人口問題論文-唐代長(zhǎng)安流動(dòng)人口中的舉選人群體——唐代長(zhǎng)安流動(dòng)人口試析之一.docVIP

人口問題論文-唐代長(zhǎng)安流動(dòng)人口中的舉選人群體唐代長(zhǎng)安流動(dòng)人口試析之一一、問題的提出長(zhǎng)安作為唐朝的都城以及當(dāng)時(shí)世界的最大都市之一，以其政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的優(yōu)越地位，恢宏而井然的城坊，容納和吸引了全國(guó)各地以及海外的士民、商賈、僧道、使節(jié)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至世界人口最多的第一大都市。長(zhǎng)安成為學(xué)者們傾注注意力的一個(gè)熱點(diǎn)，長(zhǎng)安城的人口亦成為人們關(guān)注的重要論題。我們知道，人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體，人是文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的載體，城市中的人是城市運(yùn)動(dòng)的主體。離開了對(duì)人的探討，就無法正確把握城市這一實(shí)體的總和。那么唐代長(zhǎng)安的人口結(jié)構(gòu)如何，人口總數(shù)到底是多少，僅就不同學(xué)者對(duì)人口數(shù)的估算，大約從50萬一180萬不等，差距竟達(dá)130萬。1長(zhǎng)安的實(shí)際人口，可由幾種方式構(gòu)成：1、在籍人口、脫籍人口，2、常住人口、暫住人口、流動(dòng)人口，3、城內(nèi)人口、城周人口、城外居住而在城內(nèi)供職或官僚貴族城外別墅內(nèi)人口。不同學(xué)者對(duì)長(zhǎng)安人口估算出不同數(shù)字，一是對(duì)長(zhǎng)安人口的核定范圍不統(tǒng)一，或僅限于長(zhǎng)安城內(nèi)，抑或以大長(zhǎng)安城的觀點(diǎn)；二是對(duì)人口結(jié)構(gòu)的不同理解；三是對(duì)在籍每戶平均口數(shù)的推算、對(duì)脫籍人口的推算，以及稅籍人口是否計(jì)算和如何計(jì)算，存在著較大差異；四是對(duì)流動(dòng)人口的概念不清，估計(jì)不充分，沒有給予應(yīng)有的重視，甚至沒有考慮在內(nèi)。古往今來，眾多的流動(dòng)人口一向是大都市的特色。中國(guó)封建社會(huì)的京都，歷來云集著國(guó)內(nèi)外大量的流動(dòng)人群，他們參與都城的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及城市社會(huì)生活、城市建設(shè)的各個(gè)層面，影響著城市的價(jià)值取向、輿論熱點(diǎn)、飲食服飾風(fēng)尚、文化娛樂生活、商品交易的數(shù)量、種類、物價(jià)的總體水平和走向，促進(jìn)了都城內(nèi)外文化、交通、旅游、商業(yè)、金融、旅店、租賃、服務(wù)、宗教等事業(yè)的發(fā)展和繁榮。同時(shí)對(duì)城周乃至更大范圍的人文環(huán)境、人文景觀以及自然生態(tài)環(huán)境都產(chǎn)生重大的影響。一些外國(guó)學(xué)者認(rèn)為唐宋之際在中國(guó)曾發(fā)生著一場(chǎng)“中世紀(jì)的城市革命”。即城市形態(tài)的轉(zhuǎn)化，主要表現(xiàn)形式之一就是人口的城市化。也有人認(rèn)為，中國(guó)歷史上不存在的真正意義上的城市，原因之一是中國(guó)城市的人口主要是由流動(dòng)人口構(gòu)成的，2即人口的流動(dòng)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于穩(wěn)定性。因此，正確地估計(jì)長(zhǎng)安城的流動(dòng)人口數(shù)量、構(gòu)成，探討流動(dòng)人口變化的原因與各方面發(fā)生的關(guān)系及影響，不僅有助于我們對(duì)長(zhǎng)安人口總數(shù)的推算，有助于我們探討長(zhǎng)安城的總體面貌，也有助于我們把握唐宋時(shí)期大都市的界定及演變軌跡。1參見妹尾達(dá)彥：唐長(zhǎng)安人口論，崛敏一先生古稀紀(jì)念論集中國(guó)古代國(guó)家和民眾，汲古書院1995年版，文中有過去長(zhǎng)安人口推計(jì)一覽表；嚴(yán)耕望：唐長(zhǎng)安人口數(shù)量之估測(cè)，第二屆唐代文化研討會(huì)論文集（臺(tái)）1995年版；凍國(guó)棟：唐代人口問題研究，武漢大學(xué)出版社1993年版；史念海：中國(guó)古都概論，陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)1990年第1期。2（德）馬克斯韋伯（MaxWeber）：城市（TheCity），紐約，1958年版。二、長(zhǎng)安流動(dòng)人口的構(gòu)成對(duì)長(zhǎng)安流動(dòng)人口的分析和估計(jì)，從狹義上講，關(guān)系到對(duì)長(zhǎng)安實(shí)際的人口數(shù)量的估計(jì)，從廣義上講，則關(guān)系到如何確定中國(guó)古代都市人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)的定性定量的基本原則。從縱向發(fā)展的角度考慮，搞清流動(dòng)人口有助于我們掌握都市人口的變化曲線與都市發(fā)展曲線之間的有機(jī)聯(lián)系，從橫向?qū)用婵紤]，通過對(duì)流動(dòng)人口進(jìn)出都市的動(dòng)態(tài)分析，搞清都市與地方各城市之間、都市與鄉(xiāng)村之間人群的空間轉(zhuǎn)換，以及城鄉(xiāng)社會(huì)各階級(jí)、階層、社會(huì)各群體在流動(dòng)過程中的相互交流與轉(zhuǎn)換。自唐代開始，都市的職能與空間布局發(fā)生了明顯的變化，從而導(dǎo)致了人口結(jié)構(gòu)和數(shù)量的變化。這一變化，除了常住人口的自然和人為的變化，在很大程度上是由流動(dòng)人口的數(shù)量和結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。我們首先應(yīng)對(duì)長(zhǎng)安流動(dòng)人口的構(gòu)成有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，再具體探討各群體更接近事實(shí)的數(shù)量。長(zhǎng)安流動(dòng)人口變化的原因很多，其中包括政治原因與經(jīng)濟(jì)原因、軍事原因、文化原因居然原因等。但是，由于長(zhǎng)安是唐京都所在，它所獨(dú)具的政治中心功能，不僅包容和招徠了全國(guó)各地的士人，并且最終影響和決定著其他引起人口變化的因素。因都城所獨(dú)具的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、宗教中心功能而流入長(zhǎng)安的流動(dòng)人口大體上由以下幾部分群體組成：一是，科舉制和銓選制的確立與完善，使大批舉子和待選官吏從全國(guó)各地赴京應(yīng)舉參選。二是，由于都市政治中心功能的強(qiáng)化，形成各地士族向兩京遷移的趨勢(shì)，此外還有為數(shù)眾多的士人進(jìn)京游歷和游宦。三是，地方政府（州、府、道）因朝集上計(jì)、貢獻(xiàn)、臨時(shí)匯報(bào)等原因而派遣的進(jìn)京使臣或使團(tuán)，以及駐京機(jī)構(gòu)人員。四是，為供應(yīng)京師皇族、官吏、軍隊(duì)、政府機(jī)構(gòu)對(duì)糧食、薪炭及有關(guān)物資或原料等的龐大需求，而擔(dān)任運(yùn)輸任務(wù)的各地民夫、船夫、押運(yùn)官吏及軍人。五是，由于工商業(yè)的發(fā)展和坊市制的確立和變化，都市中涌進(jìn)了大量私營(yíng)商人、手工業(yè)者以及為滿足都市各種生活及娛樂之需的各類服務(wù)行業(yè)人員。六是，由于都市土木興造浩繁，需要從全國(guó)各地征集大量民夫及手工藝人。七是，因番上而短期進(jìn)京的工匠、勛官、散官及其因各種原因的探親家屬。八是，流連京師的外國(guó)商人、使團(tuán)、留學(xué)生、游方僧道等。上述不同類別的流動(dòng)群體，屬于不同的社會(huì)階層和不同的文化知識(shí)層次，其間亦有交疊，幾乎涵蓋了社會(huì)各個(gè)層面。因此，他們的流動(dòng)，不僅對(duì)都城各個(gè)方面都有影響，而且這些影響是多層次的。以往的研究多集中于對(duì)都市的人口結(jié)構(gòu)、客觀的人口數(shù)量、流動(dòng)人口的真實(shí)面貌、流動(dòng)人口對(duì)都市的實(shí)際影響與作用，但還有不少可供后人進(jìn)一步探討的余地。本文首先重點(diǎn)探討舉選人群體，對(duì)其他流動(dòng)群體（包括工商、宗教、伎藝、工匠、民夫、地方駐京人員、外交使節(jié)等）將逐一另文專述。三、流動(dòng)的舉選人群體隋確立、唐加以完善的中央銓選體制，對(duì)京城流動(dòng)人口的數(shù)量和結(jié)構(gòu)都產(chǎn)生了重大的影響，不僅造成“人不土著，萃處京師”的空間流動(dòng)趨勢(shì)，而且還從根本上削弱了魏晉以來門閥士族賴以依托的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，就進(jìn)京的舉選人數(shù)量來看，只占向京城流動(dòng)人數(shù)的一小部分，但其超過本身數(shù)量的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)意義卻不可低估。這部分流動(dòng)群體主要包括進(jìn)京應(yīng)舉、赴選的舉選人及其家屬、仆從；因秩