材料，能記得完嗎？12答案示例：史書語言一味模仿古人 語言因俗隨時（使用歷史時代的真實(shí)語言）13答案示例：我認(rèn)為好的語言也應(yīng)當(dāng)是“文質(zhì)彬彬”的?！拔摹敝肝牟?，“質(zhì)”指質(zhì)樸，二者均衡協(xié)調(diào)，生動但不浮夸，準(zhǔn)確但不乏味，才是好的語言。子夏請教詩經(jīng)蘊(yùn)含的道理，孔子以繪畫作比解答，典雅、形象而又簡潔、含蓄。批評、教育弟子，孔子先以形象比喻出之，直率、嚴(yán)厲但不粗陋；繼而從起居小事中闡發(fā)，語言平易而又含義深遠(yuǎn)?？鬃友灾?，也是以詩意的生活畫面和形象的比喻表達(dá)安貧樂道的人生追求?？鬃拥恼Z言，典雅不枯燥，生動不淺俗，含蓄不晦澀，準(zhǔn)確不乏味，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。（學(xué)生只結(jié)合一則或從其他角度談“文”“質(zhì)”含義及關(guān)系，言之成理，亦可。）三、本大題共4小題，共20分。14D 15C16答案示例：先寫深秋季節(jié)，滿目荒寒，蕭縈秋景使客居異鄉(xiāng)的詞人增添了無限愁思；再寫詞人力圖振作而呼酒登樓，眼前壯美的江山畫卷、洶涌的波濤使他豪情勃發(fā)，意欲有所作為；但現(xiàn)實(shí)的阻力如冷風(fēng)寒霜一般壓抑著作者的報(bào)國之志。眼見山河破碎，自己白發(fā)憔悴，如今仍是報(bào)國無路，深感無奈；只好與江月沙鷗為伴，將平生抱負(fù)寄托于浪跡江湖的歸隱生活。全詞情感由抑而揚(yáng)，由揚(yáng)而抑，貌似曠達(dá)，實(shí)則包含著深沉的隱痛，讀來令人唏噓。17盡吾志也而不能至者 其孰能譏之乎 半壁見海日 空中聞天雞郁孤臺下清江水 中間多少行人淚登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。 或：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（寫其他詩文，符合情境即可。）四、本大題共5小題，共22分。18C 19B20答案要點(diǎn)： 很多人來賞梅是被梅花節(jié)的熱鬧活動吸引而來，他們關(guān)注的是梅花的顏色、氣味等自然屬性，而忽視了梅花高潔孤傲的文化品格、清逸深沉的審美意趣，忽視了梅花所承載的深厚文化意蘊(yùn)。21答案要點(diǎn)：作者四次賞花，第一次因梅花經(jīng)濟(jì)效益不佳被砍伐而失望返回，第三次在梅花節(jié)看到的只是喧鬧跟風(fēng)的人群和殘敗的梅花，第四次在公園看到的是色彩濃艷、造型夸張的春花；只有第二次，由于梅謝人散，作者得以在寧靜舒緩的氛圍中領(lǐng)略到梅清逸深沉的獨(dú)特美感，獲得了精神享受。標(biāo)題點(diǎn)出“賞梅”主題及“花謝”背景，不但能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，更營造出一種寧靜氛圍，意在啟發(fā)讀者體察、對比第二次賞花與其他三次賞花經(jīng)歷的不同之處，感受、關(guān)注梅獨(dú)特的文化品格與審美意趣，進(jìn)而領(lǐng)會作者對